CORONEL DON ARGENTINO DEL VALLE LARRABURE

Asesinado por el ERP el 23 de agosto de 1974.

Vivir la vida de tal suerte,

Que viva quede en la muerte.

PEQUEÑOS APUNTES PARA ECHAR A CORRER ALGUNAS IDEAS.

1) La resistencia del campo dejó dos claras lecciones: la primera, que la real oposición a La Gavilla no pasa por los partidos políticos, sino que radica en el pueblo llano, harto de falsas dirigencias.Y la segunda: que si esa resistencia es meramente esporádica y se ata a la “coyuntura” ( perdone el lector el uso de un término grato a chantólogos de excelencia como Zuleta Puceiro) no tiene vida larga.

2) Conviene machacar, además, que La Gavilla carece del más mínimo propósito de enmienda y que no está dispuesta  a retroceder  un tranco de pollo en sus desmanejos. La resolución 125 no ha sido derogada y el acta de Aerolíneas existe, más allá de los pujos dialécticos de los impresentables diputados que le han tirado un bill de indemnidad al crapuloso Ricardo Jaime.

3) Apunto un fenómeno inédito en nuestra historia . Si Los Usureros se mantienen en el poder, es meramente por inercia: “duran” más que “existen”.Tengamos siempre en la memoria que el  cacerolazo de junio los dejó boqueando y sin capacidad de reacción. Estaban para el sopapo y para irse sin más trámite, porque su horizonte de conflictos se reducía a las módicas vicisitudes de la política santacruceña. Nunca sintieron de tan cerca la indignación de la gente sencilla.

4) No hay que abrigar ninguna esperanza en la oposición formal, atada como está a sus carguitos y prebendas, situación que les impide jugar fuerte y en serio. El caso Patti sirvió para demostrar el tejido de complicidades que existe entre La Gavilla y los diputadejos del PRO, por ejemplo. Hago excepción de Nora Guinzburg que se bate en soledad por muchas buenas causas. Eso le ha costado el alejamiento de sus antiguos colegas de bancada, que la tienen por “políticamente incorrecta”.

5) Si queremos que esos forajidos no permanezcan un minuto más, hay que enojarse, movilizarse y persistir en el intento, con una dosis mínima de organicidad, que los grandes planes pronto chocan contra la prosaica realidad cotidiana. Y desde luego que esto excede a la protesta rural, porque la resolución 125, atentatoria de legítimos intereses económicos-qué duda cabe-no debe hacernos olvidar  el plan deliberado de descristianización de la Argentina que La Gavilla ha emprendido. Una prueba más la tenemos en la chorrada que la “hegelo-kelseniana” espetó ayer en Santiago del Estero, cuando se refirió a sus hermanas de género.

6) Ese plan tiene alcance mundial (leer Notivida,por favor) aunque nuestros obispos sigan empeñados en usar un lenguaje ambiguo, plagado de circunloquios, con tal de no ir derechamente al punto. Les recomiendo a nuestros Monseñores que lean las palabras del Cardenal Cañizares, arzobispo de Madrid, quien no se anduvo con vueltas, al denunciar que existe  un proyecto social y cultural que pretende configurar una sociedad laica sin ninguna referencia religiosa y moral tratando de imponer un pensamiento nihilista, eliminando de forma deliberada todo lo católico en la vida pública.
(Zenit, 30/07/08).

7) A no desmayar pues en nuestro empeños y aliento particularmente a mis compañeros del mundo “blogosférico”. No hay que bajar los brazos y, por el momento, se debe seguir escribiendo, que no es menuda tarea. Después, si Dios se digna echar luz sobre el camino, llegará el tiempo de hacer otras cosas.

ACTIVIDADES DEL ENEMIGO:

A - LA VISITA DE UNA DIRIGENTE DE LAS FARC.
Encuentro con la senadora Piedad Córdoba

1) En la tarde del 19 de agosto, una delegación del capítulo argentino del Foro de Sao Paulo acompañados por el Diputado Nacional y referente del Frente Transversal Edgardo Depetri, se entrevistó con la senadora colombiana Piedad Córdoba, destacada militante por la búsqueda de un acuerdo humanitario en su país que abra el camino para una solución pacífica y negociada del conflicto armado colombiano.

La cita se dio en el Anexo de la Cámara de Diputados de la Nación y permitió compartir impresiones profundizando con más precisión la coyuntura actual que atraviesa Colombia y las incidencias del histórico conflicto hoy en la región. El compañero Oscar Laborde realizó una breve presentación del encuentro, advirtiendo sobre un nuevo momento en América Latina, de reposicionamiento de la derecha y los grupos de poder para intentar frenar los procesos transformadores que se han conquistado durante los últimos años.

En su exposición, Piedad Córdoba abordó un conjunto de temas ubicando en primer término el rol activo del gobierno de Álvaro Uribe y de los Estados Unidos en el proceso desestabilizador que se cierne sobre la región. Denunció las campañas de desprestigio, persecución y muerte en su país, en particular contra los dirigentes sindicales, estudiantes y mujeres, señalando que tal hostigamiento genocida no tiene parangón en la historia de Colombia.

En alusión al acuerdo humanitario, la compañera destacó el avance posibilitado por el compromiso del Presidente Chávez en todo el proceso, observando que un desenlace exitoso significaría un triunfo para todo el continente, una mayor estabilidad y derrota de las posiciones militaristas, lo cual explica los constantes escollos que el gobierno colombiano puso en el camino. La senadora resaltó también el papel jugado por la compañera Cristina Fernández de Kirchner, quien horas más tarde la recibió en la Casa Rosada.

www.frentetransversalnacionalypopular.com

2) La senadora colombiana Piedad Córdoba, visitó hoy la provincia central de Córdoba, lugar donde fueron asesinados y desaparecidos más de dos mil opositores al régimen militar.

La Senadora Córdoba, defensora de los Derechos Humanos en América Latina y ex mediadora en el conflicto armado colombiano entre el gobierno del derechista Álvaro Uribe Vélez, y la insurgencia de las FARC, expresó su complacencia por la decisión de la justicia argentina y señaló que ojalá en Colombia ocurra lo mismo con quienes han perseguido, torturado y desaparecido a los más importantes líderes de la oposición, a trabajadores, a líderes sociales y populares y que todavía deambulan en completa impunidad por la geografía y el poder político del país.

La legisladora Piedad Córdoba estuvo acompañada de altos dignatarios del Ministerio de Justicia y funcionarios de la presidencia de la república cuyo titular, la presidenta Cristina Kirchner, dispuso un acompañamiento especial para la dirigente socialista latinoamericana.

www.piedadcordoba.com

Nota catapúltica: la Córdoba, miembro del Polo Democrático Alternativo (PDA) juega un papel importante en las engañifas del acuerdo humanitario que pretenden las FARC. Sus andanzas son solventadas generosamente por Chávez, según ella misma lo acaba de reconocer.

Su visita ha sido útil para demostrar, una vez más, que los K son aliados  de la guerrilla colombiana. Una vez más recordamos que Depetri y Laborde son peones del “bolivarianismo” comunista.

B - LA BRIGADA Gral. SAN MARTÍN VIAJO A BOLIVIA

El viernes 8 de agosto un conjunto de compañeros de la Brigada General San Martín integrada por representantes de las organizaciones políticas y sociales de nuestro país PRT “Santucho”, MAR, CTD “Aníbal Verón” y MPR QUEBRACHO viajaron a la República de Bolivia para brindar el apoyo y la solidaridad de todos los luchadores populares argentinos al proceso popular que se viene desarrollando en ese hermano país.

Durante su estadía, los compañeros participaron como observadores internacionales, con reconocimiento de la Corte Nacional Electoral, en el proceso electoral de referéndum revocatorio de Presidente y Prefectos que se desarrolló el pasado domingo 10 de agosto, y en el cual el presidente Evo Morales ganó con el 62% de los votos.
En este marco, y como parte de las actividades que desarrolló la Brigada General San Martín, los compañeros se entrevistaron con numerosas personalidades políticas y organizaciones sociales y acordaron la construcción de una Brigada internacionalista de solidaridad con Bolivia por la defensa de su integridad territorial y su soberanía política popular.

Entendemos que en momentos en los que los pueblos latinoamericanos van avanzando a paso fuerte en el camino de la lucha antiimperialista, es necesaria e imprescindible la Unidad de todos los luchadores revolucionarios para poder hacer frente al enemigo imperial y de esa manera poder alcanzar la Victoria que no es otra cosa que la definitiva independencia de nuestra Patria Grande, esa por la que dieron su vida Bolívar, San Martín, Martí, el Che y tantos miles de latinoamericanos.
Siguiendo el ejemplo de estos patriotas revolucionarios, la Brigada General San Martín está presente en Bolivia, porque la verdadera solidaridad entre los pueblos no debe ser una simple declamación sino una práctica concreta.

UNIDAD ANTIIMPERIALISTA
PATRIA O MUERTE

MPR QUEBRACHO

CHATARRA “PROFÉTICA”

Declaración final del Tercer Congreso Americano Misionero
Quito (Ecuador), 18 Ago. 08 (AICA)

Al termino del Tercer Congreso Misionero Americano (CAM 3 – COMLA 8), que se desarrolló en Quito, Ecuador, con el lema “América con Cristo, escucha, aprende y anuncia”, los más de 3.100 delegados de la región, en su mayoría misioneros en los cinco continentes, difundieron una declaración final, en la que destacan “la creciente conciencia misionera de las Iglesia locales nos motiva a contemplar el futuro y la presencia de Dios, los dones y carismas en nuestros pueblos, a escuchar sus necesidades, esperanzas y su profunda experiencia de fe”.

     Tras asegurar que como discípulos están “prestos a anunciar el Evangelio” y juntos construir “un mundo fraterno, justo y solidario; y ser colaboradores del Espíritu en la construcción del Reino”, señalaron que urge “dialogar con todos los pueblos con actitud profética, estar abiertos a los cambios, reconocer las ‘semillas del Verbo’ y compartir las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos. Por eso, una comunidad discípula debe ser acogedora, integradora y solidaria”.

     Los participantes indicaron que “la Iglesia, comunidad llevada por el Espíritu Santo, nos impulsa a configurarnos con Cristo, para formar el hombre nuevo, a vivir en comunión fraterna, a ser solidarios con el prójimo y a evangelizar sin exclusión” y, como lugar de encuentro con Jesucristo, “convoca, envía a los testigos del Resucitado y forma nuevos discípulos en comunidades vivas, que testimonian el Reino de Dios. La misión aviva la esperanza de que otro mundo es posible, aún en situaciones difíciles. Se necesitan profetas y peregrinos que denuncien las situaciones de pecado y las estructuras injustas, y anuncien los valores de la vida plena realizada en Cristo.

     A la luz de estas reflexiones, los misioneros de América, declararon:

     1. MISIÓN AD GENTES: La Misión “Ad Gentes” es “Misión para la Humanidad”, si cumple simultáneamente ser “Servicio a la Iglesia” y “Luz de las Naciones”. ¡La misión es servicio al futuro de la Humanidad! Por eso como laicos, religiosos, sacerdotes y obispos de América, asumimos con entusiasmo y corresponsabilidad eclesial la Misión Ad Gentes que implica una conversión personal y el cambio de estructuras pastorales para que el Evangelio llegue a todos los hombres y mujeres sedientos de Dios.

     2. MISIÓN, FAMILIA Y DEFENSA DE LA VIDA: Urge una opción fuerte por la formación y acompañamiento de las familias cristianas para que sean evangelizadoras y misioneras con su vida, fidelidad y comunión. Nos comprometemos a revitalizar la Pastoral Familiar y apoyar experiencias de familias misioneras AdGentes.

     3. MISIÓN Y GLOBALIZACIÓN: Reconocemos que el fenómeno de la globalización acarrea consecuencias positivas y negativas para la humanidad. Favorece la expresión plena de la Iglesia, que no pertenece a ninguna cultura y es de todas. Asumimos una nueva manera de ser Iglesia que alimenta su vida desde la escucha de la Palabra y de la realidad, para ser signo del Reino desde cada cultura y cada pueblo.

     4. MISIÓN, EXCLUSIÓN Y MIGRACIÓN: Asumimos que la migración y exclusión son un desafío de primera categoría, palpable en la situación de niños, mujeres, hombres y familias que viven atropellos en sus derechos. La Iglesia, con valentía, debe promover proféticamente la cultura de la dignidad humana.

     5. MISIÓN Y LAICADO: Impulsados por el Espíritu Santo, los laicos y laicas de todos los pueblos, etnias y culturas del continente americano, en comunión con los Obispos, Sacerdotes, Religiosas y Religiosos, asumimos el compromiso de una formación integral: espiritual, pastoral y misionera, que nos haga corresponsables de la Gran Misión Continental y Ad Gentes.

     6. MISIÓN Y JUVENTUD: Los jóvenes, como presente y futuro de la Iglesia, asumimos el Proyecto Misionero Americano con las siguientes dimensiones: Espiritualidad, para poder ver donde caminamos; Responsabilidad, para asumir consecuencias y no interrumpir el camino; y Mística que integre formación, proyecto personal y compromiso.

     7. MISIÓN, ACTIVIDAD Y DIGNIDAD HUMANA: Asumimos como Iglesia el desafío de experimentar y suscitar cambios concretos y estructurales que promuevan verdaderamente la dignidad humana, desde la formación misionera integral y permanente, las nuevas organizaciones parroquiales en red y la apertura a nuevos espacios misioneros.

     8. MISIÓN, CULTURAS Y PUEBLOS: Como Iglesia valoramos y respetamos a los pueblos indígenas y afro descendientes del continente, asumimos la urgencia de reconocer sus espacios, expresiones y tradiciones para que tengan su lugar en la sociedad y en la Iglesia. Nuestro espíritu misionero se fortalece en escuchar, aprender y anunciar explícitamente a Cristo en las diversas culturas.

     9. MISIÓN Y ECOLOGIA: Anunciamos la Buena Nueva para restaurar el orden en la naturaleza, en comunión con lo que el mundo espera: renovar en todos los pueblos, culturas y corazones el rostro de la Humanidad mediante la conversión y la salvación; y desarrollar una conciencia creciente en su lucha por la conservación del medio ambiente.

     10. MISIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL: Con la fuerza del Espíritu Santo y a la luz del mandato de Jesús “Vayan y anuncien el Evangelio”, queremos responder a las nuevas situaciones históricas, sociales y eclesiales, comunicando el amor de Dios y la Buena Nueva del Reino con una comunicación testimonial, coordinada e integrada en la pastoral ordinaria, para construir la unidad y la comunión.

     11. MISIÓN, ECUMENISMO Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: Contemplamos “las semillas del Verbo” en cada pueblo, cultura, religión y creencia: por ello asumimos un diálogo, encuentro y cooperación ecuménica e interreligiosa desde nuestra propia identidad de Discípulos Misioneros de Jesucristo.

     12. MISIÓN, EDUCACIÓN Y MUNDO INTELECTUAL: Somos Iglesia educadora y nos comprometemos a crear, con los actores del ámbito educativo, espacios de formación y diálogo profético para ser testigos de la Buena Nueva del Reino en el mundo contemporáneo.

     13. ESPIRITUALIDAD MISIONERA: Queremos vivir una espiritualidad de Discípulos Misioneros, una espiritualidad de las bienaventuranzas encarnada en la vida: contemplativos, alegres, comunicadores de la experiencia de Dios, pobres, sencillos, itinerantes, capaces de buscar y escuchar a todos, con confianza en el Espíritu.

     14. MISIÓN Y FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO: Interpelados por el Señor de la Historia, que nos llama a la unidad en el Amor, rechazamos toda actitud fundamentalista dentro y fuera de la Iglesia Católica, y nos abrimos al pluralismo y al diálogo que aúna a las personas y a los pueblos en la construcción de la armonía y la paz.

     15. MISIÓN Y PRESENCIA DE LA MUJER: Siguiendo los pasos de Jesucristo, reconocemos y valoramos la presencia y participación activa de la mujer en todos los ámbitos sociales y eclesiales, y propugnamos nuevas relaciones no jerarquizadas entre mujeres y varones como riqueza para la Humanidad y para la Iglesia.

     16. MISIÓN, CIENCIA Y TECNOLOGIA: Queremos orientar la incidencia de la ciencia y la tecnología en el desarrollo de la humanidad, a partir de los valores propios del Evangelio, para que esté al servicio de la Evangelización y de la cultura de la vida. La ciencia y la tecnología estén al alcance de todos, posibilitando reales soluciones a la exclusión, la desigualdad, la injusticia, el hambre y la muerte.

     17. MISIÓN Y VIDA RELIGIOSA: Los religiosos y religiosas, estamos llamados a ser Discípulos Misioneros con sólida espiritualidad trinitaria de la acción entre los más pobres y diferentes; con un corazón indiviso y solidario que ama a todos; encarnados en cada cultura de manera desprendida y despretendida; proponiendo vivencial y proféticamente los valores alternativos del Reino; y abiertos a la Misión y al envío Ad Gentes.

     “Misioneros de América. Hoy, al concluir el CAM3 comla8, Jesús nos envía a ser testigos de todo lo que hemos escuchado, aprendido y anunciado hasta los últimos confines de la tierra. ‘Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos… yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo’. ¡América con Cristo: escucha, aprende y anuncia!”.

Nota catapúltica: saliendo de un fuertísimo resfrío, no tengo demasiado ánimo para comentar estas sandeces demagógicas. Soy fundamentalista fundamentalísimo y esta gentuza no merece que le dedique más tiempo. En azul les dejo entonces los textos más delirantes de la burrada colectiva.

PÍO XII: SOBRE LA TELEVISIÓN

32. Queremos hablaros, por último, brevemente de la televisión, que ha tenido precisamente durante Nuestro pontificado un prodigioso desarrollo en algunos países y que gradualmente ya se va introduciendo también en todas las demás naciones.

Este desarrollo, que es, sin duda alguna, una etapa importante en la historia de la humanidad, lo hemos seguido con vivo interés, con grandes esperanzas y con graves preocupaciones, elogiando ya desde un principio sus notables ventajas y nuevas posibilidades, pero previniendo e indicando sus peligros y posibles abusos.

La televisión tiene muchos puntos comunes con el cinematógrafo, puesto que ofrece a la vista un espectáculo de vida y de movimiento; ni tampoco es raro que se sirva de películas. Bajo otros aspectos, participa de la naturaleza de las funciones de la radio, puesto que se dirige al espectador, no ya en salas públicas, sino en el recinto de su propia casa. No es, por lo tanto, necesario repetir las recomendaciones hechas anteriormente a propósito del cine y de la radio sobre los deberes de los espectadores, de los oyentes, de los productores y de las autoridades públicas. Tampoco es preciso renovar Nuestras advertencias sobre el cuidado que debe tenerse en la preparación e incremento de los programas religiosos.

Tenemos conocimiento del interés con que un gran público sigue las transmisiones católicas en la televisión. Es evidente que participar por televisión en la santa misa -como lo decíamos hace algunos años refiriéndonos a la radio - no es lo mismo que la asistencia física al sacrificio divino, requerida para satisfacer el precepto festivo. No obstante, los abundantes frutos de fe y de santificación que, gracias a la televisión de ceremonias litúrgicas, recogen quienes no pueden asistir a ellas, Nos inducen a estimular dichas transmisiones.

A los Obispos de cada nación corresponde juzgar sobre la oportunidad de las diversas transmisiones religiosas y confiar su realización a la Oficina nacional competente, la cual, como en los sectores anteriores, desarrollará una conveniente actividad de información, de educación, de coordinación y de vigilancia sobre la moralidad de los programas.

33. La televisión, además de los aspectos que le son comunes con los dos medios precedentes de difusión, posee también sus propias características. Ella, en efecto, permite participar con la vista y el oído en sucesos lejanos, y ello en el momento mismo en que suceden, con una impresión que se acerca a la del contacto personal, y cuya proximidad viene aumentando por el sentido de intimidad y de confianza propio de la vida familiar.

Se debe, pues, tener muy en cuenta este carácter sugestivo de las transmisiones televisivas en lo íntimo del santuario familiar, donde su influencia será incalculable en la formación de la vida espiritual, intelectual y moral de los miembros de toda la familia y ante todo, de los hijos, que experimentarán inevitablemente el atractivo de la nueva técnica. Si es verdad que un poco de levadura hace que toda la masa fermente , y si en la vida física de los jóvenes un germen infeccioso puede impedir el desarrollo normal del cuerpo, ¡con cuánta mayor razón un elemento negativo en la educación puede comprometer su equilibrio espiritual y su desarrollo moral! Y ¿quién no sabe con cuánta frecuencia sucede que un niño que resiste al contagio de una enfermedad en la calle no resiste, sin embargo, cuando el foco de infección se encuentra en su propia casa?

La santidad de la familia no puede ser objeto de compromisos, y la Iglesia jamás se cansará, según su pleno derecho y su deber, de trabajar con todas sus fuerzas para que este santuario no sea profanado por el mal uso de la televisión.

Dada la gran ventaja que tiene de mantener más fácilmente dentro del hogar a mayores y a pequeños, la televisión puede contribuir a reforzar los lazos de amor y de fidelidad en la familia, pero siempre con la condición de que jamás menoscabe esas virtudes mismas de fidelidad, de pureza y de amor.

No faltan, sin embargo, quienes juzgan imposible realizar tan nobles exigencias, al menos por ahora. Los compromisos contraídos con los espectadores -afirman- requieren que se llene a toda costa el tiempo previsto para las transmisiones. La necesidad de tener a disposición una vasta selección de programas, obliga a recurrir a espectáculos que en un principio estaban destinados tan sólo para salones públicos. La televisión, por lo demás, no es sólo para los jóvenes, sino también para los mayores. Reales son las dificultades, pero su solución no puede ser diferida para más adelante, cuando ya la falta de discreción y de prudencia en el uso de la televisión haya acarreado daños individuales y sociales, daños que tal vez hoy difícilmente pueden valorarse.

34. A fin de que tal solución se pueda obtener simultáneamente con la introducción progresiva de dicha técnica en los diversos países, será ante todo necesario realizar un esfuerzo intenso en preparar programas que correspondan a las exigencias morales, psicológicas y técnicas de la televisión. Por esta razón invitamos a los hombres católicos de cultura, de ciencia y de arte, y en primer lugar al Clero y a las Ordenes y Congregaciones religiosas, a darse cuenta de esta nueva técnica y a prestar su colaboración para que se pongan al alcance de la televisión las riquezas espirituales del pasado y las que puede brindarle todo progreso auténtico.

Es menester, además, que los responsables de los programas televisuales no sólo respeten los principios religiosos y morales, sino que tengan en cuenta el peligro, que puede resultar para los jóvenes, de transmisiones destinadas a los adultos. En otros campos, como sucede por ejemplo en el cine o en el teatro, en la mayoría de los países se protege a los jóvenes contra los espectáculos inconvenientes con empleo de medidas adecuadas. Lógicamente, y con mucha más razón tratándose de la televisión, convendrá asegurarle las ventajas de una perspicaz vigilancia. Aun en el caso de que no se supriman -como se ha hecho laudablemente en algunas partes- de los programas de televisión los espectáculos prohibidos para menores, indispensable será por lo menos tomar las convenientes medidas de precaución.

35. Aun con todo esto, la buena voluntad y la honrada actividad profesional de quien transmite no son suficientes para asegurar el pleno aprovechamiento de la técnica televisual, ni para alejar todo peligro. Es insustituible la prudente vigilancia del espectador.

La moderación en el empleo de la televisión, la discreta admisión de los hijos, según su edad, a ciertos programas; la formación de un criterio recto sobre los espectáculos vistos y, finalmente, el apartarlos de programas que no les convengan pesa como un grave deber sobre la conciencia de los padres y de los educadores. Bien sabemos que especialmente este último punto podrá crear situaciones delicadas y difíciles, y que el buen sentido pedagógico exigirá frecuentemente a los padres que den ejemplo, aun con el propio sacrificio personal, en renunciar a determinados programas. Pero ¿acaso será pedir demasiado que los padres se sacrifiquen cuando está en juego el bien supremo de los hijos? Será, pues, "más que nunca necesario y urgente -como escribíamos a los Obispos de Italia- formar en los fieles una conciencia recta de sus deberes cristianos en el uso de la televisión", para que ésta jamás sirva a la difusión del error y del mal, antes bien se convierta en "un instrumento de información, de formación y de transformación".

(Los párrafos pertenecen a la Encíclica Miranda Prorsus, del 8 de septiembre de 1957)

Declaración de la Corporación de Abogados Católicos

La Presidente de la República acaba de anunciar el reconocimiento a la pensión por “viudez” en parejas homosexuales. Simultáneamente la Cámara de Diputados de la provincia de Santa Fe, ha dado media sanción a la ley de “Unión Civil” entre homosexuales, sumándose a la ya existente en esta Ciudad y otras provincias. Asimismo la Comisión de Familia de la Cámara de Diputados de la Nación emitió despacho favorable a un proyecto de modificación de la Ley de Obras Sociales para que se extienda la cobertura médica al conviviente homosexual.

Como se ve, no se trata de iniciativas aisladas, sino que importa un avance en orden a la equiparación de esta unión proterva al verdadero matrimonio, sobre el que se asienta la familia, institución que debe ser protegida por la sociedad.

El Gobierno continúa, con prisa y sin pausa, impulsando las propuestas del decreto 1086/05, denominado “Plan Nacional contra la Discriminación”, verdadero “plan maestro” que contiene pautas de cumplimiento para el corto, mediano y largo plazo, y entre otras aberraciones, propone el reconocimiento de la homosexualidad como una opción valida en la sociedad. Es imperioso defender la familia naturalmente constituida.

Alberto Solanet, Presidente
Guillermina Martinez Casado de Fuschini, Secretaria

Nota catapúltica: Ante la inacción, silencio y pasividad de la Jerarquía -todas formas de complicidad- sugiero a la Corporación que formalmente pida a Roma la deposición del  no menos protervo Judas B.

DOS IRREVERENTES (Judas B. y una comulgante)