16/02/2008 - PEQUEÑOS APUNTES PARA UN PAÍS AL GARETE

1 - Vendrá extraditado el comisario Almirón, acusado de haber formado parte de la Triple A. Como ya lo sostuve, la organización pudo haber funcionado únicamente con la anuencia de Perón. José López Rega nada hacía sin la previa luz verde del General. Por otro lado, Perón manifestó públicamente y en más de una oportunidad, que era necesario exterminar a los “psicópatas”. Reléase el famoso mensaje a la Guarnición de Azul después del ataque del ERP, en enero de 1974, cuyo texto despeja toda duda al respecto. También me permito insistir en que después del asesinato de José Ignacio Rucci, Perón tuvo clara conciencia de que algún día los Montoneros irían por él.

2 - No entiendo para qué sigue existiendo la Cancillería, si los negocios con el exterior los maneja el Vicetesorero de la Nación, Julio De Vido, a quien le importa un ardite si el visitante es un tiranuelo negro o blanco que se ha cargado a miles de sus compatriotas. Al codicioso Julio no le importa el ¡pum! de los tiros, sino el ¡plin¡ de la caja registradora. Igualito que al Tesorero Lunático y Bisojo.

3 - La Mujer habló del Perito Moreno, esa gloria de la argentinidad. Pero La Ignorante calló sobre el último gesto de grandeza del Perito, quien dispuso en su testamento que las tierras donadas por el Estado argentino, volviesen a su original propietario. (Y eso que eran tierras bien habidas). El día que la tortilla se dé vuelta, habrá que confiscar todo el patrimonio de los K, que es mal habido desde el vamos. Yo no les dejo ni la pensión de Presidentes.

4 - La Ciudad y la Provincia de Buenos Aires han perdido su soberanía política, depositada ahora en los asesinos y delincuentes que son los dueños del territorio. Mas aún: estimo que ya se puede hablar de una “guerra social” y tendremos que armarnos para librarla.

5 - A la dirigencia política la tiene muy sin cuidado lo que pasa en nuestras fronteras, actitud  francamente suicida. Quizás sea tiempo de que se preocupen por los sucesos bolivianos, donde el pachamámico Evo está llamando a las armas. Si corre sangre en Bolivia, tarde o temprano correrá entre nosotros. Para mí es como sumar 2 más 2, cuyo único resultado es 4. Por supuesto que no faltará algún descerebrado que sostenga que la cosa no es tan así y que a lo mejor sea 4 y medio.

6 - Un amigo con la cabeza fría me dejó mal: para él La Gavilla tiene pista para seguir en el 2011, habida cuenta de que la oposición es cambalachesca. Un solo dato agregó que me tranquilizó ante esa horrible perspectiva: los grandes enemigos de las Gavilla no son Macri, ni la Carrió, ni la Iglesia, ni Mongo, sino la inseguridad y la inflación, cuestiones que La Gavilla no puede controlar. La chequera con la cual compran conciencias no sirve para esos flagelos. Al menos, el amigo alguna esperancita me trajo…

7 - La Catedral de Buenos Aires fue profanada por la Porcina Madre y el Hijo Parricida. Ni una Misa ni una Hora Santa se rezaron en reparación del agravio. Creo que tengo el derecho de preguntar a Judas B. y a los obispos argentinos si siguen siendo católicos, apostólicos y romanos. Para mí, no lo son más.

En La Nación del pasado lunes 4 leo una nota de José Ignacio López (1) titulada “En busca de más humanidad”, donde el cagatintas favorito de la progresía paqueta se refería al Seminario de Formación Teológica que tendría lugar en la diócesis de Santiago del Estero entre el 3 y el 9 de este mes.

Según López, la iniciativa de carácter ecuménico ha logrado el amparo y el estímulo de no pocos obispos con su método de hacer teología desde los pobres. Como ya es tradicional participarán integrantes de las Comunidades de Base, comunidades parroquiales, grupos sociales y de organizaciones populares, campesinos, aborígenes, militantes eclesiásticos y políticos de diferente extracción ideológica y religiosa. ( negritas del Artillero).

Se imaginará el lector que apenas leído el párrafo, me precipité a buscar en Internet qué eran esos Seminarios de Formación Teológica (SFT), que contaban “con el amparo y el apoyo de no pocos obispos con su método de hacer teología desde los pobres”.Confieso no saber cómo se “hace” teología “desde”: yo creía que la Ciencia Sagrada se estudiaba con el método escolástico, conforme las enseñanzas del Magisterio.

Navegando por la Red, averiguo que los SFT se dictaban desde 1986, siendo sus principales patrocinadores los “Padres Obispos” Novak y Hesayne -de triste recuerdo ambos-, con la famosa y demagógica consigna de “la opción por los pobres”, arma dialéctica del progresismo en sus variopintas formas. Este es el resultado de m pesquisa.

Mesa de Coordinación Nacional de los SFT

-Walter Andrada Cejas (Santiago del Estero)
-Susana Goyochea (La Rioja)
-Gerardo Duré (Merlo, Buenos Aires)
-Nelly Borquez (La Matanza, Buenos Aires)
-Jorge Huergo (La Plata, Buenos Aires)
-Rubén Oyarzo (Neuquén)
-Andrés Vizcarra (Neuquén)
-Alberto Vanden (Córdoba)
-Lita Valenzuela (Misiones)
-Edith López (General Roca, Río Negro).

(Los nombres en negrita corresponden a quienes se puede ubicar a través de Internet. Idem para los “coordinadores” o “animadores” del Seminario)

El lema del aquelarre santiagueño fue “Desde los pueblos crucificados, vamos por más humanidad” y en el programa se indica que “se trabajará desde una dimensión latinoamericana desde tres miradas: bíblico-teológica, sociopolítica y socioeconómica.(Sigue el verso habitual y tropical de la progresía: trabajar “desde”,hacer “desde”…)

Temas de las distintas “mesas” del Seminario  y lista de sus respectivos coordinadores” o “animadores”:

-“Corporeidad”: Mabel Busaniche,Mercedes García Bachmann y Peré Riera;
-“Construcción política”: Henrique Hise,Diego Ramos,Víctor De Gennaro y Luis Miguel Baronetto;
-“Culturas juveniles: Susana Goyochea,Kevin Morawicki,Ernesto Bruna,Carla López y Ezequiel Silva;
-“¿Qué hay detrás de cada teología?”: Marcelo Trejo, Diana Maffía y Juvencio Albrecht.

Antecedentes de los “coordinadores” o “animadores”

Susana Goyochea: montonera de estrecha vinculación con Monseñor Angelelli, es Directora General de Transformación Educativa en La Rioja. Fue candidata a concejal en las elecciones de octubre de 2007, y apoyó  la fórmula  presidencial oficialista. Sus hermanos cayeron en enfrentamientos con el Ejército durante 1976.

Gerardo Duré: difusor del pensamiento de Jon Sobrino, pertenece al Grupo Ecuménico Juan XXIII y al Centro Nueva Tierra. (2)

Jorge Huergo: Profesor de la Facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata, organizada por el montonero Jorge Bernetti, Jefe de Prensa del Ministerio de Defensa

Mabel Busaniche: feminista y abortista especializada en estudios de “género” que integra la Multisectorial de Mujeres de Santa Fe. Es directora de la ONG “Palabras” que realiza “monitoreos de políticas sexuales y reproductivas”  financiados por el gobierno provincial, miembro de “Católicas por el derecho a decidir” y de la “Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito”. Actuó como delegada provincial del Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI).

Rubén Oyarzo: cura tercermundista y uno de los referentes de la agitación indigenista en el Neuquén.

Alberto Vanden: dirigente de la Central de Trabajadores Argentinos en Córdoba y Secretario del Centro Tiempo Latinoamericano (CTL) ,organización montonera que tiene por base operativa la “Casa Angelelli”. El Centro edita la revista Tiempo Latinoamericano.

Mercedes García Bachmann: “teóloga luterana de la liberación” que también se dedica a estudiar el “género”. Coordinadora del “Proyecto Itinerario de las Mujeres en la Teología Latinoamericana”, junto con Virginia Azcuy, “laica consagrada”, feminista, y profesora de la Facultad de Teología de la UCA.( De esta última nos hemos ocupado hace ya unos cuantos números).

Peré (Pedro) Riera: sacerdote Misionero de los Sagrados Corazones.

Henrique Hise: ex defensor del Pueblo de Santiago del Estero y ex diputado provincial.

Víctor De Gennaro: hombre del aparato castro-chavista y uno de los máximos dirigentes de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA). Miembro de la “Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito”.

Luis Miguel Baronetto: montonero, Director de Derechos Humanos de la Municipalidad de Córdoba, fundador de la citada Tiempo Latinoamericano. (Su mujer, Marta González, también montonera, fue abatida en un enfrentamiento en Octubre de 1976)

Ernesto Bruna: jefe de prensa del Arzobispado de Tucumán.”Educador popular”, indigenista, vinculado al Centro Nueva Tierra.

Ezequiel Silva: profesor del Instituto Salesiano de Estudios Teológicos y contacto con la gente den Jo Sobrino y José Comblin

Marcelo Trejo: cura tercermundista, Decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Santiago del Estero, y Profesor de la “Universidad” de las Madres de Plaza de Mayo.

Diana Maffía: asesora de Elisa Carrió y legisladora de la Ciudad de Buenos Aires por el ARI. Es  profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y Directora de la investigación “Control, defensa y promoción de los derechos sexuales y reproductivos”, financiada por la Fundación Ford.

Juvencio Albrecht: profesor de Filosofía y ex seminarista verbita.

Se imponen tres conclusiones:

1)La red  progresista y tercermundista tiene ramificaciones importantísimas

2)El progresismo clerical es aliado natural del marxismo, al cual se agrega hoy el abortismo. Esto explica la presencia de De Gennaro y de la Maffía, entre otros asistentes al SFT de Santiago del Estero.

3)La Revolución avanza sin encontrar resistencia.

Preparémonos para lo peor.

Notas catapúlticas:

(1) López era el Secretario de Prensa del gobierno alfonsinista y cuando se produjo el ataque terrorista a los cuarteles de La Tablada en enero de 1989, afirmó descaradamente que era “una operación carapintada”. A esas horas, ya se sabía que el ataque estaba organizado por el Movimiento Todos por La Patria (MTP) y que su cabecilla era Gorriarán Merlo.

¿Por qué López intentó desinformar tan burdamente? ¿Acaso cumplía estrictas órdenes del turbio Nosiglia, entonces Ministro del Interior y uno de los responsables del montaje desinformativo? (Ver La guerrilla de papel del ex Senador Horacio Bravo Herrera, libro indispensable para desentrañar el sangriento episodio, y que vincula a los más altos círculos del alfonsinismo con la preparación de la intentona subversiva). López es el jefe de la “patota periodística” de Judas B.

(2) El Centro Nueva Tierra es una organización progresista fundada en 1989. Su presidente es Ricardo Gerardi, ex integrante del FREPASO y su Secretario Ejecutivo es Néstor Borri, ”comunicador social” que ha escrito varios artículos contra el Papa Benedicto XVI. Borri es integrante del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS).

Con profunda tristeza recibo la noticia de la muerte de quien fuera mi Director en el Instituto de Ciencias Políticas de la querida Universidad Católica Argentina. Hace unos meses me llamó por teléfono, alentándome en mi tarea de Artillero, tan preocupado como yo por el destino de nuestra UCA. “Métale con todo, obrando a conciencia” me recalcó muy especialmente.

A través de un cuarto de siglo mantuve con “Pachi” una cordialísima relación,  no sin discrepar cordialmente en cuestiones secundarias. Dió testimonio ejemplar de respeto por la libertad académica y por eso el Instituto se dio el lujo-sí, el lujo- de contar  con varios profesores  “políticamente incorrectos” y opuestos al “pensamiento único”.Creo y lo digo un tanto inmodestamente, que fuimos “la sal” del Instituto y las mejores pruebas son el afecto que aún nos prodigan quienes fueron nuestros alumnos.

“Pachi” sintió la Argentina hasta el alma, y exteriorizaba con vehemencia su enojo, ante un país sin rumbo y en manos de tamaños sinvergüenzas. No desmayó nunca en sus propósitos regeneradores de la Nación y fue su principal anhelo que de la Universidad Católica Argentina saliesen hombres y mujeres con la alta vocación de políticos. En ese noble empeño no retrocedió jamás, sabedor de que sólo una dirigencia obstinada en conocer y amar la Verdad hasta las últimas consecuencias, sería la prenda de la salvación argentina.

En esta hora de la dolorosa despedida a un argentino cabal, me uno de pleno corazón a su querida familia, y de manera especial lo hago con “Tilita” y María Fernanda. Dios las consuele y las reconforte.

16/02/2008 - UCA: PARTE DE LA QUINTA COLUMNA

Buenos Aires,11 de febrero de 2008
Estimado Artillero:

Va mi segundo “parte de guerra” del 2008.

1)   ¿Sabe Ud. que en la refacción del Dock 12 ya se llevan gastados más de 52 millones de pesos, cuando el presupuesto inicial era de 32 millones?

2)   ¿Sabe Ud. que ese insólito aumento se debe a la intervención del Arquitecto Juan González Morón, persona de confianza del Rector?

3)   ¿Sabe Ud. que el intendente de la obra, Doctor Matías Arzalluz, -persona digna de todo aprecio- fue nombrado en el cargo el pasado 15 de diciembre y que fue echado en la primera semana de febrero, porque protestó contra la “inflación del costo”?

4)   ¿Sabe Ud. que al Dr. Arzalluz le pagaron doble indemnización para que no levantase la perdiz? El muchacho se fue echando pestes -creo que le asiste la razón- diciendo que con eso querían comprar su silencio? Ledesma y Garrido andan más que preocupados por sus futuros movimientos…

5)   ¿Sabe Ud. que Ledesma y Garrido están propiciando ante Judas B. la elección de Zecca por un tercer período, para seguir manejando (y destruyendo) a la UCA a su antojo?

6)   ¿Sabe Ud. que el Rector Magnífico se fue de vacaciones a Mar del Plata el 10 de diciembre y que dos meses después seguía disfrutando del dolce far niente?

7) ¿Sabe Ud. que a pedido de Ledesma, el General Skalany estaría por contratar a ex agentes de inteligencia para intimidar al Artillero?

Nota catapúltica sobre el punto 7: visito con frecuencia a los prisioneros de guerra que están con arresto domiciliario o en el Instituto Penal de Campo de Mayo. Esos combatientes de verdad me dicen que el General Skalany es absolutamente inofensivo y que por eso nunca fue citado por la justicia. No obstante, tendré a mano el revólver con cebitas que conservo amorosamente desde mi remotísima niñez. Me parece suficiente para enfrentar a los esbirros del General Skalany  y del Dr. Caepa Ledesma. (Cebolla en latín, para que el notorio inculto se entere).

Monseñor Zecca:

Hago una tregua con Ud. y le pido, por el amor de Dios, que no acepte un tercer mandato. Experimento por Ud. profunda pena, porque en el fondo no es mala persona, sino un pobre indolente , víctima de las maquinaciones y enjuagues de sus secuaces Ledesma, Garrido y Parselis, que lo traicionarán a la primera de cambio.

Ya está Ud. bien servido con los muchos años que lleva como Rector, dándose la gran vida. Termine ahora y trate de conseguir el cómodo obispado que Ud. tanto desea. De otro modo, estimo que se verá arrastrado por escándalos de órdago, cayendo sobre Ud. las graves culpas de otros. La suya consiste en haber sido un vago total, la que los abogados llamamos “culpa in vigilando”. Pagará Ud. con el descrédito, pero conservará su libertad para continuar zangoloteándose por el universo mundo. Aunque sea a cargo de su bolsillo, Monseñor, que con el millaje obtenido con sus innumerables desplazamientos -solventados más que generosamente por la Universidad- basta y sobra. Hágame caso, Monseñor, y no se arrepentirá.

Lo saludo con toda conmiseración.
El Artillero

16/02/2008 - SIGNIFICACION DE LA PLEGARIA

En casi todas las épocas, los hombres de Occidente han orado. La Ciudad era antiguamente sobre todo una institución religiosa. Los romanos elevaban continuamente templos por doquier. Nuestros antepasados de la Edad Media cubrieron de catedrales y de capillas góticas el suelo de la Cristiandad. Aún en nuestros días por sobre la altura de todos los pueblos se destaca un campanario. Por medio de las iglesias, así como mediante universidades y fábricas, los peregrinos llegados de Europa instauraron en el nuevo mundo la civilización de Occidente. En el curso de nuestra historia, orar ha sido una necesidad tan elemental como la de trabajar, la de conquistar, construir o  amar. En realidad, el sentido de lo sagrado parece ser un impulso venido de lo más profundo de nuestra naturaleza, una actividad fundamental. Sus variaciones en un grupo humano están casi siempre unidas a la de otras actividades básicas, el sentido moral y el carácter, y a veces el sentido de lo bello. Esta parte tan importante de nosotros es la que hemos permitido que se atrofiara y a menudo que desapareciera.

Es preciso recordar que el hombre no puede sin peligro conducirse según le plazca a su fantasía. Para salir triunfante, la vida debe ser llevada de acuerdo a las reglas invariables que dependen de su estructura misma. Corremos un grave riesgo cuando dejamos morir en nosotros alguna capacidad fundamental, sea ésta de orden físico, intelectual o espiritual. Por ejemplo, la falta de desarrollo de los músculos, del intelecto y de las capacidades no racionales del espíritu de algunos intelectuales es tan desastrosa como la atrofia de la inteligencia y del sentido moral en ciertos atletas. Existen innumerables ejemplos de familias prolíficas y fuertes que no produjeron más que degenerados o se extinguieron tras la desaparición de las creencias ancestrales y del culto del honor. Hemos aprendido, merced a una dura experiencia, que la pérdida del sentido moral y del sentido de lo sagrado en la mayoría de los elementos activos de una nación, conduce a la decadencia de esa nación y a la sujeción al extranjero.

Alexis Carrel, El poder de la plegaria, Leviatán, Buenos Aires, 1981, pp. 53-55

16/02/2008 - STATI UNITI: Hillary, Obama e il maestro Alinsky


Mentre in campo repubblicano il senatore John McCain prende il largo e si avvicina sempre di più alla nomination, il sostanziale pareggio fra Hillary Clinton e Barack Obama lascia la contenda democrática ancora in suspense. Forse è il momento di sollevare un aspetto della loro vita non messo solitamente in luce dai media italiani: la connessione col rivoluzionario
Saul Alinsky.
   Saul David Alinsky nacque in Chicago nel 1909. Di temperamento ribelle, militò nel Partito Comunista per molti anni, servendo anche come fund-raiser per le Brigate Internazionali durante la guerra civile spagnola. Presto, però, egli si rese conto che la rivoluzione comunista negli Stati Uniti non aveva la
ben- ché minima possibilità di successo. Iniziò allora a teorizzare una "rivoluzione populista" che, sull'onda dello slogan "il potere al popolo",
suscitasse una miriade di piccole rivoluzioni a livello locale, col transferimento del potere dalle istituzioni alle Peoples' Organizations create da lui. Queste organizzazioni metterebbero in pratica la democrazia diretta e l'autogestione comunitaria, arrivando quindi direttamente alla meta ambita da Marx e Engels. La massa critica di tutte le piccole rivoluzioni locali porterebbe alla rivoluzione nazionale.
   Le sue idee sono contenute, fondamentalmente, in due libri: Reveille for Radicals (1946) e Rules for Radicals (1971), dedicato a « Satana, il primo
rivoluzionario della storia ». Esiste anche una lunga intervista a Playboy (aprile 1972), nella quale sviluppa il suo pensiero.
   Per attuare la sua rivoluzione, Alinsky fondò nel 1940 la Industrial Areas Foundation (IAF), dove vengono addestrate successive leve di community organizers, che poi vanno in giro costituendo peoples' organizations e provocando conflitti. Per "far arrabbiare il popolo", e quindi gettarlo nella
mischia, Alinsky utilizzava metodi di coscientizzazione molto simili a quelli sviluppati dal pedagogo comunista brasiliano Paulo Freire e largamente utilizzati dalle "comunità ecclesiali di base" ispirate dalla teologia della liberazione.
Questa affinità, sia nella meta che nei metodi, fra le peoples' organizations e le comunità ecclesiali di base portò Alinsky a capire l'importanza d'una alleanza strategica con la sinistra religiosa, fino ad oggi la spina dorsale della sua rete sovversiva. Alinsky morì in modo fulminante nel 1972.
   Dopo essere diventata presidente dei Giovani Repubblicani nel Wellesley College, Hillary Rodham Clinton cominciò a scivolare a sinistra, fino a diventare una nota attivista nel campus. Volendo imparare nuove tatti-che, nel 1968 andò a Chicago per incontrare Saul Alinsky. Dopo tre ore di conversazione, il vecchio rivoluzionario gli rivolse un'offerta di lavoro come community organizer. Pur condividendo gli obiettivi, Hillary la re-spinse
perché « pensavo che il sistema si poteva cambiare dall'interno ». Il suo approccio era anche più intellettuale ed elitista.
   Affascinata comunque dal personaggio, la giovane attivista fece la sua tesi di laurea su "Un'analisi del modello Alinsky". Pur criticandone alcuni aspetti,
Hillary assimilò come propria la struttura portante del pensiero di Alinsky riguardo alla soluzione dei problemi sociali. Negli anni successivi, collaborò
diverse volte con la IAF. In due occasioni fece addirittura da testimonial per la Washington Interfaith Network, affiliata alla IAF. Nel 1993 Hillary dichiarò al "Washington Post": « Io penso che, fondamentalmente, Alinsky aveva ragione » nel suo approccio ai problemi sociali. Le esigenze della sua immagine politica, però, specie durante la presidenza del marito, la costrinsero a prenderne le distanze. La Casa Bianca giunse a chiedere a Wellesley College di sigillare la tesi di laurea della First Lady.
   Nel 1985, la Industrial Areas Foundation fece un'offerta di lavoro a Barack Hussein Obama, allora ventitreenne, studente alla Columbia University. Si
trattava di arruolarlo per organizzare i neri del South Side. A differenza di Hillary diciassette anni prima, Obama accettò con entusiasmo, anche perché
stava cercando disperatamente lavoro.
   Barack Obama seguì un corso di addestramento come community organizer, passando poi a lavorare per il Developing Communities Project, collegato al Calumet Community Religious Conference, tutte e due foggiati dalla IAF. Un suo istruttore, Gerald Kellmen, lo descriveva come "fortemente idealista, un sognatore".
Un altro istruttore, Mike Kruglik, lo riteneva "un maestro dell'agitazione". Per ben quattro anni, Obama si adoperò per avviare diverse iniziative popolari fra
i neri, contattando politici, uomini di Chiesa e leader locali.
   Lo stesso Obama guarda indietro con riconoscenza: « Gli anni come community organizer mi diedero la miglior educazione della mia vita ».
   Alla stregua di Hillary, anche lui scelse di entrare in politica per cambiare il sistema dall'interno. Andò ad Harvard per studiare Giurisprudenza, tornando poi alla sua città come professore di Diritto costituzionale. Candidato nel
1995 al Senato di Illinois, egli venne eletto con ampio appoggio popolare. I commentatori concordano che la sua formazione come community organizer è la chiave del suo successo. Nei dibattiti pubblici con Hillary, secondo Kyle-Anne Shriver, « non sorprende che il jujitsu dialettico di Obama, tutto imparato da Alinsky, riesca a polverizzare una donna che, dopo aver meramente intervis- tato Alinsky, passò il resto della sua vita lavorando per grandi aziende in palazzi di lusso ».
   Può sorprendere che la sinistra populista lo guardi con tanta speranza?

Corrispondenza Romana, 1-16 febbraio 2008

Nota catapúltica: Razones de tiempo impidieron que la noticia se tradujese al castellano. Pero el italiano no es tan difícil para el lector argentino y creo que vale absolutamente la pena conocer quiénes son la culigorda y paticorta Señora Clinton y el mulato Obama.