PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA (de pluma ajena)

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EL DISCURSO PAN-MASÓNICO DEL PAPA FRANCISCO EN EL PARLAMENTO EUROPEO

“El papa Francisco fue el 25 noviembre a Estrasburgo, invitado por el Parlamento Europeo. El pensamiento ultra progresista del papa jesuíta no alentaba muchas esperanzas como para que pronunciarse un discurso propio del Vicario de Cristo, delante de una institución que ha rechazado la identidad cristiana de su continente. La ovación general y el concierto de alabanzas proveniente de los afiliados a las logias masónicas no dejaron dudas sobre el contenido del discurso pontifical.

La palabra “dignidad” fue pronunciada 17 veces, la de “derecho” 13 veces, la de trascendencia seis veces y la de Dios 5 veces. Más allá de las cifras que muestran una cierta orientación, es una visión muy antropocéntrica de la sociedad que el Papa ha presentado, teñida de un deísmo que no parece muy alejado de los pensadores del “siglo de las luces”.

No es que todo el discurso del Papa no estuviese totalmente desprovisto de sentido, porque contiene observaciones justas sobre el mal funcionamiento de las instituciones, pero los derechos del hombre están omnipresentes, y el discurso no va más allá de los trillados caminos de la democracia, de la dignidad, de la ecología etc., sin olvidar la inmigración.

Sobre este último punto, el discurso fue izquierdizante a pedir de boca: antes de recordar a los dirigentes de los países ricos sus deberes de desarrollar los países más pobres para que sus poblaciones se establezcan, el Papa pide que Europa reciba a los inmigrantes, a pesar de que la inmigración en masa pone en peligro en el corto plazo su identidad misma. Seguramente que estos inmigrantes son víctimas, pero no son las víctimas de los países que rechazan acogerlos, sino más bien de esta mundialización política, económica y financiera, de la cual la Unión Europea es uno de sus elementos.

El papa Pío XII, no obstante ser europeísta convencido y hasta obsesionado,y que alentó fuertemente la construcción de la unión europea, pronunció un discurso muy distinto -por muy católico- a los asistentes al segundo Congreso internacional para el establecimiento de la Unión Federal Europea el 11 noviembre de 1948:

“Nadie, a nuestro parecer, podrá rehusar suscribir esta afirmación: que una Europa unida, para mantenerse en equilibrio y para allanar las diferencias que surjan en su propio continente-sin hablar ahora de su influencia en la seguridad de la paz mundial-tiene necesidad de apoyarse en una base moral inquebrantable. ¿Dónde encontrar esa base? Dejemos que responda la historia: hubo un tiempo en que Europa formaba, en su unidad, un todo compacto, y, en medio de todas las debilidades, a pesar de todos los desalientos humanos, esta unidad constituía para ella una fuerza; merced a este unión, Europa realizaba grandes cosas. Ahora bien, el alma de esta unidad era la religión, que impregnaba a fondo toda la sociedad de fe cristiana.

Desde el momento en que la cultura se separó de la religión, la unidad quedó disgregada. A lo largo de la historia, prosiguiendo como una mancha de aceite su avance lento, pero continuo, la irreligión ha penetrado más y más en la vida pública, y es a ella a la que ante todo debe este continente sus desgarraduras, su malestar y su inquietud.

Si, pues, Europa quiere salir de esta situación, ¿no es necesario que restablezca en sí misma el vínculo entre la religión y la civilización?

Por esta causa, Nos hemos sentido gran placer al leer, al frente de las resoluciones de la Comisión cultural, redactadas a continuación del Congreso de La Haya en el pasado mayo, la mención de “la común herencia de la civilización cristiana”. Sin embargo, esto no será bastante si no se llega hasta el reconocimiento expreso de los derechos de Dios y de su ley, fondo sólido sobre el cual están anclados los derechos del hombre. ¿Cómo podrían estos derechos, aislados de la religión, asegurar la unidad, el orden y la paz?”

En síntesis, el papa Pío XII, recordaba, ni más ni menos, la doctrina de la Iglesia: la laicidad es un veneno mortal, mortal para las almas de las personas a las que se aleja de Dios, pero mortal también para los países y las instituciones despojadas de toda base moral y de toda posibilidad de resistir a una religión peligrosa como el Islam.

Frente a la realidad de falsas religiones peligrosas, las palabras ” derechos del hombre”, “dignidad” y “trascendencia” no constituyen a lo sumo más que eslóganes inútiles, cuando no un caballo de Troya mortal para la civilización cristiana, o lo que queda de ella. El discurso con un vocabulario masónico del Papa Francisco podría haber sido “catolicizado” por esta exigencia recordada por Pío XII y que Pío IX, en la carta encíclica Quanta cura, expresaba en estos términos:

Allí donde la religión está excluida de la sociedad civil, y la doctrina y la autoridad de la revelación divina rechazadas, la verdadera noción de la justicia y del derecho humano se oscurece y se pierde, y la fuerza material ocupa el lugar de la justicia y del verdadero derecho”

Pero he aquí que el papa Francisco habló de los derechos del Hombre, pero jamás de los derechos de Dios, cayendo en la ilusión perfectamente descripta por Jean Ousset en Para que Él reine:

“ Es demasiado grande el número de aquellos que hoy olvidan que la Iglesia está ordenada en primer lugar a la más grande gloria de nuestro señor Jesucristo. Así se originan los desengaños de aquellos que pretenden convertirla, antes que nada, en una oficina internacional de defensa de los dichos del hombre o de lucha contra la injusticia social”

Xavier Celtillos

http://www.medias-presse.info/tag/strasbourg

Nota catapúltica

El texto completo del discurso de Francisco en http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/november/documents/papa-francesco_20141125_strasburgo-parlamento-europeo.html

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ESTROPICIOS POSCONCILIARES: “ALTAR GIRLS” (USA)

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

EL “INCONSCIENTE” FRANCISCO

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En la latosa y soporífera entrevista que le hizo Elisabetta Piqué, su plumífera predilecta, Francisco se mandó otra de sus “franciscadas”:

Dios me da una sana dosis de inconsciencia”

http://www.lanacion.com.ar/1750280-francisco-dios-me-da-una-sana-dosis-de-inconsciencia

Esta insólita afirmación en boca de un Papa puede chocar a más de uno, y a lo más ser tenida por una humilde inocentada de impulsivo muchachote -casi un Poverello– y no producto de quien sabe perfectamente lo que hace, alguien que calcula bien sus pasos, sus dichos y sus gestos -aún los más ridículos- con tal de agradar a todo el mundo y ayudarlo así a conseguir su “liderazgo mundial”.

Para los que conocemos desde sus tiempos de Buenos Aires, esta puntada tiene su correspondiente nudo: presentar como inspiradas por Dios a todas sus jugadas “inconscientes” para consolidar “una nueva Iglesia”. La del Vaticano II, por supuesto.

Nota catapúltica

Esa “sana dosis de inconsciencia” no le priva de elogiar, en la misma entrevista, al heresiarca Kasper, cuyos trabajos sobre el matrimonio “son una joyita”.

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INVITACIÓN DEL INFIP

Estimados Socios y Amigos:

Tenemos el agrado de presentar el Nro. 29 de Ethos, órgano de expresión del Instituto de Filosofía Práctica, el Miércoles 10 de Diciembre de 2014 a las 19.30.

Posteriormente se servirá un Vino de Honor despidiendo el año 2014. Rogamos confirmar su presencia al 4371-3315 o por mail al infip@fibertel.com.ar.

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IMPRESENTABLES

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DESQUICIADO POSCONCILIAR: UN JESUÍTA SEXÓPATA

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Esto escribe el mexicano Luis Valdez Castellanos S.J., director del Centro Ignaciano de Espiritualidad, en su nota “Una visión positiva de la sexualidad”:

La sexualidad, “es la energía positiva que posee todo ser humano para generar vida, plenitud y realización” y tiene que ver con la procreación (genitalidad), con el género (identidad sexual), con la afectividad, con la mentalidad, con el amor, con la sociedad y con la espiritualidad.

Cuando atendemos nuestra sexualidad llega a ser un jardín tan bello que los demás admiran, disfrutan y habla de la vida de Dios. Creemos que estamos destinados a ser terrenos baldíos tanto por la falsa creencia que la sexualidad no se cultiva, como por la carga negativa de ciertos ambientes religiosos que creen que la sexualidad es pecado.

Aunque pienso que el celibato sacerdotal debería ser opcional como en tiempos de Jesús, no creo que sea la solución para evitar los abusos sexuales de los sacerdotes. La respuesta está en una buena formación sexual donde se revisen los introyectos (ideas que se nos infundieron en la infancia sin poder revisarlas) y los modelos de sexualidad aprendidos y poco criticados.

La sexualidad tiene cuatro dimensiones: la corporal-genital; la psico-afectiva; la sociológica y la trascendente-espiritual. Al enriquecer la visión de la sexualidad se entenderá que ésta no sólo tiene que ver con la reproducción sino también con el género y la identidad sexual, con la manera de sentir, de ver el mundo, de vestir, caminar, amar, relacionarse con los demás y con Dios. “Todo en la persona es sexual pero la sexualidad no es todo en la persona”

La genitalidad (masturbación, coito, etcétera) no es la única fuente de placer, pues con la visión ampliada de la sexualidad existe placer en escuchar a un amigo, en sentir su cercanía, en expresar mis sentimientos a alguien en quien confío, en admirar el cuerpo de los demás, en sentir la intimidad del amigo o la amiga, en aprender a dar y recibir abrazos, pues todo ser humano (célibe o no) tiene derecho a la ternura.

http://www.ciemexico.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=313:hablemos-de-sexo&catid=70:revista-5-tareas-urgente-iglesia&Itemid=170

Y en otra nota “Hablemos de sexo”, sigue así:

Equivocadamente se cree que hay algunos sentimientos malos (pecaminosos) como podría ser la excitación y la atracción sexual

El reconocimiento y la aceptación de todos los sentimientos es la mejor manera de manejarlos y canalizarlos. Por ejemplo, si yo como varón célibe admito claramente que una mujer me atrae sexualmente, y yo a ella, es una información valiosa para que yo decida o no procurar encuentros a solas con ella. Si disfrazo o encubro el sentimiento de atracción sexual por otro de amistad, será más fácil buscaré estar a solas con ella pues creo que lo que siento es “amistad”. Así me pongo en situaciones que me pueden llevar a hacer cosas que no quiero. Ayuda mucho decirme la verdad en todo lo que estoy sintiendo.

Por mi experiencia constato que no basta con leer y reflexionar textos sobre sexualidad sino que hace mucha falta participar en talleres, cursos y también acudir a un profesional (terapeuta) a fin de madurar el regalo que Dios nos dio. http://www.ciemexico.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=313:hablemos-de-sexo&catid=70:revista-5-tareas-urgente-iglesia&Itemid=170

Nota catapúltica

¿Este perturbado habrá encontrado oportunidades para que “madure” “el regalo que Dios nos dió?

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ABERRACIONES K

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LA EDUCACIÓN SEXUAL ES “TAN IMPORTANTE COMO LENGUA O MATEMÁTICAS”

“Mirta Marina, Coordinadora del Programa Nacional de la ESI, explicó que durante este encuentro que comenzó hoy y culminará mañana “se van a presentar 40 experiencias de escuelas concretas que recibieron la capacitación, pusieron en marcha proyectos y vinieron a compartir con sus colegas de todo el país sus experiencias”.

“Tratamos además de adaptar o contextualizar los contenidos y los materiales a las modalidades, por ejemplo hay material que tuvimos que traducir al quechua y al guaraní”, precisó Marina.

Y agregó: “Con este proyecto de ESI logramos que se deje de hablar si se debe o no se debe, ahora la gente quiere saber cómo hacerlo o necesita ayuda para hacerlo mejor. Se va haciendo la idea de que la educación sexual no es algo aparte o es algo extra para los docentes sino que forma parte de su trabajo cotidiano de su manera de organizar la escuela y que los contenidos de la educación sexual son tan importantes como los de lengua o matemáticas”.

Nota catapúltica

En la foto,la Marina con Sileoni que acaba de ser invitado por el cura Accaputo a la Pastoral Social(Ver Post del 30 de noviembre: UN REJUNTE NADA RECOMENDABLE (organizado por “el gran operador político de Francisco”) en http://www.catapulta.com.ar/archivos/13897

Y DEL NIÑO PIJO

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PRIMERA DEFENSORÍA LGBT EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

La iniciativa surgió a partir de un convenio entre la Defensoría del Pueblo porteña y la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT).

De la inauguración participaron la subsecretaria de Derechos Humanos y Seguridad de la Defensoría, María Graciela García; Esteban Paulón y Marcela Romero, presidente y secretaria general de la FALGBT; la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Legislatura porteña, María Rachid; y la coordinadora del proyecto, Flavia Massenzio.

http://www.defensoria.org.ar/wpnoticiasphp/noticias.php?id=3193

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

EL LENGUAJE DE FRANCISCO

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Da que hacer el lenguaje de Francisco, lleno de vaguedades ambigüedades e imprecisiones, tan distinto de lo que debería ser el lenguaje de un Papa.(Naturalmente, evoco con nostalgia al que usaban los olvidados-a designio de la camarilla romana- Pontífices preconciliares. Baste recordar lo que decía, por ejemplo, Pío XII en su discurso a la Unión de Juristas Católicos Italianos: “Lo que no responde a la verdad y a la norma moral no tiene objetivamente derecho alguno ni a la existencia, ni a la propaganda, ni a la acción”

Años luz hay entre Pío y Francisco. Conviene puntualizar que el primero era un hombre de amplísima cultura y de rigurosa formación escolástica, carencias más que evidentes en el segundo. Si hasta creo que se ha olvidado de la Lógica del secundario…

Viene a cuento entonces lo que enseña el padre Juan José Sanguineti:

“Según el modo que entendemos algo, así lo nombramos”(ST,I.q.13,a.1). Un error o una vaguedad en la inteligencia implicará un error o una vaguedad en la expresión oral o escrita; lo que no se puede entender bien, tampoco se puede expresar bien”.

(Lógica, EUNSA,Pamplona,1982,pp.49-50)

En una interpretación benévola, Francisco, por “error o vaguedad en la inteligencia” no puede entender bien de lo que habla. Consecuencia: la confusión reinante en la Iglesia-casi babélica- crecerá en proporción geométrica.

Nota catapúltica

A mayor abundamiento transcribo la cuestión 13 de la edición de la BAC: Según el Filósofo, las palabras son signos de los conceptos, y los conceptos son representaciones de las cosas. Así se puede observar cómo las palabras se pronuncian para dar significado a las cosas a través de la concepción del entendimiento. Así, pues, lo que puede ser conocido por nosotros con el entendimiento, puede recibir nombre por nuestra parte. Ha quedado demostrado (q.12 a.11 y 12) que en esta vida Dios no puede ser visto en su esencia; pero puede ser conocido a partir de las criaturas como principio suyo, por vía de excelencia y remoción. Así, pues, a partir de las criaturas puede recibir nombre por nuestra parte; sin embargo, no un nombre que, dándole significado, exprese la esencia divina según lo que es, como la palabra hombre con su significado expresa la esencia del hombre según lo que es, ya que el nombre concreta la definición que pone al descubierto su esencia, pues al concepto expresado con el nombre le llamamos definición.

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FRUTOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

EL OBISPO AUXILIAR DE ROMA EN ACTO MASÓNICO

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http://radiospada.org/2014/11/foto-conferenza-massonica-ce-un-vescovo-di-roma/

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EL “MINUTO DE MEDITACIÓN” DE UN CURA Y UN GURÚ

Um minuto para encontrar a paz. Essa foi a mensagem do líder humanitário e mestre espiritual brasileiro Sri Prem Baba que abriu o evento Awaken Love Festival na manhã desta terça-feira (18) no Rio. E o local escolhido não poderia ser mais inspirador: o Cristo Redentor. O objetivo da iniciativa é popularizar a prática da meditação, a partir da campanha “Just 1 minute” (“Apenas um minuto”).

Sri Prem Baba conduziu a cerimônia ao lado do padre Omar Raposo, responsável pelo santuário do Cristo, e promoveu uma meditação coletiva aos pés do monumento. O local ficou lotado e os participantes ainda tiveram como “brinde” um dia lindo – com sol e céu sem nuvens.

A campanha, que aconselha as pessoas a reservar um minuto de seu dia para a meditação, foi elogiada pelo padre Omar. “O Cristo é um lugar de integração e essa campanha é maravilhosa. Este lugar foi pensado pela Igreja para que as pessoas pudessem meditar, ter contato com a natureza e encontrar Deus. O amor é capaz de refazer perspectiva, equilibrar sentimentos, olhar para o outro e perceber que ele não é o nosso inimigo”, disse. http://fratresinunum.com/2014/11/19/cristo-recebe-abertura-de-evento-que-pretende-popularizar-meditacao/

 

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SUCURSALES DEL CASTRISMO

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1) LA UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

En el 47° aniversario de su asesinato, se llevó a cabo en Ciudad Universitaria una charla-debate en homenaje al revolucionario latinoamericano Ernesto “Che” Guevara, que contó con Irina Santesteban y Solana López como disertantes.

La actividad, organizada por la Agrupación Estudiantil TUPAC Córdoba y la FJC, generó un espacio de debate e intercambio de ideas sobre el pensamiento antiimperialista y revolucionario de un personaje fundamental del proceso histórico-político contemporáneo de nuestra Patria Grande.

Ambas referentes coincidieron en remarcar los valores de “unidad”, “solidaridad” y “conciencia”, que esgrimiera inquebrantablemente el Che, como fundamentales para llevar adelante un proceso revolucionario en el contexto actual, el cual, ambas consideraron, se manifiesta como “una oportunidad” para ello.

El encuentro fue en el marco de una serie de actividades que se realizaron en Córdoba previas al XIV Encuentro de Solidaridad con Cuba, que se realizará en San Luis el 22, 23 y 24 de noviembre y para el cual se hizo extensiva una invitación a todos los concurrentes e interesados en general. https://www.facebook.com/pages/Agrupaci%C3%B3n-Estudiantil-TUPAC-C%C3%B3rdoba/171948322958016?fref=photo

2) LA UNIVERSIDAD DE SAN LUIS

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Los participantes en el XIV Encuentro de Solidaridad con Cuba en San Luis, que reunió a delegados de 14 provincias argentinas, destacaron en la conclusión del evento su política humanitaria de asistir a otros pueblos del mundo.

La Declaración de San Luis, aprobada por unanimidad después de abierto debate, lamenta el drama que viven hoy pueblos africanos afligidos por el ébola y resalta que emociona ver a cubanos en la primera fila de la lucha contra la epidemia, a la cabeza de los esfuerzos humanitarios en África.

El texto encomia también los programas Operación Milagro y Yo si puedo que han propiciado que hoy cerca de 50 mil argentinos puedan ver y más de 27 mil sepan leer y escribir. Esa asistencia como la Escuela Latinoamericana de Medicina que ha graduado a miles de latinoamericanos y caribeños para que atiendan a los sectores más pobres en sus países evidencia el carácter humanista y solidario del pueblo cubano, subraya el texto.

La Declaración de San Luis adelanta que en 2015 se “cumplirán 50 años de la magnífica epopeya cubana en África que comienza en el Congo con la presencia de Ernesto Che Guevara, que sigue con la independencia de Guinea Bissau, Angola y Namibia, y culmina con la derrota del Apartheid”.

Igualmente, el MASCUBA se comprometió a redoblar las acciones de solidaridad y hacerlas extensivas a los países de la Patria Grande, en particular con los que se han convertido en blancos de la hostilidad norteamericana y la derecha regional como Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua.

Los referentes de casas de amistad con Cuba de 14 provincias argentinas evaluaron el apoyo al pueblo cubano y a su Revolución en el contexto internacional actual y proyectaron tareas futuras para diversificar la base del movimiento, recuperarlo donde se ha debilitado e incorporar nuevas fuerzas, en especial jóvenes. http://www.cubadiplomatica.cu/argentina/Solidaridad/conCubadesdeArgentina/tabid/5805/ctl/Details/mid/9516/ItemID/46004/Default.aspx

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