FRUTOS DEL V-II: EL SEMINARIO DE QUILMES (la misa, los profesores, los alumnos y el rector y su gineceo)

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DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA ACERCA DE LA IDOLATRÍA DE ALGUNOS DE NUESTROS POLÍTICOS

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“A mi pecho de indio se ha ganado la Cruz”.

                                                             Rafael Jijena Sánchez

I.-

El sábado 2 de agosto “La Nación” (diario) nos trae una crónica escrita desde Humahuaca por Amalia Eizayaga. En ese lugar se congregaron una serie de políticos “opositores”, entre quienes sobresalían Hermes Binner, Ernesto Sanz, Julio Cobos, Gerardo Morales, Ricardo Alfonsín, Ricardo Gil Lavedra, Ángel Rozas, Humberto Tumini y Juan Carlos Zabalza. El motivo fue rendir “culto a la Pachamama, en un rito tan ancestral como sagrado en esta zona del país. Le pidieron trabajo, salud, prosperidad, producción, paz y le agradecieron su generosidad”.

Al comenzar con el rito, dijo en voz alta una mujer: “pónganse en presencia de la Madre Tierra”. El intendente local Aldo Herrera, su mujer y los políticos, “todos se arrodillaron, con el cuerpo orientado hacia el sol, y con las manos entregaron a la Pachamama los bienes que las comunidades habían preparado”.

Ernesto Sanz, presidente de la UCR, destacó que “había sido una celebración de valores, el de la gratitud, de reconocimiento a la tierra, de la cultura del trabajo”. También por la nota nos enteramos que impulsada por el senador Morales, el año pasado, la ley 26.891, declaró a Jujuy capital nacional de la Pachamama.

II.-

Pachamama significa Pacha: espacio-tiempo, Mama: madre tierra. Ella es virgen, hacedora de todo y cultivarla, es visto como un atropello a algo sagrado, como sostiene el docente aymará Wencelao Villanueva, a quien podría leer Sanz si quiere ser coherente. Por eso sostiene que el indígena le pide su consenso “para iniciar las actividades de preparación y siembra de sus tierras de cultivo… los ritos de agradecimiento son dedicados a la madre naturaleza… se rinde culto al sol, a la tierra y a las divinidades encarnadas en las montañas” (Metro, Buenos Aires, 12/10/2000).

Rocco Cotroneo se refiere a una ceremonia en la cual Toledo, presidente del Perú en el 2001, evoca a la Pachamana para pedirle su ayuda y recuerda que “los Incas hacían la ofrenda propiciatoria a la divinidad. En caso de extrema necesidad, como carestía, pestes o toma de posesión de un nuevo Inca, se llegaba a inmolar animales y hasta niños, hasta doscientos en una vez. Toledo se ha debido contentar con algunas hierbas, que ardiendo han liberado humo hacia el cielo donde habitan los dioses” (Corriere della Sera, Milán, 30/7/2001).

III.-

El culto a Dios se encuentra regido por una virtud que es la religión, término medio virtuoso al cual se oponen dos extremos viciosos, uno por exceso y otro por defecto. Dentro del primero, y en el marco de la superstición, se incluye a la idolatría, pecado gravísimo, que consiste en introducir otro dios o dioses, lo cual altera todo el orden del mundo.

Un caso típico fue el de los antiguos paganos, aludidos por el Libro de la Sabiduría: “por la consideración de las obras ni siquiera alcanzaron a conocer al artífice. Por el contrario, al fuego, al viento, al aire ligero o al círculo de los astros, al agua impetuosa o a las lumbreras del cielo, tomaron por dioses rectores del universo” (13, 1 y 2).

Esta era la situación de los indígenas a la llegada de Colón; muchos de ellos vivían en un estado primitivo de civilización, en el cual, según algunos confundidos contemporáneos, eran felices hasta que fueron perturbados por la invasión hispánica. Es lo que piensa la periodista Mercedes González: “el indio pudo llegar a fundar una sociedad más justa, porque su contenido espiritual estuvo en sincretismo con el mundo material de la naturaleza que lo rodeaba y eso lo hacía armónico y lógico en lo social, económico e ideológico. Los frutos de la madre tierra eran repartidos equitativamente: no se conocen datos sobre casos de muerte o enfermedad por desnutrición basados en la injusticia del reparto de bienes” (La Nación, Buenos Aires, 14/11/2000).

Así también piensa el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen, para el cual, como explica la religiosa María Bassa, su tarea no es convertirlos: “partimos desde el respeto profundo de la realidad de la persona, sin interferir en sus valores. Buscamos establecer un diálogo, ayudarlos” (Metro, Buenos Aires, 19/4/2001).

Esta “evolución” pastoral está clara en dos documentos, uno emanado de la Constituyente que elabora la Constitución de 1853, y otro, emanado de nuestro Episcopado en 1994.

En el primero, se aprueba una iniciativa del Padre Lavaisse, movido por un deber de caridad, de encomendar al Congreso ocuparse de la conversión de los indios, junto con su pacificación.

El de 1994, sostiene que debe suprimirse de la Constitución el inc. 15 del art. 67, “pues hoy resulta ofensivo para los pueblos indígenas, para la Iglesia Católica y también para el Congreso Nacional”.

Lo que el siglo XIX era caritativo, compasivo, misericordioso, a fines del siglo XX, según el dictamen de una Comisión, aprobada por el Episcopado, es afrentoso, agraviante, injurioso. ¿En qué quedamos?

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INVITACIÓN

La Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia invita al Foro de Buenos Aires por la Justicia, la Concordia y la Libertad, a celebrarse en la Ciudad de Buenos Aires los días 19 y 20 y de agosto de 2014.

Los países de la región están en riesgo de disolverse en el odio y la venganza, muchas veces promovidos desde sus propios poderes públicos. Hay quienes quieren prolongar por otros medios los enfrentamientos que, décadas atrás, ensangrentaron a nuestras naciones; cosa que, en algunos casos, todavía hacen. Observamos un plan sistemático de demolición del orden político, jurídico, cultural, educativo y económico de nuestras sociedades.

Ante esta situación, nos reuniremos con el objeto de deliberar y organizar una acción enérgica y eficaz, a fin que prevalezcan la justicia, la concordia y la libertad. Asistirán destacadas personalidades de países amigos como Bolivia, Chile, Colombia, Perú, Uruguay y Venezuela.

El Foro de Buenos Aires será el lugar de encuentro permanente de cuantos bregamos por los ideales fundacionales de nuestras Patrias. Por ello invitamos a todas las personas y entidades que se quieran sumar. Habrá oportunidades para recibir y evaluar todo aporte individual o sectorial.

Las sesiones tendrán lugar en el Hotel Meliá Buenos Aires, Reconquista 945. Programa e informes en www.justiciayconcordia.org

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

FRANCISCO Y LOS OBISPOS RINDEN PLEITESÍA A LA MALVADA ESTELA

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1) Francisco se emociona

“El Papa Francisco recibió “emocionado” este miércoles la noticia de la recuperación de la identidad del nieto de la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, actualmente un hombre de 36 años que fue sustraído a su madre prisionera por la dictadura militar poco después de nacer.

Mons. Guillermo Karcher, el ceremoniero pontificio, dijo a Telam -agencia de noticias oficial de Argentina- que esa fue la reacción del Pontífice al conocer esta mañana la noticia en la residencia Santa Marta, en el Vaticano.

Dios quiera seguir premiando la perseverancia en el amor, que alimenta y fortalece el espíritu de la reconciliación nacional, y hace real lo que profetiza el Cantar de los Cantares: ‘el amor es más fuerte que la muerte’”, agregó.

http://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-recibio-emocionado-noticia-de-recuperacion-del-nieto-de-carlotto-97496/#.U-KNTuN5OBI

2) Y los obispos se alegran

“Por su parte, tanto la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) como la Comisión Episcopal de Pastoral Social, enviaron misivas a Estela de Carlotto para expresarle su alegría por la recuperación de su nieto.

Según se informó, los obispos manifestaron su alegría “por la recuperación de la identidad de su nieto” y “auguran que este logro siga impulsando la tarea que realizan las abuelas”.La Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, a través de su presidente, monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, envió una carta a la titular de la fundación Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, expresando su alegría por la recuperación de su nieto, el 114 desde que la entidad inició la búsqueda de los niños sustraídos durante el gobierno militar.

Además de la Comisión Ejecutiva, también envió una salutación la Comisión Episcopal de Pastoral Social, con la firma de su presidente, monseñor Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú, y de monseñor Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro y miembro de dicha comisión.

Según pudo saber esta agencia, los obispos expresan en la carta su alegría “por la recuperación de la identidad de su nieto” y “auguran que este logro siga impulsando la tarea que realizan las abuelas”.

http://www.aica.org/13348-el-episcopado-saludo-estela-de-carlotto-por-la-recuperacion-su.html

Pero la malvada persiste en sus designios:

-“(Estela) Carlotto explicó quién era el padre de Guido: “Era un compañero de montoneros, como Laura, de los que dieron la vida sabiendo lo que hacían”http://www.lanacion.com.ar/1716128-una-conferencia-de-prensa-cargada-de-recuerdos-y-emocion

Y conste que hace más de cuatro años había dicho sin vueltas:

Yo no me tengo que reconciliar con nadie, yo no le hice nada a nadie, me hicieron, que es otra cosa y por lo que me hicieron quiero verdad y justicia. La palabra reconciliación puede caber para Sudáfrica u otros países que tienen otra historia; para la Argentina, no. Así que a esa palabra hay que borrarla.”

http://www.cerromercedario.com/2010/02/estela-barnes-de-carlotto-yo-no-me.html

Emoción y alegría, entonces, para una vieja dominada por el odio y la venganza. Y para nuestros soldados presos y sus familias, ni una palabra de consuelo.

¿Sabrán Francisco y los obispos que de Dios nadie se burla? Tengo mis fundadas dudas.

 

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PROFANACIONES LITÚRGICAS

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Fuente: http://eccechristianus.wordpress.com/

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

EL LOBBY GAY AUMENTA LA PRESIÓN (y el locuaz Francisco calla…)

1) Su Eminencia insidiosa

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Le preguntaron al Cardenal brasilero Claudio Hummes, uno de los fautores de la elección de Francisco y gran amigo del subversivo y putimonial Lula: “¿Si Jesús viviese hoy, sería partidario del matrimonio gay?”

Y esta fue su respuesta:

No lo sé, y no formulo ninguna hipótesis sobre el tema. Es la Iglesia en su conjunto la que debe responder. Debemos tener cuidado de plantear individualmente cuestiones provocativas, porque eso termina por crear más problemas para llegar a una conclusión valedera. Pienso que debemos hacerlo juntos,escuchar a la gente, a los que están involucrados, a los obispos. Es la Iglesia la que debe indicar los caminos, y debe haber un camino para todos.

“No todo puede hacerse de un día para otro. Por eso es que el Papa pide: “Hay que pensar juntos, hay que discutir juntos” para llegar a tener, de hecho, una orientación que vaya al encuentro de las personas y de aquello que Jesús nos enseña. No hay que apurarse. Es la Iglesia la que debe indicar el camino y no la persona individual que quiera hacer reformas. Mientras tanto, tengamos paciencia: el Papa abrió las puertas y esto muestra que la Iglesia está queriendo ser más positiva en esas cuestiones

(https://www.google.com.ar/?gws_rd=ssl#q=rorate+caeli+hummes y http://zh.clicrbs.com.br/rs/noticias/noticia/2014/07/dom-claudio-hummes-apenas-sou-amigo-do-papa-e-ja-basta-4560378.html)

(En la foto no falta el rojillo Frei Betto…)

2) El mulato perverso se interesa por el Sínodo sobre la familia.

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“An LGBT activist foundation headed by a former Obama White House staffer gave a $200,000 grant to a dissenting Catholic coalition to target the upcoming Synod on the Family and World Youth Day.

The Michigan-based Arcus Foundation gave the 2014 grant to Dignity USA “to support pro-LGBT faith advocates to influence and counter the narrative of the Catholic Church and its ultra-conservative affiliates.”

The Arcus Foundation’s March 2014 grant announcement said the Dignity USA funding was for the Equally Blessed Coalition, which includes Dignity USA, Call To Action, Fortunate Families, and New Ways Ministry.

All of the groups have a history of promoting the rejection of Catholic teaching.

The Arcus Foundation said the coalition will “amplify pro-LGBT voices within the Catholic Church in preparation for significant international gatherings planned by Catholic bishops and the Vatican.”

According to the foundation, the funding was part of an effort to engage “open-minded religious leaders who can use their influence to shift public views away from prejudice.”

The Arcus Foundation has close ties to the Obama administration, contributing $1 million to the State Department’s Global Equality Fund. The LGBT advocacy fund has spent about $12 million worldwide, the Associated Press reported in June.http://www.catholicnewsagency.com/news/lgbt-foundation-aims-to-counter-vatican-family-synod-18006/

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RELIGIOSOS MALLORQUINES (Y ABSOLUTAMENTE IMPRESENTABLES)

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SEMILLAS DEL ODIO GUEVARISTA

Disertarán sobre la guerrilla salteña

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El próximo viernes 9 de mayo a las 20hs, en el Salón del Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Humanas de la UNLPam, la Cátedra Libre Ernesto Che Guevara desarrollará una actividad analítica y conmemorativa referida a la primera experiencia guevarista en Argentina.

Estará a cargo de Luis Mattini y se denomina “Jorge Masetti. 1964: La guerrilla salteña”.

Se da continuidad así a un ciclo de conferencias destinado a abordar el pensamiento de revolucionarios que nutrieron las vertientes diversas de la nueva izquierda de los 60 y 70 en Argentina. En esta oportunidad se recordará la experiencia llevada a cabo por Jorge Masetti, el “Comandante Segundo” y el Ejército Guerrillero del Pueblo (EGP) en Salta,1964.

Esta guerrilla ha sido demonizada por Oscar del Barco y partir de su intervención se generó una polémica que nuevamente vino a poner en evidencia cuán pendiente está en la Argentina contemporánea el debate respecto de la violencia revolucionaria y la violencia genocida.

También se proyectará un documental estrenado en abril de este año “Arriba los que luchan. Jorge Masetti y la batalla en la comunicación”, de Ezequiel Gomez Jungman y Juan Mascaró.

Luis Mattini, nació con el nombre de Arnol Kremer Balugano, en Zárate en 1941. En 1959 se inició políticamente en PRAXIS, de Silvio Frondizi; delegado sindical en ATE, luego en UOM y Sindicato Naval. Militante y luego dirigente del PRT-ERP. Ha estado prolongado tiempo en el exilio en México y países de Europa.

Ha publicado los ensayos político- testimoniales Hombres y Mujeres del PRT-ERP; La política como Subversión; Contrapoder; con otros autores Che el argentino; Que son las Asambleas; Los Espejos rotos; Los Perros 1 y 2. De ficción, Cartas profanas; El Secreto de Lisboa. En 2013, Estás ahí? texto que recoge una columna de radio con Quique Pesoa. Además, es autor de numerosos artículos en la página digital La fogata.ORG.

http://www.telonpampeano.com.ar/index.php/mas/musica-7/1473-disertaran-sobre-la-guerrilla-saltena

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Del 20 de julio y hasta el 3 de agosto, desde el Grupo Cine Mal/Dito estaremos proyectando en 5 provincias del NOA el documental Arriba los que luchan, que recorre la vida de Jorge Ricardo Masetti, a través del relato del escritor Rodolfo Walsh y de su hija Graciela Masetti. Como periodista, Masetti luchó por quebrar la hegemonía imperialista de la información al crear la Agencia de Noticias Prensa Latina. Como militante revolucionario, fue Comandante del Ejército Guerrillero del Pueblo, organizado por el Che Guevara para liberar la Argentina.

http://www.paginapopular.net/arriba-los-que-luchan-jorge-masetti-y-la-batalla-de-la-comunicacion-gira-por-noroeste-argentino/

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ABERRACIONES DE LA PÉRFIDA ALBIÓN: LA “LONDON FASHION WEEK”

“La mujer no se vista de hombre ni el hombre se vista de mujer; por ser abominable delante de Dios quien lo hace” (Deuteronomio, 22, 5)

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Fuente:http://medias-presse.info/

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FRANCISCO, SU MALA DOCTRINA Y SUS MALAS COMPAÑÍAS

1) El hereje pentecostal y “la diversidad reconciliante” (?)

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“Esta mañana el Santo Padre volvió a Caserta, después de la visita pastoral del sábado 26 de julio, para encontrarse de forma privada con el pastor evangélico Giovanni Traettino, amigo suyo desde que el Papa era arzobispo de Buenos Aires.

“… (y) después de un encuentro personal y reservado en la casa del pastor Trettino se encontró con la comunidad de la Iglesia evangélica pentecostal en el templo, todavía en construcción, de la Iglesia Pentecostal de la Reconciliación. Es necesario buscar algo nuevo, superar las fronteras entre las iglesias cristianas, que no nacieron separadas”, les dijo Francisco.

“El Espíritu Santo hace la diversidad en la Iglesia. La diversidad es muy bella, pero el mismo Espíritu Santo hace también la unidad, así que la Iglesia es una en la diversidad: para usar una palabra más linda, una diversidad reconciliante. El Espíritu Santo es armonía, armonía en la diversidad”

http://www.aica.org/13187-el-papa-visita-su-amigo-pastor-evangelico-traettino.html

El querido amigo D. Terzio se pregunta:

“¿Qué quiere decir esto? Puesto que se dice en un meeting entre católicos y protestantes pentecostales, sin ulteriores explicaciones que aclaren un sentido católico y ortodoxo, lo que parece decirse es que los cismas y las herejías son simple diversidad creada por el Espíritu Santo (Kyrie, eleison!!); que el pecado de la heterodoxia y el cisma son una especie de juego (Kyrie, eleison!!) del Espíritu Santo que después construye con la diversidad de los fragmentos alegres y polícromos mosaicos eclesiales (Kyrie, eleison!!)”. http://exorbe.blogspot.com.ar/

Y, por mi parte, yo me pregunto si no es hora de que un médico -con especialidad en psiquiatría- suministre a Francisco una dosis diaria de “Reflexol”, así piensa antes de abrir la boca y no expele tan bochornosas insensateces.

2) El guerrillero guevarista

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Al fin nos enteramos de quién es Carlos Luna, a quien CATAPULTA venía siguiendo desde el 18 de febrero, aunque sabíamos que algún grado de vinculación tenía con la terrorista del ERP, Esther Ballestrino de Careaga.(http://www.catapulta.com.ar/?p=12275).

En la revista Viva del último domingo 27 consta el “gran deschave”:

Por lo pronto, Luna fue el gestor de la entrevista, donde Francisco volcó sus ramplonas cogitaciones para “ser feliz”.

Según la crónica “en la reunión íntima, Luna se sentó a la derecha de Francisco con un colgante que tenía traslado el rostro del Che Guevara y otro que en su centro exhibía el símbolo del ying yang, los conceptos del taoísmo que exponen la dualidad de todo lo existente en el Universo”

Luna fue militante de la Resistencia peronista, dirigente obrero alineado a las 62 organizaciones durante el Cordobazo de 1969 y luego un guerrillero que recibió entrenamiento militar en Cuba y formó parte de la custodia que acompañó a la madre del Che a La Habana en 1961, para el reencuentro con su hijo, a dos años de la Revolución.

Un plomo le entró el cuero cabelludo y otros dos balazos le impactará en las piernas en uno de los enfrentamientos que protagonizó en 1971.

En 1972 renunció a la lucha armada y escapó a Chile vestido de cura, con ayuda de dos jesuítas y ocho arrieros.

Luna fue pareja de Esthercita Careaga, hija de Ester Ballestrino de Careaga, una de las fundadoras de las Madres de Plaza de Mayo que durante 23 años fue amiga de Bergoglio.

Luna se presenta ahora como “un humanista, un luchador social que milita por la paz”. Vio al Papa el 12 febrero, junto a su hermano Rodolfo; y por segunda vez el 7 julio junto a su mujer sueca Gunilla Whickman, y a su hija Natalia Luna, instructora de Tai Chi, que dialogó con Francisco sobre la búsqueda de la armonía interior”.

Y va una última pregunta: ¿Hasta cuándo seguirán viviendo en Babia los directivos de los Abogados por la Justicia y la Concordia, a quienes Francisco parece haber engatusado con la promesa de que se estaba ocupando de los pobres presos? Aunque se mosqueen, les recuerdo que al guevarista y ying-yanguista Luna es la tercera vez que lo recibe en audiencia privada, mientras a ellos los recibió apenas tres minutos en audiencia pública, ámbito no muy propicio para tratar la suerte de nuestros amigos que padecen inicuo cautiverio.

Nota catapúltica

“Vivir en Babia”: dicho popular muy común que se aplica a la gente que está ensimismada o despistada.

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