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Noticias del año 2006.

Estimados, debido a la cantidad de noticias y proyectiles que hemos redactado en lo que va del año estaremos separando los mismo de acuerdo al mes que fueron publicados, le pido que vean mas abajo los últimos que aun no hemos agregado en el índice que utilizamos normalmente, estará disponible la modificación a la brevedad.

Dos mil años atrás, Cristo fue “vendido” por su amigo y discípulo Judas en 30 monedas de plata.
Este hecho todos lo conocemos y está así narrado en la Biblia. (Evangelio de Mateo 26, 14-16) “Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote fue a ver a los Sumos Sacerdotes y les dijo: “¿Cuánto me darán si se los entrego?”. Y resolvieron darle 30 monedas de plata. Desde ese momento Judas buscaba una ocasión favorable para entregarlo.”

Qué pasó por la cabeza de Judas y qué lo llevó a hacer semejante “venta”, no es fácil de entender.
Hoy en día, más que nunca, que un amigo y discípulo haya “entregado en venta” tan impunemente a un amigo, no es nada raro; ya que vemos, como en política, esto está pasando y que la prensa le ha dado distintos nombres.

Pero con Judas, Dios Padre tenía un plan para Jesucristo su Hijo, Dios que se hace hombre.
Ese plan de humillación, persecución, agravios, insultos, castigos corporales y psíquicos, risas, burlas, etc. termina cuando es entregado a un “Juicio Popular” y condenado a muerte.

Así como todo comenzó con una traición y sabemos cómo terminó, también hoy día pasa.
Frente a esa realidad, alma y fruto de una traición, Jesucristo nos advirtió que nosotros la sufriríamos y dijo: “Felices si son ultrajados por el nombre de Cristo” (1º Pedro 5,14). También en Juan 15, 20 “Acuérdense de lo que les dije: el servidor no es más grande que su señor. Si me persiguieron a mí también los perseguirán a ustedes. Les he advertido esto para que cuando llegue esa hora recuerden que ya lo había dicho” (Jn. 16,4)
“Dichosos ustedes si tienen que sufrir por la justicia. No teman ni se inquieten, por el contrario glorifiquen en sus corazones a Cristo el Señor… es preferible sufrir por hacer el bien, si esta es la voluntad de Dios, que por hacer el mal” (1º Pedro 3, 13-17)

Pasaron más de 2000 años de aquel Judas y ahora nuevos Judas se presentan cada día –con o sin 30 monedas de plata en sus manos- en los “Tribunales Populares” llamados “Tribunales” tratando de difamar y ensuciar a los que sirven al Señor desde el ministerio Sacerdotal con toda clase de mentiras.

Aquel Judas fue un “instrumento” permitido por Dios, para llevar a término Su Plan en su Hijo Jesucristo Nuestro Señor. Los nuevos Judas, los que ahora nos han “vendido” también están siendo “instrumentos” permitidos por Dios para llevar a los “Tribunales” a sus elegidos y tratar de “probarlos” en la humildad, en la humillación, en el sufrimiento, en su santidad, en su fortaleza y en su consagración a Jesucristo, en su vida toda ya pública o privada.

Acusar y mentir, ese es el lema de los Judas 2007.- De estos nuevos Judas podemos decir que “acá hay uno que está preñado de malicia, concibe maldad y da a luz la mentira” (Sal. 7,15)

Pero el verdadero Tribunal, el de Dios, será el lugar donde la VERDAD saldrá a la luz y allí entonces se conocerá que “fuimos vendidos” y el valor de esa transacción, que ahora desconocemos desde lo material, pero si conocemos desde la impunidad de la mentira que a diario desparraman y que producen un gran dolor en Cristo que nos dijo que era “el Camino, la Verdad y la Vida”.

Recordemos que aquel “Judas se arrepintió y lleno de remordimiento, devolvió las 30 monedas de plata diciendo “He pecado entregando sangre inocente”. Ellos respondieron (los Sumos Sacerdotes y los Ancianos) “que nos importa, es asunto tuyo”. Entonces él (Judas) arrojando las monedas en el Templo, salió y se ahorcó” (Mt. 273-6). Así fue el fin de Judas Iscariote 2000 años atrás, triste fin de un traidor, pero con algo muy importante en su actitud: se arrepintió.

Se arrepintió de su mentira que llevó a la condena a un inocente, pero a pesar de esa actitud su nombre JUDAS es sinónimo de traición, de mentira, de negociado humano, de muerte.

Los nombres de los nuevos Judas son muchos y están manchados de odio, venganza, traición, mentira, negocio sucio, etc. Cada uno de esos nombres, pueden ser lavados por la sangre derramada de Cristo en la Cruz, si se arrepienten como Judas Iscariote, diciendo y confesando que “hemos pecado entregando sangre inocente”.

“SANGRE INOCENTE” es la que salpica en cada audiencia y en los “tribunales populares” a mi sacerdocio con un plan sistemático que han desarrollado para destruir al capellán y al sacerdote, los Judas a los que les comprenden las “generalidades de la ley” del odio y la venganza.

Por todo esto, al igual que el apóstol Pablo “tengo una espina clavada en mi carne, un ángel de Satanás que me hiere. Tres veces pedí al Señor que me librara pero Él me respondió “Te basta Mi Gracia porque mi poder triunfa en la debilidad”. Por eso me complazco en mis debilidades, en los oprobios, en las angustias soportadas por amor de Cristo; porque cuando soy débil entonces soy fuerte” (2da Corintios 12, 7-10)

Estoy fuerte también por la oración y sacrificios de todos los que diariamente me presentan al Señor en la Misa y su Rezo junto a María Madre y Virgen.

Los nuevos Judas, pro las 30 monedas de plata o por alguna otra “preventa” han manchado con sus ya conocidas falacias al sacramento de la confesión y el sigilo que tenemos los sacerdotes de ese sacramento. Quisieron, con sus dichos, los nuevos Judas, mezclarlo e introducirlo como algo totalmente vulnerable.

Los nuevos Judas también “vendieron” un “falso testimonio” de un sacerdote, venta “arreglada” con un testigo y en complicidad con los medios para desacreditar a los consagrados no solo en su vida sino también en sus dichos.
¡2000 años de historia! tienen ese “descrédito” que quieren instalar pues la vida sana en la moral de los consagrados va en contra de sus desenfrenados e inmorales actos diarios de vida y dichos.

Algo queda, queda un olor putrefacto en el “circo romano”, olor que sale de la VERDAD muerta y de la mentira diabólica disfrazada de justicia.

Pido, para los nuevos Judas, que “la gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la Comunión del Espíritu Santo permanezca con todos ustedes” (2da Cor. 13,13)

A todos una profunda bendición y en MARÍA VIRGEN un abrazo.

PADRE CHRISTIAN FEDERICO VON WERNICH
Desde MI MONASTERIO-CARCEL de MARCOS PAZ
Martes 9 de Octubre – 2007-

13/10/2007 - JUDAS B: FARISEO Y SUBVERSIVO

La larga lista de bellaquerías que tiene Judas B. en su haber ha culminado, por el momento, con la rápida adhesión a la sentencia que un tribunal popular ha dictado contra el Padre Von Wernich, después de una parodia judicial, armada por los jefes de Inteligencia del aparato marxista-leninista, redivivo en nuestro país después del 25 de mayo de 2003.

Por cierto, el tribunal popular cumplió cabalmente con la misión asignada, y sobre este punto no hay motivo para sorpresa ni para quejas. Los jueces de hoy son, a todo efecto, el instrumento “jurídico” de la venganza de quienes fueron derrotados en el terreno de las armas-elegido por ellos mismos- y que hoy ocupan el gobierno.

Pero lo que realmente mueve a indignación y clama venganza al cielo es esta nueva barrabasada del Señor Judas B, que, una vez más, ha puesto de manifiesto los repliegues más íntimos de su alma fea, de su mente tortuosa, de su hipócrita conducta.

Quien en los años del gobierno militar mantuvo estrecha amistad con uno de sus jefes, el Almirante Emilio Massera, a quien nombró profesor honoris causa de la Universidad del Salvador, hoy con descaro y cinismo, no tiene empacho para apoyar una sentencia inicua -y que encima no está firme- pronunciada contra un hermano en el sacerdocio. Quien ha protegido al cura guerrillero Puigjané, al obispo degenerado Juan Carlos Maccarone, y ha rendido homenaje a los montoneros Mugica y Angelelli, espera que el Padre Von Wernich se arrepienta y pida perdón por delitos que no cometió.

Quien como Gran Canciller de la Universidad Católica Argentina contempla impávidamente el vaciamiento intelectual y el despojo material que sufre la institución a su cargo, no tiene autoridad moral para reprochar a quien sí cumplió, como capellán policial, con el arriesgado y nada fácil deber de llevar consuelo a prisioneros, muchos de ellos fríos secuestradores y asesinos.

Quien inescrupulosamente seduce o paga a una chusma de amanuenses, intentando que lo presenten como el futuro Papa, no debería hablar más de nada (gran servicio sería de su parte, tanto por su adicción a insufribles cursilerías, como por su escaso rigor conceptual).

Pesada cruz portamos los católicos con este pastor renegado que entrega cobardemente a sus ovejas, y vergüenza padecemos por su infame complicidad con los agentes del odio y de la mentira

En épocas mejores, cuando se rezaban las Rogativas del tiempo pascual se pedía a Dios Nuestro Señor: Ut inimícos sanctae Ecclesiae humiliare dignéris, te rogamus audi nos. (Que te dignes abatir a los enemigos de la santa Iglesia, te rogamos nos oigas).

Pido entonces que sea abatido Judas B. Y junto con él, su piara.

13/10/2007 - UCA: PARTE INFORMATIVO DE LA QUINTA COLUMNA DE PUERTO MADERO

Al estimado Artillero:

1) La revelación del pago de 1.000.000 dólares a Daniel Samoilovich, de la Fundación Columbus, por un trabajo sin terminar y de 300.000 dólares al Arquitecto Altuna por una capilla sin finalizar, tiene a mal traer a Ledesma y Cía. Hay profesores y alumnos que leen su página y no pueden creer que exista tamaño despilfarro. ¿Hubo tragada???

2) Se ha instaurado un régimen de persecución y de terror, que tiene a los Decanos y Directores atenazados a la silla, cagadísimos y temerosos de no irritar al inútil del rector o sus aláteres. Al pobre Slosse, decano de Económicas, Ledesma no le perdona el acto que realizó para recordar los cincuenta años de la escuela de Economía, donde el licenciado Bagó les cantó las cuarenta por la mala administración. Ledesma lo fue a ver a su despacho diciéndole que “la Curia pedía su cabeza y yo no te puedo defender más”. Mentira grande como una casa. En ese cargo “Cebolla” quiere ubicar a su socio Patricio Millán, director del Departamento de Economía. Este chileno, que huele a masoncete, es especialista en “Economía familiar”: ya va por el tercer matrimonio, un verdadero escándalo. En los tiempos de Monseñor Derisi, del Padre Blanco y del Padre Basso, se les exigía a los profesores una vida honesta.

3) Dos locuras de Zecca:

3.1) Ha decidido lanzar la Facultad de Medicina, a pesar de todos los informes que demolían el intento, por costoso e innecesario. La Facultad funcionaría mediante el alquiler de salas en hospitales de la Ciudad, a cambio de nombrar profesores a los respectivos jefes. Y esto sin decir la posibilidad que se ofrece a quien quiera currar con la compra de insumos, operación que reditúa sustanciosos “vueltos”.

3.2.) Quiere instalar una subsede de la UCA en Mar del Plata. ¡Sigue el derroche! Yo creo que a este sujeto lo que le interesa es pasarla bien, viajando, comiendo y chupando de arriba. Convengamos que la “Ciudad Feliz” se presta a las mil maravillas para pecar de gula, que habitualmente conduce a la lujuria, porque obnubila la conciencia, según enseña la teología moral. (Zecca ya ni la recuerda…) Ledesma baila en una pata porque anda metido en el negocio de la hotelería.

4) El balance no se entrega desde hace dos años. ¿lo estarán “dibujando”en alguna consultora?

Será hasta la próxima y siga con sus proyectiles.

Atte LA QUINTA COLUMNA

Nota catapúltica: ya estaba enterado del miedo que tienen Decanos y Directivos a perder sus puestos. Zecca se manda de vez en cuando intempestivas e intimidantes recorridas, como taita de pueblo, sabedor que los nombramientos dependen de su plumazo. Algunos, como Robertito Aras, se ríen ante cualquier tontería que dice. Otros simplemente “pegan las manos”, como si estuviesen todavía en el servicio militar.

Pido a los profesores dignos -algunos deben quedar- a padres y alumnos que se animen a exigir la presentación de los balances. Con los números a la vista, comprobarán si hay faltantes en caja y si todos los gastos son reales. Es vital tener los nombres de personas o firmas que han recibido pagos exorbitantes y seguir la ruta del dinero. Infórmense sobre la evolución patrimonial de Joaquín Ledesma, Pablo Garrido y Ernesto Parselis. No vacilen en recurrir a la Inspección de Justicia o a la Administración Federal de Ingresos Públicos. (Tengo para mí que la UCA hace agua frente a una inspección integral de la AFIP…)

13/10/2007 - MEA CULPA, MEA CULPA, MEA MÁXIMA CULPA

Fui uno de los tantos ingenuos, cándidos -o directamente estúpidos- que tuvo afecto y admiración por Aldo Rico, por su gran desempeño en las Malvinas.

Fui también fundador y candidato por el MODIN de Capital Federal en las elecciones de 1991 y convencí a varios amigos para que integrasen las listas. En la campaña faltaron pesos, pero sobraban ideales. (Vaya un recuerdo para el inolvidable Antonio Billordo, a bordo de cuyo Ford Falcon hicimos miles de kilómetros por la ciudad, recibiendo bulonazos y escupidas, cuando pasábamos cerca de los actos zurdos, altoparlante al mango con la Marcha de San Lorenzo). En alegre camaradería, todos pensábamos que el MODIN podría servir de punto de encuentro para los argentinos de ley.

Pero cuando entró plata grossa por los votos obtenidos en la Provincia de Buenos Aires, la cosa cambió y poco se hablaba ya de planes y programas. Aldo se encerraba en su despacho de Rivadavia al 1300 en Capital con gente que no conocíamos ni sabíamos para qué venían. A esas alturas, yo había trabado buena relación con Angelito Ruisánchez, un asturiano de pura cepa, que nos había confeccionado las boletas. Cierta mañana, compartiendo un desayuno, Angelito me dice. “Tordo, tengo que contarle algo, porque Ud. no sabe lo que está pasando en el MODIN”.

“¿De qué me está hablando, Angelito? le respondí.

“De que Rico utiliza la política para hacer negocios y se la canto yo, porque soy asturiano como él: antes de dormirnos tocamos la guita en el colchón. y recién después rezamos”

Recibí entonces otra lección de la Universidad de la calle y me di cuenta de que Angelito tenía toda la razón. Aldo había dejado de invocar a Marte y ahora lo hacía a Mercurio.

Pasaron más de 15 años y todavía las palabras de Angelito me repican en la memoria: Rico utiliza la política para hacer negocios.

Eso es lo que hizo en San Miguel, cuando fue intendente y lo mismo hace ahora a través de su sucesor, el turbio Zilocchi. De allí la razón de su silencio frente a la destrucción del Ejército y frente a la situación de sus camaradas presos. Ahora, su comportamiento se parece al de los generales que tanto criticó..

Por eso no me extraña la foto con el asesino Kunkel y con su socio Zilocchi. No hay explicación ideológica que valga: el millonario Aldo se sumó al tren de La Gavilla para seguir con sus negocios. Corruptio optimi pessima.

Ex amigo “Ñato”:¡Cuánto más digno eras en el barro y la turba de las Malvinas!

Una de las características más perversas de la civilización moderna es la desfiguración del lenguaje, pero dejo a los profesores de Lengua y Literatura que se ocupen de neologismos, circunloquios y solecismos. Tampoco me quiero ocupar de las chorradas verbales de los políticos, ni del estilo ambiguo de los cagatintas. Apunto más bien al lenguaje que se usa ex profeso para confundir y engañar al lector o al oyente, pecado grave si lo hay, porque con él se pretende llevar a cabo la manipulación de las personas, despreciando la dignidad de su naturaleza, por ser criatura divina.

Pecado grave dije y más grave aún sin quien lo comete tiene altas responsabilidades de gobierno, y conste que no me refiero a La Gavilla de Balcarce 50,que con sus mentiras y falsedades están colmando la paciencia. Allá ellos. Aludo esta vez al gobierno espiritual, el más importante de todos, mucho más exigente que el político y que requiere, además, una prudencia superior: la del Buen Pastor, ese que conoce y ama a sus ovejas. Ese que nos hace una falta inmensa en la Argentina de hoy, destinataria de los ataques más feroces de la Revolución anticristiana.

No es que el sitial esté vacío ni que la sede esté vacante. El desastre es que está ocupada por ese Mal Pastor que es el Cardenal Primado J.B., Iscariote redivivo que difunde otro Evangelio, maestro como es de fullerías y artificios verbales. Sé que con esto más de un débil de espíritu se escandalizará: problema suyo es, que a mí me enseñaron cuando era un chiquilín eso de sí, sí, no, no, y de grande me lo reafirmó el Padre Julio Meinvielle.

Para que ese débil de espíritu sepa de lo que escribo, reproduzco lo que el nefasto J.B. dijo en La Nación del último martes 2,al presentar el Documento de Aparecida: El aborto, el uso de preservativos o las uniones civiles de homosexuales no entran en el eje fundamental del derecho a la vida por el que reclama la Iglesia, sino que son casos especiales que en una mentalidad pluralista pueden tener sus más y sus menos.

Pero allí no se detuvo el maléfico y agregó esta sarta de barbaridades: los sacerdotes no deben ser puritanos y no deben centrar sus homilías en los aspectos morales, sino en el anuncio de Jesucristo, cuestionando también que se elijan temas de la moral matrimonial y los vinculados al sexto mandamiento porque parecen más coloridos. Así damos imagen de Iglesia tristísima.

Acto seguido y preguntado que fue por uno de los asistentes si cuando hablaba del derecho a la vida se refería exclusivamente al aborto, al uso de los preservativos y a las uniones de homosexuales, J.B. respondió: En este tema hay matices. En esto, que es el derecho natural, se reduce y se mezcla todo. Pero no tenemos que jugar con esto, porque tampoco es derecho a la vida traer un chico al mundo y no educarlo y alimentarlo adecuadamente. El colofón de estos párrafos ponzoñosos fue el siguiente: No haremos proselitismo; esta es una postura mediocre y decadente. La palabra se anuncia. La misión de la Iglesia es sembrar.

Señor J.B.:¿El aborto, los condones y los putimonios son “casos especiales” como Ud. sostiene? ¿Conforme a “su” mentalidad pluralista cuáles son los más y los menos de estos “casos especiales” como Ud.l os llama? ¿Y los “matices” a que Ud. se refiere, me los podría aclarar, por favor? ¿Y me puede Ud. explicar porqué ridiculiza la prédica sobre la moral matrimonial y el sexto mandamiento, temas ambos en que el Magisterio viene machacando con toda razón, frente a una corrupción de las costumbres que no tiene precedentes?.

Señor J.B.: con su lenguaje retorcido y sinuoso, propio de  de un taimado cabal, me ha dejado Ud. en los umbrales de la náusea. Menos mal que Ud. “no hará proselitismo” porque es algo propio de “mediocres y decadentes”. Le tomo la palabra, Señor J.B. y pido al Altísimo que cuanto antes nos lo saque a Ud. del medio.

El pescado empieza a pudrirse por la cabeza y si la Iglesia argentina ofrece una imagen tristísima, es porque Ud., Señor J.B., tiene la sesera en absoluto estado de descomposición.

06/10/2007 - ERNESTO PRONI LESTON: héroe de Malvinas acribillado por malandrines y castigado por el Estado Nación 

Señor Director:

"El capitán de fragata Ernesto Proni Leston fue un héroe de la Guerra de las Malvinas. Gracias a él y a su tripulación, a bordo de un avión de exploración Neptune, se logró localizar la flota británica y, tras seguirla por varias horas, proporcionó los datos para que los aviones Super Etendard la atacaran con sus misiles Exocet, el 4 de mayo de 1982. En la guerra aeronaval a nivel mundial, se trató del primer ataque de tales características, cuyo resultado fue el hundimiento del modernísimo destructor Sheffield, lo que constituyó un duro golpe para las fuerzas británicas.

"El 16 de este mes Proni Leston falleció. La noticia pasó inadvertida e, irónicamente, se le dio mucha difusión al fallecimiento del general inglés Jeremy Moore . Otro dato más que habla del poco reconocimiento dado a nuestros héroes es que, tras su retiro de la Armada Argentina, Proni Leston se vio obligado a trabajar como remisero, ya que su jubilación no le alcanzaba para mantener su hogar."

Horacio J. Clariá
DNI 24.960.086

El Héroe.
Capitán de Fragata (VGM) Ernesto Proni Leston
Comandante de la tripulación del 2-P-112 - avión Lockheed Neptune

Su Hazaña
Destructor británico "HMS Sheffield" 
(4 de mayo de 1982)

Nota: Un "detalle" no menor. Durante su trabajo como remisero fue asaltado y recibió un disparo que lo dejó con una secuela al caminar. Lo que no pudieron los Ingleses lo logramos los Argentinos con nuestra conducta esquizofrénica.

http://www.lanacion.com.ar/opinion/nota.asp?nota_id=948309&origen=acumulado&acumulado_id=28-21

06/10/2007 - SOBRE ABORTO Y ESTUPIDEZ

Últimamente, y a raíz de los reiterados bombardeos informativos acerca de violaciones de menores, discapacitadas, etc. etc. a que nos tienen acostumbrados los noticieros (especialmente los dependientes del grupo Clarín, sostén importante del desastre K) y que, por supuesto, se acompañan de declamaciones baratas a favor del aborto, se me ocurre lo siguiente:

2) Los abortistas se declaran “defensores de la vida” y es casi lugar común entre ellos, cuando se les pregunta sobre el tema, que respondan híbridamente: siempre estoy a favor de la vida. (habrá que ver de la vida de quién y cuándo). Asimismo, se manifiestan “contrarios al aborto”, pero con una más que larga serie de excepciones (violación, pobreza, discapacidad, enfermedad, malformaciones, razones psicológicas, etc.)

Muy coherente, muchachos/as. ¿Por qué no usan un poquito el coco? ¿Por qué dicen estar “contra el aborto? ¿Porque queda bien? ¿Por hobby? ¿Para esconder las garras?.

Se supone que se está contra el aborto porque lo que se está gestando en el seno materno es una persona humana inocente o no lo es. ¿O deja de serlo si está en el seno de una discapacitada, o de una menor, o de una mujer violada? ¿O si tiene malformaciones? ¿O deja de ser inocente y humana cuando incomoda por alguna razón?

Pongámonos de acuerdo, por favor: o hay persona o no la hay. Si la hay, entonces el aborto es un homicidio agravado por razón del vínculo. Si no la hay ¿qué necesidad de hacer restricciones? O no lo aceptamos nunca o lo permitimos en cualquier caso.

Pues bien, la discusión reside entonces sencillamente en definir si a partir de la concepción hay o no un ser humano, y la respuesta a esto es absolutamente indubitable: el pequeño cigoto unicelular tiene vida (por eso puede crecer, nutrirse y cumplir con las demás funciones llamadas justamente vitales) y esta vida no puede ser sino humana, ya que procede de dos seres humanos y contiene toda la carga genética que la acompañará hasta su tumba. Sólo difiere del adulto en su forma exterior (no la sustancial, que es el alma), en actividad y en tamaño, pero desde este punto de vista un niño también difiere de un adulto y creo que, al menos por ahora, a nadie se le ocurre plantearse la legalidad del infanticidio.

Y en cuanto a la forma exterior, vale aclarar que a quien ha visto embriones de 7 semanas no le pueden caber dudas de lo humana que es esa vida.

Se argumenta estúpidamente que, hasta que no se “siente”, no hay ser humano. Estaríamos entonces habilitados a matar al paciente que está en coma o bajo anestesia general, porque tampoco “sienten”.

3) Hay un subgrupo de ineptos que sostiene estar en contra del aborto pero que, dado que éste es una realidad que no se puede negar, corresponde al Estado proveer los medios necesarios para que las mujeres lo realicen de manera segura. Pero sigámoslos en su lógica: como robar es un oficio inseguro, el Estado debería dictar leyes para que los chorros actúen con total tranquilidad (pobrecitos, no sea que a algún loco se le ocurra pegarles un tiro durante su trabajo…)

El estado puede tolerar un mal menor para evitar uno mayor, pero no al revés, y mucho menos legislándolo.

4) Resulta gracioso que estos “defensores de la vida” salgan rápidamente al cruce cuando oyen hablar de la pena de muerte. Nadie duda de que el condenado sea un ser vivo, pero no es tan inocente como el que está en el vientre materno.

5) En conclusión podemos decir que por cuatro razones se suele defender el aborto:

  - Por error en el raciocinio (error que se puede corregir revisando las premisas que son bastante evidentes)
  - Por sensiblería (aquí se mezclan las pasiones, que enturbian el juicio, lo cual es más difícil de corregir)
  - Por imbecilidad
  - Por mala fe

Estas dos últimas, lamentablemente, son las que no tienen casi solución y son, más lamentablemente aún, las que parecen prevalecer por sobre la discusión científica seria.

D.M.P.

29/09/2007 - HORRENDO, HORRENDO, HORRENDO

El acto más espantoso que ha cometido La Gavilla es el homicidio de ese bebito de Entre Ríos, a cuya madre se la había impedido en la Provincia el aborto “terapéutico” - aborto hecho y derecho, con todas las letras-, al negarse los médicos al asesinato de un ser inocente por excelencia. Ante la valiente oposición de los profesionales, la comandita criminal integrada por Solá, Ginés Condón González García y la Suprema Corte de Entre Ríos, organizó el traslado del bebé a Mar del Plata, donde encontraron colaboración de verdugos con título de médicos. Sobre tan terrible crimen, se publica la declaración de la Corporación de Abogados Católicos, a la que espero sigan las acciones legales pertinentes contra todos los que intervinieron en la comisión de tan aberrante delito de “lesa humanidad”.

Cómplice de la situación es la Conferencia Episcopal Argentina, quien preferió expedirse mediante el Secretariado Nacional de la Familia, un organismo de segundo orden. El deber de la CEA era amenazar con la excomunión a todos los miembros de la patota y a estas alturas, ya deberían estar sancionados. Salvó la ropa Monseñor Héctor Aguer, quien no se anduvo con vueltas, y dijo lo que se debía decir: se está frente a un plan criminal fríamente concebido, con apoyo de organismos internacionales. Es el primer paso público para instalar en la Argentina “la cultura de la muerte” y si nuestra Iglesia fuese la de Jesucristo ya habría convocado a salir a la calle, durante días y días, para hacerle la vida imposible a esta banda de asesinos que ocupan el poder desde el 25 de mayo de 2003.

Nota catapúltica: Ya que estamos, amigos de la Corporación de Abogados Católicos, ¿para cuándo una declaración a favor del Padre Von Wernich, víctima de una  infame ordalía procesal?

29/09/2007 - OTRA TENTATIVA CHAVISTA: EL NÓBEL DE LA PAZ PARA EVO

Todo el mundo sabe que el Nobel de la Paz, sobre todo en los últimos 25 años, se ha convertido en un arma ideológica que, en términos generales, sirve a propósitos subversivos. No es casual por cierto que la distinción se haya otorgado, entre otros, a nuestro Pérez Esquivel y a Rigoberta Menchú, ambos integrantes de fuerzas guerrilleras. (Uno fue oficial montonero y la otra militó en la Unión Revolucionaria Nacional Guatemalteca, creación directa de Fidel Castro)

Como también es no menos conocido que los teóricos de la actual guerra revolucionaria no utilizan, al menos abiertamente, las tradicionales contradicciones del marxismo-burgueses vs. Proletarios -ni tampoco el leit motiv de que el motor de la historia es la lucha de clases.

Hoy se prefiere hablar de “guerra social”, según las conclusiones elaboradas por el Foro de Manta (Ecuador) realizado en julio de 2000 y donde se reunió la flor y nata del activismo rojo. Esa nueva forma de confrontación tiene sus clichés basados en el indigenismo, el feminismo, la “salud reproductiva”,el aborto, la defensa del ambiente y de los recursos naturales, la resistencia contra toda forma de opresión (sexual, laboral, religiosa, policial, escolar)etc.etc.

Pero conviene dejar en claro que no por eso, el núcleo intelectual del marxismo-leninismo ha perdido de vigencia: simplemente se lo ha adaptado a nuevas circunstancias, tratando de aprovechar  lo que resulta más simpático para el infinito zonzaje, capaz de gastar millonadas de pesos en proteger al mono tití, pero incapaz de practicar la caridad, en sus múltiples formas, con los seres humanos.

En este contexto, no debe sorprender entonces que el 6 de diciembre de 2006, Adolfo Pérez Esquivel haya presentado la candidatura del “hermano Evo” para el Nobel de la Paz 2007. Algunos de los fundamentos esgrimidos para justificar su nominación, obedecen a los parámetros de la “guerra social” a que hicimos referencia. Así se celebran, entre otros “méritos” del candidato:

-la lucha inclaudicable por los pueblos originarios
-el respeto de la diversidad cultural
-la defensa de los recursos naturales
-la defensa de la autodeterminación de los pueblos
-la constante prédica de vivir en armonía con la naturaleza
-el curso democrático, pacífico, humanista, popular e inclusivo de su gobierno

Desde luego, estos “títulos” del Evo pertenecen al campo de la ciencia ficción y con leer nomás los diarios de Bolivia, uno puede darse cuenta, sin emplear a fondo el sistema neuronal, de que, gracias al “socialismo pachamámico”, el país está sumido en una crisis cuasi terminal. (Quizás es lo que espera el “hermano Hugo” Chávez para convertirse en amo de la situación).

Una breve enumeración de las principales organizaciones argentinas adherentes a la candidatura, sirve para apreciar más cabalmente la maniobra subversiva que apadrina Chávez:

-Círculos Bolivarianos
-Madres de Plaza de Mayo
-Cátedras Bolivarianas (Universidad de las Madres de Plaza de Mayo)
-Servicio de Paz y Justicia
-Movimiento Libres del Sur
-Central de Trabajadores Argentinos
-Barrios de Pie
-Asociación Trabajadores del Estado
-Frente Transversal Nacional y Popular
-Federación India del Centro
-Corriente Peronista Rodolfo Walsh
-Juventud Peronista Evita
-Movimiento Evita
-Movimiento Peronista Auténtico
-Movimiento por la Madre Tierra
-Organización de Comunidades de Pueblos Originarios
-Proyecto Comunitario Carlos Mugica”
-Hoy por Cuba
-Federación Palestino-Argentina

En cuanto a las adhesiones extranjeras se registran las siguientes:

-Círculos Bolivarianos de Sur y Centro América
-Comités de Solidaridad con Cuba
-Frente Sandinista de Liberación Nacional (Nicaragua)
-Consejo Pro-Bolivia (Bélgica)
-Movimiento al Socialismo (Paraguay)
-Consejo de Organizaciones Populares (Paraguay)
-Partido Comunista Colombiano
-Partido Comunista de Brasil
-Polo Democrático Alternativo
-Partido Comunista-Congreso Extraordinario (Ecuador)
-Confederación de Profesionales Universitarios (Ecuador)
-Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Chile)
-Frente Patriótico Manuel Rodríguez (Chile)
-Partido Socialista (Chile)
-Frente Socialista (Puerto Rico)
-Movimiento Revolucionario Nueva Patria (Rca. Dominicana) 
-Fondo Indígena de Tacuarembó (Uruguay)
-Universidad Indígena Internacional (México)

Como se puede deducir, la red que patrocina a Evo y que financia el tiranuelo venezolano es amplia y variada y ofrece a los agentes subversivos tanto la posibilidad de actuar en superficie como la de recurrir a la violencia, cuando la Coordinadora del Sur, integrada por todos los movimientos armados y que funge como Estado Mayor de la Guerrilla, se proponga desangrar nuevamente a Hispanoamérica.

La tormenta se acerca y los buenos duermen…

29/09/2007 - RESOLUCIÓN DE FUNDACIÓN DEL EJÉRCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO

Considerando:

Que en el proceso de guerra revolucionaria iniciado en nuestro país, nuestro Partido ha comenzado a combatir con el objeto de desorganizar las Fuerzas Armadas del régimen para hacer posible la insurrección victoriosa del proletariado y del pueblo.

Que las Fuerzas Armadas del régimen sólo pueden ser derrotadas oponiéndoseles un ejército revolucionario, el que por su naturaleza otorga a la fuerza militar revolucionaria un carácter distinto del Partido, debiendo reclutar aquélla personal tanto dentro como fuera del Partido.

Que la constitución de un ejército revolucionario en las presentes condiciones (debilidad de nuestro Partido, inexistencia de un Estado obrero fronterizo, carencia de Fuerzas Armadas importantes) será un proceso político, social técnico y militar prolongado que se desarrollará de “lo pequeño a lo grande”.

Que durante toda una larga etapa, nuestra guerra revolucionaria adquirirá formas guerrilleras urbanas y rurales, extendida a distintas ciudades y zonas campesinas, con radios operativos locales, sobre la base de cuya ampliación y extensión política y militar será posible pasar a la guerra de movimientos en el campo y a la constitución de importantes unidades estratégicas en las ciudades….

El V Congreso del P.R.T. resuelve:

1º) Fundar el Ejército Revolucionario del Pueblo y dotarlo de una bandera.

2º) Considerar al Ejército Revolucionario del Pueblo y sus distintos destacamentos armados como los instrumentos militares del Partido para su política en la presente etapa de la lucha de clases y el embrión del futuro Ejército revolucionario, obrero y popular.

5º) En la primera etapa de la guerra revolucionaria, el Ejército Revolucionario del Pueblo estará compuesto por las siguientes fuerzas:

a) unidades urbanas constituidas por los comandos armados organizados por el Partido y por los comandos armados extrapartidarios que acepten la disciplina del Ejército Revolucionario del Pueblo.

B) unidades suburbanas de igual constitución;

c) unidades guerrilleras rurales.

6º)Las células básicas del Partido tendrán como preocupación fundamental en el terreno militar las aplicación de una línea de masa por el Ejército Revolucionario del Pueblo…aportando informes y transmitiendo la opinión y estado de ánimo de las masas a fin de lograr su movilización con operaciones de propaganda armada.

7º) El Comité Central y el Comité Ejecutivo del Partido constituirán la dirección colectiva de la guerra…

Fuente: Partido Revolucionario de los Trabajadores, Resoluciones del V Congreso y de los Comité Central y Comité Ejecutivo posteriores, Ediciones El Combatiente, Quirno Costa 1273, Director: Pedro Luis Cazes. Se terminó de imprimir en los talleres de nuestra Editorial el 25 de agosto de 1973, tirada: 3.000 ejemplares.

Nota catapúltica: Publicamos las partes más importantes de este documento. Los comentarios sobran, salvo recordar una vez más que esa guerra revolucionaria se desarrolla hasta ahora, a partir de la ocupación de los tres poderes del Estado.

Si los que se autocalifican de opositores, no lo entienden o no lo quieren entender, que se retiren de la política y regresen a sus casas. La Argentina no se salvará con ineptos, “idiotas útiles” o cómplices de este gobierno siniestro, sin precedente alguno en nuestra historia.

No soy el único que está harto de sus matufias, así que pongan sus barbas a remojar. (Rescato a la valiente diputada Guinzburg y espero que otros la imiten).

22/09/2007 - A LA SEÑORA DE LAS MERCEDES

Señora:

Como tantas veces lo hicieron lo hicieron sus abuelos tucumanos, este viejo artillero se inclina reverente ante tu imagen de Genérala de nuestro Ejército, pidiéndote:

- que descansen en paz  todos los caídos en la guerra contra la subversión marxista-leninista, tanto los que murieron combatiendo de frente como por los que fueron asesinados por la espalda;

-que reconfortes a los queridos prisioneros y sus familias, haciéndoles entender que su calvario no será en vano y que Dios de una manera u otra los premiará, a través de sus designios insondables;

-que confundas y abatas a los enemigos de la Patria, que detentan el poder, y que nos hagas soportar la pesada carga de la diaria humillación que padecemos;

-que nos des fuerzas para seguir luchando, animados por la Esperanza, en pos de la restauración de los valores católicos de la Argentina y de la defensa de la verdad histórica;

-que en esta batalla no nos anime el odio, sino el amor;

-que si nos toca morir en la contienda, sea para Vos, Señora, nuestro último aliento.

22/09/2007 - ESTE PUZZLE PUZZA

Van apareciendo de a una las piezas de este rompecabezas que despide fuertes olores de pudridero. Anoto a la buena de Dios algunos hechos sugestivos:

1) El cuento de la desaparición de López a manos de “ex represores” ya no lo cree ni un idiota. Pero las marchas del otro día sirvieron para otra demostración de guerrilla urbana, cual fuerzas atacaron la VI Brigada de Neuquén y lesionaron a un oficial. La Ministra Cabernet dijo que era un acto de “violencia irracional”. (Claro que en manos de los montoneros, se transforma en absolutamente racional. Eso le salió del alma a la chupandina Garré.)

2)A propósito de López: la familia ni participó de la marcha en La Plata, temerosos sin duda de que les quiten los pesos para seguir con el libreto que les vendieron Aníbal F. y los muchachos de la calle 25 de Mayo, entre Rivadavia y Bartolomé Mitre.

3) Las Legislaturas de Tierra del Fuego y Mendoza no lograron sesionar porque las turbas se lo impidieron. Razón no les falta. Baste comparar los sueldos de un empleado público con los de un diputado: la relación debe ser de 1 a 20.Para el trotzkismo estas situaciones de injusticia son un boccato di cardinale.

4) Desórdenes graves en Tierra del Fuego, Mar del Plata y Tucumán, (aquí los tiros empezaron a sonar y se anuncia una gran marcha para el próximo 27). El trotzkismo, cada vez más feliz.

5) Los secuestros y asesinatos dejaron de ser noticia porque a La Gavilla no le conviene y los medios obedecen perrunamente. Pero la gente está empezando a cansarse, sobre todo del archisuperrecontracínico Arslanian.

6) El ministro Peirano presenta el Presupuesto-la ley de leyes-y no admite preguntas de la pobre oposición. No sé si en la República caribeña de Santa Lucía se animan a hacer algo parecido.

7) Crece la sensación de que en las elecciones de octubre puedan meter la mula y que la Socia deberá conformarse con ir a segunda vuelta. La Gavilla está loca con esta última posibilidad y hará lo indecible para no llegar a esa etapa.

(Aunque para mí el fraude es la misma democracia all´uso nostro, manejada por sinvergüenzas y plutócratas)

Y por si esto fuera poco va la última:

8) La Universidad del Salvador le da tribuna a Eduardo Duhalde, el padre arrepentido de su vástago K y autor del desastre económico que vivimos. Este especialista en hacer porquerías no tendrá escrúpulos en incendiar la Provincia de Buenos Aires, para ejecutar la venganza contra el hijo pródigo.(Y si la USAL le permitió “dictar cátedra” es porque lo autorizó Judas B.,cegado por la ambición de ser figurita, sin abandonar sus intenciones de convertirse en el próximo Papa).

Nota catapúltica: el cómico italiano Beppe Grillo, convocó el 8 de septiembre para celebrar el Vaffanculo day, como rechazo a la politiquería.¿Por qué no nos mandamos uno nosotros, a cacerola batiente?

22/09/2007 - LONARDI

El 23 de septiembre de 1955 asumía la Presidencia Provisional del General Eduardo Lonardi, uno de las personalidades más nobles de nuestra historia. Soldado de verdad, asumió la responsabilidad de encabezar el movimiento militar que derrocó a un dislocado Perón, cuyos agravios a la Iglesia agotaron la paciencia de un pueblo todavía católico. Triunfante en el campo de batalla, su alma generosa lo impulsó a rendir honores a la fuerza derrotada. Con ese espíritu llegó a Buenos Aires, anunciado que después de la sangre derramada entre argentinos, no había vencedores ni vencidos.¡Cuánta grandeza tenía Usted, mi querido General! Otros, para nuestra desgracia, no lo entendieron así y no tuvieron escrúpulos para echarlo del Gobierno e imponer una venganza inicua. Así nos fue y ríos de sangre corrieron: los jacobinos del 55 encontraron su réplica en los erpianos y montoneros que también se creyeron iluminados. En esas todavía estamos, oprobiosamente.

Fiel a su bendita memoria, este artillero dispara salvas en recuerdo del Gran General Lonardi, no sin que la nostalgia le invada el corazón.

15/09/2007 - UN PAR DE VICIOSOS MORALES: ÉL Y ELLA

Estuve releyendo -una vez más- al “buey mudo”, a ese grandote napolitano de “las carnes blandas”, al irreemplazable “Doctorazo” de Aquino. (¿Cómo no lo hago con más frecuencia?)

Con provecho, volví a recorrer las páginas del Tratado de la Prudencia (Tomo VIII de la edición de la BAC), que tiene la introducción de Fray Santiago Ramírez, uno de sus  más grandes discípulos. (Thomas redivivus lo llamó alguien). Una fiesta me hice y me quedo corto.

Disculpe, querido lector, si esto resulta un poco erudito, pero convencido estoy que vale absolutamente la pena y sirve para entender más profundamente a la Argentina de hoy.

Vea, lector, como define el Maestro Ramírez a la virtud de la prudencia: hábito operativo de la razón práctica inmediatamente ordenado a regular y dirigir todas las acciones humanas a su verdadero fin, siendo como es el alma, la forma, la madre, la maestra, la directora y moderadora de todas las demás virtudes morales (justicia, fortaleza y templanza).Y sigue diciendo Fray Santiago: Sin ella no hay vida moral posible, y con ella está todo en su punto y razón. Bien la llamó Marcel de Corte, otro tomista notabilísimo: la más humana de las virtudes.

Es decir, quien vive imprudentemente está fuera del orden moral: es alguien insensato, necio o temerario. Atestiguo, con experiencia de abogado y a los 66 años, que de estos ejemplares tengo una lista suficientemente larga: adúlteros, putañeros, estafadores, pródigos, timberos, pero los perjudicados por sus desvaríos eran nada más que sus familias, sus amigos o sus empresas.

Eran badulaques de entrecasa, playboys de cabotaje, y cuando murieron, al poco tiempo nadie se acordó de ellos.

Los vi retratados cuando Tomás estudia alguna de los vicios contrarios a esa principalísima virtud: La imprudencia, que surge cuando se desprecia el consejo; La prudencia carnal o mundana, que pone a los bienes materiales como último fin de toda la vida; La astucia, que muestra como verdadero lo que es falso y como falso lo que es verdadero, mediante el engaño y el fraude.

Termina Tomás este artículo 55 de la Secunda Secundae señalando que “todos estos vicios nacen de la avaricia”. Y no piense más, lector amigo, en los especimenes que yo conocí, cuyo nivel de peligrosidad era meramente doméstico.

Traslade el deplorable cuadro moral que tan bien estudia el Gran Doctor, a quienes estén al frente de una República, y lo que puede significar que el poder sea detentado por un par de viciosos de esa calaña. Saque, fiel seguidor de este artillero y alboratapueblos, las consecuencias de que Él y Ella, esos insensatos, necios, defraudadores, mentirosos y avaros por naturaleza, permanezcan cuatro años más.

15/09/2007 - CONOCIENDO AL ENEMIGO: EL MOVIMIENTO 26 DE JULIO (ALIADO TÁCTICO DE LA GAVILLA)

Como hemos sostenido en más de una oportunidad, la “izquierda dura” de pura cepa marxista leninista se está reagrupando aceleradamente en Hispanoamérica, valida de los generosos recursos del chavismo, que comprende también el asesoramiento político-militar.

En la Argentina, las expresiones más destacadas son el Movimiento Quebracho y el Movimiento 26 de Julio, organización ésta que merece un breve análisis.

1) El nombre adoptado vincula dos fechas significativas para el castrismo y el peronismo. Para el primero, es el aniversario del ataque al cuartel Moncada, realizado en el año 1953 y para el segundo, es el día en que murió Evita.

2) El propósito del M26 es el de armar un partido de 12.000 cuadros, controlados por 3.000 comisarios políticos, en la revolución socialista, que pretenden desencadenar con o sin los K. (Ver el sugestivo artículo de Horacio Verbitsky en Página 12 del 15 de julio, titulado “Negro el 29”).

3) La hipótesis más firme que contemplan es un rápido desgaste de la administración de la Señora K, habida cuenta de que la herencia de su antecesor y marido, es una bomba de tiempo que estallaría, según sus previsiones, hacia el otoño de 2008. Más aún, si se deciden a ganar la calle, con el pretexto de proteger y consolidar los “avances” y “beneficios” del kaponismo, frente a una intentona motorizada por Duhalde y los barones del conurbano, es probable que la inepta mujer se convierta en una “atrapada sin salida” y podrían ofrecer sus cuadros para incorporarlos al gobierno y trabajar con los resortes del poder.

4) Obviamente, en el remoto caso de que la Socia Mayor no gane, su proyecto no se detendría, cualquiera sea el candidato vencedor, porque aprovecharían su debilidad congénita, obligado como estaría a formar una coalición. El M26, junto con Quebracho y otros grupos piqueteros, trataría de hacer la vida imposible a quien se siente en el mal llamado “sillón de Rivadavia”. ¿Quién sería capaz de reprimir una revuelta de proporciones, con toma de radios, edificios públicos, saqueos y otros desmanes?. Ellos saben muy bien dos cosas: que tanto Lavagna como la Carrió o “Mongo Aurelio”, ignoran no sólo la existencia del proyecto revolucionario, sino también su poderío y sus alcances. Más de una vez hemos dicho que 1.000 subversivos en aptitud de combate pueden tomar el poder por asalto y no nos parece lejana la ocasión.

5) La estructura del M26 es un calco del modelo de los Montoneros:

- Conducción Nacional
- Regionales
- Comandos de Zona
- Comandos de Subzona

6) Por el momento, las cabezas visibles son Lily Galeano, hija de un oficial montonero, y Marcelo “Gaucho” Yaquet, ambos estrechamente vinculados a los Círculos Bolivarianos.

La declaración fundacional del M26 no ofrece dudas sobre sus intenciones:

- Es preciso crear una nueva identidad nacional, popular y revolucionaria, que permita dar la lucha definitiva por la liberación nacional, la revolución social y la unidad latinoamericana;

- Hay que ganar la calle, organizar cada barrio, cada fábrica, cada universidad, sumando a los intelectuales, a los religiosos, a los excluidos, a todos aquellos que se sientan pueblo;

- Hay que unir a nuestro pueblo y desde su protagonismo cambiar la relación de fuerza para hacer realidad el cambio material de nuestras vidas, para lo cual es indispensable reestatizar las empresas privatizadas y controlar los resortes estratégicos de la economía nacional;

- En esta lucha por cambiar la correlación de fuerza para sostener un nuevo proyecto nacional, debemos ir avanzando en la construcción del poder del pueblo alrededor de un programa de liberación que contenga 4 puntos base y esenciales para este proceso político: 1)Soberanía Nacional, 2)Democracia Revolucionaria, 3)Justicia Social y 4)Unidad de los pueblos latinoamericanos

- En esta oportunidad histórica nos pone al lado del compañero Chávez con su Revolución Bolivariana, la dignidad de Cuba toda y Fidel, Evo y su pueblo indígena en Bolivia ,Correa en Ecuador, la Colombia de las FARC, la lucha desde abajo en Brasil, Uruguay, Paraguay, Nicaragua, México y demás hermanos latinoamericanos.

Acá estamos las hijas y los hijos de Evita y del Che, de Bolívar y de San Martín.

-Para ello 1) debemos fortalecer al gobierno e ir por más, participando en la pelea electoral y sería muy bueno que terminemos el año con muchos representantes sociales del campo popular en las estructuras ejecutivas y legislativas, 2) la dinámica de la campaña electoral no debe tener nada que ver con la forma partidocrática: no sólo hay que juntar votos, sino despertar la conciencia, organizar a nuestro pueblo, construir poder popular 3)avanzar en una coordinación política de todos los agrupamientos, transitar juntos, recreando códigos, mística y moral revolucionarias.

Nota catapúltica: Nihil novum sub sole. Estos delirios ideológicos trajeron sangre y muerte para los argentinos. Organicémonos y preparémonos para resistir con todos los medios que autoriza el derecho natural. Ya no podremos recurrir a las FF.AA. para que nos salven de la degollina: su destrucción es la prenda que les ofreció Kapone en bandeja y no la desaprovecharán. Para ellos es ahora o nunca.

Morir se muere una vez, pero vivir con deshonra es morir todos los días, como se dice -o decía- en nuestra Marina de guerra.

15/09/2007 - Los millones de U$S a los "desaparecidos"

(Gentileza de José D´Angelo, Director de B1)

Nota catapúltica: ¡1.700 millones de dólares para criminales y cómplices! Y para nuestros muertos y sus familias, nada. Y algo más: falta el número de beneficiarios. ¿Serán los famosos 30.000 “desaparecidos” o habrán sido nada más que los 8.000 estimados por la propia CONADEP? ¿O serán bastantes menos? Todo huele a una gran mentira.

En un escrito titulado “Mucho más que la Misa en Latín” y publicado por el Obispo de San Bernardo, Chile, Mons. Juan Ignacio González Errázuriz pretende explicar el “sentido profundo” del cambio de rumbo dado por el Papa, Benedicto XVI, en la “trascendente” determinación para la vida de la Iglesia de liberar la misa anterior al Concilio Vaticano II.   Antes de entrar en vigor el indulto universal al ritual de esta misa milenaria, como “forma extraordinaria” de celebrar la misa, el Obispo chileno nos descubre un argumento sorprendente pues, según él, uno de los objetivos más importantes de la iniciativa pontificia sería la promoción de la unidad de los católicos chinos, antes que el de “poner fin al cisma del Arzobispo Lefebvre y sus seguidores”.

Hagamos un alto aquí y reflexionemos sobre esta inesperada novedad que nos descubre al Misal de San Pío V, mutilado por Juan XXIII de expresiones antijudías, como instrumento unificador de la Iglesia Nacional China y los tanto tiempo escondidos fieles a la jurisdicción con la Roma de San Pedro. Es algo que parece de enorme trascendencia pues muestra que la Verdad, la fe tradicional, siempre termina imponiéndose a las manipulaciones. A la vez, estas declaraciones demuestran que aquello de que la misa del Vaticano II contribuiría a la expansión de la fe viene a resultar que no fue tanto así, sino la desalmada invasión revolucionaria en la liturgia de la Iglesia que ahora los católicos de la China Comunista eligen como el preferido, especialmente en cuanto herederos de la fe de muchos -muchísimos- de sus mártires a los que la vieja misa alimentó su valor. (Me recuerda la anécdota de que Dolores Ibarruri, la Pasionaria, pocas semanas antes de morir quiso que en su casa de Madrid le dijeran la misa, “pero la del latín y de espaldas”). Finalmente, al decir Mons. González Errázuriz que esta voluntad unificadora, y no la supuesta influencia de la Hermanadad Sacerdotal de Mons. Lefebvre, es la verdadera justificación del Motu Proprio, confiesa indirectamente la irritación que tal restauración produce a la izquierda eclesial. Porque, visto desde esa supuesta prioridad a nadie molestaría localizar la misa anteconciliar en exclusiva para la Iglesia China.

En su escrito Mons. González Errázuriz nos asegura que el Papa “no ha pedido que se vuelva al antiguo rito ni tampoco que se celebre la Misa en Latín (y, menos aún) ha solicitado o aconsejado dejar el rito actual para usar los libros antiguos”. El obispo chileno con esta puntualización hunde al Motu Proprio en la defensa de un rito secundario. En él se decreta libertad en todo el mundo, sin cortapisa diocesana, con sólo que un grupo de feligreses así se lo pida a su párroco o a cualquier sacerdote…pero, fijate tú, es  papel mojado. También nos señala que “nunca ha ocurrido que una forma más moderna de celebrar la liturgia deje a la anterior inmediatamente fuera de uso”. Pero, por el contrario, es más cierto que la misa que ahora se recupera estuvo cincuenta años prohibida en todo el orbe bajo la rigurosa inspección y disciplina ejercidas despóticamente sin respeto al derecho de los fieles.

“El Supremo Pastor -dice Mons. González Errázuriz– describe en pocos trazos (…) que la liturgia ha sufrido muy graves alteraciones y se ha convertido en un espacio para la figuración personal del sacerdote, con abusos de todo tipo y faltas -algunas veces muy graves - a la santidad de los sacramentos, a Jesucristo verdaderamente presente en la Eucaristía, etc.”  Lo peor de esto, a juicio de parte substancial de la cúpula jerarquica vaticana, es que en el reciente pasado Roma no interviniera con providencias rotundas contra estos aventureros de lo sagrado.

Aún así, lo más extraordinario de las declaraciones del pontífice de la diócesis chilena de San Bernardo, no es sólo la elección de la Misa tradicional en China, en latín y de espaldas, ni el tácito ocultamiento del cambio de criterios que provoca, sino el reconocimiento de que detrás de ambas misas hay dos diferentes conceptos de religión en paralelo con la vieja y la nueva. Esto es, que ambos ritos descansan sobre dos conceptos de Iglesia que ningún ensayo consiguió conciliar, ni conseguirá.

Respecto al cisma lefebvrista, el Obispo con mucho acierto nos advierte: “Es sabido que éste (el cisma) tiene unas raíces más profundas que las sólo litúrgicas. Por esa razón no es claro que con lo decidido respecto del uso de los antiguos libros vaya a ponerse fin a esa dolorosa división, que tiene elementos teológicos mucho más complejos.” Naturalmente, lo que enseguida se ve y nadie quiere saber.

El documento concluye diciendo: “Esta determinación de Pedro será como una prueba de la rectitud de intención, de la adhesión y el amor que hay en nuestra Iglesia al Papa. Será también la ocasión propicia para mejorar en nuestro servicio sacerdotal al pueblo de Dios y, para algunos, el momento para rectificar caminos errados que se han intentado proponer como los verdaderos en la praxis litúrgica”.

En resumen, la situación se enfoca a que, por un lado, los progresistas: (A) Traten de boicotear la celebración de la misa antigua, incluso coaccionando a sus potenciales solicitantes para que desistan; y (B), propongan la idea de que ambas misas son iguales, de modo que la eficacia del Motu Proprio se neutralice hacia la promoción de nivel de la misa seudoprotestante que nos dio el Concilio Vaticano II. Y por el otro lado, a que la permanencia de la Misa según su rito milenario, restaurado en todo su vigor, cosa no inmediata por la disposición del interior de los templos y la inercia de los sacerdotes, irá determinando un apoyo a nuevas restauraciones doctrinales que, aunque no es pequeña ya el sólo hecho de su rescate, nos sorprenderán mucho más todavía.

El día histórico de su restauración libre y universal es el próximo viernes, 14 de septiembre de 2007, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Si el Papa eligió este día parece buscar en ello un simbolismo con la necesaria y urgente sacralización de un rito que jamás debió ser banalizado. Y es que los mil millones de supuestos católicos que pueblan el mundo están raquíticos de vida espiritual, de ansias celestiales, de formación vivida ante un sagrario y sin desviaciones de intrincadas teologías, de adoración a la presencia eucarística con la clara expresión de un altar en el que se sacrifica al Padre en el Hijo, la Víctima, que desde su seno bajó a este mundo para devolvernos a la vida infinita. Que todo eso se difuminó y fue despreciado por causa de la misa nueva. Dios bendiga al Santo Padre, Benedicto XVI, y a tantos héroes anónimos y ocultos que contra vientos y tsunamis defendieron este retorno.

Pedro Rizo, minuto digital, del 13 de septiembre

A.RE.NA.

Asociación para la Reconstrucción Nacional
(Miembro de la Confederación de Entidades Patrióticas)

La “Asociación para la Reconstrucción Nacional” -A.RE.NA-

Junto a las prestigiosas participaciones de
La “Academia Argentina de Asuntos Internacionales” –AAAI- y
El “Instituto Universitario de Estudios en Política Internacional, Polemología y Estrategia contemporánea” –IPIPEC-

 Tienen el agrado de invitar a Ud. y Familia a la disertación titulada

“LA DIMENSIÓN FILOSÓFICA DEL TERRORISMO”

Que estará a cargo del Director del Área de “Política Internacional” del IPIPEC
Lic. Pablo Antonio Anzaldi, el día miércoles 26 de Septiembre, a las 1800 Hs.
En Av. Quintana 161 –COFA- de la C. A. de Buenos Aires.
 

08/09/2007 - 100 AÑOS DE LA PASCENDI

Siempre les insistía a mis alumnos de la UCA en que si no se entendía lo que pasaba en la Iglesia, no se entendía lo que pasaba en el mundo. Y les agregaba con énfasis “fascista”:¡ lean la Pascendi!, una de los encíclicas más importantes que hayan salido de Roma.

Hoy vuelvo a la carga: si no se lee la Pascendi, no se puede identificar al enemigo; ergo, no se lo puede combatir con eficacia.

Así como el gran engaño del diablo, es hacernos creer que no existe, no hay que dar al modernismo por muerto. ¡Qué va, si se despliega rampante!

Dios suscita santos para cada tiempo. San Pío X es el del nuestro.

08/09/2007 - DOS ALEGRÍAS

1) Disfruté en grata compañía el histórico triunfo de los Pumas, que pusieron el corazón, defendiendo los colores de la Patria. Y esto va para algún obtuso o estreñido mental que pueda andar rondando nuestras filas*: el deporte, cuando es honradamente practicado, es expresión de nobleza interior, de ánimo grande, de fortaleza.

Como artillero, disparo salvas a discreción, en honor de tan bravos muchachos.

* Me refiero al “sobaco ilustrado”, ese que nunca supo lo que es un gol, un buen tackle, un paletazo. Ese que nunca se echó a nadar un buen rato (El P. Castellani tiene escrito un lindo poema en elogio de la natación). Generalmente, esos especimenes son abstemios, no se ríen y miran con indiferencia a las mujeres lindas (aunque sea la propia). ¡Vade retro, amargos!

2) “Esto” se está cayendo a pedazos, a Dios gracias, y el sainete electoral cordobés es prueba suficiente.

Es de público y notorio que, como buen demófilo que soy no profeso la fe democratista, pero sería tonto desconocer la significación de un resultado electoral, en cuanto reflejo -aunque sea parcial- de la realidad política y del estado de ánimo popular.

El rancho de la Gavilla cada vez  recibe más cascotes, pero como cínicos y soberbios que son los integrantes de esta asociación ilícita, están inmóviles y acorralados. Saben que tarde o temprano las pagarán, a pesar de que el 28 de octubre la Mala Mujer triunfe (crecen mis dudas al respecto: ya ir al balotaje, es llegar con una herida en el ala). No quiero pecar de optimista, pero pienso que no completa el período e huirá antes de tiempo.

Por eso, cuanto peor, mejor. Y que Dios nos ayude.

08/09/2007 - EL SENTIDO DE LA LUCHA

Queridos amigos: Para nosotros, que pensamos igual en muchos aspectos, la lucha adopta hoy predominantemente la forma de resistencia. La razón es sencilla: vivimos en un momento de la historia donde las fuerzas anticristianas han sido desatadas y caminan hacia su clímax.
A esta Quinta Iglesia del Apokalypsis en que vivimos el Espíritu Santo de la pluma de San Juan le da un mandato: "mantén lo que tienes aunque haya de morir". Es decir, que aunque más que posiblemente la derrota nos espere en el futuro más o menos inmediato, estamos obligados a resistir y a preservar todo lo que nos es dado. Eso que nos es dado es el Orden Romano (a lo que precisamente se opone el Novus Ordo Seculorum), que tiene sus aspectos religiosos y también sus aspectos políticos, sociales, etc.
Desde el punto de vista práctico la lucha política dentro del sistema es tarea cada vez más difícil, pero no por ello menos necesaria. Intentar influir en los partidos del sistema para reconducirlos a posturas cristianas es, sencillamente, perder el tiempo y no nos queda sino utilizar la contrafuerza del silencio, la abstención, la no-participación, etc., en un sistema que está primordialmente dirigido hacia la exaltación del Mal y la destrucción no ya del Orden Cristiano, sino de cualquier vestigio de éste.
Empero la resistencia se puede hacer, y mucha, a pequeño nivel: en nuestras familias, en nuestros círculos de amigos, desde nuestro puesto de trabajo. La tarea que tenemos encomendada es salvar el fuego sagrado de la antorcha de la Tradición para que sean otros los que puedan pegar fuego y purificar a este mundo tan necesitado de Cristo como olvidado de El.
Pero, por encima de todo, no hay que perder los ejes básicos. Y el principal, por encima de cualquier otro, es que nuestra lucha es espiritual. Como San Pablo nos recuerda nuestra lucha no es contra hombres, sino contra príncipes y potestades que están en los aires. Si el eje espiritual no tiene la primacía de nuestra lucha, perderemos el tiempo. En vano se afanan los trabajadores si el Señor no construye la casa.
Finalmente, independientemente de los malos tiempos que se avecinan, tenemos la gracia y el deber de la lucha. No pidamos, como decía Donoso Cortés, la gracia de la victoria sobre la gracia de la lucha. Eso sólo corresponde a Dios. Además, pase lo que pase Dios va a vencer, así que nosotros ya hemos apostado a caballo ganador.
Perseveremos.
Un cordial saludo a todos en Cristo Rey y María Reina,

Rafael Castela Santos

(Casa de Sarto,27 de julio de 2007)

Nota catapúltica: considero que este texto es de gran importancia y que debe  llevar a la reflexión a muchos católicos que pretenden incursionar, con total buena fe, en política partidaria. Casa de Sarto es uno de los mejores sitios tradicionalistas. (El título lo puso el artillero)

08/09/2007 - CONOCIENDO AL ENEMIGO: MODESTO EMILIO GUERRERO

Es el “embajador alterno” de Hugo Chávez en la Argentina. Periodista profesional,  perteneció hasta 1991 al Partido Socialista de los Trabajadores de Venezuela y fue elegido diputado por esa fuerza política. Por su actividad gremial fue uno de los directivos de la Unión Nacional de Trabajadores (UNT).Integró la redacción de la Revista de América de Colombia y fue director del semanario político “La Chispa” de Venezuela. Es miembro del Comité editorial de la publicación literaria “Piel de Leopardo” y colaborador permanente de “Herramienta”, revista marxista de “crítica y debate”. Es también corresponsal de las agencias APORREA (“bolivariana”) y de ARGENPRESS, uno de cuyos fundadores fue Emilio Corbière, de reconocida militancia en partidos de izquierda.

Desde 1993 Guerrero vive en la Argentina y además de su labor periodística, es representante de la Fuerza Bolivariana de Trabajadores, uno de los brazos del Partido de Chávez. Cabe señalar que tanto la UNT como la FBT han dejado prácticamente sin margen de acción a la histórica Central de Trabajadores Venezolanos (CTV), acusada de servir al “golpìsmo proyanqui”.

Guerrero cuestiona el “amesetamiento” del proceso revolucionario chavista, debido principalmente a su “contradictorio carácter bonapartista”. (El adjetivo fue usado peyorativamente por León Trotsky).

Es que para Guerrero “la única organización fuerte del bonapartismo venezolano son las Fuerzas Armadas” a las cuales, no obstante elogia, porque el proceso de politización en las que están embarcadas, permite por el momento, reemplazar la “débil voluntad popular”, que que no consigue ser movilizada a través de los tres principales partidos de gobierno (Movimiento V República, PODEMOS y Patria para Todos).

Mas aún, Guerrero propone que la “vieja vanguardia” sea sustituida por una “nueva vanguardia”, que se convertiría en el “motor de la revolución” si consigue expresarse en el plano político nacional. Si esto no se logra -Guerrero dixit- “la revolución bolivariana se vaciaría de contenido social”.

Es uno de los “cerebros” del movimiento de fábricas recuperadas y organizó en octubre de 2005 el “Primer Encuentro Latinoamericano de Empresas Recuperadas”, al cual asistieron Adolfo Pérez Esquivel, el diputado Alberto Roselli y los legisladores porteños Daniel Betti y Beatriz Baltroc. La Mesa de Coordinación del Encuentro estaba integrada además por Héctor Garay (FECOTRA), Eduardo Murúa (MNER) y Juan Carlos Alderete (CCC).

El último 31 de julio se presentó en el Centro Cultural de la Cooperación de la calle Corrientes 1453 el libro de Guerrero “El Mercosur y la Revolución Bolivariana”. El acto fue organizado por la agrupación Economistas de Izquierda (EDI) y el Centro de formación de Trabajadores de la Cultura de Venezuela (CEFOCOTRAC) y la presentación fue realizada por Eduardo Lucita del EDI y comentaron la obra Julio Sevares (Director de editoriales de Clarín) y Guillermo Almada, Profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y redactor habitual de “La Jornada”.

Dentro de las variadas expresiones del movimiento chavista, se puede afirmar que Guerrero pertenece a la “vanguardia iluminada” y está ligado a Roland Dénis, orientador del “Proyecto Nuestra América - Movimiento 13 de Abril”,con su tesis de que es necesario “hacer la revolución dentro de la revolución”. Denis es, además, uno de los inspiradores de las “Misiones” cuyo propósito es “forjar un campo de poder anti - estado, anti-burocrártico” para conseguir que “la gestión de gobierno esté en manos de los movimientos populares administrados desde las direcciones del estado.”,concepción inédita en la política latinoamericana.

Guerrero viaja con frecuencia al Paraguay y es asesor de Martín Almada, una pieza importante de la izquierda latinoamericana. Perseguido por el régimen de Stroessner, que lo detuvo durante unos años, se exilio en la Argentina en 1972 y en 1974 obtuvo en la Universidad Nacional de La Plata, el Doctorado en Ciencias de la Educación (pasa por ser especialista en "educación autogestionaria”). En 1973 Almada ingresa al Movimiento Popular Paraguayo (MOPOCO), uno de los focos opositores a Stroessner. Algunas fuentes sostiene que el MOPOCO proveyó de combatientes a las organizaciones guerrilleras que entonces operaban en nuestro país. En 1977 se exilia en Panamá, cuyo gobierno le facilita su contratación en la UNESCO. Vive en París hasta 1992, año en el que regresa al Paraguay para dedicarse a la formación de una fuerza de izquierda “nacional y popular”.

Es uno de los más destacados opositores a la base militar que los EE.UU. tienen en Mariscal Estigarribia.

Actualmente Almada es candidato a vicepresidente por la Concertación Nacional, cuya fórmula encabeza el ex obispo Fernando Lugo.

Nota catapúltica: Guerrero acaba de constituir en Buenos Aires el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). Según ABC de Asunción del 31 de agosto, Chávez dispone de casi 9.000 millones de dólares para la expansión de su proyecto. Sin palabras.

Muy recomendados...

JUEVES DE 12 A 14 HS.(hora argentina) POR FM 91.5 RADIO CASEROS.

PARA ESPAÑA SERIA DE 16 A 18HS. (hora española :) ) fm 91.5 (pero por internet).

01/09/2007 - UN PASTOR LÚCIDO Y VALIENTE.

“Ya no es necesario buscar a los fabricantes de errores entre los enemigos abiertos, sino que, con grande y angustioso dolor, los vemos introducidos en el seno mismo de la Iglesia, y son por ello tanto más peligrosos cuanto que son más difíciles de descubrir”.

“El peligro se encuentra metido en las venas y en las entrañas de la Iglesia; con mucho mayor eficacia dañina, puesto que conocen tan íntimamente a la Iglesia. A todo esto se añade que no atacan las ramas o los retoños, sino las raíces mismas: la fe y sus más profundas fibras. Y una vez dañada esta raíz de inmortalidad intentar propagar el virus por todo el árbol, de tal manera, que no hay aspecto de la verdad católica en donde no pongan su mano y que no traten de corromper”

Este texto pertenece a la Encíclica Pascendi del Santo Pontífice Pío X y me parece una buena introducción para esta nota. Como el Papa Sarto, el Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Monseñor Bernard Fellay, habló claro y habló fuerte, en lenguaje inusual para nuestros días, donde lo aguachento es norma. Más allá de lo que se pueda opinar de la situación canónica de la Fraternidad, lo cierto es que somos muchos los católicos que esperábamos juicios valientes y precisos  acerca de cómo están las cosas por Roma. Y lo dicho por Monseñor Fellay hace temer que no esté lejanos los tiempos en que la abominación desoladora llegue al lugar santo (Daniel,9,27).

Transcribo algunas partes de su entrevista con La Nación del 27 de agosto:

Hay hombres en la curia romana que no trabajan al servicio del Papa, sino para otros (grupos).Uno de ellos es la mafia que busca el dinero con negocios de la Iglesia. Otro… más peligroso, son los francmasones; hay tres o cuatro logias específicas para los obispos y sacerdotes del Vaticano que buscan usar la Iglesia para alcanzar la unión de todos los pueblos y religiones. El Papa actual está en contra de todo esto y trabaja para limpiarlo. Hasta ahora hizo una parte de este trabajo en silencio, encargando a pequeños grupos fieles que estudiara algún tema, como por ejemplo, el motu propio sobre la misa en latín.

Por gravísimas que sean estas afirmaciones de Monseñor Fellay, nada de que lo dijo debería causar sorpresa. Ya San Pablo lo había anticipado en su Segunda Epístola a Timoteo:

Has de saber que en los últimos días sobrevendrán tiempos difíciles, porque habrá hombres egoístas, avaros, altivos, orgullosos, maldicentes, rebeldes a los  padres, ingratos, impíos, desnaturalizados, desleales, calumniadores, disolutos, inhumanos, enemigos de todo lo bueno, traidores, protervos, hinchados, amadores de los placeres más que de Dios, que con una apariencia de piedad niegan su poder.

Vendrá tiempo en que no sufrirán la sana doctrina; antes,por el prurito de oír, se amontonarán maestros conforme a sus pasiones y apartarán los oídos de la verdad para volverlos a las fábulas.

Esta carta tendrían que saberla de memoria los buenos católicos. Esto escribo el 31 de agosto, fiesta de San Ramón Nonato y fecha del nacimiento del Padre Meinvielle -102 años hubiese cumplido- quien con su visión de águila no se cansaba de repetir las palabras del Apóstol, preparándonos para lo que estamos viviendo. Como alma de Dios que era distinguía con su ojo de águila a los fariseos con sotana, estigmatizados insuperablemente por el gran Castellani. Fué una gracia para la Argentina tener semejantes campeones. Benditos sean sus nombres.

Nota catapúltica: Sugiero a S. S. Benedicto que incorpore la Fraternidad San Pío X a esos pequeños grupos fieles mencionados por Monseñor Fellay. ¿Cómo puede ser que los seguidores de Monseñor Lefebvre hayan sido tratados como cismáticos y a Hans Küng se lo considere en plena comunión con la Iglesia?

01/09/2007 - EL ENEMIGO SE REORGANIZA EN HISPANOAMÉRICA.

En los últimos dos años, los cuadros de la subversión marxista leninista, apoyados por el castro chavismo -tanto en el orden financiero como en el político-militar- han llevado a cabo un acelerado proceso de reorganización en Hispanoamérica. La información disponible por Internet indica que las reuniones más importantes han tenido lugar en Chile -convocadas por el MIR y el FPMR- y desde luego, en Venezuela, donde el Congreso Bolivariano de los Pueblos brinda la logística necesaria. (En la ultima semana de agosto el CBP organizó unas jornadas de adoctrinamiento para estudiantes de Centro y Suramérica, a la que concurrió una delegación de nuestro país). De resultas de esas actividades se ha constituido la Coordinadora del Sur, conforme a los modelos de los años 70, cuando las distintas guerrillas operaban con “mesas” que coordinaban las acciones militares y compartían informaciones de inteligencia. Tal como se presentan las cosas hoy, la Coordinadora del Sur opera a través de los grupos que se detallan a continuación.

En la Argentina :
Movimiento Quebracho
Movimiento “26 de Julio”

En Chile:
Frente Patriótico “Manuel Rodríguez” (FPMR)
Grupos de Acción Popular (GAP)
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
Colectivo de Trabajadores (CCTT)

En Uruguay:
Fogoneros

En Bolivia:
Movimiento Indígena Pachakutik (MIP)

En Perú:
Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA).

En Ecuador:
Partido Comunista Marxista Leninista de Ecuador (PCMLE)

En Colombia:
Ejército de Liberación Nacional (ELN)
Fuerzas Armadas de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP)

En Venezuela:
Utopía Revolucionaria
Movimiento Popular Revolucionario Fogata
Coordinadora Cultural Simón Bolivar

*Nota catapúltica:Los gobiernos “reformistas” no deberían estar tranquilos frente a esta reorganización. Es sugestivo lo que acaba de suceder en Santiago de Chile, donde nuevamente se produjeron episodios de guerrilla urbana, cada vez en mayor escala..

En el próximo número: el Movimiento “26 de julio”

01/09/2007 - A PROPÓSITO DEL DIÁLOGO CON EL ISLAM *

“La condición preliminar para dialogar es que haya dos voces, y que ambas sigan siendo distintas, que cada una sea expresión de un sujeto con un rostro y una identidad definidos. Hoy en cambio, especialmente en el campo cristiano, está de moda el “baile de máscaras”,en el que parece necesario camuflarse y cubrir el propio rostro para estar frente al otro: es el diálogo del mínimo común denominador, de los así llamados valores comunes buscados a cualquier precio como punto de partida antes que como posible resultado de un camino.

Por parte cristiana, no se debe olvidar que presentar sólo una parte de la propia fe o reducir su densidad por miedo a ofender, no hace más que confirmar al interlocutor musulmán en la convicción (muy difundida en los países islámicos, aunque también en la emigración) de que el cristiano es un creyente que no ha completado aún su camino para llegar a la plenitud de la verdad, que sólo estaría revelada en el Corán.

Igualmente equívocos, y a menudo perjudiciales para una recíproca claridad, se han revelado  algunos comportamientos prácticos adoptados en estos últimos años, casi siempre de buena fe, aunque también con una fuerte dosis de ingenuidad o escasa conciencia de lo que se estaba haciendo. En nombre de la solidaridad, de la fraternidad o de la “ fe en el único Dios”,se han cedido locales parroquiales o incluso espacios en las iglesias musulmanas para la oración, olvidando que, para los seguidores de Mahoma, esto puede significar, más que un favor, una rendición, una especie de abdicación de la propia fe y un reconocimiento implícito de la superioridad del Islam. No hemos de olvidar que, según el pensamiento islámico, un lugar que ha sido hecho sagrado para el Islam no se puede ya secularizar y es considerado, aunque sea de manera implícita y sin una formalización de tipo jurídico, como una especie de propiedad islámica”.

(Centro di Studi sull´ecumenismo: Cien preguntas sobre el Islam. Entrevista a Samir Khalil Samir realizada por Giorgio Paulucci y Camille Eid, Encuentro Ediciones, Madrid, 2006, págs.164/165)

Samir Khalil Samir es un jesuita egipcio, profesor de Historia de la cultura árabe y de estudios islámicos en el Pontificio Instituto Oriental y en el Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos, ambos con sede en Roma. Está considerado como uno de las mayores expertos en los temas islámicos.

*Nota catapúltica: El diálogo con el Islam es otro de los delirios surgidos de la “libertad religiosa”, que hizo abdicar a la Iglesia de su vocación misional e incumplir las órdenes de su Divino Fundador: Id y enseñad a todas las gentes (Mt,28,19). El único diálogo que podría tener sentido es el que apunte a la conversión del Islam. Que Santiago Matamoros se haga cargo de los que practican el falso ecumenismo. Cuanto más rápido mejor, querido Patrón de nuestros mendocinos.

01/09/2007 - LA EXCITACIÓN IMPIDE QUE LOS NIÑOS SEAN FELICES

La felicidad se encuentra lejos de la excitación: casi se podría decir que son incompatibles.

La felicidad que podemos lograr en esta vida tiene más parecido al bienestar y una paz, que los estímulos excitantes y reiterados tienden a minar y a destruir.

Así como los momentos esporádicos de excitación (una sorpresa, un regalo especial) pueden estimular y fortalecer un estado feliz y estable, la excitación permanente, a través de impactos continuos, es como un bombardeo que impide la tranquilidad sobre la que reposa la felicidad.

El niño o el adulto se tornan adictos a la excitación y acaban por no encontrar placer en las actividades habituales de la vida. Esto los lleva a experimentar nuevos estímulos y facilita conductas adictivas destructivas (para muchos criminales, la excitación es un móvil fundamental de su conducta).

Hoy en día, si algo sobra, son los estímulos excitantes (TV, ciertas músicas, conductas sexuales pervertidas, videos, películas, piercing, tatuaje, etc. etc.) que inhiben la capacidad del niño para disfrutar de la vida y, por consiguiente, de ser feliz. Lo que se consigue es el hastío y no la felicidad. De allí la frecuente queja: “Estoy aburrido”, que es muchas veces signo, no solamente de hastío, sino de incapacidad para hallar la

felicidad en la vida cotidiana. El aburrimiento, además, lleva a las personas a comportamientos destructivos, tanto para ellas mismas como para los demás.

A los padres corresponde limitar los estímulos inadecuados para sus hijos, y ayudarlos a encontrar actividades enriquecedoras y facilitadoras de ámbitos sanos: jugar con amigos, aprender a tocar un instrumento musical o un idioma, mantener conversaciones con otros miembros de la familia, integrar un coro, leer buenos libros y revistas, pasear al perro, escribir, sea cuentos, sean sus propias reflexiones y vivencias, practicar deportes o acostumbrarlos a “ponerse a pensar”.

Cuanto más temprano se prive a los niños de tener excitaciones superficiales, más durará el tiempo de su inocencia. No contaminados por el hastío, serán entonces realmente felices.

(Resumen de la nota Excitement Deprives Children of Happiness, de Dennis Prager, publicada en Townhall.com, del 7 de agosto. Me la recomendó y tradujo el joven lector y médico de profesión D.M.P. ¡Muchas gracias, Doctorcito!)

25/08/2007 - El Rito “ordinario”

“Misa” en el Hospital General de Viena

Fuente http://www.cathcon.blogspot.com/

25/08/2007 - CHAVEZ ESTA EN TODO Y VA POR MÁS

Hace un tiempo, escribimos que el Movimiento Quebracho, en razón de su creciente despliegue, estaba recibiendo un apoyo económico, que no podía provenir sino de Hugo Chávez. Téngase presente que para los petrodólares que embolsa el Hijo Amado de Fidel, el costo de mantener la actividad de un grupo guerrillero urbano, no pasa de unas monedas. Y recuérdese también que

50 personas bien entrenadas que manejen células de 3 o más integrantes, pueden colocar en la calle entre 150 y 250 combatientes. Ese número es un verdadero problema para la fuerza policial, que se las verá en figurillas para reprimir si las cifras aumentan.

Que “el Hugo” anda en esto, lo corrobora la activa participación del ex jefe montonero Roberto Cirilo Perdía en los episodios de violencia que vivió la Ciudad de Buenos Aires durante esta semana.

Actualmente, Perdía -uno de los dos asesinos de Rucci- es uno de los principales agentes que el chavismo tiene por estos lares. Un dato revelador lo brinda su carácter de miembro del Consejo Editorial de Questión Latinoamérica* , una revista mantenida por PDVSA y por Aníbal Fernández, que puso un aviso de una página en la publicación, cuya venta no parece ser un éxito.

La ligazón de Perdía con Quebracho se verifica porque actuó como defensor de los detenidos de la agrupación que provocaron destrozos en la zona céntrica de Buenos Aires, unos años atrás.

Por otra parte, el matador de Rucci ha fundado, en el “frente legal de superficie”, la Organización Libres del Pueblo, que trabaja mancomunadamente con otras facciones violentas.

En los últimos disturbios, la OLP participó junto con la Agrupación 29 de Mayo, el PRT -Santucho y el Partido Revolucionario Guevarista.**

Desde luego, Perdía no es el único agente de Chávez en la Argentina. Una simple recorrida por Internet permite ubicar a otros, pero que no alcanzan a sobrepasar la dimensión revolucionaria del “Pelado” Roberto, un frío asesino que nunca se arrepintió de su crímenes. (En su libro La otra historia, Ágora, Bs. As. 1997, solamente dice en la página 237: Nos equivocamos).

Chávez conoce bien a quien elige: sabe que para los negocios cuenta con los K y Julio De Vido y para la revolución que le posibilite implantar el “socialismo unificado” en nuestro país, está disponible Roberto Cirilo Perdía.

* QL esta dirigida por Aram Aharonian (1) y la redacción está en el Hotel Bauen, donde tienen oficinas las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), simple botón de muestra de los otros sectores que desde allí operan.

**El PRG se constituyó en el pasado mes de julio, con elementos provenientes del Partido Comunista de los Trabajadores y de Refundación Comunista. Uno de los objetivos explicitados en la proclama inaugural, es el de organizar la violencia popular revolucionaria del pueblo para la conquista del poder.

25/08/2007 - Conociendo al enemigo: el MOVIMIENTO LIBRES DEL SUR *

El 27 de abril de 2006 en el centro “Costa Salguero” de Buenos Aires, Tumini lanza el MLS, utilizando la consigna “Con el General San Martín, Evita y el Che Guevara”. El MLS es la confluencia de distintas organizaciones:

- Corriente Patria Libre
- Movimiento Barrios de Pie
- Partido Comunista Congreso Extraordinario
- Agrupación Martín Fierro
- Frente Barrial 19 de Diciembre
- Agrupación Envar El Kadri (nombre de uno de los primeros responsables del “entrismo”guerrillero en los cuadros peronistas)

En el acto estuvieron presentes:

- El Gobernador de la Pcia. de Buenos Aires, Felipe Solá
- El Gobernador de Tucumán José Alperovich
- El Secretario General de la Presidencia, Oscar Parrilli
- El presidente del Bloque Frente para la Victoria, Agustín Rossi
- La vicepresidente del Bloque Patricia Vaca Narvaja
- El Intendente de Mar del Plata Daniel Katz
- Los Ministros de la Provincia de Buenos Aires Jorge Varelas (Desarrollo Humano), Eduardo Di Rocco (Justicia) y Jorge Mouillerón (Trabajo)
- y el Jefe y Vice Jefe del gabinete provincial, Mario Oporto y Emilio Pérsico

Los Senadores Nacionales

- Marita Perceval
- Fabián Ríos

los Diputados Nacionales

- Daniel Giacomino
- Francisco “Barba” Gutiérrez (ex montonero)
- Remo Carlotto
- Cristina Alvarez Rodríguez
- Araceli Ferreira
- Tury Perié (ex montonero)

Entre las adhesiones recibidas del exterior merecen destacarse:

- Congreso Bolivariano de los Pueblos (una de las matrices del proyecto chavista)
- Rifondazione Comunista (nueva denominación del PC italiano tradicional)
- Partido de los Trabajadores (Brasil)
- Partido Patria para Todos  (Venezuela)
- Frente Popular de Perú
- Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca
- Movimiento de Izquierda Revolucionaria de Chile (MIR)*
- Movimiento Nacional Pachakutik ( Ecuador)*
- Frente Farabundo Marti ( El Salvador)*

*Estas  tres últimas organizaciones tienen estructuras armadas y el MIR participa de “La Coordinadora del Sur”(Ver en este Informe La “Ultraizquierda” Latinoamericana).

Dirigentes del MLS que ocupan distintos cargos en administraciones nacionales y provinciales:

- Jorge “Huevo”Ceballos,Subsecretario de Organización y Capacitación Popular del  Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.
- Néstor Moccia, asesor de la Presidencia de la Nación
- José Sbatella, Comisión Nacional de Defensa de la Competencia
- Luis Bordón, Director del Programa Anti-impunidad del Ministerio de Justicia de la Nación
- Silvia Saravia, Directora de Educación Social del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación
- Diego Vigay, Subsecretario del Ministerio de Finanzas de Corrientes
- Sebastián González, Coordinador en Mendoza del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación
- Jorge Navarro, subsecretario de Relaciones Institucionales de la Municipalidad de Córdoba
- Paola Fedrizzi, Subdirectora de Economía Social de la Municipalidad de Córdoba
- Pablo Morra, asesor del Concejo Deliberante de Rosario
- Cecilia Merchán, Directora del Programa "Juana Azurduy”, Consejo Nacional de Coordinación de Políticas  Sociales, Presidencia de la Nación
-Paola Vignoli, Directora de los Centros Integradores Comunitarios de la Municipalidad de San Luis

* Esta nota es la continuación de la anterior sobre Humberto Tumini

Que en el fondo es lo mismo. Chesterton decía que el enemigo no estaba en Moscú, sino en Wall Street (el enemigo de la familia pero, por extensión, podemos aplicar la frase al conjunto del Cristianismo), y lo cierto es que la llamada Biblia del Capitalismo, el semanario The Economist, ha enarbolado la bandera que lanzaron un par de feministas rabiosas –otra reiteración- para echar al Vaticano de la ONU, donde es miembro con voz pero sin voto: se trata de convertir a la Iglesia en una ONG, a Cristo en un hombre (maravilloso, que conste, pero hombre) y así expulsarla del mundo.

Todo ello, naturalmente, en nombre de la democracia, y por una razón evidente: la Iglesia es el principal enemigo del feminismo degenerado, que al final busca una sociedad de tortilleras. No nos engañemos: el feminismo empieza en cretinismo y termina en lesbianismo.

Lo del reportaje de The Economist, que glosa con maestría Sandro Magíster, en un artículo recogido por www.iesvs.org, es de los que explican con meridiana claridad lo que está ocurriendo en el mundo.  

La razón del ataque capitalista –neoliberal, si lo prefieren- contra el Vaticano es muy simple: desde que comenzara la era del aborto, en 1973, con toda su sombra de muerte, nutrida de ese odio a la inocencia, a la infancia, que está en el origen de todas la aberraciones que en el mundo han sido, la Iglesia ha sido el pilar que se ha mantenido firme frente al Imperio de la muerte y sus mercaderes. Por eso hay que destruirla. El abortero –la inmensa mayoría de la población mundial en el momento presente- no puede admitir ni la misma existencia del bueno, porque su misma existencia la vive como un reproche. El feminismo, hijo del capitalismo, que desea convertir a la mujer en un elemento explotable más del mercado, sólo tiene un enemigo: la Iglesia, la misma que le paró los pies en El Cairo, en Pekín, en Río de Janeiro, en todos los grandes aquelarres de la ONU contra la vida.

Por cierto, el otro enemigo de la Iglesia, además del feminismo, es la homosexualidad, otro subproducto del capitalismo y otra muestra de odio y desprecio hacia el débil, esto es, hacia el niño y hacia el pobre. Por eso, el capitalismo actual tiene dos objetivos: expulsar a la Iglesia de la ONU y llevar al Vaticano ante los tribunales internacionales -que controlan- bajo la acusación de homofobia.

Mientras, unas fuerzas más poderosas que The Eocnomist, que en el fondo no deja de ser un instrumento más del Nuevo Orden Mundial (NOM), alientan a feministas y homosexuales contra la Iglesia, para forjar una estrategia de tensión que les permita llegar como pacificadores, moderados, dialogantes, talentosos: el NOM ha enviado por delante a feministas y sodomitas que amenazan con destruir a la Iglesia, algo que el Nuevo Orden no desea por nada del mundo. Lo que anhela el NOM es conquistar la influencia moral del Cuerpo Místico. Pero claro esta estrategia es demasiado sutil para la zafiedad de The Economist.

Eulogio López – Hispanidad 24 de agosto de 2007

25/08/2007 - El Rito “ordinario”

Misa de los Jesuitas en Lourdes

Misa en Austria

Fuente http://www.cathcon.blogspot.com/

18/08/2007 - Rubén Darío pide por la Argentina.

De rudos malsines,
falsos paladines,
y espíritus finos y blandos y ruines,
del hampa que sacia
su canallocracia
con burlar la vida, la gloria, el honor,
del puñal con gracia,
¡líbranos, Señor!

Nota: Este texto pertenece a “Letanias a nuestro señor Don Quijote”

18/08/2007 - CONOCIENDO AL ENEMIGO: HUMBERTO TUMINI

HT nació en Córdoba en 1952.Militó desde su adolescencia en grupos violentos y en 1969 participó en el  “Cordobazo”. Al año siguiente, pasó a integrar las filas del Ejército Revolucionario del Pueblo, y después de participar en acciones militares de diversa índole, ascendió a Sargento. (El grado se otorgaba preferentemente a quienes hubiesen “ejecutado” a integrantes de las fuerzas legales).

Entre 1977 y 1983 estuvo detenido, y salió en libertad, gracias a que fue indultado por Alfonsín.

En 1986 fundó en Córdoba la Corriente de Unidad Popular (CUP) y poco tiempo después, cuando los seguidores de Agustín Tosco consiguen recuperar el Sindicato de Luz y Fuerza de la provincia, es nombrado director de Electrum, la revista del gremio.

En 1987 se instaló en Buenos Aires y lanza la Corriente Patria Libre (PL) estableciendo contactos con “dirigentes y organizaciones populares” para que la CPL se convierta en la “superestructura” de  las distintas facciones que se agregan a la Corriente. Ese mismo año, la CPL decide integrar la Mesa Nacional del Frente Amplio de Liberación (FRAL) y luego pasa a formar parte de la Alianza Izquierda Unida.(HT es Secretario General de la CPL entre 1990 y 2003).

En 1995 es designado candidato a Presidente por la CPL y entre 1997 y 2001 opera como la cabeza principal del Frente por la Resistencia. En el último de esos años, participó de la Mesa Nacional del Polo Social, orientada por el cura guerrillero Luis Farinello.

Con la llegada de K al poder, HT se recicla como “transversal” y arma el Frente de Organización Popular, luego transformado en Frente Patria para Todos.

Pero no tarda en abandonar a los grupos que había fundado y se pasa a la Coordinadora Kirchnerista Porteña, recibiendo como premio un nombramiento en la Presidencia de la Nación. Desde allí, se convierte en uno de los principales referentes del ibarrismo,

y ocupa la Subsecretaría de Gestión Pública de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, cargo que abandona cuando Ibarra es destituido.

Ahora HT pretende una banca en el Congreso y se presenta como candidato por  el Movimiento Libres del Sur, apoyando la Fórmula CF de K-Julio Cobos.

La “izquierda dura” (Partido Obrero, Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora) han atacado duramente a HT por sus sucesivos cambios de táctica y su actual oficialismo, acusándolo de que “por la plata baila el mono”,en razón de sus fructíferos vínculos con el Ministerio de Acción Social.

(En el próximo número: Movimiento Libres del Sur)

Nota catapúltica: Este breve currículo de HT exhibe a las claras su condición de revolucionario profesional, categoría poco estudiada por los hodiernos politólogos, devenidos en meros encuestólogos. Hoy está con los K y mañana donde a la revolución le convenga (Leer en Catapulta “El catecismo del  revolucionario” de Bakunin y Netchaiev, publicado en los primeros números. Pido al querido lector que tenga paciencia, que en poco tiempo más tendré instalado el buscador. Por ahora, al “Catecismo”lo puede hallar por el Google).

18/08/2007 - LAS PUERTAS DEL INFIERNO EN ACCIÓN

1)

2)El arzobispo de Glasgow, Mario Conti, rechazando abiertamente el texto del Motu Proprio, ha vetado la posibilidad de oficiar la misa a los sacerdotes de su diócesis según el rito de San Pío V, salvo que se dirijan a él pidiéndole permiso. Desde luego, la decisión final estará en sus manos. Es decir, diga que lo que diga el Papa, a Don Mario le importa un corno.
(Catholic Action UK,17 de agosto)

3)El Cardenal de Montréal, Jean Claude Turcotte, se opone a que se coloque un crucifijo en la Asamblea Nacional, sentenciando que “los símbolos religiosos deben estar en los lugares de culto”. El temor de este desorejado es que se enojen sus amigos musulmanes. Todo sea en nombre del ecumenismo…
(Recordemos que Montréal fue fundada por franceses católicos, quienes tiene todo el derecho a exigir que la Cruz presida las sesiones de la Asamblea).
(Angelqueen.org.17 de agosto)

4)El obispo de Breda (Holanda) Tiny Muskens sugiere que en la iglesias católicas los fieles puedan invocar el nombre de Alá como si fuera Dios, lo que ha suscitado vivísima indignación.

Muskens está “en las diez de últimas”, pero no me disgustaría que el Duque de Alba apurase su tránsito con su espada o que Don Alejandro Farnesio lo perforase con una lanzazo.
Christian Newswire(15 de agosto)

11/08/2007 - SOBRE EL PADRE VON WERNICH

1) Hace ya un mes largo, les propuse a dos distinguidos abogados católicos, que juntáramos unas cuantas firmas para una presentación judicial, en la que se pidiese juicio político contra Néstor Kapone, denunciándolo además por estar incurso en el Código Penal, habida cuenta de que el Jefe de la Gavilla  había prácticamente condenado al Padre Von Wernich de antemano, diciendo que era un “cura torturador y asesino”, desconociendo la división de poderes y forzando una decisión  de los jueces. (Lo mismo  dijo en Córdoba contra el General Menéndez y el ex mayor Barreiro, también condenados por Kapone desde la tribuna). No recibí respuesta alguna.

Me permito insistirles en que algo debemos hacer los abogados católicos por este sacerdote, injustamente detenido e infamemente vilipendiado por la piara de los plumíferos a sueldo del gobierno. Sería un acto de reparación moral, un servicio a la verdad histórica y el cumplimiento de una obra de misericordia para quien no hizo más que cumplir con su deber ministerial. Quedo a la espera de las noticias de ambos colegas. Pero recuerden que mi paciencia es corta y que me sobran proyectiles.

2) Contemporáneamente a mi pedido a los abogados católicos, me entero de que un amigo del Padre, pidió audiencia con J.B. para manifestar su preocupación sobre la farsa judicial que terminaría en una condena de muchos años. Señalo que J.B. le debía más de un favor al solicitante de la audiencia. Ésta fue más que breve, porque J.B. lo cortó en seco: “Ese sacerdote no pertenece a mi diócesis”, respuesta indigna y miserable por parte de un Cardenal Primado.

Aviso para el lector: como Ud. habrá notado, he tratado siempre de no escribir en esta página el nombre y el apellido de este desgraciado personaje. Pero le advierto que la J de J.B. no corresponde más a Jorge sino a Judas.

11/08/2007 - UN DATO QUE FALTA EN EL CURRICULUM DEL SEÑOR MINISTRO

Datos Personales:

	Apellido y Nombres:	Escobar Ricardo Adolfo
	Tipo y Número de Documento:	DNI 13.005.674
	Lugar y Fecha de Nacimiento:	Posadas, Misiones- 19/09/1959
	Correo Electrónico:	rescobar@mbsmyj.misiones.gov.ar
	Teléfono:	(03752) - 447237 - 447205
	Teléfono-Fax:	(03752) - 447226

Currículum Vitae:

Actividad profesional desarrollada:
10-12-03: Ministro Secretario de Bienestar Social, la Mujer y la Juventud.
15-07-03: Coordinador de Políticas Sociales en la Entidad Binacional Yacyretá (EBY).
1995-2002: Socio Gerente de la empresa "Track Team SRL." Comunicaciones ( Misiones)
1986-1995: Presidente del directorio de "Gallo Mendoza S.A." Publicidad ( Capital Federal)
1986: Socio Gerente de "Pinto Buenos Aires SRL" Publicidad en la vía pública (Buenos Aires)
1984-1985: Tareas realizadas en varias empresas de la Capital Federal
1976-1983: Preso político durante el período de la dictadura militar.

El 5 de octubre de 1975 participó del ataque de  Montoneros al Regimiento 29 de Formosa donde mató a soldados conscriptos indefensos. Fue condenado a 24 años y 11 meses de prisión. Indultado por Alfonsín en 1986.Carece de título secundario

Datos Laborales:

Repartición: Ministerio de Bienestar Social, la Mujer y la Juventud
Asignación Actual: Ministro Secretario
Ingreso a la Adm. Pública: 11 de Diciembre de 2003
Instrumento Legal: Decreto 03/03

(Los datos Personales y Laborales son remitidos por el Departamento de Personal, Currículum y Declaraciones Juradas  por cada funcionario)

27/08/2007 - UN CASO QUE CLAMA AL CIELO: LOS EMBRIONES CONGELADOS

El juez civil Miguel Ricardo Guiraldes  emplazó a distintos “centros científicos” de la Ciudad de Buenos Aires para que informen sobre el número y destino de los embriones congelados, que algunos profesionales estiman en 12.000.

Es decir, que el magistrado, aplicando los criterios judiciales tendientes a preservar el Bien Cómún, ha considerado que el Estado Nacional no puede desentenderse de personas que están privadas ilegítimamente de su libertad y que algún día pueden ser eliminadas por “descarte”, un eufemismo para designar al homicidio.

Apenas conocida la resolución del juez Guiraldes, empezó a ladrar la comparsa de los carceleros -eventuales verdugos, por otra parte-pretendiéndose amparar en el secreto profesional, argucia hipócrita que les facilita seguir con sus manipulaciones hechas “en nombre de la ciencia”, por supuesto…y de unos cuantos miles de dólares. (Me soplan que una fertilización “in vitro” anda por los 3.000)

Esta es la lista de los “campos de concentración”, sus direcciones y el nombre de los respectivos “señores de la vida y de la muerte” (SVM)

- IFER (Instituto de Ginecología y Fertilidad), Marcelo T. de Alvear 2259, 7ª piso, Buenos Aires.
SVM: Edgardo Young, Guillermo Marconi, Guillermo Sojo y Luis Augé. (El primero dice ser católico).

 - FERTILAB, Río Bamba 1205, 1er. piso, Buenos Aire.
SVM: Jorge Blaquier y Fernanda Raffo. Blaquier, otro “católico”, fue asesor del Instituto de Planificación Familiar de China Comunista, que cuenta con apoyo de la Organización Mundial de la salud y las Fundaciones Ford y Rockefeller (para variar…).

 - PROCREARTE, Pueyrredón 768,2º piso, Buenos Aires.
SVM: Carlos Carrere

- FECUNDITAS, Larrea 790, Buenos Aires.
SVM: Nicolás Neuspiller, Roberto Coco y Fernando Gismondi. En diciembre de 2004 la Sala B de la Cámara Civil condenó por mala praxis a Neuspiller, por haber permitido “una gestación múltiple de alto riesgo” que ocasionó la muerte de la paciente.

 - HALITUS, M.T. de Alvear 2084, Ciudad de Buenos Aires
SVM: Claudio Pasqualini

 - CEGYR (Centro de Estudios de Ginecología y Reproducción) Viamonte 1438, Buenos Aires.
SVM: Sergio Papier y Claudio Chillik. Este último sostiene muy suelto de lengua que sus prisioneros “no son niños, sino preembriones”, categoría ésta que carece absolutamente de asidero científico, porque nunca se usó en la embriología.

Es un invento “ad hoc” para justificar las maniobras de los especialistas en “salud reproductiva”, otro eufemismo que esconde el crimen del aborto.

 - HOSPITAL ITALIANO
SVM: Roberto Testa, Sebastián Gogorza y Andrea Velazco

La mayoría de estos “centros científicos” pertenecen a la SAMER (Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva), Tucumán 1613, 6º piso, Buenos Aires, cuya Presidente es Liliana Blanco. (Uno de los ex presidentes de la Sociedad es el “católico” Roberto Nicholson, uno de los iniciadores de las manipulaciones genéticas en nuestro país)

O a la RED LATINOAMERICANA DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA (RLRA), a cuyo frente figura el chileno Fernando Zegers-Hochschild, y que constituye la “casa matriz” de todas los institutos y centros que difunden -y cobran- las “bondades” de esta clase de actividades científicas.

Tome nota el lector de nombres y direcciones para realizar los escraches necesarios. Para luchar contra estas plagas no bastan declaraciones o cartas de lectores. Hay que marcarlos y no dejar que vivan tranquilos.

11/08/2007 - OTRO VIEJO CONOCIDO

S.E. Carlo Maria Martini, ex Arzobispo de Milàn, partidario del condón y de la eutanasia, acaba de que señalar que no dará la misa en latín porque sería un retroceso y representaría una vuelta a la Iglesia cerrada y un cuestionamiento al Concilio Vaticano II, el cual abrió las puertas a una vida cristiana y humanamente más vivible.

Uno podría preguntarse si Don Bosco o Santa Teresita eran “cerrados” o que sus enseñanzas conducían a una “vida poco vivible”. Creo que no vale la pena: este Martini es un masonazo de tomo y lomo. Lo que si vale la pena preguntarse es cuantos más hay en la Iglesia que detentan altas posiciones. A ojo de facho y de buen cubero no me sorprendería que la cifra tuviese cuatro números.

(Las declaraciones del apóstata se publicaron en Il Sole del 29 de julio. Fuente: www.korazym.org, 30 de julio)

A PREPARARSE

Bajo el poder del Marido, la Argentina sufrió cuatro años de despojo sistemático de su patrimonio. Desde escandalosos negociados hasta el “robo de gallinas” (la bolsa de la Miceli)*, la Gavilla hizo y deshizo a su antojo. Pero como no se puede esconder semejante cantidad de basura debajo de la alfombra, el olor a podredumbre se hace más fuerte y ya algunos jueces no pueden mirar más para el costado. Dependerá de su coraje cívico el que algún día los ladrones públicos terminen en la cárcel. A estos cuatro años, yo los llamaría “la fase del expolio”. Pero ahora viene lo peor, con los cuatro años de la Mala Mujer.

Ya con las arcas repletas, los saqueadores darán un paso atrás y desaparecerán del escenario. Ahora es el turno del  proyecto ideológico, es decir, “la fase de consolidación del poder guerrillero castrochavista”. Para cumplir con este objetivo, se está conformando un partido de 12.000 cuadros -supervisados por Kunkel, Bonasso y Verbitsky- con sus respectivos comisarios políticos. Esta facción será una fuerza de tareas, con  sueldos generosos, y  sus operaciones estarán dirigidas hacia la conquista total del Estado. (Todo esto está explicado en Vómito 12 del 15 de julio, en el artículo “Negro el 29”, firmado por Horacio Verbitsky).

Con la apostasía de la Iglesia, la destrucción de las Fuerzas Armadas y de Seguridad que han perdido toda capacidad de reacción -sea por miedo o por prebendas-, y la política del avestruz que practica afanosamente la dirigencia, el campo se  ha vuelto orégano para los apóstoles del castrochavismo.

Ello saben que el gobierno de la Mala Mujer no tendrá mucha andadura y, conforme las enseñanzas de Lenin, no tendrán empacho alguno en “descubrir” un complot de la “oligarquía vacuna” o del “fascismo yanqui”, que les sirva de justificación para desatar una revuelta callejera y liquidar a los disidentes. Con la Mujer boqueando podrán elegir dos caminos: o pactar con ella para hacerse cargo de la situación, o directamente sacársela de encima.

Puede ser que mi pronóstico este influido por la cabeza caliente que tengo, pero los datos de la realidad apuntan en esa dirección. Habrá que resistir a machamartillo pues, extremando la prudencia.

El tiempo ha llegado de usar las armas más eficaces, que son las del espíritu, cultivando intensamente la vida interior y no dejándose arrastrar por el activismo ciego. Es que sin resistencia espiritual -el acto principal de la virtud de la fortaleza, según Santo Tomás- toda otra resistencia tiene corta vida. Después, veremos qué hacer. Pero si antes  nos vienen a buscar, estemos por lo pronto preparados para bien morir, sabiendo que para Dios no hay héroe anónimo.

*Me entero de que el intendente de Tafí del Valle tenía 60.000 dólares en el baúl de su coche. ¿Cuánto tendrán los  intendentes del Gran Buenos Aires en sus cuevas?

VIEJOS, MISERABLES, SINARCAS, DECRÉPITOS Y GENOCIDAS.

El 18 de julio, y en ocasión de que Nelson Mandela cumplía 89 malditos años, se reunieron en Johannesburgo unos repelentes valetudinarios que se autodenominan The Global Elders (traducción precaria: Los Ancianos Globales). Según anunciaron, la “agenda” -palabreja que aborrezco- de sus tenidas será la humanidad. O quizás, para expresarlo mejor,” el exterminio de la humanidad” dado que los GE son abortistas de marca más que  mayor.

Los fondos iniciales- unos 18 millones de dólares- los ponen Richard Branson, un millonario inglés, dueño del grupo Virgin y que dice ser “libertario”,y el rockero Peter Gabriel. Ambos ricachones manifestaron su alegría porque la caterva suma “1.000 años de sabiduría”.

Estas son las ruinas humanas:

- Kofi Annan (ladrón de guante negro: con su hijo de testaferro, estaba prendido en las coimas del plan Petróleo por Alimentos, destinado en teoría a aliviar las penalidades de Irak, cuyo costo era de varios miles de millones de dólares)

- Desmond Tutu (“obispo” anglicano, cómplice de los terroristas del Congreso Nacional Africano y enemigo jurado del catolicismo)

- Gro Harlem Bruntland (ex directora de la Organización Mundial de la Salud y abanderada de la “salud reproductiva”)

- Mary Robinson (ex Presidente de Irlanda)

- Jimmy Carter (un traidor a su Patria: ayudó a derrocar al Shah de Irán, un buen aliado de los EE.UU. y permitió que los ayatollahs instalasen un foco terrorista de alcance mundial)

- Li Zhaoxing (Ministro de China Comunista y uno de los asesinos de la Plaza Tiananmen)

- Muhammad Yunus (el banquero bengalí a quien se le otorgó el Nobel de la Paz por dar micorcréditos a las mujeres pobres. Pronto recibirá otro para que ellas no tengan más hijos.)

- Ela Bhatt (abogada y feminista hindú, bancada por la Fundación Rockefeller y la Universidad de Harvard y el matrimonio

- Graca Machel y Nelson Mandela, un par de sinvergüenzas sin abuela.

Sugiero a los GE que fijen su próxima tenida en Texas. Tengo un sheriff amigo, con muchos metros de soga en su depósito y que conoce los árboles de su estado como la palma de su mano. Estoy seguro de que elegirá una buena rama donde colgarlos.

EL RITO “ORDINARIO”  DE LA “MISA”

Fuente: cathcon.blogspot.com del 2 de agosto de 2007

Las fotos fueron tomadas en la Iglesia (profanada) de San Miguel Arcangel, en Amberg, Alemania.

EL TESTAMENTO DE  SANTA TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ (Edith Stein)

“Desde ahora acepto con alegría y con perfecta sumisión a su santa voluntad, la muerte que Dios me ha reservado. Pido al Señor que se digne aceptar mi vida y mi muerte para su honor y su gloria; por todas las intenciones del Sagrado Corazón de Jesús y de María y por la Santa Iglesia, de modo especial por el mantenimiento, santificación y perfección de nuestra Santa Orden, particularmente los Carmelos de Colonia y Echt; en expiación por la incredulidad del pueblo judío y para que el Señor sea acogido por los suyos y venga su Reino en la Gloria; por la salvación de Alemania y la paz en el mundo; finalmente, por mis familiares, vivos y difuntos, y por todos los que Dios me ha dado: que ninguno de ellos se pierda”.

(Cómo llegué al Carmelo de Colonia, Editorial Monte Carmelo, Burgos 2000, pp.82/83)

(Edith Stein nació el 12 de octubre de 1891 en Breslavia, en el seno de una familia judía. Fue discípula de Husserl y de Scheler, graduándose en Filosofía en 1916, summa cum laude. Se convirtió al catolicismo en 1921, después de haber leído la autobiografía de Santa Teresa de Jesús. Abandonó su brillante carrera universitaria para ingresar al Carmelo de Colonia, donde tomó el hábito con el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. El 2 de agosto de 1942 fue capturada por los nazis con su hermana Rosa, también convertida y terciaria carmelita. Una semana después fueron martirizadas en Auschwitz. El 11 de octubre de 1987 fue canonizada por Juan Pablo II y es una de las Patronas de Europa).

Nota catapúltica: Ciertos sectores de la dirigencia judía han cuestionado el reciente Motu Propio de Benedicto XVI, arguyendo que en el texto del viejo Misal se pedía por la conversión de su pueblo. Si conocen algo, deberían saber que los católicos tenemos el deber de pedir que se conviertan todos los que no pertenecen a la Iglesia y lo hacemos muy especialmente por el Pueblo elegido.

Espero que esos dirigentes no se molesten por las intenciones de la Santa, que están en bastardilla.

LA GUERRA CULTURAL: EL CONGRESO DEL ADOLFO

En el Aula Magna de la Facultad de Medicina de la UBA, Adolfo Pérez Esquivel, convocó a un Congreso-organizado por el Equipo de Pueblos Indígenas del SERPAJ* -cuyo objetivo principal es presentar al español como una “lengua de dominación” utilizado para suprimir las lenguas y dialectos aborígenes, una mentira más- y de las grandes-que emplea la “agit-prop”.Como señalamos en números anteriores, la dialéctica comunista ya no canaliza su “poder destructivo”** exclusivamente con la engañifa de la “lucha de clases”,sino que hoy apunta a campos más vastos, donde está presente una caterva de sociólogos y antropólogos -historiadores a la marchanta-, dedicados a la construcción de una nueva ciencia, que pretende desmontar los mitos de la historia burguesa, que para ellos es también otro instrumento de dominación, manipulada por la clase de los “explotadores”.

Así, se trata de establecer una oposición entre opresores y oprimidos, que tanto abarca a binomios como “represión-liberación”,-así se exalta la necesidad del “sexo libre” -o “pueblos originarios- pueblos invasores”, que, a su vez, se desarrolla en el terreno de la teología, la antropología y la ecología. Esta última oposición dialéctica se dirige contra todo lo que España trajo a estas tierras: la fe, las costumbres y el idioma, procurando fomentar la revolución social a través de nuevas consignas: “recuperar la cultura indígena”, “devolución de la tierra a sus dueños originarios”,etc. etc.,bendecidas por los curas de la “teología india”.La movida cuenta con apoyo de millonarias ONG (Greenpeace, v.g.) y tiene sus “casas operativas” en las Universidades Nacionales.

La filiación del Congreso se comprueba con los integrantes del Comité de Honor, todos pertenecientes a la patota progresista, en sus distintas variantes, desde la soft hasta la hard. Estos son los nombres:

- Eduardo Grüner, sociólogo y Decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA);

- Andrés Rivera (seudónimo de Marcos Rabik),plumífero del PC, metido a historiador, y premiado por “la familia(zurda) del autobombo”;

- Isabel Hernández, socióloga y funcionaria de la CEPAL;

- Nicolás Casullo, antiguo oficial montonero, hoy profesor de la UBA;

- Alba Romano, antropóloga de la Universidad de Tucumán, uno de cuyos papers se titula Genocidio cultural en el sistema colonial;

- Adolfo Nigro, pintor,(que haría allí?) que tiene en su haber varios viajes a Cuba. Es expositor habitual en el Centro Cultural de la Cooperación, financiado por el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, una colateral del PC. (Carlos Heller es uno de los capos del IMFC);

- Rainer Enrique Hamel, antropólogo chileno, que recaló en la Universidad Autónoma Metropolitana de México, uno de los santuarios de la guerrilla;

- Hugo Trinchero, antropólogo, Vicedecano de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Por sus actividades subversivas se refugió en Suecia entre 1977 y 1981;

- Felipe Pigna, el “historiador” favorito del zonzaje vernáculo, bancado por los millonarios porteros Santamaría Sr.y Jr. Es director de “Caras y Caretas”( y caraduras, agrego yo),cuyo comité asesor está formado por el elenco estable de la cultura oficial, donde no podía faltar el omnisapiente opinólogo Rosendo Fraga.

- y Eulogio Frites, abogado y presidente de la Comisión de Juristas Indígenas de la Argentina.(A él lo conocí en un asado en el Ateneo Popular de Versalles, la magnífica obra del Padre Meinvielle, donde fuimos con el Dr. Guido Soaje Ramos, ambos invitados por los antiguos scouts de “Don Julio”.

Eulogio habló a los postres -se la había calentado el pico de lo lindo- y se deshizo en elogios al Padre. Después descubrió el negocio del indigenismo, y de eso vive bastante bien, porque recibe buena plata desde Phoenix(Arizona, EE.UU.)

Esta es, estimado lector, la “lista negra”. Le ruego que anote los nombres, que algún día nos encargaremos de torturarlos sádicamente, obligándolos a estudiar historia en serio y a escribir 5.000 veces por día: “Es pecado mentir”, y a rezar las tres coronas del Rosario. A veces, conviene que la letra entre, aunque sea por la fuerza.

* El SERPAJ (Servicio de Paz y Justicia) es un brazo más del Nuevo Orden Mundial y recibe fondos de UNESCO y UNICEF.

** Así la calificó el Padre Meinvielle. (Ver su obra: El poder destructivo de la dialéctica comunista)

ADIÓS A “DOMINGO DEMARÍA”.

El 15 de julio el Señor llamó a Roque Raúl Aragón, que se había preparado cuidadosamente para el último viaje. Con él, la Argentina pierde una brillante inteligencia, un escritor de raza y una personalidad descollante. Argentino y tucumano hasta el caracú, Roque Raúl conocía y amaba al país como pocos. Con él compartí interminables y bien regadas tenidas, donde aprendí mucho de lo que sé. Despido con tristeza a mi amigo y mi compadre “Domingo Demaría” -uno de sus seudónimos favoritos- porque “de María” fue toda su vida. Que Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de su entrañable patria chica, lo haya recibido amorosamente, y que en su condición de Madre, haya llevado al  hijo fiel al encuentro con Cristo.

¡Ándele doña Cristina! Disimule un tantito...

La super calculadora señora Cristina Kirchner es más cínica que su marido…

Y eso es mucho decir. Realmente este personaje clásico del deterioro ético de la política latinoamericana, declara en su reciente viaje a España que “Latinoamérica necesita a Chávez”, eso para poner en muchos su pecado y el de los super chulos argentinos kirchneristas que “Chupando” completo, no quieren por nada soltar esa ubre que dicen es "roja rojita"…

Esa señora (Pura formalidad), la misma que logra ser invitada por la comunidad judía venezolana como gran paladín de ética y justicia, en la conmemoración de los 40 años de la mayor representación hebrea de ese país. Esa que una vez se las ingenió para viajar a Israel, buscar inocentes fans en los argentinos que han hecho aliáh, y luego muy campante irse al otro bando y dedicarse a contentar con lisonjas al difunto Arafat, aún a riesgo que el SIDA que se sabe lo mató, fuese contagioso por tanta carantoña… La que tiene años vendiéndose como la gran protectora de la comunidad judía argentina, de la que quiere dinero y votos a cambio de más cuentos sensibleros y cero justicia por los crímenes de terroristas muy bien conocidos y también bien cercanos a amigazos de la parejita… Pues la señorona en España no pudo más que contentar al Hugo Chequera, que con seguridad le estará dando lana buena para esa campaña desesperada y desesperante por la imposición de la “Dinastía” Kirchner…

La Cristina Fernández a la que una matriz periodística se empeña en vender como favorita para ganar las elecciones presidenciales, se lanzó a defender a Hugo Chávez, el gran socio del régimen forajido de Irán, el consentido de la antisemita Hebe, de los judeofobos que comparten gobierno con Kirchner su maridito, asegurándole al periodista que la entrevistó para el periódico El País de España, que el caudillo caribeño o como le llama ya por allí "El cabecilla" depredador, antisemita confeso, neotirano hay que conservarlo en el poder en Venezuela, ya que según ella  “…es clave para el balance energético de la región”. La astuta senadora que ahora va a por la presidencia durante su visita a Madrid en gira oficial y oficiosa como candidata del régimen argentino a la presidencia  aseguró que muchos empresarios que critican a Chávez luego en privado hablan de los grandes negocios que están realizando con ese país…

¿Quieren decirme cómo se califica a quien hace tal declaración…? ¿Se los digo?  Pues se califica de amoral, ya que ella y su maridito no han hecho más que beneficiarse de la chequera loca de quien junto con los iraníes está deseoso de ver desaparecer de la faz de la tierra a Israel y a todos los judíos, incluidos los argentinos, una vez claro le den a Cristinita sus votos y sus buenos aportes en metálico a la campaña de una señora golfa, capaz de todo por el poder…

La Cristinita, esa que los judíos venezolanos ovacionaron de pie sin siquiera recordar que cuando Chávez mandó a allanar el colegio comunitario Hebraica, la tía se quedó calladita y no dijo ni ¡Ñe!, ahora, felicitadora y calculadora, declara que "En el Mercosur hay una cláusula de salvaguarda de la democracia. Las últimas elecciones en Venezuela, en las que ganó ampliamente Chávez, fueron supervisadas por organismos internacionales" por tanto ella defiende al heredero del tirano Castro, que además es un buen paganini de los avariciosos Kirchner… Así, pegostosa y astuta responde cuando el periodista le conmina a decir cómo sería su relación con Chávez si llegara a la presidencia…

La inefable Cristina ni se entera de los ataques de Chávez contra los periodistas venezolanos, le importa un bledo el cierre ilegal de la planta televisora RCTV, la confiscación de sus equipos, la negativa a respetarles su concesión de señal televisiva libre… Pero… ¿cómo muchos incautos aún pueden creer en esta parejita?  Chávez es criticado por el mundo entero, pero la Cristina al definirlo y defenderlo nos lo califica como “Joya” necesaria, en un continente de farsantes en el Poder y donde ella quiere su sillita…

Ella que con seguridad opina que si Néstor su vivaracho maridito le ha sacado tanto al milico tropical, no será ella la que no termine de exprimirlo… Como Nestor, la Cristina no sólo se mantendrá en silencio… Cero críticas, cero cuestionamiento, ella quiere estar más estrechamente unida al déspota de la chequera repleta de petrodólares… Si los judíos tienen pasta, el milico caribeño tiene más… ¿que importa entonces que no lo perciba como un déspota?

Esos miles de millones de dólares en bonos de la deuda argentina pueden ser todavía superados… y todo bajo “Administración” de la avariciosa doña… Asimismo Chávez la puede socorrer en eso de los problemas en el área energética, Chavezuela posee el fueloil que Argentina necesita y si no lo tiene lo compra en cualquier parte y se lo regala a sus amigazos los Kirchner, hay que tener prevista la escasez de gas natural que atraviesa Argentina y que puede profundizarse más amenazando a la “Dinastía” y su estabilidad en el gobierno…

La Dama Golfa declara sin sonrojos: "La ecuación energética latinoamericana no se cierra sin la presencia de Venezuela y Bolivia. América Latina necesita a Chávez como Europa a Putin. Cuando a Venezuela la dirigían los presidentes anteriores a Chávez, la energía venezolana no era para América Latina sino para Estados Unidos y en unas condiciones leoninas", lo dice aparentando olvidos… porque esta mujer sabe muy bien que los Estados Unidos pagan el petróleo que compran y consumen mientras el atajo de chulos que ayudan a Chávez a quebrar a esa nación, atajo donde ella brilla con luz propia sólo se lo birlan…

Sabe Doña Cristina... por los rincones una voces agoreras andan diciendo que su pícaro maridito, ese de los ojos inciertos, la convenció a usted de que se lance para no ser él el perdedor... y esto Doña Cristina se sustenta aún más cuando se piensa en todo lo que ustedes gastaros y afanaron para que ganara Daniel Filmus... Mientras, también le cuento que me han dicho que a usted los escrúpulos le dan alergia.

¡Pero a la entrevista que es el centro de mi comentario...! Como si fuese la diosa de la verdad, la taimada Cristina cierra la entrevista diciendo “… que las críticas a Chávez no son siempre sinceras. Muchas veces los empresarios, en los foros donde son escuchados por los periodistas, hablan de tal o cual dirigente político casi como si fuera un monstruo. Luego, en privado, los empresarios te dicen 'estamos haciendo excelentes negocios, estamos ganando mucho dinero”.

¿Qué dirá Doña Cristina en privado cuando se ríe de la ingenuidad de unos cuantos judíos?

Publicado el 27.07.2007 15:56 Por Rebeca Levy - México

LA CORTE SUBVERSIVA

Dicen los expertos que el Preámbulo de la Constitución contiene el espíritu de los artículos que integran el texto de la Ley Fundamental. Aunque hace tiempo que no la leo -¿para qué, si ya no sirve?- mi memoria no flaquea: uno de los objetos para los cuales se habían reunido los representantes del pueblo era “constituir la unión nacional, afianzar la justicia y consolidar la paz interior”.

Pues bien, la Corte, con su fallo sobre los indultos, dio al traste con esos propósitos del Preámbulo, y con su decisión ha llevado las cosas al extremo opuesto, pudiéndose afirmar derechamente que la sentencia ha contribuido a la desunión nacional, ha liquidado la justicia y ha consolidado la guerra interior.

Aunque estaba cantado que los integrantes de la corte K, tanto por su culto la ideología de los derechos humanos como por su servilismo hacia el establishment  guerrillero, anularían los indultos -aberración que es correlato de la anulación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final- no se puede dejar pasar por alto la gravísima regresión institucional que ello significa. (Si es que en la Argentina de hoy se puede todavía seguir hablando de instituciones…)

Porque es la primera vez que el más alto Tribunal del país deja de ser tal, para convertirse en el brazo “jurídico” de una facción que llevó a cabo una guerra revolucionaria en nuestro territorio, según lo reconoció la misma Cámara Federal que condenó a las Juntas Militares.

Apartándose deliberadamente de los principios más elementales del derecho, la Corte K se puso abiertamente del lado de los grupos marxistas-leninistas que asolaron el país, beneficiando a la minoría que le ha sacado el jugo a los “derechos humanos”. Por si fuera poco, ha debilitado también a la capacidad de reacción del Estado frente a un eventual intento guerrillero -con dinero de Chávez- de establecer una “zona liberada”. Hoy por hoy, 1.000 hombres armados e intoxicados por la “utopía socialista” y que dispongan de buena logística,  son un problema casi insoluble. ¿Quiénes los enfrentarían y con qué medios? ¿Y qué fuerza espiritual sostendría a los defensores de la Nación, ante la perspectiva de que se los condene por “terrorismo de estado”?

Ignorantes culpables de la cultura clásica -Zaffaroni algo conoce, pero de las (malas) costumbres griegas- estos malos jueces no han leído a Aristóteles ni tampoco a Tomás, que tienen en sus grandes obras extensos desarrollos sobre la prudencia. Ya es tarde, por otra parte.

Con su insensata decisión, también obraron contra el sentido común, al que el diccionario define como “el buen juicio natural de las personas”. (¿Lo tendrán?)

Una de las dos disidencias fue la de Argibay -Petracchi se lavó las manos ponciopilatescamente- quien significativamente afirmó después en una entrevisa: si no respetamos lo que dijeron otros porque no nos gusta, estamos perdidos. Mejor diagnóstico imposible y maldita la gana que tengo de quedar bien con el virago.

Por último vayan mis respetos al Dr.Fayt,que con su voto dejó a salvo nuestra tradición jurídica.Chapeau!

HIJO DE LA FALSA ABUELA (Y NIETO DE ARTHUR RANC)

A riesgo de pasar por fastidioso, señalo otra vez que el curro de los derechos humanos ha permitido que una selecta minoría llenase sus huchas, a costa de las nuestras; bien escuálidas, por cierto. Una que embolsó lindo es la falsa abuela Barnes de Carlotto, que ya debe tener millaje acumulado por ser pasajera VIP.(En un vuelo a Madrid, donde fue recibida por unos vejestorios del PSOE, la vi bajar muy pimpante. Estimo que “la abuela” agradece al cielo que su hija sea una presunta desaparecida y que implora aún más, para que la nena no vuelva a circular, porque la fiesta se le acabaría).

Rápido para aprender las lecciones maternas resultó ser Remo, el hijo de la Estela. Hace ya unos cuantos años que el nene se atraganta con la leche que brota de las ubérrimas tetas oficiales, dispuesto a dejarlas bien secas. Ahora el vástago de la Estela funge de diputado y también tiene millaje acumulado, gracias a la actividad criminal de su hermanita. Pero claro, que todo el trajinar del  Remo es en nombre de la santa democracia. Nadie debe atreverse a pensar que es por la "buena vida” nomás.

A pesar de que nunca creí en ella y que estoy esperando los 70 para no votar más -a menos que el candidato sea Don Juan Manuel de Rosas-, no tengo problema en admitir que existe una “lógica democrática”, por llamarla así. En razón de ella, si X recibe un número de sufragios determinado, puede ser elegido para un cargo XX. Esto aprendí en el Manuel de Instrucción Cívica de González Calderón, hace ya cincuenta largos años, como también eso de que si la Justicia electoral aprueba una nominación en una lista partidaria, es porque el candidato no tiene tachas.

Pero el Remo tiene una concepción de la democracia bastante particular. Fue uno de los que, junto con al asesino Bonasso, impidió que Luis Patti asumiese su banca de diputado, por considerarlo “inhábil moral”.(Conste que no me olvido de los asustadizos del PRO que se abstuvieron…).

Ahora, con el fallo que rehabilita la incorporación de Bussi -cuestión abstracta a estas alturas- queda abierta la puerta para que el diputado electo ingrese a la Cámara y para que los 164 que votaron en contra de su incorporación, tengan que reparar el daño causado. En criollo: hay que ponerse, señoras y señores.

Parece que esto, y nada más que esto, le cayó malísimamente mal al Remo, quien dando una inspirada -aunque un tanto oscura- lección de espíritu democrático, dijo que la legitimidad popular no es absoluta porque en la legalidad de los principios sustentados en la Constitución Nacional y en los pactos internacionales encuentra un obstáculo insoslayable. (Ver Ámbito Financiero del día 17. Agrego yo: obstáculo insoslayable para Luis Patti, que estaba procesado, pero no para Bonasso, que confesó haber participado en la muerte de Rucci).

Los dichos del privilegiado Remo me hacen recordar una frase del socialista francés Arthur Ranc, cuando increpó en el Senado a los representantes de la derecha: Si sois una ínfima minoría, os despreciaremos; si sois una minoría importante, os invalidaremos; si sois la mayoría, tomaremos el fusil y saldremos a la calle. En síntesis, que para el hijo rico de la también rica falsa abuela y para el rageur Monsieur Arthur, la democracia conviene cuando ellos ganan. Aunque señalo, en honor al tremebundo socialista, que él saldría a la calle, fusil en mano. Al niño Remo, en cambio, lo veo en el aeropuerto, esperando trémulo la salida del próximo avión.

Nota catapùltica: Arthur Ranc (1831-1908) fue uno de los personajes más revoltosos de la III República Francesa. Participó en la Comuna y fue encarcelado varias veces y finalmente deportado. Durante los veinte últimos años de su vida ocupó una banca el el Senado, desde donde apostrofaba en insultaba a cualquiera que no pensase como él. Pero,y digo esto en su favor, jamás se quejó de sus desgracias. Para los hombres de aquel tiempo, la militancia política era algo serio y arriesgar la vida era cosa sabida. Me parece que Arthur jamás se hubiese convertido en un aprovechador como la "abuela” Estela y su hijito, un par de malvados y mentirosos colosales.

No se debe entrar en la vida privada de la gente pública, no señor. La teoría periodística duda sobre este punto, porque, como decían los norteamericanos cuando la becaria Lewinsky y el presidente Clinton, “a quien no sabe controlar la bragueta yo no le doy el botón nuclear”. No obstante, en líneas generales, digamos que sí: que hay que respetar la intimidad de los mandamases, que también son humanos, aunque pongan tanto empeño en negarlo. Incluso hay que respetar la vida privada de quien paga por hacerla pública. Sí, incluso la de esos.

 Ahora bien, lo anterior no es incompatible con el hecho de que a las personas no se les conoce por sus apariciones públicas sino por su acontecer privado. Especialmente a los hombres y mujeres públicos. Si usted, lector, no comprende el aparentemente errático comportamiento de una figura de la política, la economía o el deporte, no lo dude: le falta un dato de los llamados ‘privados’, un componente de su vida personal que iluminaría toda su actuación en el foro.

Verbigracia. Días atrás, un diario publicaba los nuevos hombres, y mujeres, fuertes de don Mariano Rajoy, el renovador equipo del renovado líder popular. Salvaguardando su intimidad a ojos extraños, pues sólo los “iniciados” podrán identificar los nombres (y esos no importan, porque ya conocen los hechos), entre los cinco mencionados por el periódico figuraban los siguientes especimenes: un destacado alto cargo conocido por sus reiterados acosos sexuales a sus subordinadas, algo que no sé cómo no ha acabado en los tribunales. Por supuesto, lo hacía por liberar a las dichas subordinadas de prejuicios judeo-cristianos. Vaya, que eran unas estrechas por no atender a sus demandas de refocile.

Junto a esta joya, aparecía una de las diputadas peperas que realizó la defensa más encendida del divorcio express, o reforma del código civil cuando se tramitaba en las Cortes. Más: otra directiva del PP que provocó profunda emoción entre las feministas del partido –sí, las hay- cuando decidió tener un hijo sin colaboración de varón, es decir, con esperma de donante y fecundación ‘in vitro’.

Un cuarto, conocido por haberse autodefinido como “hombre de alma laica” -afortunadamente evitó lo de “librepensador”, quizás porque aún no ha conseguido eliminar su sentido del ridículo- justo cuando el partido tramitaba, no un nuevo Concordato con El Vaticano, escenario en la que la expresión tendría su sentido, sino el homomonio de ZP.

Por último, figuraba otro personaje muy, muy liberal, que un segundo después de darte los buenos días se identifica como agnóstico –y eso sin que nadie le haya preguntado por ello- para añadir que la ley del aborto debe quedarse como está. Eso sí, es un partidario de las reformas económicas pendientes. Por ejemplo, que los trabajadores trabajen más por menos dinero. Los trabajadores, no los diputados.

El último ejemplar del nuevo equipo marianista es un veterano diputado que no se pierde una sola boda gay, ni una sola.

O sea, que don Mariano Rajoy se ha rodeado de centro- reformistas. A su derecha la pared, ciertamente, pero, eso sí, son abortistas, defensores de la homosexualidad, del divorcio express y arrearles tobas a los curas, además de agnósticos y capitalistas. Es decir que son progresistas.

Así que el único problema de Rajoy consiste en demostrar que su progresismo de derechas es mucho más progre que el progresismo de izquierdas de los zapateristas. Y en estos concurso de progresismo ocurre algo parecido a los concurso de tontos, que, a veces el más tonto llega el segundo.

No lo duden, Rajoy es el más progre del PP, pero nunca se olvida de la máxima de Marx (Groucho, no Carlos): “Estos son mis principios… pero si no le gustan tengo otros”. Y la situación del equipo Rajoy sólo tiene un problema para su electorado, digamos natural: Nadie da lo que no tiene.

Eulogio López - servicios.hispanidad.com

Nota Catapultica: Esta nota del amigo Eulogio  reemplaza esta semana a los proyectiles de ¡Pobre España Mía!

14/07/2007 - 18 DE JULIO 1936-2007

Desde que tengo memoria celebro el Alzamiento Nacional y la victoria de Franco, episodio que marcó a fuego mi vida, como a tantos argentinos. Será día de rezar por todos los que cayeron por Dios y por España, y de recordar a mi queridísimo padre, quien junto con su barra iba todos los viernes a la Hora Santa en la Iglesia de San Agustín, para después largarse hasta los bares de la Avenida de Mayo, donde, después de la consabida provocación a los rojillos, se daban y recibían trompadas a granel. Y te pregunto, papá, con tono de reproche, porqué no les diste una buena tunda a los abominables democristianos de la familia. ¿Será porque siempre esquivaron el bulto y estarían a cubierto leyendo los desvaríos de Maritain?

Es día de rezar pero también de festejar. Mí confundido vecino progre tendrá que soportar desde hora temprana -con el equipo a pleno volumen- toda esa música que me gusta desde chico y que no puedo escuchar sin que se me nuble la vista: el Oriamendi, el Cara al Sol, el himno de la Legión y la canción de la Infantería. Y esto para empezar nomás, que la seguiré hasta que las velas no ardan. Pienso que al pobre tipo no le quedará más remedio que mudarse. ¡Enhorabuena!

14/07/2007 - SOBRE EL MOTU PROPRIO

Anticipé mi bienvenida al Motu proprio de S.S. Benedicto acerca de la Misa de San Pío V. La renuevo hoy, pero con acotaciones de “abogado del diablo”:

- Dije que habría dificultades con los Obispos que integran el Sanedrín progresista, que tratarían de impedir por cualquier medio y de cualquier modo, la celebración de esa Misa. Ya saltaron dos: uno en Italia u otro en España. El “tano” es Luca Brandolini, Obispo de Sora-Aquina-Pontecorvo, quien declaró que estaba viviendo el día más triste de mi vida, como sacerdote, como obispo y como hombre. Luca es hijo putativo del masonazo Monsignore Annibale Bugnini -el gran instigador de la destrucción de la liturgia tridentina- que debe seguir inspirando a su discípulo, desde el quinto infierno, donde seguramente está con otros tripuntes de su logia. Maledetti ambedue.

El “gallego” es el catalán Carles (Carlos) Soler Perdigó, Bispe (Obispo) de Girona (Gerona), quien muy suelto de cuerpo afirmó que en su diócesis no se rezaría la misa tradicional, porque no se dan ya las condiciones para que se aplique el Motu proprio. El tal Carles es separatista y anduvo protegiendo a curas pedófilos. Para mí las dos cosas marchan de la mano: quien no tiene la noción de la Patria es un degenerado y siendo degenerado es natural que protezca a otros degenerados.(1)

-Si los laicos no se unen y presionan -llegando hasta Roma, si es necesario- para que en sus parroquias se oficie la Misa de San Pío V, el Motu proprio rápidamente será letra muerta. Esto exige cierta dosis de valentía y ausencia del respeto humano, y, conociendo el paño, digo que no serán muchos los que se atrevan y persistan en el empeño.

- Es precisa una aclaración respecto de lo dispuesto en el punto 5.2 del Motu proprio: La celebración según el Misal del beato Juan XXIII puede tener lugar en día ferial; los domingos y las festividades puede haber también una celebración de ese tipo. (El subrayado es del artillero) Tal como está el texto, pareciera que para los domingos y fiestas de guardar, la celebración según el antiguo y nunca abrogado rito, se limitaría a una sola misa.

- No se debe olvidar que la liturgia supone una doctrina que la sustenta, y la Misa es, a su modo, una síntesis doctrinal. Entiendo que para esperar la buena cosecha del Motu proprio, el sentido común indica que deben extirparse cuanto antes los malos frutos del Vaticano II: el falso ecumenismo, la libertad religiosa y la colegialidad. Hasta ahora, muchos distinguidos católicos -algunos muy buenos amigos míos- prefieren mirar para otra parte, cuando se les toca esos temas, a pesar de que en conciencia rechazan esos extravíos.(2)

Por el momento, es lo que creo oportuno decir.

14/07/2007 - IMPUDICIA BERGOGLIANA

Una persona honesta mantiene la coherencia entre lo que dice y hace. Si  su Eminencia J.B. pensaba que era necesario volver a designar al Obispo y maricueca Juan Carlos Maccarone en la Comisión Episcopal para la UCA, -después de los horribles videos, donde se mostraba su repugnante conducta-, lo que se espera al menos tanto él como su mandatario personal Alfredo Zecca, sean consecuentes con lo que deciden.

Pero la impudicia bergogliana, demostrada documentalmente por el resentido y envenenado Verbistky, nuevamente sale a la luz.

En unas jornadas organizadas por la Facultad de Derecho este mes se presentó públicamente  la Cátedra Internacional  Persona y Ley Natural, con la asistencia del Rector y su comitiva, porque los fondos para invitados extranjeros corren por cuenta de la Universidad Lateranense de Roma, Zecca  puso la cara, porque se está tirando el lance de que lo nombren Obispo, en una Diócesis donde pueda holgar a sus anchas, según su inveterada costumbre.

La cosa es que en el folleto que distribuían figuraban todas las autoridades, pero en la Comisión Episcopal para la UCA, sólo aparecían bajo el equívoco título de “Miembros de la Comisión Episcopal” los “presentables”, es decir Bianchi di Cárcano, Justo Oscar Laguna, y Eduardo Mirás, censurando “piadosamente” a Maccarone no sea que en Roma se den cuenta que en la dirección de la formación de los jóvenes fue designado por el Cardenal Primado un tremendo invertido, envuelto, además, en el mayor escándalo de la Iglesia Argentina.

La Quinta Columna

Nota catapúltica: Maccarone no es el único que practica con entusiasmo actividades contra natura. Hay más de una denuncia contra altos personajes y confío en que S.S. Benedicto les pase la garlopa. Discrepo con la fiel Quinta Columna en que Justo Laguna es “presentable”, aunque lo ponga entre comillas. Para mí, que lo conozco naranjo, es un frívolo de marca mayor, por no abundar en sus devaneos artísticos y en sus amistades particulares.(Alfonsín, por ejemplo…por si estaban pensando en otra cosa)Mirás, por su parte, fue uno de los verdugos del

Dr. Bernardino Montejano, uno de los profesores más destacados de la UCA y Bianchi di Cárcano es un carcamán prematuro. Reconozco mi incontenible mala uva pero la destrucción de mi Universidad, me saca de quicio. 

14/07/2007 - SONETO DEL VINO

¿En qué reino, en qué siglo, bajo qué silenciosa
conjunción de los astros, en qué secreto día
que el mármol no ha salvado, surgió la valerosa
y singular idea de inventar la alegría?

Con otoños de oro la inventaron. El vino
fluye rojo a lo largo de las generaciones,
como el río del tiempo y en el arduo camino
nos prodiga su música, sus fuegos y sus leones.

en la noche del júbilo o en la jornada adversa,
exalta la alegría o mitiga el espanto
y el ditirambo nuevo que este día le canto.

Otrora le cantaron el árabe y el persa.
Vino: enséñame el arte de ver mi propia historia,
como si ésta ya fuera ceniza en la memoria.

Jorge Luis Borges

Nota catapúltica: Este soneto “tomista” me fue enviado por el lector J.M.S. ¡Muchas gracias, mi amigo! Lo recitaré antes de beber. Cotidianamente, que dos vasos ayudan a la buena vejez.

Y a veces, tres, que mal no caen. Cuatro, en las fiestas, que honrar se debe a la Iglesia, a la Patria y a la familia. Y cinco o más, cuando se vayan estos H de P. Será una borrachera absolutamente legítima y justificada por la teología moral. Se puede beber “hasta perder el sentido” sostenían los teólogos preconciliares. Gracias a Dios, parece que se volverán a leer.

14/07/2007 - “CUQUI” DE LA GARMA

Fue uno de los primeros en saludar la aparición de Catapulta. Me llenó de alegría tener sus noticias, después de tanto tiempo sin verlo, por lo menos veinte años. Su mudanza a Mar del Plata hizo que el trato se interrumpiera, pero cuando se comparten ideales desde la lejana juventud y no se cambia, el diálogo recomienza, como si el tiempo se hubiese detenido. Es lo que me pasó con “Cuqui”.

Incansable difusor de los principios nacionalistas, andaba siempre metido “en algo”, porque tenía la sana costumbre de estar inquieto. Como pedía José Antonio: no descansar nunca cuando la vida misma de la Patria está en juego.

El 10 de julio pasado, “Cuqui” nos dejó y la tristeza embarga a todos cuantos fuimos sus amigos.

Pido a Dios Misericordioso que lo recompense por tantos desvelos.

Camarada Carlos de la Garma: ¡Presente!

14/07/2007 - Neruda cómplice de Stalin

Pablo Neruda es sin duda es uno de los más reconocidos poetas del siglo XX. Su famoso Veinte poemas de amor y una canción desesperada, quizás sea el libro de poemas más leído del siglo pasado. A nadie se le escapa la grandeza literaria del Nobel de 1971.

Pero Neruda también es un icono de la izquierda. Otro ejemplo de eso que se ha dado en llamar intelectual comprometido. La cuestión es que tras esta denominación se suelen esconder intelectuales ultraizquierdistas, que usan la aureola de su prestigio cultural para prostituir su arte al servicio de la propaganda marxista. En efecto, Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basoalto, el verdadero nombre de Neura, estaba políticamente comprometido con el totalitarismo y con el terror de la más brutal de las dictaduras del proletariado.

Siempre militante comunista, ocupa puestos políticos destacados toda su vida. En plena guerra civil española, mientras el embajador de Chile en España se dedicaba a salvar perseguidos en el Madrid republicano, Neruda desde su puesto diplomático en Francia, simpatizaba abiertamente con la causa del “bando rojo”. Tras el fin de la guerra civil Neruda nos da su tolerante opinión sobre los otros, los intelectuales comprometidos con el bando contrario: “los Dámasos, los Gerardos, los hijos de perra, silenciosos cómplices del verdugo”.

En 1945 es elegido Senador y se une al Partido Comunista de Chile. Acérrimo defensor del régimen soviético, en 1953 recibe el Premio Stalin de la Paz. Quizás estos repugnantes versos, incluidos en su también famoso Canto General , publicado en 1950 conmovieron al tirano.

"Stalin alza, limpia, construye, fortifica
preserva, mira, protege, alimenta,
pero también castiga.
Y esto es cuanto quería deciros, camaradas:
hace falta el castigo”

Por aquellas fechas ya nadie ignoraba el alcance de las brutales purgas de Stalín, que Neruda ensalza, convirtiéndose en cómplice intelectual del genocidio. Pero la absoluta falta de libertad y las atrocidades cometidas por la dictadura soviética no frenan a Neruda, que incluye en su Canto General, varias apologías del régimen.

“Unión Soviética, si juntáramos
toda la sangre derramada en tu lucha,
todo lo que diste como una madre al mundo
para que la libertad agonizante viviera,
tendríamos un nuevo océano
grande como ninguno”.
“En este mar hunde tu mano
hombre de todas las tierras,
y levántala después para ahogar en él
al que olvidó, al que ultrajó,
al que mintió y al que manchó,
al que unió con cien pequeños canes
del basural de Occidente
para insultar tu sangre” ...

Tras la muerte de Stalín escribe Las uvas y el viento, donde encontramos una elegía a Stalin. Oda a Stalin, “el más grande de los hombres sencillos”.

“Stalinianos. Llevamos este nombre con orgullo.
Stalinianos. Es esta la jerarquía de nuestro tiempo.
En sus últimos años la paloma
La Paz, la errante rosa perseguida, se detuvo en sus hombros
y Stalin, el gigante, la levantó a la altura de su frente.
Así vieron la paz pueblos distantes”.

Neruda sigue siempre fiel a los dictados soviéticos, en 1965 forma parte del jurado del Premio Lenín de la paz, que había sustituido al Stalin, tras los “ajustes” del régimen soviético después de su muerte. En 1969 el Partido Comunista lo elige como pre-candidato a Presidente de la República, pero renuncia en favor de Salvador Allende como candidato único de la Unidad Popular, que triunfa en las elecciones de 1970.

Pese a este pasado, en 1971 se le otorga el premio Nobel. Se dirá que su calidad literaria nada tiene que ver con su trayectoria política, lo que sería muy razonable, si no fuera porque la trayectoria de otros intelectuales de no menos talla, les impidió obtener el Nobel. Y citamos expresamente a Borges al que solo estas palabras pronunciadas en 1976 en un homenaje de Pinochet, le cerraron las puertas del Nobel:

“En esta época de anarquía sé que hay aquí, entre la cordillera y el mar, una patria fuerte. Lugones predicó la patria fuerte cuando habló de la hora de la espada. Yo declaro preferir la espada, la clara espada, a la furtiva dinamita, Y lo digo sabiendo muy claramente, muy precisamente, lo que digo. Pues bien, mi país está emergiendo de la ciénaga, creo, con felicidad. Creo que mereceremos salir de la ciénaga en que estuvimos. Ya estamos saliendo, por obra de las espadas, precisamente. Y aquí ya han emergido de esa ciénaga. Y aquí tenemos: Chile, esa región, esa patria, que es a la vez una larga patria y una honrosa espada".

Así que la próxima vez que se emocionen releyendo los versos de “Veinte poemas …” háganlo sabiendo que detrás de toda esa sensibilidad, también se esconde, en palabras del propio Neruda, un “hijo de perra cómplice del verdugo”.

M.R.

07/07/2007 - LA LÓGICA DE LA MAFIA

Los jefes de las organizaciones mafiosas tienen una regla de oro: el poder se conserva hasta la muerte o se delega en la familia.

Es que si no hacen así, puede costarles la vida o la cárcel. Sin el poder, no son nada. Sin el poder, su vida se convierte en un infierno, amenazados por las deslealtades y las delaciones: los que ayer se inclinaban reverentes, serán sus potenciales verdugos; los que ayer sonreían complacientes, agachando la cabeza, están esperando el momento para liquidarlos.

Si se recuerda esto, es inútil considerar la conducta de La Gavilla, con la lupa del Derecho Constitucional, porque el cumplimiento de la ley es algo la que tiene absolutamente sin cuidado. La Gavilla no tuvo, no tiene ni tendrá reparo en violarla cuantas veces sea necesario.

Pero a diferencia de los capos sicilianos, que tienen ancestral solera en el ejercicio de sus funciones y que saben de memoria el eventual destino que les aguarda en caso de que flaqueen, La Gavilla es un conjunto de desarrapados que no tiene código alguno. Han traicionado todas las veces que pudieron, han menospreciado lo que significa vivir humillando a ocasionales aliados y han cultivado un fatal autismo político. Por eso su única salida es huir, siempre huir, para adelante. Ya no es el mero goce del poder lo que los mueve: ahora se trata de salvar el pellejo, buscando impunidad para sus delitos.

No hay otra explicación posible para la candidatura de la Kapona*, y que me perdonen encuestadores, politólogos, analistas y expertos del marketing político.

También debemos tener en claro que la cuenta regresiva ha comenzado para la Gavilla. Son los corsi y riccorsi de la historia, sobre los que tan genialmente escribió Giambattista Vico. (Pero del ilustre napolitano me parece que la Gavilla, más bien nada que poco…)

En política, los ciclos se cumplen inexorablemente y cuando más alto se llega, es la señal de que comienza la declinación, que en este caso estimo acelerada, porque quiero creer que el buen sentido del argentino común terminará prevaleciendo.

No peco de optimismo. Simplemente tengo esperanza, porque en política, la desesperación es casi un pecado.

*Nota catapúltica: La Primerísima, según quienes la conocen, es una malvada total, peor que la que encarnó Bette Davis hace añares. El Eclesiastés dice que cuando una mujer es buena, es dos veces más buena que el hombre. Yo creo que cuando es mala también, pero no sé cuantas veces más mala es. A ojo de buen cubero, digo que diez.

07/07/2007 - IGLESIA Y DEMOCRACIA - Reflexiones de un demófilo no democratista VI
ADDENDA: ROMA LOCUTA, CAUSA APERTA

Termino con esto mis notas sobre el daño que el virus democrático produjo en la Iglesia. En otros tiempos, el Papa mandaba sin intermediación alguna y se hacía caso de inmediato.

No existían las malhadadas Conferencias Episcopales, sobre las que nos ocupamos. Por su lado, el Obispo era dueño de su Diócesis y el Párroco de su parroquia. Nada de comunidades de base ni consejos parroquiales. Existían, sí la Acción Católica y las cofradías de las devociones particulares. Lo importante era aprender la sana doctrina, rezar y recibir los Sacramentos. Las únicas asambleas toleradas en la parroquias eran las de los respectivos grupos y los motivos para reunirse eran casi siempre dos: la renovación de las autoridades y procurar ayuda, sea para los pobres, sea para la procesión respectiva. A los chiquilines y muchachos de entonces, nos venía bien frecuentar la parroquia -no solamente los domingos-, porque cimentaba nuestra vida espiritual, fomentaba la amistad, sin descuidar tampoco la convocatoria semanal para practicar el más hermoso de los deportes: el fútbol.*

Hoy todo eso pertenece al desván de los recuerdos. Los párrocos se escapan cada vez que pueden y deambulan de reunión en reunión. Difícil es encontrar alguno que pase un buen tiempo oyendo confesiones, difícil recibir la comunión fuera de las pocas misas que se celebran. (En San Nicolás de Bari, en los años cincuenta, no bajaban de cuatro por la mañana, a las cuales se agregó luego la misa vespertina).

Antes: Roma locuta, causa finita. Ahora: Roma locuta, causa aperta. Y si no se le pone coto a la situación, la Iglesia terminará divididas en islotes que flotarán a la deriva.

Fijémonos en lo está ocurriendo con el Motu proprio que permitirá oficiar la Misa de siempre, antes de su publicación. Contra la decisión del Papa, se han alzado obispos, párrocos y feligreses -me pregunto si serán católicos de verdad- que no tienen ninguna intención de obedecer.

Ya nos enteraremos de lo que sucederá cuando algún sacerdote quiera celebrar esa misa en lugar y hora principal.

El Mysterium iniquitatis es cada vez más manifiesto, pero no son muchos los que lo ven. Dios les abra sus ojos.

*¿Qué será de ti, vieja y querida quinta de los Calvente, en Castelar, donde tantos  partidos jugamos con la barra de la Acción Católica de San Nicolás?

07/07/2007 - Crónicas del desastre... CREPÚSCULO

                                                                                      “...nada aviva más rápido que la

                                                                                       lumbre del fuego de los viejos odios” 

Todo fue una gigantesca farsa ... desde el principio, cuando un personaje prácticamente desconocido (con un 6% de votos propios) se entronizó en el poder por obra y gracia  de otro vividor crónico de la política, que comprendió que aquel “que se vayan todos” imponía –por lo menos- un breve mutis por el foro que le permitiera renovar su imagen ante la gente. Así, después de algún tiempo sacó de la manga y nos impuso al engendro que ahora soportamos y del cual no sabemos cómo librarnos.

Esta política de la desaparición fugaz, ampliamente utilizada por la hez gobernante que nos agobia desde 1946 y que –con breves interregnos fortuitos- nos a llevado a la marginación y al desprecio del mundo, fracasó por la circunstancia casual de un error de cálculo... el comodín elegido fue infinitamente peor de lo que su mentor preveía y –a la manera del personaje de la vieja novela de Gastón Leroux (“El muñeco maldito”)- tenía vida propia y la posibilidad de adquirir poder, por el medio que fuera.

Antes de que el desprevenido lector comience a dudar de la salud mental de quien esto escribe conviene descubrir al nefasto protagonista al que tan remanida y torpe maniobra política dio a luz... nuestro inefable ( de alguna forma hay que llamarlo) pingüino, epítome de nuestras desgracias como veremos más adelante.

Desde el comienzo -y debemos reconocer que con la complicidad de muchos, el apoyo de los sempiternos creedores en milagreros y la indiferencia de los más- dio acabadas muestras de su verdadero jaez, de su soberbia sin límites, de la cortedad de su intelecto y de una agenesia moral total (todo disfrazado del llamado “estilo K”, tan caro al afecto de las hordas incontables de la cholulería vernácula siempre prestas a celebrar la grosería o la fácil guapeza recitada) para lograr incrementar esa infinitesimal pizca de poder y tratar de perpetuarse en el tiempo.

Hacia la anarquía

A partir de allí entramos en el mundo del agresivo palmípedo, de su real consorte y de su corte de los milagros, verdadero museo de cera de los horrores políticos que –a cuatro años vista- nos precipitó en la anarquía en la que hoy vivimos.

Comenzó por invadir sin ningún recato ni disimulo los otros poderes de la República, lo que –en la práctica- significa su destrucción  bastardeando a la Justicia, convirtiendo al Legislativo en un simple elemento pintado en el paisaje y transformando al Ejecutivo en la usina de la mentira oficial y de la prepotencia.

Ignoró totalmente a todas las corrientes de opinión que no fuera la propia, transformó a la comunicación social en un sucio sainete a copia de intimidaciones, sobornos y aprietes, atacó sin cesar a la Iglesia (directa o indirectamente a través de “revisionismos” del dogma, de la defensa del aborto, de la contranatura, de la permisividad sin límites, de las uniones anormales, del hedonismo propuesto como única meta y de todo aquello que ofendiera a la moral y al decoro más elementales), intentó destruír a las FF.AA y de seguridad anulando ilegalmente leyes e indultos y predicando una visión hemipléjica de la guerra civil de los .70, santificó a la delincuencia y condenó a la gente de bien al terror que sólo puede generar la impunidad más absoluta, puso en práctica el populismo más burdo en la peor de sus versiones, mintió (tantas veces) al incorporar como trabajadores a los que viven de la limosna estatal, se atribuyó el mérito de lo que proporcionó Dios nuestro Señor en forma de cosechas abundantes y mercados generosos (claro, El no hace propaganda)  para “salir del infierno”, compró, alquiló y transformó al livianamente llamado “uso de caja” en la herramienta del envilecimiento, transformó su pasado vergonzante de enriquecimiento por la usura amparado en la llamada Ley 1050 en un falso pasado heroico junto a los “jóvenes idealistas” a los que nunca secundó (eso era peligroso) por la vía de la persecución y vindicta contra los que salvaron a la Patria del enemigo rojo, dispuso delos fondos de su provincia (y dispone, ya que jamás devolvió un céntimo del capital ni de los intereses devengados) ... amable lector, ...quiere que siga?.

Todo esto a pesar de que –unos pocos- advertimos a los demás sobre toda esta aberración, una y otra vez y desde el principio, siendo tildados de exagerados, nostalgiosos del pasado o locos, toda vez que se vivía la luna de miel de la novedad y –los que ya peinamos canas- habíamos visto esta película ya varias veces y –cada vez- con resultados más terribles.

Sin embargo la gente tarda pero, al final y cuando se hace insoslayable, piensa. Así, ya desde las elecciones de Misiones en adelante nuestro “adalid” solamente cosechó derrotas y cada vez más graves, pues se sumó a la cada vez más afligente situación (económica y energética, por solo nombrar dos) su toma de posición junto a los perdedores, hecho previsible si tenemos en cuenta su personalidad patológica que lo obliga a una soberbia sin límites.

Su último traspié tuvo dimensiones de catástrofe, al perder sus pollos en la Capital Federal (por afano, diría el reo de la cortada) y en el ballotage en Tierra del Fuego. Si se lee entre líneas veremos que todo lo derrochado para comprar poder no lo sacó de sus guarismos iniciales (20-23%) y que éste (el poder) está muy lejos de lo que establecen las estadísticas pagas y pagadas a las que tiene tanto apego.

Siguen las elecciones en Santa Fé y en Córdoba, notablemente riesgosas y con trazas de ser otra vez adversas y ...luego? ...

Es la hora del crepúsculo, gracias a Dios. Después de ella -e inevitablemente- caerá la oscuridad sobre toda esta infamia, que nunca debió haber ocurrido. Solamente el fenómeno de inercia política y la escandalosa mentira oficial mantienen la ilusión de que el gobierno existe y que podrá superar su inevitable Waterloo de octubre.

Justo Pastor AYARZA

07/07/2007 - Sexo y más sexo

Ramón García, consagrado presentador de televisión y todo un fuera de serie, ha estrenado recientemente un nuevo concurso televisivo. El reto que cuestiona el título del programa no deja de ser interesante. Quizás podremos descubrir que sí, que algunos niños de primaria saben más que ciertos adultos. Dejando a parte la cuestión planteada, de lo que sí estoy seguro es que las jóvenes generaciones de los tiempos que corren van muy por delante de nosotros. No solamente se distinguen en las costumbres que nosotros vivíamos a su misma edad, sino que además pierden más fácilmente la inocencia cuando se trata de cuestiones sexuales. Incluso hay padres que mientras van con el lirio en la mano, su hijo ya está de vuelta de todo. Y ahora que el verano ya está aquí, con más tiempo libre y menos ocupaciones que requieren un esfuerzo constante, habrá que andarse con cuidado si queremos dar una educación sexual que se base en el respeto hacia la otra persona.

La semana pasada se celebraba en Barcelona el 56 Congreso de la Sociedad Española de Pediatría. Aunque la noticia apenas ha aparecido en la prensa, no nos deberíamos quedar indiferentes ante algunas de las conclusiones que se han dado a conocer. Una de ellas revelaba la prematuridad de las relaciones sexuales de los chavales: parece ser que en un alto porcentaje de nuestros jóvenes la primera relación íntima se produce antes de los 15 años. Las estadísticas señalan alrededor del 30%.

Al hablar de sexo, se suele asociar la libertad personal con progreso, y la continencia como algo ligado a razonamientos dogmáticos de carácter religioso. Sin embargo, después de unas décadas donde el destape ha sido la vanguardia del libertinaje, en estudios recientes los expertos hacen balance del impacto de la presión sexual que se ha sometido a las jóvenes generaciones. Los resultados demuestran que no está resultando nada positivo.

Josep Cornellà i Canals, que es el responsable del programa Salud y Escuela de la Conselleria de la Generalitat de Catalunya en Girona, recordaba que desde un punto de vista orgánico, el cuerpo puede estar preparado para mantener relaciones sexuales, pero no así desde una perspectiva psicológica. El inicio precoz del sexo, según conclusiones de los expertos que participaron en el Congreso, puede acarrear problemas mentales o de otra índole.

De forma parecida testifican científicos de la Universidad de Minnesota, en un artículo publicado en la revista Journal of Sociology, constatando que aquellos adolescentes que comienzan prontamente sus relaciones sexuales padecen con facilidad síntomas depresivos, respecto a los que conservan la virginidad por más tiempo.

La Asociación Psicológica Americana ha publicado recientemente un informe titulado «Report of the APA Task Force on the Sexualization of Girls». Éste es el resultado de la investigación sobre el contenido y los efectos de los medios de comunicación en las niñas y jóvenes americanas, y concluye que existe una sexualización malsana que pone cada vez más en peligro a las chicas. La doctora Eileen Zurbriggen, profesora de psicología de la Universidad de California, ha afirmado que hay evidencias para concluir que la sexualización tiene efectos negativos en diversos campos, que incluyen el funcionamiento cognitivo, salud física y mental, y el desarrollo sexual sano.

The New York Times publicaba el curso pasado un estudio basado en un artículo publicado en la revista Pediatrics, que estudiaba el impacto de los medios en las actitudes y hábitos sexuales de los adolescentes. También los resultados venían a ser muy similares a los comentados anteriormente.

Puesto que con facilidad caemos en todo tipo de campañas de prevención, con el fin de mentalizarnos de los efectos secundarios que se derivan de determinados malos hábitos, no estaría de más comenzar a preocuparse de las consecuencias que se emanan del desorden sexual que se está impregnando en nuestra sociedad. Afortunadamente, los que nos alertan, no son señores vestidos con sotana, sino reputados miembros científicos con todo tipo de creencias.

Y mientras los resultados procuran hacernos ver que quizás va siendo hora de poner un poco de orden en materia sexual, en España ronda «El autobús del sexo» para que los jóvenes recuerden el uso del preservativo. Está claro que la continencia no vende ni genera dinero, pero no olvidemos que al igual que el algodón, no engaña.

Oscar A. Matías
Historiador. Experto en Educación. Director de Educar es Fácil.

Material sacado de la pagina Web de la entidad

Nota catapúltica: Las tres fundadoras de este antro fueron:

-         La desorejada María José Libertino, ex medalla de oro de la UCA donde fue ayudante de cátedra entre 1978-83, y que se hizo famosa por darle la teta a su crio en las sesiones de la Asamblea Constituyente de 1994. Ahora ella mama del Presupuesto, de cuya teta está prendida desde el Alfonsinato. Es la actual mandamás del INADI;

-         Silvia B. Natali, actual presidenta del ISPM y también plurifuncionaria desde 1983 (Ministerio de Educación, Secretaría de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, etc.,etc.

-         Susana Inés Stilman, escriba del radicalismo alfonsinista, cofundadora de la Red Latinoamericana y del Caribe de Mujeres Feministas Políticas, de las Mujeres Auto convocadas para decidir en Libertad y de la Asamblea Permanente de los Derechos de la Mujer.

En síntesis, un trió para el “reviente”. ¿Por qué no se dedican también a la organización de fiestas y misas negras, si es que no lo hacen ya?

Por la lista de apoyos, plata no le falta a este antro de perdición. Cada vez está más claro que el Nuevo Orden Mundial juega en todos los frentes, y con especial ensañamiento contra la ley natural. En este caso, el progresismo no le hace ascos a ningún dólar, que todo sirve para su obra destructora.

Delenda est ISPM!

07/07/2007 - PACIENCIA Y FORTALEZA

“La paciencia es para Tomás un ingrediente necesario de la fortaleza. La causa de que esta coordinación de paciencia y fortaleza nos parezca absurda no reside sólo en el hecho de que hoy tendamos a malentender en un sentido fácilmente activista la esencia de la fortaleza, sino sobre todo en la circunstancia de que a los ojos de nuestra imaginación la virtud de la paciencia ha venido a significar-como antítesis de lo que fue para la teología clásica-un padecer incapaz de llevar a cabo cualquier discriminación sensata, ávido de desempeñar su papel de “víctima”, consumido por la aflicción, falto de alegría y de médula y abierto de brazos sin distinción a todo género de mal que le salga al paso, cuando no es que se lanza a buscarlo por propia iniciativa. Pero la paciencia es algo radicalmente diverso de la irreflexiva aceptación de toda suerte de mal: “paciente es no el que no huye del mal, sino el que no se deja arrastrar por su presencia a un desordenado estado de tristeza” (Suma Teológica,2-2,136,4 ad.2).

Ser paciente significa no dejarse arrebatar la serenidad ni la clarividencia del alma por las heridas que se reciben mientras se hace el bien. La virtud de la paciencia no es incompatible con una actividad que en forma enérgica se mantiene adherida al bien, sino justa, expresa y únicamente con la tristeza y el desorden del corazón (Ibíd. 1-2, 66,4,ad.2; 2-2,128,1).La paciencia preserva al hombre del peligro de que su espíritu sea quebrantado por la tristeza y pierda la grandeza (Ibíd.. 2-2,128,1).de ahí que no sea la paciencia el espejo empañado de las lágrimas de una vida “rota”…sino el rutilante emblema de una invulnerabilidad última. La paciencia es, como dice Hildegarda de Binden, “la columna que ante nada se doblega”(Scivias,III,22).Y Tomás, basándose en la Sagrada Escritura (Lc,21,19),resume lo esencial con la infalibilidad de su extraordinaria puntería: “por la paciencia se mantiene el hombre en posesión de su alma” (2-2,136,2, ad.2).

Josef Pieper: Las virtudes fundamentales, Rialp, Madrid -  Bogotá,1988 pp.201-202)

30/06/2007 - LAUS DEO !

El próximo 7 de julio S.S. Benedicto publicará el Motu proprio autorizando la celebración de la Misa de siempre según el rito codificado por San Pío V. En rigor esa Misa nunca estuvo abrogada, según lo establecido unánimemente por la Comisión cardenalicia instituida por S. S. Juan Pablo II en 1986.

La Comisión también precisó que ningún obispo no tenía derecho a prohibir a un sacerdote el uso de ese misal.

Además, San Pio V concedió un indulto específico, otorgándoles a los sacerdotes el derecho perpetuo para celebrar la Misa “tridentina” en público y en privado.

Recemos por el Papa, que será blanco de todos los ataques posibles, orquestados por el progresismo rampante, hidra que se debe extirpar. Para cortarle sus siete cabezas, invoquemos el auxilio de María Santísima, gastando las cuentas del Rosario.

30/06/2007 - LA GAVILLA ESTA MALHERIDA

El conjunto de torpezas morales e intelectuales cometidas por los aventureros que ocupan el poder, empieza a cobrarse su precio.

Al compás de las derrotas electorales -golpe para la soberbia que los ciega-, se une el resquebrajamiento del frente interno. Es conocido el axioma de los viejos sabuesos policiales: cuando alguien de una banda se quiebra, es porque la mano viene fea y difícil, y la confesión alivia la pena. Este es el caso del ex gobernador Acevedo, fiel acompañante de la pareja durante largos años y actualmente atacado por el gusano del remordimiento. La denuncia sobre los Bulgheroni y sus reales patrones no es moco de pavo, y ha elevado la dosis de paranoia que padece el Primer Usurero de la Nación.

Paralelamente, los escándalos y trapisondas empiezan a salir a la luz y ya del caso Skanska se pasó directamente a la investigación por las obras de los gasoductos y de los subsidios al transporte, golpe directo a las mandíbulas de los -por el momento- todopoderosos De Vido y Jaime. Desde luego, habrá que ver cómo responden los jueces y los fiscales. En comparación, la bolsita de la Felisa con 70.000 dólares es chamuchina y ni habría que tomarse el trabajo de investigar su origen: para estos piratas son como los vales de comida que reciben los cadetes oficinescos.

A este panorama sombrío para la Gavilla, debe incorporarse un dato más: los caciques del peronismo están dejando de ser dóciles palomas, manejadas por la chequera, y están empezando a mostrar un pico distinto. Es el de los buitres, que acostumbran a sobrevolar la carroña, antes de precipitarse a devorarla.

Pero lo que derribará a estos politiqueros y malandrines, será, en definitiva, su total ineptitud para poner remedio a los males que nos aquejan diariamente: la anarquía, la pobreza y la inseguridad. Sin embargo, aun curados esos males y con la Gavilla fuera de juego, deberemos enfrentar la amenaza de otro bastante mayor que es la pérdida de las antiguas virtudes de la raza: honor, lealtad, coraje. Si ellas no vuelven a encarnarse en nuestro espíritu, la Argentina dejará de ser nación para transformarse en un mero territorio con bandera de remate. ¡Recuperemos la vergüenza de una vez por todas ¡

30/06/2007 - IGLESIA Y DEMOCRACIA (Reflexiones de un demófilo no democratista) V
BERGSON Y MARITAIN, INTRODUCTORES DEL VIRUS DEMOCRÁTICO EN LA IGLESIA

La enseñanza de la sabiduría clásica y de la Doctrina Social de la Iglesia

Hasta el cansancio hemos leído en documentos episcopales que “la democracia es la forma de gobierno que mejor se conforma al Evangelio”.Como dije en notas anteriores, esto representa soslayar a la enseñanza tradicional de la Iglesia- que no prefería ninguna de las tres conocidas- y también a la sabiduría clásica-que la Iglesia acogió provechosamente-para la cual el mejor régimen político es el “templado o mixto”,es decir, aquel que combine elementos monárquicos, aristocráticos y populares: uno que mande, otros que lo asesoren y acordándole al pueblo  adecuada participación. Desde luego, esta fórmula debe adecuarse a las situaciones concretas de cada comunidad y no puede tomarse como buena exclusivamente desde el punto de vista abstracto. La única exigencia requerida para que un gobierno fuese considerado “recto” era que procurase el bien común. Para la doctrina católica el “bien común” es un concepto muy rico y abarca tanto el campo espiritual como el temporal en múltiples cuestiones, que comprenden tanto el respeto a la ley de Dios, por parte del orden jurídico, como asegurar para el trabajador un salario que le permitiese ahorrar, posibilitando la movilidad social. Pero aprovechando el texto "Benignitas et humanitas", titulo del famoso Radiomensaje de Navidad de 1944 pronunciado por Pío XII (ver nota I) la enseñanza, el modernismo hizo de las suyas, sobre todo después de la muerte de tan gran Pontífice (1).Es que aun condenada por la Pascendi de San Pío X la herejía no estaba muerta dentro del seno de la Iglesia: simplemente había dado  un paso atrás hasta esperar tiempos mejores, no para dar después dos pasos adelante, sino muchos más, lamentablemente. (En el plano temporal, su cara fue la democracia cristiana, sobre todo la italiana, que terminó como aliada de la mafia.¿no es así, Onorevole Giulio Andreotti?)

La influencia de Bergson…

Régis Jolivet señala que Bergson en Las dos fuentes de la Moral y de la Religión, estima que “la democracia es de esencia evangélica y que tiene por motor el amor” por ser “el régimen que proclama la libertad, reclama la igualdad, y reconcilia a estas dos hermanas enemigas, recordándole que son hermanas, poniendo por encima de todo la fraternidad”. Puntualiza también el Decano de Lyon que “desde el punto de vista político, la democracia no encierra más “esencia evangélica” que los otros regímenes, no sólo porque el Evangelio no favorece a ningún régimen político, sino también porque la fraternidad puede ser reconocida, respetada y practicada por los tres sistemas. Y señala Jolivet con agudeza que “nada puede obligar a condenar en principio las formas políticas, que al suprimir ciertas libertades ficticias, garantizarían efectivamente a los ciudadanos, contra los atentados de las potencias ocultas y de las oligarquías anónimas, el goce y el ejercicio de los derechos fundamentales de la persona humana y el uso auténtico de una real libertad”. (2)

Y la de su discípulo Maritain (y la de éste sobre otro discípulo)

En sus obras Los derechos del hombre y la ley natural(1942), Cristianismo y democracia (1943) y Principios de una política humanista (1944), sobre todo en las dos últimas, Maritain  presenta y defiende su visión de la democracia de “inspiración evangélica”, herencia indubitable de su maestro Bergson. Seguramente no fue menos importante para esta concepción suya el que Maritain viviese, por esos años, en los  Estados Unidos y se empapase del “clima” democrático allí existente (3). Aunque los tres libros mencionados son un refrito con pocas variantes, es en Cristianismo y democracia donde Maritain pone énfasis en afirmar que “en su principio esencial, esta forma y este ideal de vida común que se llama democracia viene de la inspiración evangélica”,reiterando casi en seguida que “el empuje democrático surgió en la historia humana como una manifestación temporal de la inspiración evangélica”.(4) (Para mí ,Cristianismo y democracia no pasa de ser el panfleto de un hombre desasosegado, escrito al correr de la pluma, sin ningún rigor lógico e histórico, y que no esconde cierta simpatía hacia el comunismo).

Por desgracia, estas divagaciones, junto con la concepción profana de lo temporal y el pluralismo en todos los niveles que Maritain había pergeñado en su Humanismo integral (1936),fueron bien recibidas por el más importante de sus discípulos: el Papa Pablo VI, que simpatizaba abiertamente con la democracia cristiana. (De allí la ojeriza que uno y otro tuvieron contra Franco, que Maritain llevó al punto de adherir a la República roja. No se conoce la opinión del entonces Padre Montini, capellán de la Federación Universitaria Católica Italiana, un “aguantadero” de los futuros popes de la DC, pero intuyo que no debía ser muy diferente de la de su mentor).

Es pública la abundante correspondencia entre Maritain y el Pontífice (5) durante el desarrollo del Concilio Vaticano II, donde el primero funge de gran instigador del aggiornamento de la Iglesia, cuyos amargos frutos conocemos. Uno de ellos es justamente el tener  a la democracia como de inspiración “evangélica”.

Nos parece oportuno terminar esta referencia sobre el padre espiritual de la DC con una frase de San Agustín que el Padre Meinvielle cita en su primera y sólida impugnación al antiguo bergsoniano: Mira sunt quae dicitis, nova sunt qui dicitis, falsa sunt quae dicitis. (6)

*Se hace necesario terminar esta serie con una Addenda sobre las consecuencias prácticas de identificar a la democracia con el Evangelio.

(1)Ver Iota unum de Romano Amerio, capítulo XXXIII: La democracia en la Iglesia.

(2) Tratado de Filosofía, Tomo IV, Moral, Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires, 1959, pág.395.

(3)Teófilo Urdanoz, O.P., Historia de la Filosofía, Tomo VIII, BAC, Madrid, 1985, pp. 436-446.

(4)La Pléyade, Buenos Aires,1971,pp.32 y 44

(5)Otro corresponsal de Maritain durante el Concilio fue el influyente Cardenal Journet.

(6) Admirable lo que decís, nuevo lo que decís, falso lo que decís. En De Lamennais a Maritain , Ediciones Nuestro Tiempo, Buenos Aires, 1945, pág.9

30/06/2007 - HOMENAJE A UN “OLIGARCA”

Hace tiempo que sigo las maniobras de la patota cultural , referidas a la elaboración de una nueva historia argentina, conforme a la interpretación montonera. Uno de los que anda empeñado en la tarea es el viejo delincuente Ernesto Jauretche, que dirige el Instituto Histórico de la Provincia de Buenos Aires, o algo parecido.

Uno de los temas de la “reelaboración” es afirmar que en las Invasiones Inglesas fue el pueblo llano quien decidió la victoria.

Se habla directamente de las “milicias populares” como si no hubiese existido una fuerza armada regular. (Por cierto, no les conviene recordar que la creación de esa clase de milicias fue abortada en 1955 y 1973 por el mismo Perón).

Así es que leo en Clarín del jueves 28 el título de la página 44: A 200 años de la Segunda Invasión Inglesa ,aquella batalla ganada por los vecinos.

Pero el título, para respetar la verdad histórica, debería haber terminado así: aquella batalla ganada por los vecinos organizados por el Alcalde de primer voto, Don Martin de Álzaga.

Un testigo directo de aquellos fastos días, Juan Manuel Beruti escribió en sus Memorias: Álzaga , formándose en militar pone la plaza en defensa, haciendo cubrir fosos en las calles; y, tomando en sus manos primero que   otro alguno la azada, principió a abrir la tierra, para con ello dar ejemplo a los demás; hace venir el resto del ejército que quedó en Barracas, los reanima por encontrarse desfallecidos; coloca artillería tras los fosos hechos en las inmediaciones de las plazas con sus correspondientes parapetos, distribuye la gente en las azoteas y realiza con rapidez un plan de defensa, que fue enteramente aprobado y seguido por el general (Liniers) después de su regreso a la capital.

Como descripción de un auténtico Jefe, nada le falta: sin el Alcalde -y el Ayuntamiento que tan eficazmente lo secundó- los ingleses habrían retomado Buenos Aires por una larga temporada, por lo menos.

Pero ni una calle importante de la ciudad recuerda al Héroe de la Defensa, un vasco extraordinario, bien de fierro, que dio lecciones de coraje y generosidad y que supo conservar la cabeza fría, cuando todo parecía perdido. Propongo quitar el nombre de Intendente Cantilo a la avenida de circunvalación que pasa cerca del río y ponerle Avenida Alcalde Martín de Álzaga. Total, mi tío abuelo materno, al que se le caía la baba por Irigoyen, tiene otra calle en Villa Devoto. Para un “buen tipo” -que de allí no pasó- como José Luis, estar dos veces en la nomenclatura de la ciudad, me parece mucho…*

* Sobre el gran Don Martín recomiendo vivamente leer la biografía que escribió mi amigo Bernardo Lozier Almazán.

30/06/2007 - Recuerdos Del Padre Julio Meinvielle

Mi padre era un ingeniero en electricidad italiano que vino al país en la década del ’20 contratado por una empresa de electricidad de capitales europeos donde trabajó el resto de su vida, hasta su temprana muerte.

Al poco de llegar al país se casó con la joven hija de una familia amiga, que vivía en Caballito. Apenas casados se trasladaron a Villa Devoto, donde compraron una casa a la empresa de los hermanos Devoto.

Viviendo allí y como la familia crecía (yo nací en 1932, luego vivieron otros numerosos hermanos) decidió comprar unos terrenos cerca, en el naciente barrio de Versalles, donde edificó su casa, entonces con un gran terreno donde le gustaba cultivar sus plantas frutales, su hobby favorito.

Además había otro motivo: un primo segundo de su esposa, muy amigo de su cuñado, se había trasladado allí, hacía poco, como cura párroco de la entonces Capilla de Nuestra Señora de la Salud.

Este cuñado, joven militante de los grupos católicos cercanos al cura, le hablaba permanentemente de este sacerdote, al que mi tío calificaba siempre como un santo y un sabio, ambas cosas, no una, integradas que hacían a su personalidad. Se trata, claro está del Padre Julio Meinvielle.

Desde que mi padre conoció al padre Julio su vida cambió, imperceptiblemente, pero cambió. A pesar de trabajar muchas horas al día, casi sin darse cuenta comenzó a sentirse involucrado con su obra. Con dinero donado, con tiempo ofrecido, con charlas en la Capilla. El padre Julio, según me contaba mi padre, siempre tenía algo que hacer, nunca se quedaba quieto. Terminaba algo (o estaba por terminarlo) y ya empezaba otra cosa:

       “Debemos construir una iglesia, una parroquia, esta capilla nos queda chica”;

       “Es necesario construir un club para la juventud, para que no pierda tiempo en estupideces, para que no los corrompan en la calle”.

       “Si van a jugar a la pelota que lo hagan en serio, con reglas, uniformes, en una cancha de verdad y no en el potrero”

       “Que tengan una pileta cubierta, que naden, que aprendan básquet, que hagan gimnasia, que tengan una biblioteca”.

Así con el paso de los años, el padre Julio cumplió cada uno de sus sueños: el club, el Ateneo Popular de Versalles, el Grupo Scout N.1, el Ateneo de la Juventud Obrera Católica de Villa Devoto, la construcción de una Parroquia que es una Basílica, la pileta cubierta (ya en la década del Cuarenta, una de las primeras y de las pocas en toda la ciudad), la práctica de la casi totalidad de los deportes federados, un anexo en el Dique Luján, miles y miles de socios, escuelas deportivas, campamentos, una obra pastoral y misionera vasta y perdurable.

Esa obra, esos sueños que se hicieron proyectos, se realizó gracias a su dirección y a la ayuda desinteresada de cientos de vecinos: trabajadores, profesionales, comerciantes, pues Versalles era eso, un barrio “poli-clasista  y multicultural” (dirían los sociólogos actuales) que vivía en armonía y creciente devoción, incluso con aquellos que no eran ni católicos ni cristianos, a pesar de lo que aseveran los críticos superficiales. Por ejemplo, el Ateneo Popular de Versailles, la gran obra del Padre Julio, si bien fue un ateneo católico, un desprendimiento de la Parroquia de Nuestra Señora de la Salud, nunca impidió el ingreso de judíos, ateos o protestantes. Sin perder su identidad nunca se cerró a ninguna raza ni confesión.

Hasta el día de su muerte, y a pesar de haber dejado de ser párroco de la Iglesia, a pesar de haberse retirado a la Casa de Ejercicios Espirituales de la Calle Independencia, el padre Julio visitaba el club, de improviso, de incógnito, y controlaba hasta el más mínimo detalle.

Recuerdo que de niño, de joven, de adulto, se levantaba un revuelo cuando llegaba el Padre Julio. “Vino el padre Julio” decía el portero y se corría la voz y el Presidente del club, o el Gerente, o el Intendente o el Director de Educación Física, quien estuviese, se precipitaba a la puerta...  y el Padre Julio, sin perder tiempo en adulaciones ya había entrado, sin molestarse a saludar necesariamente a todos, iba corriendo, sí corriendo, casi a  pesar de su ya considerable edad, a, por ejemplo, el vestuario...  “sí, es como me decían, este caño está roto. ¿Dónde esta el Intendente?” - decía imperativo, sin vociferar pero con voz firme- “¿Por qué estos niños deben cambiarse en medio de este charco de agua? ¿Acaso no hay plata? ¡Ya les dije que si no hay plata me lo dicen y yo la consigo!”. El Intendente o el Gerente respondían aterrorizados, buscaban algún pretexto, que el Padre callaba con un gesto imperativo: “No me interesa nada de esas pavadas, mañana lo arreglan y pasado mañana vengo a verlo”. Y se iba como había llegado.

Al día siguiente el caño se arreglaba y como prometido el padre Julio volvía a verificar que hubiese sido reparado. 

El realismo, por denominarlo de alguna manera, fue la característica fundamental de su pensar y, especialmente, de su operar. Sabía que el ser humano es falible y su tesis era alejarlo de la tentación para no difundir el mal: era necesario venir a verificar que el caño fuese arreglado.

Una vez recuerdo que alguien le comentó que una persona, que estaba en la Administración del club, uno de sus más fieles amigos de cuando llegó al barrio, sustraía pequeñas cantidades de la administración del cine. El Padre Julio los miró incrédulo, pero evitando polémicas prefirió disolver el problema: “Bien, sea o no cierto esto no tenemos tiempo para averiguarlo, pónganlo en un lugar donde no maneje dinero y listo”.

Desde siempre sentí una devoción por su persona. Mi tío materno (que como dije era primo segundo suyo) fue uno de sus fieles camaradas. Ellos habían hecho miles de cosas juntos. Habían luchado en cada una de sus proyectos, especialmente en la organización de la JOC y de los Scouts. Fui educado en esta admiración. Por ello, de niño, cada vez que yo veía al Padre Julio me acercaba reverencialmente a saludarlo. Y él acogía afectuoso el saludo. De adulto, cuando llevaba a mis hijos al club y lo veía lo saludaba con afecto, que siempre retribuía. Pensando que no se acordaba él de mí, me presentaba y le decía que “era hijo de tal y sobrino de tal y él recibía la explicación con un gesto de fastidio que yo no comprendía. Un día cansado de esto me dijo: “¡Pero será posible que cada vez que te encuentro te me presentas, ya sé quien sos, qué pensas que perdí la memoria, me acuerdo donde vivías y qué estudiaste, no perdamos tiempo en eso, por qué mejor no me cuentas como está tu madre y como están tus hijos!.

Resulta evidente que en el recuerdo, el Padre Julio era una persona que siempre estaba y decía estar ocupado: supongo que sufría por la falta de tiempo por hacer lo que él consideraba que debía hacer, que era su deber hacer, pero nunca rechazaba, como buen pastor, el sincero contacto humano, el afecto desinteresado pero sí detestaba la hipócrita y formal adulación o que le cuenten lo que ya sabía o que le dieran pretextos para lo que no tenía ninguna justificación.

Recuerdo que cuando era scout los jóvenes, aún los más salvajes y rebeldes se detenían como hipnotizados antes su presencia. Su carisma era efectivamente especial. Nadie se le podía resistir, nadie se le atrevía a responderle cuando lo reprendía. Solamente se disculpaba avergonzado.

Algo similar viví con él durante mi vida adulta. Lo visitaba frecuentemente en la Casa de Ejercicios. Normalmente pasaba a visitarlo una vez al mes o cada dos meses. Si estaba me recibía. Las monjitas ya me conocían y me hacían pasar sin mayores ceremonias. Por lo general lo visitaba al mediodía y para mi sorpresa lo veía a él, apurado, a veces con un libro en una mano, preparándose un churrasco con la otra o mordiendo un sándwich. Al verlo así de ocupado yo deseaba irme pero él me hacía quedar. “¿Querès comer?”.  Sin aguardar una respuesta me hacía un sanguchito de carne y comíamos rápidamente. “¿Contàme, cómo está el barrio? ¿Cómo va el club?”. Cierta vez mientras estábamos reunidos golpean la puerta, y una hermana dice: “¿Padre, perdón que lo moleste, pero está aquí conmigo el Presbítero XXX, que quiere hablar con Usted?” Y el Padre Julio con un enojo intencionalmente exagerado se levantaba diciendo: “Pero no ven que estoy ocupado. ¡No tengo tiempo para perder!” y cerraba la puerta con llave.

Yo lo miraba asombrado y él me explicaba: “Es uno de estos adulones que querrá que le firme algún libro... y además será uno de esto modernistas que nos llevarán al desastre”. Este recuerdo es de 1970 o 1971. Su visión era indudablemente profética: preveía con claridad el desastre inminente.

Obviamente el Padre Julio era conocido en todo el país y el mundo. Cierta vez estaba en San Rafael, Mendoza en la casa de un familiar mío, en una cena familiar donde había un invitado que, en medio de la conversación, habló del Padre Julio. Yo atiné a decir una frase, breve al pasar: “Tengo la dicha de conocerlo personalmente”. Esta persona, mayor que yo, que me había prácticamente ignorado hasta ese momento, giró la cara, me miró inquisidoramente y se paró de golpe, marcialmente y me estrechó la mano diciéndome: “¿Puedo tener el honor de estrecharle la mano caballero, la misma mano que seguramente estrechó alguna vez la de nuestro maestro?”

Cuando sufrió el accidente recuerdo que el club y todo el barrio estuvo conmocionado. Se respiraba un aire triste, las actividades seguían pero los niños jugaban casi en voz baja. La noticia de su fallecimiento fue vivida como lo que fue, una tragedia ilimitada y un dolor infinito.

El velorio se llevó a cabo en el gimnasio mayor, entonces inaugurado pocos años antes, donde se habían jugados algunos partidos del mundial de básquet que se había realizado pocos años antes en la Ciudad. Miles de personas, ignotos vecinos agradecidos al pastor, personalidades políticas, desfilaron conmovidos. Una guardia de honor de jóvenes nacionalistas acompañó el féretro permanentemente.

Finalmente fue depositado, como los caballeros medievales, en el atrio de su Iglesia, en el corazón de su barrio enfrente de su club. Suyos porque alguna vez los soñó y simplemente los hizo realidad.  Pues lo dije, él era un “realista” y por ello, un formidable “hacedor”.

Antonio Spina-Lanzoni

30/06/2007 - ¿CÓMO REALIZAR LA VERDADERA REFORMA DE LAS ALMAS?

En primer lugar, la “primera” cosa necesaria es nuestra personal conversión. Puesto que la ruina ha provenido del clero, del clero debe venir la curación y la salvación. Santificación personal. A muchos de nosotros nos hace falta hacernos violencia a nosotros mismos. Somos hijos de nuestro tiempo muelle, blanducho y reblandecido. El bienestar no nos ha hecho bien a ninguno de nosotros.

El placer de la mesa, del beber, de fumar, de los viajes, quizás incluso placeres más peligrosos, amenazan con cortarnos la libertad.

En segundo lugar, el pueblo fiel, y también muchos de nuestros colegas, incluso muchos obispos y la Sede Apostólica, deben ser iluminados sobre la situación real. Reconocer que estamos fuera de camino.

En tercer lugar, se trata de que nuestro primer deber como sacerdotes es el de conducir los hombres a Dios.

En cuarto lugar, unir a los sensatos en una acción común e instituir círculos de sacerdotes y laicos.

En quinto lugar, hacer lo posible para influir en el ambiente, contra un cristianismo de sacristía, perezoso y retrógrado.

En sexto lugar, comprometerse en formular de nuevo la antigua fe, según el Credo del Papa Pablo. ¡Debe acabar la confusión, si se quiere resistir al mundo ¡

En séptimo lugar, llevar a cabo una conducta clara respecto a la autoridad, teniendo presente la constatación de que vivimos en una época de falta de guía.

El Papa ha defendido sin duda en muchas ocasiones la recta fe; sobre su ortodoxia en general no nos puede caber ninguna duda. Pero sólo con discursos de la impresión de que no se hace mucho hoy día. Hoy sirven únicamente los hechos enérgicos y, si es necesario, sin paños calientes. Los bonitos e innumerables discursos son estériles si no van acompañados por los hechos; es decir, si las causas que quieran denunciar no son quitadas. Y dígase a los obispos esto: el que no apaga un pequeño incendio, que se espere un gran fuego. Muchos obispos se dejan influir por la base.

Igualmente, sirve esto para las conferencias episcopales, las cuales siguen en general a los que hablan más fuerte, esto es, a los teólogos progresistas y su comparsa.

La Iglesia se encuentra sin duda en una situación de emergencia.

Cuando nos encontramos en una situación de emergencia deben utilizarse medios insólitos; por tanto, los católicos responsables deben emplear medios insólitos.

En los casos en que la guía de la Iglesia se dejase convencer por los progresistas, por clamorosa debilidad o vileza, a decisiones y leyes dañinas, no se debe esperar obediencia de nosotros, Cuando se protege el ingreso de la destrucción dentro de la Iglesia, la oposición no sólo está permitida, sino que es un sagrado deber”*.

(Cornelio Fabro: Decadencia y crisis del sacerdocio en la actual crisis de la Iglesia, en La aventura de la teología progresista, EUNSA, Pamplona, 1976, pp. 314/316.) El P. Fabro comenta un ensayo de G. May sobre la cura de almas, publicado en Der Fels, año III,7-8, julio-agosto 1972,  pp.201-210, referido a la situación del catolicismo alemán en particular y del europeo en general, “que sufre fuertemente la sacudida del paroxismo teológico que desciende del norte de Europa”

*Para el P. Fabro este último párrafo de May se refiere a la eventual desviación y aberración de las Iglesias particulares, no al Romano Pontífice.)

30/06/2007 - ¡VAMOS TIGRE, TODAVÍA!

Después de 28 años, el viejo club vuelve a Primera. Vienen a mi memoria recuerdos entrañables, porque la primera vez que asistimos con mi hermano Juan a un partido de fútbol fue en la cancha de Victoria, para presenciar Tigre - River. Nos había llevado nuestro tío Pancho, hincha consecuente del local, quien había conseguido unas plateas, desde donde podíamos seguir de cerca el juego. Cuando volvimos a casa, Juan ya era partidario de Tigre y yo de…River.

En memoria de Juan y de Pancho, y como vecino que soy del pago, alcé mi copa más de una vez cuando supe la noticia de que Tigre era nuevamente de Primera División.

Juan y Pancho: rueguen desde el cielo para que el equipo de ustedes haga buen papel y….para que se vaya el Dr. Aguilar, ese pícaro que River tiene de presidente, que andamos a los tumbos por sus turbios manejos.

23/06/2007 - EL CONGRESO “FILOSÓFICO” DE LOS K, UN INSTRUMENTO PARA LA REVOLUCIÓN

El perspicaz José Nun, ese viejo admirador de Fidel y quizás la única persona de la Gavilla que tiene sus latines, se ha dado cuenta de que a la Coyunda de los K, les está faltando algo así como otro “proyecto nacional” (uno más de los muchos que los gobernantes de turno consideraban el summun de la legitimidad política). Al actual secretario de Cultura neuronas no le faltan, y es justo reconocer que al lado de la Histérica Pareja, de la Hermana y Cuñada, de los “ladrillos con bigote” Fernández, de la chapucera Felisa y de ese gran torpe moral que es Julio De Vido, “Pepe” Nun es Platón y Aristóteles juntos. Por eso es que se ha encargado de organizar el Congreso Filosófico de San Juan, en el próximo mes.

Me parece que la maniobra tiende, en primera instancia, a derramar cierta pátina de intelectualidad sobre la nueva etapa “seria” de los K (aunque para octubre faltan muchos años), pero que la madre del borrego es apuntalar ideológicamente un proyecto socialista bastante más orgánico que el cambalache actual. De otra manera no se entendería que entre los invitados iniciales del Congreso se cuenten notorios adherentes al marxismo en todas sus variantes, más los “idiotas útiles” o “compañeros de ruta” que no se pierden una invitación con los gastos pagos.

Del mismo modo que lo haría un “auxiliar” de Inteligencia me despacho con la lista, que encabezan los siguientes viejos “bolches”:

- Gregorio Klimovsky, ex decano de la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA, a quien el zurdaje nativo presenta como el más grande epistemólogo parido en la Argentina. Es fundador de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos, una colateral del PC, y fue miembro de la tristemente célebre CONADEP (Comisión Nacional de Desaparición de Personas),cuyas notorias manipulaciones provocaron la renuncia del Dr. René Favaloro.

- León Rozitchner, personaje del aparato castrochavista, que experimenta un profundo odio hacia el cristianismo, porque lo tiene por padre del capitalismo. De su lamentable  producción se destaca  un libro blasfemo, donde se despacha a gusto contra N. S. Jesucristo. Varios de sus compinches dicen que últimamente le patina bastante el cerebelo y que además anda reñido con el agua y el jabón.

- Los dos Schuster, Federico y Félix (no conozco si son consanguíneos en algún grado, pero sí que los hermana el sueño de la Revolución). Federico fue Decano de la Facultad de Ciencias Sociales, un verdadero antro dominado por la izquierda dura, quien ayudó a su elección. Ahora la va de “bolivariano”.Félix fue Decano de Filosofía y Letras y le dio un conchabo al terrorista Roberto Felicetti, uno de los integrantes del MTP (Movimiento Todos por la Patria) que a fines de enero de 1989, atacó al 3 de Infantería de la Tablada.

En cuanto a los “compañeros de ruta”, hasta el momento aparecen:

- Roberto Maliandi, a quien le da por la Bioética del Nuevo Orden Mundial, vinculado como está a los planes de la UNESCO, a través del CETIN (Centro por una Ética Independiente) y

- Juan Carlos Scannone, jesuita y un jefe de fila de los teólogos de la liberación. Una de sus discípulas es Graciela Maturo, profesora de la  ex Universidad  ex Católica ex Argentina, y madre de la “teóloga liberacionista” Virginia Azcuy, que integra la célula neomarxista del Observatorio de la Deuda Social Argentina en la  ahora bien llamada Universidad Casi Atea (UCA). Scannone es compinche del jesuita Peter Hünermann (ver Proyectiles del Nº 42) y es “camarada” dilecto del Decano de Teología Carlos Galli.

Entre los invitados extranjeros, que siempre permiten brindar un marco de gravedad a cualquier reunión que se realice en estas lejanas latitudes, se cuentan:

- el italiano Evandro Agazzi, epistemólogo y partidario de una “bioética laica” de fuerte tufo masónico.

- el alemán Ottfried Höffe, un socialdemócrata de corte “mundialista”. (En honor a la verdad, estos visitantes les pasan bien el trapo a los locales, que tienen el inevitable toque “chanta” de la intelectualidad nativa) y comme toujours, cherchez la femme, que en este caso es:

- la gabacha Geneviève Fraisse, feminista, abortera, y eurodiputada por el PC. Como buena secuaz de Foucault tiene la mollera bastante zarandeada y una vez llegó a afirmar que la historia de las religiones es la historia de la asimetría y la sumisión de las mujeres.(¡¡) 

Compadezco a los que por miedo u obligación asistan al Congreso. Menos mal que también ira Gilberto Gil, cantautor y ministro. Espero que no intervenga y se limite a divertir a la concurrencia con buena música do Brasil brasilheiro.

Como despedida, arriesgo un pronóstico. Si del justamente célebre Congreso de Filosofía de Mendoza de 1949, quedó “La Comunidad Organizada” -libro de cierto nivel que escribió Carlos Astrada y Perón firmó- lo que pueda engendrar el de San Juan será un producto de baja estofa, lleno de ideología más que barata. Pero a la Revolución le basta un libelo y no un libro.

23/06/2007 - IGLESIA Y DEMOCRACIA 

EL PAPEL DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES (Reflexiones de un demófilo no democratista) IV

Los cánones 329 y 335 del Codex iuris canonici de 1917 disponían, respectivamente:

-“Los Obispos son sucesores de los Apóstoles y por institución están colocados al frente de Iglesias peculiares que gobiernan con potestad ordinaria bajo la autoridad del Romano Pontífice”.

-“Compete a los Obispos el derecho y el deber de gobernar la diócesis, así en las cosas temporales como en las temporales, con potestad legislativa, judicial y coactiva, que han de ejercer de conformidad con los sagrados cánones”.

La redacción de los dos textos es una muestra acabada de buena técnica legislativa, tanto por su claridad como por su carácter taxativo, apuntando a que la autoridad del Obispo fuese precisa, individual e indelegable.

Pero el Vaticano II, mediante el decreto Christus Dominus del 28 de octubre de 1965, atribuyó al cuerpo de los obispos la  perniciosa colegialidad, cuyo ejercicio se materializa en el poder de las Conferencias Episcopales.

Para Romano Amerio, a quien estamos siguiendo en su Iota unum, la nueva organización establecida por el Concilio ha traído dos enormes perjuicios, a saber:

- la relajación del vínculo de unidad, manifestada a través de grandes disensiones en puntos gravsimos (V.g.la Humanae vitae y el Catecismo holandés).

- la desautorización de los obispos individuales en cuanto tales, porque ya ellos no responden ni ante su propio pueblo ni ante la Santa Sede, sustituyendo la responsabilidad individual por la responsabilidad colegial. Ésta diluye absolutamente a la primera.

Como es sabido, las decisiones de las Conferencias se adoptan por mayoría de dos tercios, cerrando definitivamente la puerta a la opinión de la minoría. Por esta circunstancia, dice Amerio que “resulta superfluo afirmar que estas asambleas eclesiales son totalmente distintas de las asambleas democráticas de la sociedad civil” y que en virtud de su lógica interna, se hayan transformado en “representantes del pueblo de Dios”, permitiendo que cada vez más laicos participen en sus deliberaciones, sobre todo aprovechando la constitución de “organismos auxiliares” de las Conferencias. (Un caso paradigmático y penoso es nuestra Comisión de Pastoral Social, de gran peso en la CEA, infiltrada por los neomarxistas del Observatorio de la Deuda Social Argentina, no sé si a sabiendas o no del playboy y Monseñor Jorge Casaretto, que tiene mucho de lo primero y casi nada de lo segundo).

De esta forma, la Iglesia se ha convertido en un cuerpo policéntrico, formado por las Conferencias Episcopales, nacionales o provinciales, renuentes a la obediencia debida.

No debe extrañar entonces que cada día se quiera acotar la autoridad del Sumo Pontífice, porque tras la colegialidad se esconde-no mucho-el propósito de destruir definitivamente la estructura monárquica de la Iglesia.

Me parece que pronto tendremos una nueva prueba fehaciente sobre el ataque que la mayoría de las Conferencias- sobre todo las controladas con mano dura por los modernistas-vienen llevando a cabo contra Roma. Me refiero, claro está, a este tostón indigerible del documento de Aparecida, que será presentado como un nuevo Evangelio, poco menos, por toda la cohorte mundial de escribas que está -no gratis, obviamente- al servicio de la legión maldita. Conclusión artillera pretenciosa y un poco brutal: el católico -excluyo del título a la secta de la progresía- que así no lo entienda es porque tiene abundantes espacios vacíos en la sesera o porque se trata de un sordo y ciego voluntario como el avestruz. Son los tibios de siempre, que no tardan mucho en volverse completamente fríos. Procuremos no estar en su piel, acordándonos siempre de la terrible sentencia del Apocalipsis.*

Nota catapúltico-teresiana: a la Doctora de Avila le fue concedido el privilegio de ver el lugar que tenía reservado en el infierno, donde sería arrojada por su tibieza. Imagínense lo que sería la “tibieza” de la Padraza (creo que así la llamaba Unamuno) comparada con la nuestra.

Menos mal que existe la Misericordia Divina, porque si no fuera así, a los abogados nos espera un lugar bien caliente. Yo me conformo con que me pongan en el último rincón del Purgatorio…

Próxima y última entrega: Bergson y Maritain, introductores del virus democrático en la Iglesia

23/06/2007 - TRES BUENAS

1) Bush vetó nuevamente el apoyo con fondos federales a la investigación con células embrionarias, afirmando que no se puede traspasar la frontera moral, aunque sea invocando fines terapéuticos.

2) El Senado colombiano votó contra la legalización del putimonio. Como dato significativo anoto que entre los 34 votos negativos, se cuentan los de varios representantes de los partidos de izquierda.

3) En Polonia se multará a las fulanas y gamberras que muestren sus pechos en las playas. Por supuesto, los mellizos Kaczynski fueron acusados, ipso facto, de terribles fascistas. (Confieso que me gustaría pegarme una vueltita por esa entrañable Nación).

Nota catapúltica: el hígado de los progre debe estar bien hinchado con estas noticias y les deseo a todos ellos una hepatitis que los deje fuera de circulación por uno o dos años. Como el mío todavía aguanta, me gratificaré con un largo trago de J.B (el bueno, el que viene envasado en color verde, no el J.B. que tiene envase púrpura, altamente nocivo para mi religión).

16/06/2007 - SANTO PADRE: EJERZA SU PODER DE GOBIERNO

No sé si después de la reprobación a Jon Sobrino pasaron días u horas nada más, para que aparecieran claras y públicas protestas contra la decisión de Roma. (En esta página hemos dado cuenta de la ola progresista que se desató y hoy le tiramos un proyectil a uno de sus principales cabecillas).

Entristece comprobar que Sobrino se pasea a sus anchas por el mundo -ayer estaba en Bilbao definiendo un nuevo dogma: “Fuera de los pobres no hay salvación”- sin que la Jerarquía atine a tomar medida alguna. Pero más duele observar como la sublevación contra el Romano Pontífice es mucho más amplia de lo que el común de los fieles se imagina. A veces, como decía, es pública, abierta y sin tapujos, pero otras disimulada y ladina. Desde luego, por lo artera, esta es la más peligrosa.

A tal punto hemos llegado, que me animo a sostener que si  el Papa Benedicto no se emplea a fondo, pronto nos encontraremos con dos Iglesias, y la que tendrá mayor poder no será la de Roma precisamente, sino la “otra”, la que tiene a su servicio la gran mayoría de las redes y medios de comunicación.

Yo lo único que puedo hacer es pedirle al Sumo Pontífice que ejerza el poder de gobierno en la Iglesia, que le ha sido conferido por el Divino Fundador, a fin de erradicar y extirpar a la cizaña, que en este caso, es fácil de reconocer.

Y también que cuanto antes permita que todos los sacerdotes del mundo celebren la Misa de siempre, la mejor barrera y antídoto contra la herejía. Es la misa con la cual Usted se ordenó, Santo Padre, y ella será su más firme sostén en la batalla.

16/06/2007 - DOS JUGADAS DEL CASTROCHAVISMO

Gracias a sus petrodólares, Hugo Chávez está realizando un amplio despliegue en América del Sur. A través del Congreso Bolivariano de los Pueblos, el organismo madre de la revolución del “Socialismo Unificado”. Aunque volveremos sobre el tema, es de público y notorio que la pata chavista está bien puesta en nuestro país, utilizando a las  Madres (Capitalistas) de Plaza de Mayo, al Movimiento Barrios de Pie, de Fernando Ceballos, Subsecretario de Alicia K, y al Frente Transversal del diputado Edgardo Depetris, un frenético chupamedias del Usurero Sedicioso, sólo comparable en su capacidad de succión a Zuleta Puceiro y Braga Menéndez (perdón Aníbal pero los parientes no se eligen).

Pero es en Colombia y en el Paraguay, donde el  rechoncho comandante está jugando fuerte y desembozadamente.

Informa El País de Cali (30 de mayo) que las autoridades expulsaron al diputado oficialista venezolano José Luis Pirela y al Rector de la Universidad Bolivariana, Víctor Hugo Meriño, por haber participado en actos del partido Polo Democrático Alternativo (PDA), opositor al presidente Uribe. Uno de sus peones en Colombia es el ex cura Bernardo Hoyos Montoya, actualmente encarcelado por un escándalo financiero en la Alcaldía de Barranquilla, donde el cuelgasotanas fue concejal.

Ahora bien ¿a qué apunta la maniobra del castrochavismo en Colombia? Pues bien sencillo: nada más y nada menos que conseguir los votos para el PDA de los tres millones (algunos dicen que son muchos más) de colombianos con nacionalidad venezolana para las próximas elecciones presidenciales, para sustituir al Partido Conservador. No está de más recordar que si la maniobra tiene éxito, las FARC, a las que Chávez también apoya, no tardarían mucho en manipular a los eventuales vencedores, y es más que probable que en las listas de para cargos legislativos, ubiquen a sus propios hombres. De esta manera, el marxismo se haría cargo del gobierno y tendría a su disposición dos ejércitos: el legal y el irregular, asegurándose el dominio absoluto de Colombia. La misma fuente deja traslucir versiones de contactos cada vez más frecuentes entre oficiales “bolivarianos” de ambos países, y no faltan quienes creen que, si fracasa la vía electoral, Chávez ponga toda la carne en el asador, promoviendo una sublevación “cívico-militar”.

En el Paraguay, se repite el mismo esquema y el artífice de la maniobra es el ex obispo “bolivariano” -así se autodenomina- Fernando Lugo, candidato presidencial por la Concertación.

Como ya se dijo en esta página, Lugo pasó una temporadita en Cuba y luego se llegó a Buenos Aires, donde fue recibido en “olor de santidad” por la Cerda Madre y su piara, quienes se encargaron de llevarlo a recorrer el conurbano, con el propósito de juntar los votos de la nutrida comunidad paraguaya. Por esto se explica que haya resurgido la figura de Lino Oviedo, como futuro antagonista del ex obispo.

Salga como salga, sea Pato o Gallareta, no es difícil aventurar que los  malvados designios del castrochavismo, traigan más sangre y dolor en nuestra Hispanoamérica.

Que Nuestra Patrona de Guadalupe se acuerde de nosotros en la hora de la prueba.

16/06/2007 - IGLESIA Y DEMOCRACIA - Reflexiones de un demófilo no democratista  III.
El mito de la opinión pública hace su entrada en la Iglesia.*

Uno de los planteos favoritos del progresismo ha sido el que durante toda la época preconciliar la estructura “constantiniana” de la  Iglesia no tenía en cuenta la opinión de los fieles. Así el cardenal Suenens -de infeliz memoria- podía declarar que “sobre todo después del Concilio se reconoce la existencia de una opinión pública en la Iglesia. Se trata de un hecho relativamente nuevo…”

Romano Amerio desmiente con varios ejemplos la afirmación del Cardenal, destacando especialmente las costumbres sobre la elección de los obispos, que duraron siglos. En la ocasión el pueblo siempre participaba, dando testimonio de la bondad de los candidatos. Por lo tanto esa afirmación no tiene sustento histórico ,como tampoco lo tiene la de Pablo VI  (22 de marzo de 1970) ,respecto a la “pasividad de los laicos”,que habría sido la norma hasta el Vaticano II.

Con agudeza señala Amerio: “La novedad no es por consiguiente la señalada por el Cardenal Suenens, de la existencia de la opinión pública en la Iglesia, sino su nueva fuerza proveniente del periodismo y de los potentes medios de propagación de las ideas. Además de manifestar las opiniones, éstos la amplifican desmesuradamente, la hacen aparecer como lo que no es, y a veces simplemente hacen que sea. Todo el arte propio de la Sofistica y que desnaturaliza la tesis fuerte reforzando la débil, se ha convertido en el estigma del periodismo contemporáneo, alimentado por el pirronismo latente en la sociedad civil y en la Iglesia”.**De este modo, “la opinión se enseñorea del mundo bastante más que en el pasado, cuando las grandes verdades naturales y religiosas constituían (por usar una imagen astronómica) el máximo sistema dentro del cual, y solamente dentro del cual, se ponían en órbita los epiciclos de la opinión”.

Y sigue Amerio.. “La novedad de mayor relevancia en la iglesia postconciliar es haber otorgado a la participación de todos los estamentos de la Iglesia órganos jurídicamente definidos, como el Sínodo permanente de los obispos, las Conferencias episcopales, los sínodos diocesanos y nacionales, los Consejos pastorales y presbiteriales, etc.”.Pero hay deiferencia, o más bien contrariedad, entre la Iglesia de Cristo y las comunidades civiles.

Éstas reciben en primer lugar el ser y luego forman su propio gobierno, y por eso son libres y en ellas está originariamente y como fuente de toda jurisdicción comunicada después (sin privar de ella a las autoridades sociales). La Iglesia, al contrario, no se formó a sí misma ni formó su gobierno: fue hecha in toto por Cristo, que estatuyó las leyes antes de llamar a los fieles y concibió el diseño antes que ellos existiesen; ellos son realmente una nueva criatura. “La Iglesia es un autoridad sin parangón, en la cual la cabeza es anterior a los miembros y la autoridad existe antes que la comunidad”.En consecuencia, si el pueblo de los fieles se convierte en soberano, atribuyéndosele una participación, queda invertida la estructura esencial de la Iglesia.

*A fin de no extenderme, dejo para la próxima semana la cuestión de las Conferencias episcopales. Las citas en bastardilla pertenecen al citado libro de Amerio, Iota unum, págs. 356, 358 y 359.

**Es el trabajo propio de la patota periodística de J.B. (Rubin, Piqué, Rouillon, por nombrar tan solo las cagatintas favoritos del Mal Pastor).

16/06/2007 - CHAU, “PIPO” ROSSI

Parte del corazón del artillero está en el barrio de Núñez y para ser más exacto en el estadio Monumental. Allí tuve la inmensa e imborrable satisfacción de verte jugar, Pipo, patrón de ese equipo que nunca más tendremos los riverplatenses: Carrizo, Pérez y Vairo, Yácono (después Mantegari), Rossi y Ramos (despues Sola), Vernazza, Prado, Gómez, Labruna y Loustau (después el “Mono” Zárate). ¡Era para sacarse el sombrero, señores!

El “Pipo” o “Patón” -decían que calzaba el 48- repartía juego y con su vozarrón mandaba en toda la cancha. Y también repartía “leña” cuando la maroma se venía. Pero salía a jugar de frente, sin esas mariconadas de agarrar de la camiseta o de sacudir desde atrás. A veces parecía que no tuviese conciencia de su fortaleza y al petiso Cejas

- un 9 de Lanús que gambeteaba lindo- una vez se lo llevó puesto con toda su carrocería. Así le quedó el peroné a “Cejitas”, pero después del partido lo primero que hizo “Pipo” fue presentarse en el sanatorio pidiéndole sentida disculpa al pobrecito.

Era querido por jugadores e hinchas de todos los clubes, quienes lo tenían por el mejor  capitán de nuestra selección. Cierta noche larga, el genial “Tucho” Méndez, me contó mil y unas anécdotas de su viejo amigo, a cual más divertida, y también me habló de su gran corazón, ese que ponía en la cancha y fuera de ella para ayudar al necesitado y aconsejar a los noveles.

Gran “Pipo”, gran “Patón”: espero que estés en el cielo y que San Pedro te haya conseguido botines para tu número 48.

nota catapúltica: como a lo mejor algún lector seco de vientre se escandalice por este recuerdo, considerándolo un tanto frívolo o inusitado, me permito recordarle al estrecho, que en el prólogo de Don Julio Irazusta escribió para su Balance de siglo y medio, el maestro de Gualeguaychú dice que la grandeza de un país también se mide por la de sus campeones. Y a fe que lo era Don Néstor Raúl Rossi.

09/06/2007 - EL CACHETAZO

Si el ingeniero Macri piensa, por algún momento, que todos los votos que el PRO recibió el pasado domingo 3, fueron para él, yerra de medio a medio. Buena parte, no –sé si muchos o muchísimos- fueron votos contra el sanedrín progresista que controla la ciudad de Buenos Aires hace largos años, y que no ha enfrentado ni resuelto ninguno de los numerosos problemas que han transformado a la Capital de los argentinos en un verdadero caos.

El ingeniero Macri no puede ignorar que, a pesar de su amplio triunfo en la primera vuelta -que repetirá en la segunda- la Gavilla tratará de hacerle la vida imposible en los cuatro años de su mandato como Jefe de Gobierno. Piquetes, paros, tumultos, cortes de calle y desórdenes de toda clase es lo que se le tiene preparado.

Hasta el momento, no le veo uñas de guitarrero para vérselas con episodios subversivos en serie. Y ojalá me equivoque.

Debo ser sincero: no me alegré por el triunfo del ingeniero Macri, porque no se define claramente en temas cruciales como el aborto, la salud reproductiva y la educación sexual, sino por el formidable cachetazo que los porteños le pegaron a los candidatos del Usurero Sedicioso (Filmus debería pasar unos días en Santiago del Estero para no comerse las eses) -y del Taimado J.B. (el fantoche esperpéntico de Telerman). Y me puse más alegre aún, cuando descorché una botellita de rubio champán. Los buenos momentos duran poco y hay que celebrarlos como Dios manda.*

*Nota catapúltica: permitime, querido primo Enrique Olivera, que te aconseje. Creo que te sienta mejor el golf y no la política, sobre todo rodeado como estabas por un conjunto de adefesios. El verde de las canchas despeja la mente y relaja el espíritu.

09/06/2007 - IGLESIA Y DEMOCRACIA (Reflexiones de un demófilo no democratista) II

El mensaje de Navidad de Pío XII en 1944 y la crítica de Romano Amerio en Iota unum

En la última celebración de la Navidad durante la II Guerra Mundial, Pío XII pronunció el famoso Radiomensaje Benignitas et humanitas, donde la cuestión principal fue “el problema de la democracia”.*

Brevitatis causa, remito al texto que no es difícil de hallar, tanto en libros como en la red. Me permito agregar que durante mucho tiempo, la gran autoridad moral e intelectual de Pío XII hizo que el Radiomensaje fuese tomado como una definición ex cathedra por todos los católicos y, obviamente, recibido con desbordante e interesado entusiasmo por los partidos y círculos democristianos, hijos putativos de Lamennais y Maritain (personajes ambos que hicieron tanto o más daño que Lutero y Calvino juntos).

En Iota unum -Estudio sobre las transformaciones de la Iglesia Católica en el siglo -obra de lectura indispensable- el gran humanista suizo Romano Amerio, asesor del obispo de Lugano, Monseñor Jelmini,en el Concilio Vaticano II ,dirigió una acerada crítica contra el Radiomensaje, en estos términos:

“En el mensaje de Navidad de 1944, Pío XII contraponía democracia y dictadura, y recordando los dolores y las atrocidades que Europa conoció en aquellos años, consideraba la democracia como condición para la paz etnárquica, la restauración de la autoridad, y el respeto a la imagen divina en el hombre. El Papa no afirmó que la representación popular fuese esencial para el justo ordenamiento político, sino para la democracia. Pero habiendo pasado por alto la doctrina tradicional, en la cual la democracia es una especie del género político, y no su género, preparó esa variación instituida después por el pensamiento postconciliar como sentencia communis: la participación de todos los individuos en el regimiento de la comunidad es algo de justicia natural; y por tanto la monarquía, es decir, el ejercicio del poder por parte de uno solo del derecho de ordenar la sociedad según justicia, deja de ser una especie legítima de la forma de gobierno y se identifica con las formas ilegítimas(simplemente por ser opuesta al sistema popular, único legítimo).

“La autoridad (derecho de mandar y legislar) se debe distribuir entre todos los miembros de la sociedad, desde la familiar a la civil y etnárquica. Según las enseñanzas de Pío XII, sin esta participación en la potestad gubernativa la multitud se convierte en masa y solamente mediante tal participación se transforma en pueblo. La democracia implica por consiguiente que cada uno se forme una opinión acerca del bien común y de los medios para el fin. Consiguientemente, dada la imposibilidad de que todos gobiernen, el sistema democrático se convierte necesariamente en sistema representativo, en el cual una voluntad es representada por otra voluntad”.

“Parece por consiguiente una variación importante enseñar ahora que allí donde el ciudadano no participe de la autoridad, desaparece la legitimidad de un régimen”.

Para Amerio, los supuestos aporéticos del sistema democrático son dos.

Primero: se supone que haciendo participar, es decir, sumando más intelecto en la deliberación de un asunto, se obtiene una mayor cantidad de sabiduría,

Segundo: la deliberación en torno a los asuntos civiles debe ser sobre todo y por todos. Se pretende que el derecho de intervenir en la deliberación existe en función de la libertad del alma, cuando al contrario, tal derecho existe en función de la ciencia adquirida sobre el asunto.

Esta segunda aporía se agrava “por la complejidad y el tecnicismo de la acción estatal, que hace necesario remitirse al consejo de los peritos. Cuando se remite en última instancia la decisión a la totalidad de los ciudadanos, como sucede en las democracias referendatarias, se remite a un cuerpo poco apto para decidir con conocimiento, y por consiguiente forzado a deliberar sin conocimiento suficiente o a dirigirse a su vez al parecer de los especialistas”

(Criterio libros, Madrid, 2003, págs. 352, 353 y 354)

* Nota catapúltica: Pío XII fue un gran Papa, y eso está fuera de discusión. Bastaría nomás con agradecerle la declaración del dogma de la Asunción, esa Pascendi II que fue la Humani generis (contra los errores del progresismo), la Mediator Dei (sobre la liturgia) y la beatificación y canonización de Pío X (uno de los pocos casos en que el tiempo record se justificó, ante los avances modernistas; de otras beatificaciones y canonizaciones hechas al galope, durante los últimos años, meglio non parlare. Lamentablemente, Pastor Angelicus no  midió las consecuencias. Como tampoco las midieron otros dos grandes Papas, León XIII y Pío XI, con el Ralliement y la condena a la Acción Francesa, respectivamente.

Próximas entrega: El mito de la opinión pública hace su entrada en la Iglesia. El papel de las Conferencias Episcopales.

09/06/2007 - UNA PEQUEÑA CRÓNICA PARA LA HISTORIA DE LA UCA

Jueves 31 de mayo de 2007. Seis y media de la tarde. Acto en el Salón “San Agustín” para conmemorar los 50 años de la creación de la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas. Habla el Licenciado Sebastián Bagó, estratega de la compra de edificios en Puerto Madero y ex miembro del Consejo de Administración.

Ante la mirada distraída del Director Ejecutivo, Doctor Contador Público Joaquín ”Cebolla” Ledesma, del Director de Asuntos Económicos, Doctor Contador Público Pablo Amador “Millosúbito” Garrido Casal y de sus más conspicuos aláteres, el Licenciado Bagó inicia su discurso.

Las primeras frases no pueden ser más fuertes: dice que él no se fue de la UCA, sino que “lo echaron”  “Cebolla”, “Millosúbito” y los secuaces dan un respingo y acomodan bien el culo en sus butacas.

Al referirse a los entretelones de la adquisición, el Licenciado Bagó agradece la confianza brindada por el ex Rector, Monseñor Guillermo Blanco, el cual le manifestó: “Haga” y lo dejó trabajar sin interferencias ni le mandó entrometidos que revoloteasen. Después recuerda el apoyo del cardenal Antonio Quarracino, a quien califica como “hombre franco, directo, sin vueltas” y a quien “se le entendía todo lo que decía” y que “nunca le pidió que malversara fondos de la UCA, usándolos para otros destinos”.

“Cebolla” y “Millosúbito” corcovean en sus asientos y parecen pedir a la tierra que se los trague. Bagó afirma que recibió una Universidad sin edificios y con 5 millones de dólares en caja y que, al irse, la dejó con un patrimonio de 250 millones de dólares en edificios y con 150 millones de dólares en la caja, y agrega que la compra en Puerto Madero fue muy difícil “ya que no se conseguían garantías ni había recursos para realizarla”. “Cebolla” y “Millosúbito” empiezan a mirar hacia arriba, hacia abajo,  hacia los costados. Están desencajados y advierto que uno de los dos está sudando copiosamente.

Cuando Bagó termina -en medio de atronadores aplausos-  ambos se acercan a saludarlo, con sinceridad parecida a la de Judas Iscariote. Tienen la mirada perdida, están pálidos y no saben donde meterse.

Y a todo esto ¿qué hizo el Rector Magnífico? Pues apenas Bagó se largó con la filípica, el Supremo Holgazán movió su pesada humanidad con rapidez insospechada y abandonó el “San Agustín”. No me sorprendió: es un guarango y chocarrón congénito. Me informaron después que deambulaba por los pasillos adyacentes hablando inconexa y desforadamente, utilizando los servicios del único amigo que tiene: su celular.

El acto termina y me pregunto ¿a qué personaje eclesiástico apuntaría, por contraste, el Licenciado Bagó, cuando ponderó al Cardenal Quarracino por ser “hombre franco, directo, sin vueltas” y cuando elogió su modo de expresarse, porque “se le entendía todo lo que decía”? ¿Quién le hubiese pedido malversar los fondos de la la UCA?

Termino esta pequeña crónica con vergüenza y con la muerte en el alma. Porque la UCA va hacia el desastre y la autodemolición.

Publicada 05/04/2007
Economic Focus / Antonio I. Margariti

El verdadero objetivo de la vida radica en reconocer que los criterios auténticos son los que llenan el corazón y la conciencia del ser humano: la misericordia y la búsqueda de la verdad.

Cada día que pasa, surge un mayor número de ciudadanos que no se dejan embaucar por la propaganda política, interesada en presentarles los acontecimientos de manera distinta a como realmente son.

Se los puede reconocer en los foros de Internet, en innumerables blogs de opinión, en las cartas de lectores de los periódicos, en llamadas telefónicas a programas radiales, en espontáneas entrevistas televisivas, en respetuosas marchas de protesta por la indefensión frente a la delincuencia y en el angustioso reclamo de verdadera justicia.

Ellos son seres pensantes que reflexionan y se interrogan acerca del destino de nuestro país y del aparente desinterés del pueblo argentino, que parece no advertir ningún peligro en las actitudes de crispación manifestadas en los discursos del atril presidencial, ni en el alineamiento de nuestras autoridades con los grotescos dictadores del Caribe.

Los ciudadanos resignados.

Al mismo tiempo en que surgen estos individuos disconformes, hay muchos otros que parecen resignados a que el Gobierno menoscabe las instituciones básicas del orden social.

En primer término, la familia, atacada soezmente en su propia esencia por un conjunto de disposiciones legales que facilitan el aborto, permiten la desvirtuación del matrimonio tradicional, aceptan su disolución como si fuera una apuesta de juego en la ruleta del casino y promueven el desfogue de la juventud mediante frenéticos repartos de píldoras para el día después.

En segundo lugar, la Justicia y el periodismo, que soportan una persistente acción para doblegar su independencia. Son demasiados los ciudadanos que se inhiben de protestar y que no ven motivo para indignarse cuando el Gobierno se muestra intolerante contra periodistas que piensan distinto y cuando lanza operaciones propias de jacobinos para sancionar a jueces y fiscales que no sean dóciles ni flexibles a sus intereses políticos.

En tercer orden, el Congreso, que pese a estar investido por la Constitución Nacional como el Poder Legislativo de la Nación, hoy está completamente devaluado porque ha mutado su función y está actuando como una bucólica oficina notarial que convalida sin chistar los proyectos del Ejecutivo y repele todo intento de debate racional en las cuestiones que verdaderamente importan al bien común.

Los buscadores de renta

Dentro de estos grupos de ciudadanos que no opinan, que no enjuician, que no resisten y que no se indignan frente a hechos cada vez más graves, se encuentran algunos adormecidos que adoptan una pasiva actitud de resignación. Sin embargo, hay otros que tienen una activa complicidad para mantener el status quo que los beneficia.

Estos últimos constituyen el contingente de los “buscadores de rentas”, semejantes a una folklórica “armada Brancaleone” que se moviliza para exigir y recibir dádivas oficiales del inagotable fondo del Estado.

Los “buscadores de rentas” están formados por una multitud variopinta de piqueteros, empresarios, administradores de servicios públicos y contratistas de obras públicas.

Piqueteros que provocan el desorden público para obtener prebendas sin obligaciones de trabajar ni de ocuparse en alguna actividad útil.

Empresarios que exigen protección ilimitada contra cualquier competencia nacional o extranjera para seguir lucrando con sus ineficientes negocios.

Administradores de servicios públicos, beneficiarios de suculentos subsidios cuyo origen se encuentra en el dinero quitado a otros ciudadanos para que ellos puedan mantener la rentabilidad de sus concesiones.

Contratistas de obras públicas, urdidas de manera poco escrupulosa y que cotizan con desproporcionados sobreprecios para gratificar a los funcionarios que les han adjudicado la licitación.

Todos estos “buscadores de rentas” quieren vivir del Estado, sin reparar en la iniquidad que esas rentas generan en quienes soportan su costo.

Son personajes que piensan que el Gobierno debe solucionarlo todo. Esperan que el Estado se haga cargo de sus problemas y reemplace la iniciativa propia y la energía individual que estarían moralmente obligados a poner en las cosas que les interesan.

Este colectivo de “buscadores de rentas” está compuesto por individuos de toda laya, de diferentes clases sociales y distintos niveles culturales, aunque unidos por una misma característica. Son personas que han desertado del ideal del “self made man”, es decir del hombre que triunfa con su propio esfuerzo, y se comportan como un grupo que trata de influir en las decisiones políticas para que las reglas se elaboren e interpreten en su propio beneficio.

Quizás consigan un buen pasar, pero han perdido la principal condición de los seres humanos, aquella que nos coloca por encima de los animales y que nos convierte en reyes de la creación: la dignidad personal y el sentido de la vida.

El verdadero objetivo de la vida

El sentido final de nuestra vida en este mundo no consiste en ganar dinero, ni en considerar la ganancia o el éxito personal como el objetivo principal de nuestros esfuerzos. Tampoco lo es encerrarnos en nosotros mismos considerando la autorrealización como la razón principal de nuestro existir.

El verdadero objetivo de la vida, aquel que rescata nuestra dignidad y nos eleva a un plano superior, radica en reconocer que los criterios auténticos son los que llenan el corazón y la conciencia del ser humano: la misericordia y la búsqueda de la verdad.

La misericordia nos impulsa a la compasión, a ayudar al prójimo para que viva mejor, a perdonar incluso a quienes nos han hecho daño si se arrepienten de sus acciones. La misericordia es la que traza un muro infranqueable entre los predicadores del odio, de la revancha, del resentimiento y de la envidia como motivaciones individuales. Por eso, la misericordia fue inmortalizada por Miguel Ángel Buonarroti en la más maravillosa escultura que hombre alguno haya realizado jamás: la Pietà.

Por su lado, la búsqueda de la verdad nos impulsa a rechazar la mentira y desenmascarar la hipocresía de la doblez escondida en “decir una cosa y hacer otra”, porque ese doble discurso está basado en la insinceridad que pretende engañar a los demás ocultando las verdaderas intenciones.

La misericordia ejercida por cada uno de nosotros y mostrada ejemplarmente por los gobernantes y el rechazo de la mentira como instrumento de habilidad comercial o de viveza política son las dos condiciones básicas para que la vida de los argentinos adquiera un sentido que trascienda los pequeños actos de cada día y para que rescatemos el valor de la palabra, a fin de que ella pueda expresar la verdad.

Misericordia y búsqueda de la verdad son los factores que hacen posible la convivencia social y afirman la concordia que debe reinar entre los habitantes, ya que permite un respetuoso acatamiento de la acción de los gobernantes, para que finalmente podamos convertirnos en una Nación en serio que, como decía Ortega y Gasset, “es un proyecto sugestivo de vida en común”. © www.economiaparatodos.com.ar

Antonio Margariti es economista y autor del libro “Impuestos y pobreza. Un cambio copernicano en el sistema impositivo para que todos podamos vivir dignamente”, editado por la Fundación Libertad de Rosario.

Se autoriza la reproducción y difusión de todos los artículos siempre y cuando se cite la fuente de los mismos: Economía Para Todos (www.economiaparatodos.com.ar)

02/06/2007 - NOTAS DEL DESASTRE NACIONAL

1) K dijo que todavía no estaba decidido quién sería candidato en octubre, si él mismo o  su Socia.¡Minga de internas! Si la Argentina parece pertenecerles por derecho propio…

2) La Pasionaria de los Rolex y de las carteras Vuitton anda de picos pardos con los socialistas chilenos, después de haber apostado al triunfo de la Segolène en Francia, con los resultados conocidos. Me inclino a creer que como la Señora no tiene muchas extensiones intelectuales, precisa de un programa para octubre y más de una perversa idea les robará a los masones trasandinos, uno de cuyos mandiles principales lleva puesto el Hermano Ricardo Lagos, a quien sus cofrades de aquende la Cordillera tienen como un estadista de “primera”. (v.g Rosendo padre, que cada día despide mayor olor a logia).

3) Hay un ministro de Defensa paralelo, teniendo en cuenta que la etílica titular no deja de hacer “catrasca” tras “catrasca”. Se trata del actual Jefe de Prensa de Ministerio, el montonero Jorge Luis Bernetti, de excelentes relaciones con el castrochavismo. Bernetti actúa de consuno con Verbitsky y quieren apurar la destrucción de las Fuerzas Armadas, para reducirlas a una suerte de Guardia Nacional, al estilo de Costa Rica. Prueba de ello es la reforma de los planes de estudios de los Institutos militares, desde donde egresarán los futuros “ciudadanos soldados”, que harán prácticas de combate cuando al Ministerio se le ocurra, atareados como estarán en estudiar “Derechos Humanos”. A esto viene el nuevo Secretario de Asuntos Militares, el”cubanito” Jorge Forti.

4) La izquierda dura sigue doblando la apuesta. Después de la quema de la estación Constitución, ahora han focalizado su actividad en los Colegios Nacionales que dependen de la UBA, rechazando a los rectores nombrados. En el caso del Pellegrini, la movida es obvia: sostener la línea del PC  representada por el ex Rector Abraham Gak, uno de los inspiradores del Plan Fénix, de corte socialistoide (Uno de los que lo redactó fue un antiguo amigo. Mejor no nombrarlo, de pura tristeza que tengo).

5) Anduvo por estos pagos el ex obispo paraguayo Fernando Lugo, quien venía de Cuba. Fue recibido por la Cerda Madre en su “Universidad” y ahora se largó a recorrer el país. Otro que también fue acogido por la Porcina Mayor fue el viceministro de la Presidencia de Bolivia, Sacha Llorenti, declarado simpatizante de Fidel, quien también realizará una pequeña gira destinada a “ calentar el ambiente”.(Como dijimos en más de una oportunidad, la revolución se prepara a cielo abierto…)

6) Avergonzado por verse envuelto en un escándalo de corrupción se suicidó el ministro japonés de Agricultura. Es difícil imaginarlo, pero si en una de esas, a la Gavilla la da un ataque de arrepentimiento, se amontonarían los cadáveres, especialmente en Balcarce 50 y en el Ministerio de Planificación.

7) El Auditor General de las Fuerzas Armadas, contraalmirante José O’Reilly, firmó un rebuscado e inicuo dictamen contra los Generales Juan Miguel Angel Giuliano, Juan Ramón Mabragaña, los Coroneles Miguel Angel Sciurano, Rodolfo Jorge Solís, José Gaspar Chas y el Teniente Coronel Emilio Guillermo Nani -mi gran amigo- por haber concurrido de uniforme al acto que se realizó el 24 de mayo de l año pasado, en homenaje a las víctimas de la guerrilla. Hay sanciones que dignifican a quienes las reciben y rebajan a quien las aconseja o instiga. Contraalmirante O`Reilly: me da vergüenza que lleve usted el uniforme de la Armada y que tenga el título de abogado. Y todo eso por los pesitos y los beneficios que le representan estar incluido en el artículo 62 de la Ley de Personal Militar. (Retirados que cobran por estar en servicio).

En síntesis: nepotismo nunca visto, anarquía, latrocinio, cobardía, subversión. Pero la Patria merece que sigamos luchando por ella, sin desfallecer. Cumplamos con el Cuarto Mandamiento y honrémosla pues.

02/06/2007 - IGLESIA Y DEMOCRACIA. (Reflexiones de un demófilo no democratista) (I)

No me gustó para nada la homilía de Monseñor Taussig, obispo de San Rafael, en el Tedeum del 25 de mayo, en Mendoza, como tampoco me gustó el abrazo que le dio a K y el beso que le dio a la Socia Mayor, en medio de grandes sonrisas. Un seco apretón de manos era más que suficiente (yo me hubiese limitado a saludar desde el altar y punto). La Maldita Coyunda, responsable como es de aberraciones varias. (Aborto, educación sexual, putimonios, anulación de leyes pacificadoras, etc. etc.), no merece que un obispo tenga consideración alguna para con ellos.

Vuelvo a la homilía que me cayó tan mal. Particularmente mortificante me resultó el párrafo donde Monseñor dice que debemos “fidelidad a la democracia, ya que es la única que puede garantizar la igualdad y los derechos de todos”. Y si bien señaló que “una democracias sin valores se convierte en facilidad en un totalitarismo invisible o encubierto, como lo demuestra la historia”, al no traer a colación problema concreto alguno, Monseñor desperdició la ocasión para llegar hasta el hueso. Para eso le alcanzaba con citar los parágrafos 68-74 de la Evangelium vitae, donde Juan Pablo II se ocupó de la relación entre la ley moral y la ley civil, con especial referencia a las leyes injustas. Esta clases de leyes son las que nuestra democracia ha implantado, que ignoran a Dios y niegan la grandeza y bondad de su obra, y las que la Coyunda Nefaria ha permitido o alentado.

En este marco, considero oportuno explayarme sobre la relación entra Iglesia y democracia, tarea que merecerá, por lo menos, tres números de CATAPULTA.

                                                   ***************

Depositaria legítima del riquísimo caudal de la cultura clásica, la Iglesia siempre consideró que las formas de gobierno eran meramente instrumentales y no fines en sí mismas, sosteniendo que el único criterio para su legitimación era su ordenación al Bien Común. Los Papas, cardenales, obispos y curas de antes-hablo de 50 años atrás conocían -quien más, quien menos- a Platón y Aristóteles. El primero ofrece en el libro VIII de la república una descripción magistral de las sucesivas transformaciones que experimenta el régimen político, en cuanto obra humana que es. Y el segundo, en el libro III de la Política enseña que hay tres formas puras de gobierno-monarquía aristocracia y república (o gobierno popular), porque procuran el bien público, y tres formas impuras -tiranía, oligarquía y democracia- porque procuran el interés del gobernante (1).

Repasemos algunas citas preconciliares:

“La Iglesia no condena forma alguna de gobierno, con tal que sea apta por sí misma para la utilidad de los ciudadanos” (León XIII, Libertas praestantissimum); “Lo que Nos queremos afirmar una vez más, siguiendo a nuestro predecesor, es que hay un error o un peligro, en enfeudar, por principio, el catolicismo a una forma de gobierno” (Pío X, Notre charge apostolique); “Pues todos saben que la Iglesia católica, no estando bajo ningún respecto ligada a una forma de gobierno más que a otra, con tal que queden a salvo los derechos de Dios y de la conciencia cristiana, no encuentra dificultad en avenirse con las diversas instituciones políticas, sean monárquicas o republicanas, aristocráticas y democráticas”(Pío XI, Dilectissima nobis);

“Entre los opuestos sistemas, vinculados a los tiempos y dependientes de éstos, la Iglesia no puede ser llamada a declararse partidaria de una tendencia más que de otra. En el ámbito del valor universal de la ley divina, cuya autoridad tiene fuerza no sólo para los individuos, sino también para los pueblos, hay amplio campo y libertad de movimiento para las más variadas formas de  concepciones políticas; mientras que la práctica afirmación de un sistema político o de otro depende en amplia medida, y a veces decisiva, de circunstancias y de causas que, en sí mismas consideradas, son extrañas al fin y a la actividad de la Iglesia”(Pío XII, Grazie).(2)

El 11 de abril de 1963, durante la realización del Concilio Vaticano II, se publicó la Pacem in terris, encíclica donde Juan XXIII mantuvo la enseñanza tradicional: “No se puede establecer de una vez y para siempre cuál es la estructura mejor según la cual deben organizarse los Poderes públicos, ni tampoco se puede determinar el modo más apto según el cual debe desarrollar su específica función, es decir la función legislativa, administrativa, y judicial. La estructura y el funcionamiento de los Poderes públicos no pueden menos de estar en relación con las situaciones históricas de las respectivas comunidades políticas: situaciones que varían bastante en el espacio y en el tiempo”. (3)

Y la Constitución pastoral Gaudium et spes, uno de los documentos más importantes del Concilio Vaticano II, tampoco se aparta de de la mencionada enseñanza, al afirmar que:

“Las modalidades concretas por las que la comunidad política organiza su estructura fundamental y el equilibrio de los poderes públicos pueden ser diferentes, según el genio de cada pueblo y la marcha de su historia”(4)

(1) En algunas traducciones españolas de la Política se tiene a la demagogia como a la forma impura de la democracia. El gran helenista mexicano D. Alfonso Gómez Robledo, dice que la desviación de la república o gobierno popular es la democracia. A su traducción me atengo.

(2) Los textos están tomados de Documentos políticos, BAC, Madrid, 1959.

(3) Pacem in terris, Prólogo y comentarios del Pbro. Dr. Julio Meinvielle, con la colaboración del Dr. Jorge Labanca, Dalia, Buenos Aires,1963.

(4) Documentos del Vaticano II, BAC, Madrid,1967.

La segunda parte de Iglesia y Democracia se ocupará del Mensaje de Navidad de 1944 de Pío XII, y de la crítica que le formuló Romano Amerio en Iota unum.

02/06/2007 - UN GRAN DESASTRE

“Un gran desastre ha ocurrido durante la última década. Se trata del establecimiento del título de master en ciencias empresariales, o MBA, como equivalente moral de las licenciaturas  en medicina o derecho, que significa una forma de asegurarse un lucrativo medio de vida por el simple hecho de un diploma que no es una prueba de logro académico. Por regla general, quienes tienen posibilidad de recibir una educación liberal son los que tienen un objetivo profesional definido, o, al menos, aquéllos para quienes la Universidad no es un mero campo de adiestramiento para una profesión. Los que tienen un objetivo de ese tipo, pasan por la Universidad con las anteojeras puestas, estudiando lo que la disciplina elegida les imponga y, ocasionalmente, entreteniéndose con algún curso optativo que les atraiga. La verdadera educación liberal requiere que la vida entera del estudiante quede radicalmente modificada por ella, que lo que aprende pueda afectar a su acción, sus gustos, sus elecciones; que ninguna adhesión previa se halle inmune a examen y, por consiguiente, a nueva evaluación. La educación liberal lo pone todo en peligro y requiere estudiantes que sean capaces de arriesgarlo todo”.

“El efecto específico del MBA ha sido una explosión de matriculaciones en economía, la especialidad de preparación al sector empresarial. La economía predomina sobre el resto de las ciencias sociales y sesga la percepción que de ella tiene los estudiantes, su finalidad y su peso relativo con respecto al conocimiento de las cosas humanas. Un alumno de preparatorio de medicina que estudia mucha biología no pierde de vista el status de la física, pues la influencia de ésta sobre aquélla es clara, hay acuerdo sobre su posición y es respetada por los biólogos. Las cosas no son iguales para el que estudia economía en su preparación para empresariales, quien no sólo no se interesa por la sociología, la antropología o la ciencia política, sino que tiene la convicción de que lo que está aprendiendo puede dar buena cuenta de todo lo que corresponde a esos estudios. Además, no se halla motivado por el amor a la ciencia de la economía, sino por el amor a lo que constituye el objeto de ésta, el dinero. La atención de los economistas a la riqueza, una cosa innegablemente real y sólida, les da una cierta e impresionante solidez intelectual que no otorga, por ejemplo, la cultura. Se puede tener la seguridad de que ellos no están hablando de algo insustancial. Pero la riqueza, en cuanto diferente de la ciencia de la riqueza, no es la más noble de las motivaciones, y en ningún otro lugar de la universidad hay nada semejante a esta perfecta coincidencia entre ciencia y codicia.”

(Allan Bloom, El cierre de la mente moderna, Plaza y Janés, Barcelona, l989, págs. 382/383.)

Nota catapúltica: el título original de la obra de Bloom es The Closing of the American Mind, que se hubiese prestado a una traducción más ajustada, v.g. La cerrazón de la mente americana, o de la mentalidad americana. En fin, cosas de los editores…

02/06/2007 - LOS NUEVOS MAESTROS INFALIBLES

Un amigo tuvo la mala idea de enviarme un texto del P. Víctor Fernández – “Los pobres y la teología en la Notificación sobre las obras de Jon Sobrino”-, en que este sacerdote vice decano de la Facultad de Teología de la UCA ( ex Universidad ex Católica) tiene la mala idea de intentar reinterpretar la Notificación de manera de preservar ”la continuidad de un aporte original de la vida y de la reflexión desarrolladas en nuestro Continente- donde reside la mitad de los católicos del mundo- que no deja de ser un don del Espíritu para la Iglesia Universal”.

El riesgo que preocupa al teólogo Fernández es que la “Teología de la Liberación”  no pueda seguir tomando como punto de partida de su reflexión “la sola observación ocular de la realidad económica y sociológica de los pobres” y deba, como sugiere la notificación, tomar como punto de partida la “fe apostólica donde encuentra la justa colocación epistemológica cualquier lugar teológico” (Notif. Nº2)

La preocupación por los pobres es cristiana y evangélica, pero para la Congregación “la primera pobreza de los pobres es no conocer a Cristo” mientras que para los Teólogos de la Liberación la pobreza más importante es la de vivir en un sociedad capitalista con desigualdades e injusticias graves y sistémicas.

Para la Congregación la primera misión de la Iglesia en relación con los pobres “es presentarles al verdadero Cristo y el plan divino de salvación por la entrega a la muerte del Siervo, el Justo” (Not.nº10) Por ello no hay diferencia entre el rico y el pobre y no se puede expresar la opción por los pobres en términos sociológicos.

Para la teología de la Liberación la misión de la Iglesia y en particular de ellos es encabezar el cambio de sistema, revolución o transformación de las “estructuras injustas” por las buenas o por las malas (vg. terrorismo) hasta el advenimiento de la utopía socialista.

Si los planteos del P. Fernández fuesen originales podrían merecer alguna consideración. Pero en realidad es un refrito de los que desde los 60 vienen repitiendo sin solución de continuidad. Los muertos, desaparecidos, sufrimientos, y también nuevos pobres que crearon en América Latina, no les hace mella ni les importa, viven del sofismo, el cinismo y la mentira, y como a su maestro Jon Sobrino les alcanza aquél juicio de Vittorio Messori sobre Kung “cuestionan la infalibilidad del Papa desde su propia infalibilidad autoproclamada “.     

*Ver proyectil contra Tucho el revoltoso.

02/06/2007 - REFLEXIONES SOBRE ANTIUCA Y UNDERUCA .COM (2)

¿Por qué están disconformes nuestros jóvenes?

En primer lugar lo administrativo es un desastre. Cuando ingresan son torturados por largas esperas en la Oficina de Alumnos para los trámites elementales.

Las mesas de entrada de las facultades los destratan permanentemente, negándole cosas básicas. Los momentos de inscripción a los cursos o a los exámenes son críticos y a pesar de todas las promesas de cambio, pasan los responsables y nada cambia. La información es insuficiente, realizar algún trámite por la Web es un calvario, necesitar de un beneficio financiero en el pago de la cuota es sujetarse a una lotería. La gestión Garrido es un completo fracaso y ha hecho retroceder a la UCA de una manera pavorosa. Mientras tanto el responsable directo de todo, es decir el Rector sólo sabe hablar a los gritos en lo de Avelino, proteger a los inútiles de Garrido y Ledesma y acomodarse a los pedidos de cualquier influyente violando todo criterio de ecuanimidad con los otros estudiantes. Los jóvenes lo saben y sufren al ver la tremenda falta de autoridad moral de las autoridades. 

La cuestión académica es parecida. La organización de los estudios no se ha cambiado en 50 años y está obsoleta. Se pretende aplicar el mismo criterio de una universidad pequeña, con profesores motivados y con la mística de los fundadores, a esta realidad muy distinta de cursos masificados y profesores conchabados en cualquier parte.

Un buen alumno me decía que el 70 % de los cursos no le aportaba nada. Profesores incompetentes o que no preparan las clases, o que directamente faltan con total impunidad. Este joven llegaba de Bella Vista en tren y colectivo a la primera hora de la mañana, y después de madrugar y casi dos horas de viaje descubría que el profesor no estaba o llegaba tarde con total  displicencia. Además, en el caso inverso de una demora en el tren el profesor le ponía ausente, haciendo de la lista un instrumento de coacción disciplinaria. Los decanos bien gracias. El decano de una Facultad muy poblada, por ejemplo, nunca fue visto a la hora de iniciación de las clases, cumple horario reducido o “un toque y me voy”. En realidad todos los alumnos esperan que se vaya,  pero para siempre.

De los exámenes ni hablar. Profesores arbitrarios que fijan fechas que impiden a los alumnos coordinar su tiempo y estudio. Que llegan tarde a los exámenes sin  importarles nada, y que después aplican un total destrato y desatención sobre el alumno. Permanentemente hay casos patéticos, notas cruzadas entre alumnos, exigencia de temas arbitrarios, forma de evaluación absurda, tribunales que no son tales con exámenes que toman un solo profesor y otras cosas por el estilo. Los decanos bien gracias y los pobres alumnos no pueden pedir explicaciones a nadie.

Después de cuatro o cinco años de vivir esta realidad, los alumnos desarrollan un sentido de oportunismo para sortear los obstáculos, un gran deseo de terminar e irse de la UCA y por sobre todo esto un gran cinismo e hipocresía, a imitación de lo que demuestra el Rector y sus hombres de confianza, muchos decanos y profesores y parte del personal administrativo. En esto lamentablemente aprenden bien lo malo.

Por ello no debe sorprender que existan “antiuca y underuca” ya que es una forma legítima de manifestar su rechazo a la oferta de cinismo e hipocresía que ofrece la UCA.   

Academicus Australis

02/06/2007 - DECLARACIÓN SOBRE LA RESOLUCIÓN DEL MINISTRO DE SALUD DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES AUTORIZANDO LA PRACTICA DEL ABORTO EN LOS HOSPITALES PÚBLICOS.

El gobierno de la ciudad de Buenos Aires, por intermedio del ministro de Salud ha resuelto que en los hospitales públicos se practique el aborto, "en casos de aborto no punible", expresión con la que inequívocamente se hace referencia a las llamadas “excusas absolutorias”, contempladas en el  Art.86 del Código Penal. 

La Corporación de Abogados Católicos declara que dicha resolución es aberrante y manifiestamente inconstitucional,  dado que dicho artículo 86 ha perdido eficacia legal por ser contrario a una normativa superior que protege a la persona por nacer desde el primer instante de su concepción (conforme: Arts.16, 18, 33, 75, incs. 22, 23, de la Constitución Nacional, Arts.3, 6, 24 y 37 de la Convención sobre los Derechos del Niño, 3 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; 1 de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; 4 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos y 6 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos).

La Corte Suprema de Justicia de la Nación en diversos pronunciamientos ha sostenido en forma clara y terminante que LA VIDA HUMANA es el "primer derecho natural de la persona humana, preexistente a toda legislación positiva y que resulta admitido y garantizado por la Constitución Nacional y las leyes".

Sin embargo, en la resolución que comentamos la persona por nacer no cuenta, carece de toda representación para la defensa, nada menos que de su derecho primario, el de la vida,  por lo que resulta intolerable y discriminatoria. Por otra parte el gobierno de la Ciudad se atribuye facultades que le son absolutamente ajenas, ya que con esta resolución, además de desconocer normas de rango constitucional, pretende modificar el Código Penal vigente. El aborto es lisa y llanamente un asesinato.

Juan Manuel Medrano                                                                       Alberto Solanet

                 Secretario                                                                                  Presidente    

26/05/2007 - UNA VERDAD COMO UN TEMPLO

“LA CRISIS ACTUAL EN LA IGLESIA ES PRODUCTO DE LA PRESENCIA DE PERSONAS QUE, DETENTANDO OSTENSIBLEMENTE OPINIONES Y POSICIONES MODERNISTAS Y HERÉTICAS EN GENERAL, NI ELLOS SE DECIDEN A IRSE DE LA IGLESIA, NI LA IGLESIA LOS EXPULSA DIRECTAMENTE, CON LO QUE ÉSTA SE ENFANGA, EN LA PRÁCTICA, EN EL RELATIVISMO QUE SE CONDENA EN LA DOCTRINA”

(www.edicionescatolicas.com, 18 de mayo)

26/05/2007 - EL MAYO DE LOS PATRIOTAS *

Apenas fui historiador de las Ideas Políticas-materia que enseñé en la ex UCA durante muchos años- pero sí leí con avidez muchos libros de historia argentina y con ese bagaje me puse a escribir sobre el 25 de mayo. Tuve, por cierto, muy buenos orientadores: Julio Irazusta, Samuel W. Medrano, Juan Pablo Oliver, Carlos y Federico Ibarguren, Roberto Marfany. Y ahora saco provecho de mis almuerzos con el Profesor Luis Buján, cuya amistosa paciencia y buena disposición, prologan la conversación más de lo que su apretado tiempo lo exige. También abuso del tiempo de Bernardo Lozier Almazán, los domingos después de oír misa. Me sirve de acicate el que estas reflexiones mías muy probablemente levanten alguna polvareda. Y con ese bagaje me largo, de modo enumerativo y un poco al voleo:

2 - Carlos IV y Fernando VII no tuvieron la jerarquía y la capacidad de sus antecesores y posibilitaron que Napoleón les quitase el trono sin ofrecer condigna resistencia, como la que ofreció el heroico pueblo español.

3 - Comparto el juicio de Busaniche sobre los hombres de 1810: “Aquellos primeros jefes cometieron graves errores y dieron tropiezos frecuentes, porque las circunstancias en que acometieron su empresa fueron arduas y sobre todo ambiguas y complicadas. No lo es lo común en esa clase de movimientos el invocar un hombre, un principio o una causa que en lo íntimo sea objeto de repudio. Hacer prosélitos en condiciones tales, suele entrañar asimismo graves peligros y falla la base moral para imponer la obediencia a los demás. Difícil es concebir una revolución basada en el equívoco, sobre todo cuando a la vez se invoca al pueblo y se proclama abiertamente su soberanía”(Historia Argentina, Solar, Hachette, Buenos Aires, 1965, pág.306). El ilustre santafecino se refiere a la famosa “máscara de Fernando”, movida que adjudica a “indicación de las autoridades inglesas” desde el Janeiro, para salvar las apariencias.

4 - El fusilamiento de Liniers fue algo atroz e innecesario, solamente explicable por el odio jacobino del antiguo alzaguista Moreno y la debilidad de los restantes miembros de la Primera Junta, que firmaron la nefasta orden, Saavedra incluido. Si la Argentina tuvo Padres, uno de ellos fue el valiente marino bretón. Su inicua muerte fue un mal presagio, sostiene también Busaniche, porque implicó la llegada del terror de la Revolución francesa, con veinte años de atraso.

6 - Nuestros historiadores profesionales deberían saberse de memoria esa joya del pensamiento que es Ontología de la existencia histórica, de Antonio Millán Puelles, donde el maestro andaluz estudia y pinta con fina prosa, cómo se pueden sustituir los valores originales de un pueblo, hasta eliminar su propia razón de ser, en este caso del ser colectivo. Deberían entender que sin formación filosófica no hay historia seria que se pueda escribir. Por eso no aprehenden qué precio pagamos por renegar de España.

8) Pocos prohombres argentinos intuyeron lo que significaba dejar de pertenecer a un Imperio y repudiar su legado cultural y político. En el siglo XIX quien lo percibió fue Rosas, pero ya era un poco tarde para volver atrás. (Sé que algunos amigos lo cuestionan porque estiman que Don Juan Manuel debería haber restaurado a los Borbones). Además el dictador, durante los largos años de su gobierno estuvo jaqueado por los traidores de adentro y de afuera, esos que San Martín anatematizó.

En el siglo XX, Sáenz Peña e Irigoyen percibieron la magna obra española, como criollos de ley que fueron. El primero defendió con gallardía a la Madre Patria cuando la guerra de Cuba -junto con Paul Groussac, justicia es decirlo- y al segundo le debemos la instauración del Día de la Raza, más allá de la niebla krausista que lo envolvió. Don Hipólito fue patriota de tomo y lomo, aunque uno pueda discrepar con sus estrambóticas concepciones, volcadas en páginas de difícil intelección.

¡Cuánta razón tenías, compadre Roque! Borges tuvo su propia revelación y aunque después haya deambulado por otros caminos, scripta manent. Las proas fundacionales fueron proas españolas en providencial designio.

10) Sirvan estas reflexiones para sostener, una vez más, que no habrá Argentina posible, sin volver a beber la savia del viejo tronco hispánico. Será tarea ardua y áspera, de muchos años y de varias generaciones. Convencido estoy de que Dios no nos soltará la mano.

Confieso que después de haber sobrevolado por otro tiempo, volver a los actuales es decididamente penoso. Cuatro años se cumplen desde que la Gavilla aposentó sus reales en Balcarce 50. Cuatro años de retroceso espiritual, viendo cómo la Argentina se desgarra en manos del Usurero Sedicioso. Cuatro años de soportar necedades, chiquilinadas de mala uva e histerismos. Cuatro años viendo cómo “se la llevan” impunemente. Cuatro años con una oposición oportunista y cómplice, que utiliza un lenguaje lavado: hablan de “mala gestión” cuando deberían hablar de desgobierno y de anarquía; de “hegemonía” cuando deberían decir “tiranía”. Esta oposición oportunista y cómplice que se niega a hablar de la venganza política contra las Fuerzas Armadas y de Seguridad. Esta oposición oportunista y cómplice que cohonesta la persecución contra todo lo cristiano y que calla frente a las atrocidades contra la ley natural. Por cierto que no han faltado voces valientes, pero sobran los dedos de la mano para contarlas.

Observo complacido cómo K arroja por la ventana a los integrantes menores de la Gavilla y cómo la vaca se le ha vuelto toro. Ya casi ni aparece el maldito, que bien merecería que se lo llamase “Presidente del Inodoro”, único lugar donde puede estar a sus anchas, con las cagaleras que le dan tan seguido. Con la imaginación calenturienta que Dios me dio, no me sorprendería que lo echase por estos días al cajero De Vido, incluso al propio Jaime. (Un hombre que debería temer por su vida, por lo que sabe de los negocios K).

Es cuestión de juntarse unos cuantos en Plaza de Mayo y acampar hasta que se  vayan. ¡Animémonos y hagamos la patriada!

26/05/2007 - SANTO PADRE: MÁNDESE UNA BUENA BARRIDA

Apenas Benedicto XVI volvió a Roma, los lobos se apresuraron a quitarse la máscara de ovejas. El número pasado disparamos metralla contra el Cardenal de Honduras Oscar Rodríguez Maradiaga, porque se había atrevido a desmentir al Papa, cuando éste había refirmado la sana doctrina de que se puede negar la comunión a los pecadores públicos.

Ahora Rodríguez Maradiaga nos revela que el grupo Amerindia, integrado por seguidores y seguidoras de la “Teología de la Liberación” fue invitado a participar en la V Reunión del CELAM en Aparecida (Brasil). (1)

Una de las caras visibles de Amerindia es el cura Sergio Torres, quien, entrevistado por La Nación del martes 22, mostró que la dañina “Teología” sigue vivita y coleando, pese a las reprobaciones que recibió desde Roma. (Que ahora paga el precio de haber actuado con lenidad). (2)

De movida nomás, Torres se despacha con una gran mentira: “Nunca fuimos marxistas porque para serlo no podíamos creer en Dios, en Jesús. Pero al utilizar el análisis marxista era difícil hacer la distinción entre materialismo histórico y materialismo dialéctico”.Mentira digo, porque no se puede aplicar el análisis marxista de la realidad sin adherir al sistema causa que pergeñó el resentido barbudo de Tréveris. Es verdad de Perogrullo: quien usa el análisis marxista es marxista, sin vuelta alguna; no hay independencia entre el método y la ideología. Sería un contrasentido emplear el primero, para concluir que Dios existe, como lo sería utilizar el método escolástico para concluir que la religión es el opio del pueblo. De hecho, empleando ese análisis surgieron los curas de la metralleta, como Camilo Torres e Ignacio Ellacuría, quienes integraron diversas organizaciones guerrilleras durante la década del 70.(3)

Miente también cuando afirma que los teólogos de la liberación creían en Dios y en Jesús. En todo caso, creerían en un “Dios Vengador de las injusticias sociales “y en el “Cristo de la revolución”, delirios a que llevan los caminos de Marx.

Además de mentiroso, el Sergio este padece de una notable confusión mental e ignorancia-frecuentes en los ideólogos- porque no es muy peliagudo distinguir entre el materialismo histórico y el dialéctico: el primero fue antecesor obligado del segundo, como enseñan los más sencillos manuales de filosofía. (O a lo mejor, no pudo captar la distinción de puro bruto que es).

Pero hay más, que el Sergio tiene muchas cosas que decir. Así nos enteramos que los  viejos temas de la “Teología de la Liberación” son aparentemente sustituidos por otros (4). Ahora sus prosélitos se dedicarán a otras  inescrutables y no menos fundamentales cuestiones como la “teología de la liberación feminista”. La  “teología india y afroamericana” y la “ecoteología” (sic y resic). Sobre esta última, su punto de referencia es el apóstata Leonardo Boff, a quien el Sergio parece adherir in totum, advirtiéndonos que “el barco de la Humanidad corre peligro de hundirse” y que “la Teología de la Liberación tiene que oír el grito de los pobres y el grito de la Tierra” (Vamos, que el Sergio maneja requeté bien la ramplonería demagógica, esa que es tan grata a nuestro J.B.).

En un finale furioso, este clérigo trabucaire, se permite espetar que el Papa “demostró  desconocimiento de América Latina en algunos aspectos como el de los indígenas y la situación de la familia” y que “lo más profundo que dijo es que la opción por los pobres es parte de la cristología”, aunque no aclara bien que es lo que S.S. desconoce tan paladinamente. Supongo que al Sergio la cayó mal la defensa que hizo el Pontífice sobre la evangelización española, y me quedo en ayunas sobre la ignorancia de S.S. sobre “la situación de la familia”.

Con esta gentuza de por medio -y me refiero al Cardenal Rodríguez Maradiaga  y a los subversivos de Amerindia- fundadas razones tengo para temer que muchos párrafos del documento final de la V Reunión de CELAM, sean instrumentos de una nueva etapa de la guerra revolucionaria en Hispanoamérica.

Mientras tanto, pidamos por el Soberano Pontífice, para que “el Señor le conserve y le dé vida, y le haga bienaventurado en la tierra, y no lo entregue en manos de sus enemigos.” Y que se decida a barrer a toda la escoria. De otro modo no habrá restauración posible del Reinado Social de Cristo(5)

(1) Amerindia se constituyó en 1978, para tratar de influir en la reunión de Puebla, y en 1997 se relanzó en ocasión del Sínodo de América celebrado en Roma. Actualmente el grupo está integrado, además de los teólogos”, por “teólogas”, “ trabajadores sociales” y cagatintas varios. (El artillero se meterá pronto con los “amerindios”).

(2) Una referencia personal: cuando Juan Pablo II publicó el documento sobre la Teología de la Liberación, se realizó una reunión en la UCA para discutirlo.

Uno de los expositores fue el buen Ingeniero Bernardo, quien defendió la ortodoxia del texto. Ipso facto, saltó como un gato el cura Galli, entonces profesor de la Facultad de Teología, sosteniendo que el Papa no condenaba a nada ni a nadie, sino que había “otra lectura” del documento, en clave progresista naturalmente. Esa “otra lectura” le servía para desobedecer, dijese lo que se dijese. Consecuencias de la mano blanda: hoy Galli es Decano de su Facultad y sigue largando veneno.

(3) No me cansaré recomendar el gran libro de mi maestro Meinvielle, El poder destructivo de la dialéctica comunista, así como también La pratique de la dialectique de Jean Madiran y el Marxismo-leninismo, de Jean Ousset (La edición argentina tenía prólogo del Cardenal Caggiano. ¿Se imaginan ustedes una reedición con prólogo de J.B.? Yo no. Ni siquiera con un par de gin-tonics encima.

(4) Escribo aparentemente, porque toda la Teología de la Liberación, en grado mayor o menor, está inficionada por el materialismo dialéctico, que hará de las suyas con las oposiciones salidas de las galeras del feminismo, del indigenismo, del africanismo y de la ecología.

(5) Sé perfectamente que esto del Reinado Social de Cristo suena a “fascismo”, “integrismo”, etc. etc. Por eso me doy el gusto de mencionarlo.

26/05/2007 - REFLEXIONES SOBRE ANTIUCA Y UNDERUCA .COM

Cuando los Obispos Argentinos crearon la Universidad Católica formaron un consejo consultivo integrado por grandes figuras científicas y profesionales de diferentes disciplinas, que evaluaron los primeros pasos a dar. Dicen que Braun Menéndez preparó un dictamen recomendando la creación de pequeños centros de investigación para formar discípulos, que pudiesen investigar y enseñar con solvencia y originalidad.

Monseñor Derisi optó por otro enfoque, de enseñanza exclusiva o casi, profesionalista, repitiendo el modelo de la Universidad de Buenos Aires con algunos ajustes de organización y contenido que le daba más garantías a los alumnos de no perder el tiempo con politiquería y movilizaciones. El objetivo de Msr. Derisi era de formar buenos “profesionales cristianos”.

Mirando para atrás, se puede decir que Msr. Derisi creo una institución de la nada, con el sacrificio personal de los profesores fundadores que cobraban valores insignificantes por sus clases, lo que permitió la capitalización de la Universidad en edificios y recursos financieros. Pero la valoración académica es mucho más matizada. Hay muchos graduados que unen su competencia profesional a su probidad personal, pero que decir de Hadad, Lubertino, Escudé y muchos más, ¿son buenos profesionales cristianos?. Por otra parte la investigación seria nunca se desarrolló, con lo que el peso propio intelectual de la  UCA en la sociedad es casi inexistente.

Muy distinto y no precisamente en una línea católica, es la influencia de FLACSO, que se inició como centro de investigación y hoy da todo tipo de  cursos y carreras y además domina la inteligencia dirigencial argentina.

La secularización y sus efectos sobre los jóvenes hace muy difícil compatibilizar la masificación actual de la UCA, especialmente las Facultades de Derecho, Ciencias Económicas, Comunicación y Psicología, con la formación de “profesionales cristianos”. Además no hay buenos ejemplos: son pocos los docentes que comulgan sinceramente con el ideario de la UCA, o que llevan una vida personal a la altura de la exigencia. No tienen motivación institucional ni tampoco económica, porque hacer sacrificios por una institución cuya hermética cúpula hace gala de una total desaprensión, no tiene sentido. Para peor los profesores de teología, clérigos o teólogas formadas en Devoto, son los primeros en transmitir irresponsabilidad- faltan, abusan de su cargo- cuando no escepticismo, y producen un efecto pavoroso en los jóvenes. Forman hipócritas, que no creen en nada y se alimentan del cinismo reinante. Grandes declamaciones de principios y Zecca, Maccarone, Garrido y Ledesma al comando. Para peor los buenos profesores, son echados porque con su ejemplo ponen en evidencia que “el rey está desnudo”.

En todo hay excepciones, pero el grado de rechazo al cristianismo de los estudiantes de la UCA es preocupante. Por ello no sorprende encontrarse con una página hecha por ex alumnos cuyo título los dice todo: “antiuca”.

No se conoce en el mundo, un caso semejante de rechazo de ex alumnos a la institución que los educó.

Tal vez el Nuncio Apostólico alguna vez informe algo sobre lo que verdaderamente pasa en la UCA, porque del  Rector y el Gran Canciller nada bueno se puede esperar. Pero como bien dijo el Papa a los traficantes de droga que envilecen a los jóvenes :“deberán dar cuenta a Dios de sus actos”, los que dañan el alma de nuestros jóvenes también lo harán a su tiempo. (Continuara)

Academicus Australis

http://underuca.wordpress.com - http://www.antiuca.com.ar

La Gavilla va de mal en peor, lo cual me regocija profundamente. En términos marineros, la nave de los piratas tiene un rumbo en la línea de flotación. K ya ni aparece, salvo para actos absolutamente ridículos, como la inauguración de la piedra movediza de Tandil. Lo de Skanska es nada más que la puntita del iceberg y no doy un centavo por la vida de Madaro y de Ulloa, ante el temor de que canten lo que saben.

Desde el punto de vista de la ciencia política, lo que estamos soportando es una tiranía que no llega a realizarse plenamente, por la torpeza e ignorancia de la Gavilla. Desde el punto de vista jurídico, ya es claro que se está tipificando la figura de la asociación ilícita. Los penalistas tendrán muchos clientes y me alegro por los amigos que se dedican a la especialidad.

19/05/2007 - SI NON E VERO…

EL NUEVO SECRETARIO DE ASUNTOS MILITARES, JORGE FORTI, ES UN MONTONERO que trabajaría para  LA INTELIGENCIA CASTRISTA. A LA CUAL Pertenecería TAMBIÉN SU MUJER, CUBANA DE NACIMIENTO. DURANTE LOS TRES AÑOS QUE PASO COMO EMBAJADOR EN HONDURAS SU TAREA PRINCIPAL HABRÍA SIDO RECOGER INFORMACIÓN SOBRE LA INSTRUCCIÓN MILITAR QUE DABAN OFICIALES ARGENTINOS A LOS CONTRAS NICARAGUENSES, PARA SEGUIR ALIMENTANDO EL SHOW DE LOS DERECHOS HUMANOS Y  ENCARCELAR  A MÁS “REPRESORES”.

(Las fuentes del artillero suelen estar bien informadas)

19/05/2007 - UCA: IGNORANCIA SIN PERDÓN

El jueves 17 en el Auditorio Santa Cecilia de la (ex) Universidad Católica Argentina, hubo una “mañana de reflexión” -modismo muy del gusto masónico- sobre la Educación para el Desarrollo Sostenible, organizada por la Fundación La Nación y la UNESCO.

En la ocasión los “reflexivos” fueron Cristina Calvo, de Caritas Argentina; Beatriz Macedo, de la UNESCO Chile; Juan Carlos Tudesco, Secretario de “Educación” del Ministerio de “Educación”, Elsa Meinardi, UBA; Javier Corchera de AVINA y Osvaldo Canziani, de IPCC GT2 (estos dos últimos personajes me huelen a “Nuevo Orden Mundial”, y esto lo digo de puro facho que soy, nomás).

Ciertamente, nada de lo que ocurre en la UCA me sorprende, cuenta habida de las manos en que está. No obstante, por lo menos uno pensaba que ad extera se guardarían ciertas formas, ya que ad intra la Universidad es un desbarajuste fenomenal, por más que el pasquín Ucactualidad pretenda engañar al lector desprevenido, dando cuenta de intensas actividades académicas, para -académicas, pastorales, turísticas, deportivas, sociales, etc. etc. etc. con numerosas fotografías, of course, del Rector Fútil e Inútil.

Porque invitar a la UNESCO a una institución que persiste en llamarse católica (1) es invitar al enemigo, que es este caso, uno muy peligroso. No sé quién armó la tenida por parte de la UCA: si fue Robertito Aras, el Director de Relaciones Institucionales, uno de sus secuaces o Mongo Aurelio. Sea quien fuere el responsable del desatino, me permito recordarles algunas cositas.

En primer término, que el “Desarrollo Sostenible” es una engañifa elaborada para disimular que tras esa fórmula aparentemente inocente e inocua, se esconde el propósito de controlar férreamente el crecimiento de la población mundial, difundiendo cifras alarmantes y batiendo el parche sobre la ecuación: a mayor población, menores recursos para mantenerla, machacando sobre las ideas de Malthus, que los estudiosos demolieron hace muchos años.

En segundo término, que entre “las acciones claves” de la UNESCO está en conseguir la tan meneada “igualdad de género”, cuyo objetivo más amplio apunta a “integrar la perspectiva de género en todas las actividades educativas”. Otra de las “acciones claves” es la “promoción de la salud para prevenir embarazos no deseados”. Me parece ocioso  insistir en que el género es una lucubración “mundialista”, sinárquica y tripunte, porque la biología demuestra que las personas no tiene “género” de ninguna clase, sino simplemente el sexo que Dios les eligió. Y no menos ocioso recordar que “prevenir embarazos no deseados” es una de las consignas preferidas de los abortistas. Pero esto no es todo y falta algo no menos importante y no menos aberrante.

Se trata del apoyo que brinda la UNESCO, con sus no escasos medios, a la “Carta de la Tierra” ese manifiesto materialista, pagano y panteísta, cuyo propósito es nada más ni nada menos que sustituir a los 10 Mandamientos. La Carta fue redactada por Mijail Gorbachov, el antiguo asesino de la KGB (2) y Maurice Strong (3), Federico Mayor Zaragoza y Paulo Freire, junto con la Fundación Rockefeller y obtuvo la “bendición” del apóstata Leonardo Boff. Una de las organizaciones que la difunde a escala masiva es la secta Sokka Gakkai, orientada por el gurú Daisaku Ikeda, cuyos insoportables y sanateros libros (4) sirvieron para estupidizar aún más a los tontos que los compraron en cantidad.

Entre los nuevos mandamientos de la Carta, señalo algunos:

-“Adoptar a todo nivel planes de Desarrollo Sostenible”

-“Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable”

-“Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica”

-“Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género y la orientación sexual”

-“Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad” (Pregunta del artillero:¿esto significa que los aztecas puedan volver a embucharse el corazón de un muchachito?)

No abundo en otras consideraciones, limitándome a indicar que el objetivo último de la diabólica Carta es conceder a los animales, a las plantas y a las piedras los mismos derechos que a los seres humanos. Más aún: éstos serán-seremos- diezmados en aras de la protección de los otros, así la “Madre Tierra” servirá para adoración de los pocos y poderosos que, a través del aborto y la eutanasia, serán los reyes de la Nueva Humanidad.

Caro lector: ¿no le parece que la ignorancia del Rector Fútil e Inútil y de sus  mercenarios no tiene perdón de Dios? (5)

(1) Hace bastantes años, el ilustre Padre Fabro le manifestó con amargura a mi maestro Guido Soaje Ramos que en el mundo -por la noticias que él tenía y era hombre bien informado- casi ninguna Universidad “Católica” era católica…

¿Qué diría hoy el gran filosófo si hubiese conocido “el pensamiento vivo” del Decano Néstor Corona, del cual nos ocupamos el pasado año?

(2) Según enseñaba el Dr.Alberto Falcionelli fue idea de Stalin el que todos los Secretarios Generales del PC no podían llegar al cargo, sin antes  haber pertenecido o colaborado con la KGB, cometiendo asesinatos por mano propia..La tradición comprende también a  los Presidentes de la Rusia actual y el currículum de Putin así lo confirma.

(3) Ver proyectil contra M.S.

(4) Es un contrasentido hablar de “espiritualidad budista”, porque el budismo es un materialismo encubierto por palabras dulzonas, elegidas para el oído de los botarates.

(5) Hablando de mercenarios, no es casual que en la consultora del Director Ejecutivo de la UCA, Joaquín “Cebolla” Ledesma -uno de los blancos predilectos de la artillería catapúltica- funcione una división denominada pomposamente Sustainability Bussines Unit -linda etiqueta para cazar giles- que, al parecer, es la que maneja las relaciones de la consultora de “Cebolla” con el grupo Delphi, una empresa canadiense vinculada con la Excel Association y con The Globe Foundation, integrantes mayores de la comparsa del desarrollo sostenible. Cebolla, Cebollita: hasta la tumba te perseguirán mis proyectiles y con gusto me haré presente en tus exequias.

19/05/2007 - SANTO PADRE: Perdón  por nuestros papelones

 De las innumerables piedras preciosas que nos dejó Benedicto XVI en Aparecida, la más valiosa para mí es la referencia a la verdadera realidad. Dijo allí: “¿qué es lo real? ¿Son “realidad” sólo los bienes materiales, los problemas sociales, económicos y políticos? Aquí está precisamente el gran error de las tendencias dominantes en el último siglo, error destructivo, como demuestran los resultados tanto de los sistemas marxistas como  de los capitalistas. Falsifican el concepto de realidad con la amputación de la realidad fundante y por esto decisiva, que es Dios. Quien excluye a Dios de su horizonte falsifica el concepto de “realidad” y, en consecuencia sólo puede terminar en caminos equivocados y con recetas destructivas”.

Esta referencia, de que la realidad más fuerte es la espiritual, me recuerda lo muy bien que la presenta C.S. Lewis en su maravillosa obra “El gran divorcio”. Por alguna referencia en sus libros, sé que Benedicto XVI lo leyó.  Allí, los viajeros descubren en el Cielo que toda la realidad que viven es propiamente mucho más real, mas fuerte y poderosa.

Venir a Iberoamérica, un continente donde en países como la Argentina donde la preparación de los sacerdotes se basa en mate y guitarra en las “villas miserias”- so pretexto de acción social- y decir estas cosas es especialmente valiente. Por supuesto que los seminarios, como el de Devoto, están cada vez más vacíos.

Cuando nuestros clérigos se ocupan con afán de los temas sociales y económicos como primera prioridad, y forman Comisiones y Mesas de diálogo, en realidad demuestran que tienen poca fe y confianza en la acción y el poder de Dios, y por sobre todo   pierden la oportunidad de acercar a lo fieles a la realidad más importante.

La verdadera y más grave exclusión, concepto que tanto preocupa a nuestro Cardenal, y que describió con información incompleta y errónea en Aparecida, seguramente preparada por Joaquín Ledesma y su equipo neomarxista de la UCA*, la verdadera y más grave exclusión repito, es la de no conservar la fe en Cristo, que tanto costó a los gloriosos misioneros inculcar en nuestras tierras.

Muchas gracias, Su Santidad, por sus palabras y perdone por los papelones que hacen nuestros pésimos representantes.

Academicus Australis

*Me refiero al Observatorio de la Deuda Social Argentina, dirigido por al antiguo exiliado en México (l976-1983), Agustín Salvia

Hace ya unos cuantos años, al cierre de unas jornadas de filosofía tomista, un grupo de jóvenes profesores de la UCA tuvimos el privilegio de compartir la mesa del almuerzo con el Padre Leo Elders, distinguido estudioso del pensamiento aquinatense. Sencillo como verdadero sabio, pronto nos hizo entrar en confianza, asombrado de que todavía en la Argentina hubiese una Universidad que enseñase al Doctor Común.*

Animados por el excelente tinto que corría, aprovechamos para preguntarle por qué se tardaba tanto de revelar el tercer secreto de Fátima. Medio desprevenido como lo agarramos, el buen Padre se tomó unos segundos para responder, contestándonos -cito de memoria- que el secreto no decía más de lo que estaba ya escrito en el Nuevo Testamento, puntualizando que la revelación podría “escandalizar” (sic) a los fieles. Y ahí quedó el asunto.

Cuando Roma decidió en el 2000, abrir el famoso sobre, nos enteramos de que el tercer secreto estaba relacionado con la persona del Papa y de los grandes padecimientos que soportaría. Desde luego, esto no escandalizaría a ningún fiel que conozca un poco de la historia de la Iglesia.

Las últimas publicaciones sobre Fátima sostienen que no se ha comentado nada acerca de la segunda parte del tercer secreto, la que habla de que “En Portugal se conservará siempre el dogma de la fe”. Y a su vez, los  mejores expertos en el tema (el P. Alonso, el Hno Michel, el Cardenal Oddi, entre otros) se inclinan a creer que esa segunda parte anuncia la apostasía universal. En buena lógica, si en Portugal se conservará siempre la fe, habrá otros lugares donde no pasará lo mismo.

El entonces Cardenal Ratzinger leyó todo el tercer secreto y en 1984, cuando Vittorio Messori le preguntó porqué no se publicaba contestó. “Porque, según el juicio de los Papas, no agrega nada a lo que un cristiano debe saber acerca de la revelación: un llamado radical a la penitencia, la gravedad absoluta de la historia, los peligros que amenazan la fe y la vida del cristiano, y por lo tanto del mundo, y la importancia de los últimos tiempos” (Nada muy distinto de lo que nos había respondido el P. Elders). Además afirmó el Cardenal: “Estamos llegando al término: si no nos convertimos pronto, caeremos en la apostasía y moriremos en medio de terribles castigos que serán parte ya de esos cataclismos, guerras, hambrunas, persecuciones de los cuales los Libros Santos anuncian la llegada al Fin de los Tiempos.”**

Por cierto, son varios los textos que advierten sobre la gran apostasía y no cito a todos: “Porque habrá entonces una tan gran tribulación cual no la hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá, y, si no se acortasen aquellos días nadie se salvaría; mas por amor de de los elegidos se acortarán los días aquellos” (Mt.24, 21-22), “por lo que hace a la venida de nuestro señor Jesucristo…os rogamos hermanos que no os turbéis de ligero, perdiendo el buen sentido y no os alarméis ni por espíritu, ni por discurso, ni por epístola, como si fuera nuestra, que digan que día del Señor es inminente. Que nadie en modo alguno os engañe, porque antes ha de venir la apostasía y ha de manifestarse el hombre de iniquidad, el hijo de la perdición…” (II, Tesalonicenses, 2, 1-3), “…vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la sana doctrina; antes, deseosos de novedades, amontonarán maestros conforme a sus pasiones y apartarán los oídos de la verdad para volverlos a las fábulas..” (II, Timoteo, 4, 3-4)

Poca es la fe que en su Segunda Venida, Cristo encontrará en la Tierra. Poca es la fe en nuestros días y pocos son los que tiene el coraje de proclamarse católicos. Dios conserve el rebaño. Nosotros, al menos, procuremos consolar a nuestra Madre del cielo.

Interpretación del artillero: creo que la segunda parte del tercer secreto no sale a la luz porque los apóstatas han puesto pie en el Lugar Santo, como fautores de la abominación, y no van a descubrir su propio juego. Pero por sus frutos los conocemos: modernismo en todas sus variantes, entrometimiento en asuntos estrictamente temporales, cobardía en defender la Verdad. Identifíquenlos ustedes, queridos lectores, que ya bastantes pistas les di, modestia aparte. Pero los ayudo: son los que “no soportan la sana doctrina”, los que “amontonan maestros conforme a sus pasiones”, los amantes de “las fábulas”. En pocos minutos averiguarán a quienes me refiero.

*Si supiera el P. Elders lo que pasa en la UCA, manejada por una mixtura de modernistas y mercaderes…

** Cfr. P. Gérard Mura, Fátima-Roma-Moscú, Sgo.de Chile, 2005, págs 100-102. Es un texto de indispensable lectura, la mejor puesta al día sobre el hecho más importante del siglo XX.

12/05/2007 - SE CAE LA ESTANTERÍA

Hemos sostenido hasta el cansancio de que K carece de idoneidad moral para gobernar a este país. Hemos dicho que es un amoral, un asocial, un incompetente al cubo, una bestia suelta. Y que como bestia que es, ha degradado la política, convirtiéndola en una toma y daca, en un infame trapicheo, en una fantasmagórica tramoya y en un asqueroso contubernio. No fuimos pocos los que dijimos que ese “estilo de gobierno” tendría corta vida y tuvimos toda la razón.

Porque si el noble quehacer político se reduce a la mera fuerza -y K desprecia todo lo que representa nobleza- los responsables de tamaña aberración juegan con fuego, porque en cuanto alguien se plante con pata fuerte, el tinglado inevitablemente se desploma, y el rey queda desnudo. En este caso, quien está con el cuero al aire, es el déspota iletrado a la enésima potencia, que nos avergüenza como argentinos y como personas.

Los hechos de Santa Cruz -e insisto en la hipótesis de que el trotzkismo tiene las costillas de K bien contadas y que doblará la apuesta- muestran que la gente le ha perdido por completo el miedo, sabedora de que el Primer Usurero de la Nación es un débil congénito*.

La desgracia será la pesada carga que la brutalidad e ignorancia de K dejará sobre nuestros hombros, los de nuestros hijos y los de nuestros nietos. Pagaremos caro su paso por el gobierno y no sería extraño de que nos liemos otra vez a los tiros. Procuremos ambos bandos de que K esté bien en el medio.

12/05/2007 - PIO XII : LOS PELIGROS DEL “ ESPÍRITU TÉCNICO”

“Parece innegable, sin embargo, que la misma técnica, llegada en nuestro siglo al apogeo del esplendor y del rendimiento, se convierte, por circunstancias de hecho, en un grave peligro espiritual. Parece comunicar al hombre moderno, postrado ante sus altares, un sentido de autosuficiencia y de orgullo de sus aspiraciones de conocimiento y de poderío sin límites. Con su múltiple empleo, con la absoluta confianza que cobra, con las inagotables posibilidades que promete, la técnica moderna despliega en torno del hombre una visión tan vasta, que llega a ser confundida por muchos  con el infinito mismo. Se le atribuye, por consiguiente, una autonomía imposible, que se transforma a su vez, en el pensamiento de algunos, en una equivocada concepción  de la vida y del mundo, designada con el nombre de “espíritu técnico.” ¿Y en qué consiste éste exactamente? En considerar como el más alto valor humano y de la vida el sacar el mayor provecho de las fuerzas y de los elementos de la naturaleza; en fijarse como finalidad, con preferencia  a todas las otras actividades humanas, los métodos técnicamente posibles de producción mecánica y ver en éstos la perfección de la cultura y de la felicidad terrena”

“Hay ante todo un error fundamental en esta torcida visión del mundo ofrecida por el “espíritu técnico”. El panorama, a primera vista ilimitado, que la técnica despliega a los ojos del hombre moderno, por más amplio que sea, sigue siendo, sin embargo, una proyección parcial de la vida sobre la realidad. Es un panorama, por ello, alucinante, que acaba por encerrar al hombre, demasiado crédulo, en la inmensidad y omnipotencia de la técnica, en una prisión vasta, sí, pero circunscrita y, por consiguiente, insoportable, a la larga, para su genuino espíritu. Su mirada, lejos de prolongarse sobre la infinita realidad, que no es sólo materia, se sentirá mortificada por las barreras que ésta necesariamente le opone. De aquí la recóndita angustia del hombre contemporáneo, que se ha vuelto ciego por hallarse voluntariamente circundado de tinieblas”.

(Il popolo, Mensaje radiofónico de la vigilia de la Navidad de 1953,en Doctrina pontificia, T.III, Documentos sociales,B.A.C.,Madrid,1959,págs.1154/1155)

12/05/2007 - El filósofo Anthony Flew considera que el musulmán siempre es fundamentalista

El Profeta es presentado como el último mensajero del Dios

El filósofo liberal Antony Flew, quien alguna vez fuera considerado el más prominente defensor del ateísmo en el mundo de habla inglesa, considera que para ser considerado como musulmán es esencial ser fundamentalista. Flew no acepta que tal término sea tan solo aplicable “al movimiento criminal intolerante” que asociamos a los talibanes, Hamas, Hezbollah o Al Qaeda.

Antony Flew explica que el término 'fundamentalista', fue acuñado en 1920, a raíz de una serie de panfletos –Los Fundamentalistas- publicados en Estados Unidos entre 1910 y 1915. De tal manera que fundamentalista es aquella persona que cree que, como la Biblia es la palabra de Dios, cualquier propuesta recogida ella debe ser cierta. Desde la creencia de la historicidad exacta de los hechos descritos de la creación del Universo como lo dicen los primeros dos capítulos del Génesis, hasta el rechazo a las transfusiones de sangre que algunas sectas cristianas dicen basar también en textos sagrados.

Pero para ser considerado un cristiano totalmente creyente, tanto en la Iglesia protestante como católica u ortodoxa, no es necesario de ninguna manera ser fundamentalista en esta forma. Es suficiente con aceptar el credo de los apóstoles, dice Flew.

"Pero es muy distinto en el caso de los musulmanes. Para ser considerado como musulmán es esencial ser fundamentalista, en este caso no de la Biblia sino del Corán. La diferencia es que, en áreas donde una sola pequeña porción de las propuestas contenidas en el Antiguo y Nuevo Testamento son presentadas como afirmaciones hechas directamente por Dios en cualquiera de las tres personas de la Trinidad, el Corán se basa por completo en lo que son revelaciones de Dios hechas a través del profeta Mahoma, desde que éstas fueron hechas originalmente, como tenían que ser, en árabe, el Corán árabe es considerado el único y verdadero Corán. Así, "cualquiera que afirme llamarse legítimamente musulmán debe ser fundamentalista con respecto al Corán”, con independencia del tipo de movimiento o rama musulmana a que pertenezca. “No pueden ser distinguidos de otros” afirma Flew.

Flew considera por tanto que todo musulmán es fundamentalista, y para diferenciar a aquellos movimientos musulmanes más intolerantes que afirman que están implantado obedientemente las autenticas enseñanzas del Corán, de sus otros oponentes musulmanes, de los que dicen han negado o rechazado esa enseñanza verdadera, debería denominárseles “revivalistas”. La traducción de un término que Flew usa para definir los movimientos musulmanes que no solo consideran El Corán palabra de Dios íntegramente, sino que amenazan a “todos aquellos que no acepten la revelación del profeta Mahoma”.

Para estos movimientos El Profeta es presentado como el último mensajero del Dios mosaico del judaísmo y la cristiandad. Un total de 28 distintos predecesores son mencionados en haber sido previamente asignados en esparcir el mensaje de obediencia, el que es más frecuentemente mencionado es el de Moisés. No tan frecuentemente, pero siempre mencionado respetuosamente es “Jesús, hijo de María”. Pero en Surah V 73-78, la afirmación cristiana esencial de que Jesús era y es el divino hijo de Dios es repudiada categóricamente y en Surah V 81, aquellos que persistan en mantener tal afirmación son amenazados con esperar ‘un castigo doloroso’ el cual han de soportar por siempre”. Texto que sirve tanto para perseguir violentamente a los cristianos por parte de los islamistas más radicales, como para coartar sus libertades en todo el orbe musulmán, siempre fundamentalista en el sentido expuesto por Antony Flew.

Catapulta estuvo fuera de línea desde la madrugada del 1° de mayo hasta el día siguiente. El artillero piensa que la responsable fue su santa mujer, un poco harta de la poca atención que recibe. Esposa y querida compañera: !! LA GUERRA ES LA GUERRA !!

05/05/2007 - BOBADAS

La Conferencia Episcopal nos ha ofrecido un documento en estos días, que se titula “Exhortación Pastoral sobre el Compromiso Ciudadano y las Próximas Elecciones”.

El texto según dicen los diarios, lo prepararon Monseñor Casaretto y Monseñor Giaquinta, prelados que ya en otras ocasiones, han brindado documentos sobre cuestiones políticas y sociales. Por ejemplo, Monseñor Giaquinta es el firmante del impresentable “Tierra para Todos” que comentamos extensamente, y Monseñor Casaretto habitualmente nos mueve  al sueño con los soporíferos aportes de la Comisión de Pastoral Social que preside. Por esto del sueño, muchas gracias.

En este caso, la Exhortación parece escrita por alguien afectado de angelismo o extra terrestre que desconoce la realidad Argentina. Nuestro país, dirigida por un déspota no ilustrado como lo calificó el valiente Juez Bisordi,  rodeado de ladrones y aventureros que dominan a su gusto los tres poderes, y  avanzan en la pulverización del resto del orden natural que todavía nos queda, necesita algo más que un aguado libreto voluntarista.

El documento nos exhorta a convertirnos de “habitantes en ciudadanos” y cumplir  nuestra obligación  de “controlar la gestión del gobernante”, exigiendo “transparencia”, “alejarse de la prácticas demagógicas  y presiones indebidas, como el clientelismo y la dádiva que desvirtúan su profundo significado (de las elecciones) y degradan la cultura cívica” (puntos 3-6)

 ¿No saben los Obispos que el déspota no ilustrado ha decidido imponer a su mujer en las próximas elecciones? ¿ Creen con sinceridad que de las urnas puede salir algo bueno? ¿ Creen seriamente que el ciudadano puede influir en algo y torcer la voluntad de estos malvados que dominan la política y el estado?

Si nuestros Prelados se limitasen a hablar de Dios, la salvación, los  sacramentos,  o comentar los documentos pontificios, todo estaría bien. Pero pretenden juzgar sobre la política y la economía con sus categorías preferidas – diálogo, consenso, fragmentación, exclusión; haciendo esto demuestran palpablemente, su falta de realismo e incapacidad de respuesta, a la grave situación que enfrenta nuestro país.

Resalto un aspecto que me llama la atención. Monseñor Casaretto, como se sabe, está fascinado con el tema de la exclusión. En la sociología neo marxista la exclusión y los excluidos son aquellas personas que no participan de la economía de mercado. No consiguen o no buscan trabajo, no consumen ni tienen activos o posibilidad de ahorrar o recibir un crédito, porque no son elegibles para ello. Para estos autores, la culpa es del sistema económico que no le brinda oportunidades. Por ello hay que cambiar el sistema económico aumentando la acción del Estado.  “debemos priorizar medidas que garanticen y aceleren la inclusión de todos los ciudadanos”….. “toda gestión social, política y económica debe estar orientada al logro de una mayor equidad, que permita a todos la participación de los bienes espirituales, culturales y materiales”(punto 7, subrrayado nuestro)

Esta concepción es disparatada por varias razones. Primero es falso que el nudo de la exclusión esté en el mercado, en realidad radica en la falta de aptitudes del excluido, cuestión que se alivia con la educación, a la que se dedicaban  antiguamente muchas órdenes religiosas ,como por ejemplo los jesuitas.

En segundo lugar, la exclusión de los bienes espirituales es fruto del pecado y el alejamiento de Dios, que nos privan de una participación plena en la vida divina. No será equitativo a los ojos humanos, que los santos tengan una plena y profunda participación en los bienes espirituales y los réprobos ninguna, pero no lo va a resolver el Estado con medidas orientadas al logro de una mayor equidad, como sugiere la Exhortación.

Tampoco parece razonable esperar, que un déspota no ilustrado como Kirchner, resuelva ninguna de estas delicadas cuestiones. Propiciar nuevas medidas estatales, es hacer el caldo gordo a estas bandas de forajidos que usurpan el Estado.

Finalmente hay una cuestión más profunda. La exclusión como la discriminación son cosas buenas si responden a la realidad de las cosas. Excluir a un persona de lo que le daña es un bien, como discriminar entre lo bueno y lo malo es moralmente encomiable.

Solo en una perspectiva relativista, muy en boga hoy y ciertamente polìticamente correcta, la exclusión y la discriminación son males absolutos. Por ello nos parece una verdadera bobada, sostener que la crisis “tiene sus raíces profundas en el individualismo y en el relativismo que distorsionan la concepción de la vida humana y de la convivencia” (punto 2) y unos párrafos más adelante plantear la dialèctica de la inclusión y exclusión.

Para no decir nada es mejor permanecer callado, siguiendo el viejo consejo de que en “boca cerrada no entran moscas”, o mosquitos, que hoy sobreabundan para castigo de nuestros pecados.

ACADEMICUS AUSTRALIS

1 - Hoy es la fiesta de San Atanasio, Obispo, Confesor y Doctor (295-373). Fue uno de los formidables Campeones de la Santa Madre Iglesia y debelador de la peligrosísima herejía arriana, ese modernismo avant la lettre, porque su veneno intoxicó  a la gran mayoría de obispos y sacerdotes. Pero Dios no falla en momentos difíciles, y así nos mandó a Atanasio. Su poderosa inteligencia y su temperamento indomable fueron las armas de que se sirvió la Providencia para aplastar la cabeza de la hidra, a través del Primer Concilio de Nicea (325), que condenó a Arrio y proclamó que Jesucristo era verdadero Hijo de Dios, igual y consubstancial al Padre.

Cinco veces desterrado por la oligarquía de obispos arrianos* que lo perseguían para matarle, anduvo matrereando por el desierto, padeciendo inauditos agravios y sufrimientos. Pero, por amor de Cristo, nunca aflojó.

Los tiempos que corren son parecidos a aquéllos: el enemigo tendrá los templos, pero la fe es nuestra, por la Gracia de Dios.

Atanasio el Grande, Honor de la Iglesia, ruega por nosotros.

* Yo los tengo como auténticos precursores de los tres Jorge: “B” , Mejía(sibilinos los dos) y Casaretto (sanatero, acomodaticio y escaso de cacumen).Y agrego a Justito Laguna,que se hubiese también apresurado a descalificar al intrépido Atanasio por su “fundamentalismo”

2 - Hace 25 años que nos hundieron al General Belgrano. Y que no me fastidien más con eso de que estaba en la “zona de exclusión”, pues sería desvirtuar la misión que el glorioso buque tenía, menospreciar la memoria de sus heroicos tripulantes y minimizar la proeza de los sobrevivientes. Recemos por todos esos entrañables compatriotas. Por mi parte, hechas las preces respectivas, alzaré mi copa en homenaje al Comandante de nuestro crucero, Señor Capitán de Navío Don Héctor Bonzo, que aguantó hasta el final, en la senda de la mejor tradición marinera.

3 - Vaya un fraternal saludo -en sus 80 años- al querido Avelino Fernandez, asturiano entre los asturianos. El mostrador de su bar de la UCA fue como un confesionario para mí, y estoy seguro de que él ejercería el ministerio con una ejemplaridad y rigor que los curas de hoy han perdido casi por completo.¡Salve, noble Avelino, honra y prez de la que fue con todas las letras, Universidad Católica Argentina! Lástima grande que ya no podamos entonar juntos -para escándalo y molestia de liberales y democristianos- una de las más hermosas canciones de todos los tiempos:  “Cara al sol con la camisa nueva/que tú bordaste en rojo ayer…”.

Rezaré también por vos, Avelino hermano, dando gracias porque fuiste generoso  e incomparable compañero. Le pediré a la Patrona de Covadonga que te cuide muchos, pero muchos años, así festejamos los 100. Estaremos medio flojos de la gola, pero arremeteremos, como antes, con las estupendas estrofas de la Falange, sin descuidar por cierto, el himno de tu tierra hermosa, bravísima y fundacional :“Asturias, patria querida/Asturias de mis amores…”

Y por vos, Avelino hermano, me despacharé una copichuela, llenita hasta el borde. (Pero, ¿tiene que ser solamente una?)

05/05/2007 - EL ARTILLERO FELICITA:

1 - AL Presidente de El Salvador D.Elías Antonio Saca por su valentía, al declarar que su gobierno es “un ejército contra el aborto”, atacando además frontalmente al Frente Farabundo Martí para la Liberación, que defiende la criminal y aberrante práctica. El FFML, que responde a las directivas del PC salvadoreño, es la organización de superficie de la guerrilla. Como se dijo en más de una oportunidad entre sus cabezas visibles está Jon Sobrino, cuya teología fue recientemente reprobada por el Papa.(Liviana sanción, porque bajo otros Pontífices hubiese sido excomulgado, derecho viejo).

2 - Al Gobierno de Polonia por disponer que en los colegios se enseñe y advierta contra la desviación homosexual. Esto le ha valido una condena del Parlamento Europeo, cuya mayoría de tripuntes miembros considera que la medida constituye una violación contra los “derechos humanos”. (En todo caso, se trata de una “violación” que merece amplios elogios). De modo que se le recomienda al Dr.Eugenio Zaffaroni no visitar Polonia, a menos que corrija sus meticulosidades.

3 - Y al Doctor Alfredo Bisordi, Camarista de  la Casación Penal, que empleó munición más que gruesa contra el Tiranuelo de la Vista Desviada, tan desviada como su alma rapaz.

Hoy por hoy, el Dr. Bisordi es el jefe natural de la ciudadanía, que no encuentra en los partidos políticos el cauce natural para decir verdades en voz alta y clara.

En los primeros números de CATAPULTA escribía acerca del drama de K: tenía poder pero no autoridad, que es el sustento natural para ejercer el primero. Sin autoridad -sin autoridad moral, digo- el poder se convierte en mera fuerza, y, conforme a las leyes de la física, basta con oponerle una fuerza igual o mayor para que se derrumbe, surgiendo otro poder que tenderá a sustituirlo. Algo de esto escribió Maquiavelo hace un tiempito, cuando se refería a la “masa”, suma de fuerzas que si se unifican, aplastan a la “masa” contraria.

A casi un año de aquella nota, esto es lo que pasa con K, ese muestrario vivo de la ignorancia más crasa. Al confundir a la Argentina con Santa Cruz -donde los asuntos políticos son de mínima cuantía- ahora se dará cuenta de que son cosas bien distintas. No es para cualquiera la bota de potro y K es un cualquiera, un patán, un palurdo de campeonato. Ahora entenderá -si puede- que con la chequera no alcanza, que los problemas reales del país no se solucionan con la compra de voluntades de gobernadores e intendentes. Ahora queda al descubierto su voluntarismo infantil y prosaico.K, cuya cobardía es proverbial, no puede pisar su casa de Río Gallegos, a menos que desaloje a toda la ciudad, y, al paso que va, no sería extraño que tampoco pudiese disfrutar de su retiro en El Calafate. La rosca gremial -fogoneada por el trotzkismo- le hará la vida imposible y K deberá contentarse con ejercer el poder en la Casa Rosada, en la residencia de Olivos y en el avión presidencial.

Casi, casi el mismo que tenía Don Bernardino Rivadavia en 1826, cuando su autoridad no sobrepasaba los límites del Fuerte. Pero ¿sabrá Kapone que pasó en 1826? Creo que es un poco tarde y que a su edad no se puede aprender la historia y mucho menos reflexionar sobre sus lecciones, habida cuenta, además, de sus consuetudinarios vicios, es decir, de sus “hábitos operativos malos”, como corresponde a un usurero por vocación y por oficio. Y a fe que K es un mal bicho. 

Sabrá excusar el buen lector mis continuos ataques al Señor Bergoglio. Lo hago porque estoy plenamente convencido de que así como K es un oprobio para la Argentina, J.B. lo es para la Iglesia. Conozco desde hace mucho tiempo sus andanzas con el Almirante Massera, su generoso protector; no me merece ningún respeto y ni el bendito le creo. Y así como poseo precisas informaciones sobre su actuación en el pasado, tampoco ignoro en qué anda hoy en día: se trata de la política y nada más que la política, para lo cual aprovecha su privilegiada posición. Sobre el asunto, ignora deliberadamente lo que el Papa dice en su “Deus caritas est” y de modo taxativo: La Iglesia no debe hacer política, porque su misión no pertenece a este mundo.

Desinforma entonces Morales Solá cuando escribe en La Nación del miércoles 25 que la Iglesia está lejos de la campaña electoral en la ciudad de Buenos Aires. Si nunca estuvo tan cerca: J.B. fue el autor principal de la estrambótica alianza Telerman-Carrió, que le permitió a la iluminada Lilita ubicar a mi pariente Enrique Olivera como candidato a vice-jefe de Gobierno. (Es obvio que por esta razón, tengo más de un dato fehaciente. Señalo de paso que mi primo votó todas las leyes anticatólicas, a pesar de la esmerada educación que le dieron sus padres)*

Ahora J.B. sale hablando de la persecución a la Iglesia, sin dar nombres ni apellidos, ni referencias concretas, dejando todo en campo nebuloso. Ahora, ahora se acuerda.

¿Y cuando alzó la voz para condenar, reprobar y excomulgar a todos los responsables de la educación sexual, de la salud reproductiva y de la entrega de preservativos? ¿Por qué no actuar como los obispos mexicanos que fulminaron con la excomunión a los legisladores del Distrito Federal que despenalizaron el aborto? ¿Y para cuándo, J.B., una palabra de aliento para los prisioneros de guerra y sus familias? ¿Porqué no decir con todas las letras que la Argentina sufrió y sufre una guerra revolucionaria, cuyo rasgo predominante es el odio anticristiano?

Todo indica que J.B. es compañero de ruta: ¿cómo explicar, sino, su casi sacrílega comparación entre los dolores de la Santísima Virgen al pie de la Cruz, con “el llanto de las madres frente a la foto de su hijo desaparecido”** prestándose así al juego del enemigo, que recibe millonarias indemnizaciones  por haber integrado bandas guerrilleras responsables de asesinatos y secuestros? ¿Para cuándo un recuerdo para Sacheri, Genta, las hijas de Capitán Viola y del Almirante Lambruschini?

Rezo para que J.B. termine abruptamente su ciclo y para que Roma nos mande el Buen Pastor que tanto necesitamos.

* Perdón, querido Enrique, pero es el caso de repetir: “Soy amigo de Platón, pero lo soy más de la verdad”

**La Nación, 25/04/07, pág.7

28/04/2007 - EL MARQUES DE VALDEGAMAS DIXIT:

“El primer error religioso, en estos últimos tiempos, fue el principio de la independencia y de la soberanía de la razón humana; a este error en el orden religioso corresponde en el político el que consiste en afirmar la soberanía de la inteligencia, por eso la soberanía de la inteligencia ha sido el fundamento universal del Derecho público en las sociedades combatidas por las primeras revoluciones. En él tienen su origen las Monarquías parlamentarias, con su censo electoral, su división de poderes, su imprenta libre y su tribuna inviolable.

El segundo error es relativo a la voluntad, y consiste, por lo que hace al orden religioso, en afirmar que la voluntad, recta de suyo, no necesita para inclinarse al  bien del llamamiento ni del impulso de la gracia; a este error en el orden religioso corresponde en el político el que consiste en afirmar que no habiendo voluntad que no sea recta, no debe haber ninguna que sea dirigida y que no sea directora. En este principio se funda el sufragio universal y en él tiene su origen el sistema republicano.

El tercer error se refiere a los apetitos, y consiste en afirmar, por lo que hace al orden religioso, que supuesta la inmaculada concepción del hombre, sus apetitos son excelentes; a este error en el orden religioso corresponde en el político el que consiste en afirmar que los gobiernos todos deben ordenarse a un solo fin: a la satisfacción de todas las concupiscencias; en este principio están fundados todos los sistemas socialistas y demagógicos, que pugnan hoy por la dominación y que, siguiendo las cosas su curso natural por la pendiente que llevan, la alcanzarían más adelante.

De esta manera, la perturbadora herejía, que consiste, por un lado, en negar el pecado original, y por otro, en negar que el hombre esté necesitado de una dirección divina, conduce primero a la afirmación de la soberanía de la voluntad, y, por último, a la afirmación de la soberanía de las pasiones; es decir, a tres soberanías perturbadoras”.

(Carta al Cardenal Fornari, en Obras Completas de Donoso Cortés, Tomo II,B.A.C.,Madrid,1946,págs.623/624)

-  Al Capitán de Fragata Alejandro Tarapow, comandante de nuestro querido rompehielos

A.R.A. “Almirante Irízar”, porque como buen “maringote”,  se quedó hasta el final en su buque, dispuesto a hundirse con él. (¡Eso es ser buen “comanche”*,carajo!)

*Es el término que se emplea en la Armada para referirse al comandante de buque o de unidad.

- Al Doctor Alfredo Bisordi, Camarista de Casación, que se le plantó al Tuerto, sindicándolo como protector de Montoneros.(Y vos, Gustavito Hornos ¿alguna vez te animarás a ser como él?)

- Y a los cinco jueces de la Suprema Corte de los EE.UU. que negaron la constitucionalidad del aborto “parcial” (que es aborto con todas las letras), tal como pretendía la canalla del Partido Demócrata y los infiltrados en el Partido Republicano.

¡Que Dios bendiga a todos ellos!

21/04/2007 - ¿ QUIEN ES J.B. ?

Todas las referencias que nos llegan apuntan en la misma dirección: fuerte ambición por el poder, manipulación de las personas, secretismo, expresiones confusas y macarrónicas.. ¿Quién es Bergoglio?, ¿Cuál es su propósito? Su visión y misión, como diría su hombre de confianza en la UCA, Joaquín “Cebolla” Ledesma, sólo es conocida por pocas personas con acceso al sancta sanctorum.

Sin duda su principal preocupación no pasa por la cultura ni por su evangelización. Su proyecto en la USAL fue laicizarla en un doble sentido: poner laicos al comando y quitar todo sello católico. Sus  hombres de confianza en la USAL fueron  Francisco “Cacho” Piñon y Walter Romero, dirigente y jefe del Estado Mayor de la Guardia de Hierro.,organización peronista “derechosa”,con algunos toques gnósticos,y a través de la cual B.se conecta con el Almirante Massera. La USAL perdió su impronta católica rápidamente pero permitió la realización de pingües negocios a varios vivillos y ladinos. Al final terminó en la convocatoria de acreedores bajo el eufemismo de “situación de crisis”, y obligó a los profesores a regalar seis meses de sueldos a la USAL para poder seguir existiendo. “Defendiendo” a los profesores estaba el periodista, arbitro de futbol,  sindicalista, el más que turbio Guillermo Marconi, amigo y hombre de confianza de Su Eminencia y coprotagonista del deplorable programa televisivo “Marcó-Marconi”.(El cura Marcó fungió de vocero del Arzobispado, hasta que unas declaraciones suyas  contra el discurso del Papa en Ratisbona le costaron el puesto).

En la UCA hay un tandem que opera similarmente: el Director Ejecutivo Joaquín “Cebolla” Ledesma, es cambista, hotelero y agente de viajes,y el Director de Asuntos Administrativos Pablo Amador Garrido Casal, contador y millonario súbito. Ambos están demoliendo lo que le queda de universidad y de católica a la institución, y aprovechan sus cargos para armar lucrativas componendas..

Tampoco es la vida el centro de su interés. En el último año se promulgó-sin que JB dijese mu-la ley de educación de Filmus-Kirchner, que constituyó la venganza de FLASCO a la derrota del “progresismo” en el Congreso Pedagógico de 1986. Se introdujo la educación sexual en Buenos Aires- perspectiva de género incluída,por cierto- con el apoyo de la Vicaría de Educación del Arzobispado.. Es manifiesta su simpatía y apoyo  por Lilita Carrió,promotora del “divorcio express” y de la campaña del triple G (Gines Gonzalez García), que intenta colocar un preservativo en “las cartera de las damas”,en los “bolsillos” de los caballeros y en la mochilas de los colegiales.. La insólita protección que le brinda al invertido ex obispo Maccarone señala su peculiar valoración del ideal del celibato, la castidad y la virginidad. Su estrecha amistad con el “afrancesado” Jorge Telerman-dueño del crapuloso boliche “La trastienda”- indica que comparten  comunes aficiones..

Pero ¿qué es lo que le interesa  a S.E.?

Por ahora es difícil responder integralmente a la pregunta. Sabemos con certeza dos cosas: 1) que rechaza todo “fundamentalismo” y a los cristianos “alambrados de certezas”(sic),“coleccionistas de injusticias”(sic),con“conciencia aislada” (sic)  y por ser“miméticos descerebrados”(sic) ,expresiones que,traducidas al buen castellano, significan: sencillos cristianos que creen en lo que enseña la Iglesia y el Papa y en cosas antiguas como los sacramentos, la liturgia, que Cristo es la Verdad, que el pecado consiste en ofender a Dios no cumpliendo sus mandamientos, que la castidad es buena y querida por Dios, que los que mueren en Gracia de Dios irán al Cielo y los que no sufrirán las penas del infierno y 2) que le fascina ser operador político,y que se desvela armando listas para elecciones, lo hizo en Misiones y ahora en Buenos Aires.

Si J.B.pretende ser un nuevo Maquiavelo se equivoca de medio a medio: no sobrepasa el nivel del “Chupete”Manzano y del “Coti” Nosiglia, en el mejor de los casos.

Academicus Australis

Nota catapúltica: El buen amigo A.A. se mandó una elaborada descripción de la personalidad de Don Giorgio, mostrando sus meandros mentales. Yo soy menos generoso: para mí J.B. es uno de esos fariseos que el Padre Castellani retrató de una vez y para siempre. Naturalmente, si yo tuviese que elegir entre Don Niccolò y Don Giorgio, me quedo con el primero, sin pensarlo dos veces. Tendría  aristas peligrosas pero era dueño de una envidiable cultura y de una prosa estupenda. A J.B. el diminuto Hermano Basilio -gloria del Champagnat- lo hubiese peloteado por sus incomprensibles garabatos y  zarandeado por inelegante.

21/04/2007 - PASTORAL SOCIAL (MENTE) ROJA

En Clarín de esta semana se informa sobre una reunión organizada por el equipo de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina, para tratar el bendito tema de la inclusión o exclusión, palabras tan características de la jerga progre y sobre cuyo significado pueden existir infinitas variantes (a lo mejor un paisano es feliz en su rancho, con su conciencia tranquila y Carlos Pedro Blaquier la pasa mal en su casa de 3600 m2,porque el gusano del remordimiento no lo deja dormir).

A la reunión concurrieron varios que trabajan de sindicalistas, entre ellos el benemérito Víctor Santa María, comisario de los porteros (perdón de los encargados) procesado por un fraude varias veces millonario y financista de Caras y Caretas, revista que deben comprar tres o cuatro pazguatos, porque veo que se apila en los kioscos).Hasta aquí, nada merecería llamar la atención, porque todo se reduce a lo mismo: hablar, hablar y hablar al divino botón.

Pero el diario señala que en el cónclave se hizo presente una delegación del Instituto Pedagógico Latinoamericano y del Caribe. Como no sabía qué demontres era este Instituto, me pongo a navegar por Internet y descubro que es parte de una organización mayor -la Asociación de Educadores de Latinoamérica y del Caribe- que a su vez, tiene bajo su férula al Foro Continental para la Educación Pública, cuyo boletín es una apología viva del castro -comunismo, del indigenismo, del ecologismo, etc, etc. etc.

Pero la “perla roja” viene ahora, a raíz de los premios “Maestros de América” que el Foro otorga anualmente.¿Y quiénes recibieron la distinción en el 2001 y en el 2005?, ¿No se lo imagina, estimado lector? Pues uno lo recibió Fidel Castro junto con Paulo Freire y el otro, el bondadoso Ernesto Guevara de la Serna.

Nunca supe bien para qué lado pateaba Casaretto, porque para mí era un tonto de capirote, un frívolo integral que la jugaba de buenmozón. Sin modificar esa opinión, pienso que la palabra “idiota útil” está hecha para él, aunque quizás sobre lo de útil.

21/04/2007 - DECLARACIÓN DE LA CORPORACIÓN DE ABOGADOS CATÓLICOS

Cámara de Diputados de la Nación ha aprobado una modificación al art. 236 del Código Civil sobre separación y divorcio por presentación conjunta, acentuando una vez más la tendencia hacia la fragilidad del matrimonio.-

El texto dispuesto por la ley 23.515 se refiere a la primera audiencia prevista en dicho proceso, que asigna al juez la misión de procurar la conciliación entre las partes, y prevé la realización de una segunda audiencia, después de cuya celebración puede resolverse la separación o el divorcio, si ambas mantuvieran su decisión inicial.-

La reforma propuesta pretende eliminar la instancia conciliatoria del juez, a quien las partes deberían sólo corroborar su voluntad de proseguir con el proceso y propone sustituir la segunda audiencia por un escrito en el cual se ratifique la intención inicial.-

Con este enfoque el juez queda por entero apartado del conocimiento de las causas graves que impidan continuar la convivencia, cuya existencia es hasta ahora requisito necesario para que se dicte sentencia.- De ese modo el divorcio se logra por el simple acuerdo de los cónyuges.-

La cuestión, si bien no es fundamental en la práctica, si lo es en cuanto atribuye a la convivencia una base de mero consenso, ya que por un lado reduce a su mínima expresión la participación del juez, y por otro mecaniza, aún más un dispositivo que está orientado a acelerar hasta el extremo la posibilidad de desandar el camino del matrimonio.-

No parece la forma adecuada de reconstituir la familia, institución esencial de la sociedad, cuyo fortalecimiento se identifica con el bien común, sino un paso más hacia la banalización de la unión conyugal.-

La Corporación de Abogados Católicos cumple con el imperativo de denunciar estos frecuentes y reiterados extravíos.-

Alberto Solanet, Presidente

Juan Manuel Medrano, Secretario

Nota catapultica : la inspiradora y firmante del proyecto, suscripto también por otros diputados del ARI, es Elisa Carrio, ahijada espiritual de J.B. 

La incompetencia de la Gavilla ya está dando amargos frutos. Más allá de la responsabilidad que le pueda corresponder al policía que mató al docente neuquino, es mayor la del señor Filmus, al anunciar aumentos que las provincias no pueden pagar de buenas a primeras. Un breve análisis de la situación del país permite elaborar algunas conclusiones:

1) Los docentes son un gremio infiltrado por el trotskismo desde hace ya muchos años, y aunque algunos de sus dirigentes ahora son burócratas forrados, existe un núcleo duro que busca la revolución a toda costa.(El profesor asesinado era activista del Movimiento al Socialismo) Recomiendo leer el Catecismo del revolucionario en los archivos de CATAPULTA para entender porqué los subversivos no vuelven casi nunca atrás, intoxicados por el veneno de la utopía.

2) Las manifestaciones callejeras de Neuquén han sido un ejercicio de “pre-guerrilla” urbana, capaz de poner en jaque al gobierno provincial, impidiéndole cumplir con el primordial deber de asegurar el orden público. En Salta sucedió algo parecido y cabe preguntarse que pasará cuando la mancha se extienda y que hará el vocinglero e inepto Aníbal Fernández, si la turba se instala en edificios públicos y toma las emisoras de radio y TV, difundiendo consignas revolucionarias.¿Seguirá con la monserga de la permisividad?

3) Estos episodios no deben desvincularse de lo que pasó en Santiago de Chile hace pocos días cuando los estudiantes secundarios destrozaron media ciudad, conmemorando el “Día del Joven Combatiente”.Hubo 819 detenidos, pero también 38 carabineros heridos, algunos de gravedad por impactos de bala. Los sucesos de la capital trasandina tienen directa relación con la reunión que convocó el Frente Patriótico Manuel Rodríguez, brazo del PC, a fines del año pasado, a la cual asistieron Quebracho, las FARC, Fogoneros de Uruguay y Pachakutik de Bolivia, junto con otros grupos menores pero no menos decididos a usar la violencia. Sobre este asunto, todo indica que se está preparando un incendio sudamericano en gran escala, para arrinconar a los gobiernos de la progresía, quitándoles todo margen de maniobra.

4) Fuentes seguras me dicen que muy probablemente Quebracho está recibiendo “chavo-dólares” y que están en condiciones de hacerle un buen corte de manga a sus amigos de la Gavilla. empezando por Oscar Parrilli, uno de los principales secuaces de Kapone. El grupo posee una excelente logística, que les permite moverse a sus anchas.

5) Los números de la economía no cierran y estos brutos no tienen solución, porque con la realidad no se juega. Como ciudadano común que soy ,no preciso recurrir al IndeK para saber si hay inflación. El lunes 2 fui al supermercado y llenar 2 carritos me salió un 50 % más que hace tres meses. Gasté ochocientos pesitos, comprando lo básico, y eso que el vital “combustible cuyano” fue por cuenta aparte. Pagué con tarjeta, en dos cuotas, y me cobraron sesenta pesos de intereses. El miércoles 11 almorcé en el boliche acostumbrado y no pude comer mi bifecito porque no tenían carne.(¡¡).

6) Mientras tanto, desde su atril y frente a nadie, el Incompetente e Impotente al Kubo, sigue insultando a la prensa, exhibiendo su patética condición de indigente moral e intelectual. Ignora también que los revolucionarios le han tomado el tiempo y saben que si duplican la apuesta, tienen altas posibilidades de ganar. Llegado el caso, estimo que intentará huir a Santa Cruz o la Mongolia Exterior, pero no descarto que elija ser el mascarón de proa de un futuro Estado Socialista que nos fusilará o encarcelará por “gusanos” *y despojará a nuestras mujeres e hijos de las pocas haciendas que les queden. ¿Acaso Kapone no se escribe con K de Kerensky?

* Es el mismo calificativo que Fidel aplica a los disidentes cubanos, esos pobrecitos librados a la buena de Dios. Intuyo que nuestros castro-chavistas lo utilizarán, en testimonio de admiración hacia el decrépito criminal.

La planificación estratégica es una herramienta de la dirección de empresas, que se utiliza también en el planeamiento militar.

Cuanto más acotado, estable y definido es el teatro de operaciones en que se aplica, más posibilidades existen para que la planificación estratégica tenga algún valor. En general su utilidad es limitada, porque la incertidumbre gobierna la mayor parte de los acontecimientos y lo que se espera vaya en un sentido, termina derivando en otra dirección. Es conocido como Julio Cesar reconoce el papel del destino, que supera toda planificación, cuando cruza el Rubicón y dice su famosa frase: “la suerte está echada”.

La planificación de las empresas se expresa en la formulación por la dirección, o por un proceso interno de la organización, de la visión y misión de la compañía. La visión es lo que se quiere de la organización para el futuro, es como se pretende que sea un número de años hacia delante. La misión son los procesos y programas que se llevarán a cabo para alcanzar la visión deseada. La planificación estratégica como herramienta de gestión, tiene entonces una utilidad limitada y acotada, de escaso valor.

Hay sin embargo un uso muy rentable y lucrativo de la planificación estratégica, facilitado por la jeringonza o jerga de esta disciplina, como “verso” para atraer incautos, Cardenales tortuosos y Rectores “garrapata”(en el idioma del Dante,zecca).

Tanto Joaquín “Cebolla” Ledesma como su  empleado Miguel Angel Iribarne, han hecho un pingüe negocio del “verso”, cobrando jugosos honorarios y abriéndose puertas en lugares recónditos y sorprendentes. Por ejemplo “Cebolla” Ledesma estuvo hace poco en la Conferencia Episcopal Argentina, disertando y distribuyendo costosas carpetas con estos contenidos sibilinos. Un Obispo testigo de tamaña pamplina, nos comentaba que le parecía increible la presencia de este personaje en ese lugar, cuyo acervo lingüístico alcanza niveles propios de “Gran Hermano”. ¡Estás para la pantalla chica “Cebolla”,aunque tus curros son grandes!  

(Iribarne ,acaba de publicar un costoso aviso en La Nación para promover un ciclo de “Planificación Estratégica”, de un Instituto de Planificación Estratégica, todo pagado por la UCA, of course.)

¡Pobre UCA de mi alma, con esta murga del macaneo! ¿Hasta cuándo, Tata Dios, hasta cuándo?

Nota catapúltica: Iribarne es miembro del Consejo Superior de la UCA y uno de los encargados de controlar (en teoría) a su empleador que es…el propio “Cebolla”.Otra de las inmoralidades patrocinadas por Don Giorgio B. y sus sayones Zecca y Garrido.

30/03/2007 - OTRA DECLARACIÓN DE GUERRA

El brulote que el Bufón Tuerto acaba de largar contra una sala de la Cámara de Casación es otro botón de muestra de su vocación de tiranuelo y de su conducta de malevo de alquiler.

No me atrevo a llamarlo tirano, porque le falta la grandeza diabólica de un Hitler, un Castro, un Lenin o un Stalin: al menos ellos se jugaron alguna vez en la vida, y nadie podría calificarlos de tipos “de cuarta” ni de cobardes. Adolfo fue condecorado con la Cruz de Hierro de primera clase siendo un simple soldado, Fidel empuñó las armas en Sierra Maestra, Pepe asesinaba con sumo placer y Vladimir Ilich -el menos valiente de todos- siquiera hizo esporádicos actos de presencia en la preparación y estallido de la revolución bolchevique. Como es de público y notorio, en los años de plomo el Deslenguado era comprador compulsivo de papel higiénico y hubiese querido que los rollos tuviesen no 74,sino 150 metros, por parte baja.

Pero lo cierto es que el sujeto se pasó de la raya y no extrañaría de que utilizase la cadena nacional de radio y TV para pedir la cabeza de los camaristas, como lo hizo en su momento con el Juez de la Corte Nazareno. También es cierto que su constante sobreactuación en la cuestión de “los derechos humanos” -una elaboración ideológica sin asidero real- obedece a la necesidad de justificar su más que tranquila y más que próspera existencia en la lejana Patagonia, durante los años de plomo. Incluso sospecho que en su brevísima detención cantó motu proprio lo poco que sabía, habida cuenta de que su “militancia” no pasó del griterío en los pasillos de la Universidad de la Plata.

Creo también que su leit motiv es seguir llenándose los bolsillos, como lo viene haciendo desde 1976,pero que para poder hacerlo, no va  a reparar en mientes-dentro de los límites de sus cortas entendederas-y que no tendrá escrúpulo alguno para que la Argentina se convierta en una republiqueta africana. Lo que no alcanzará a comprender nunca es que su loca carrera por el dinero lo terminará perdiendo, quizás traicionado por algún secuaz. Pero recuperar nuestro rango de Nación demandará años y años. Espero que los pase en la cárcel, donde no lo visitará ni su socia.

30/03/2007 - 24 DE MARZO DE 1976: RECUERDO DE UN HOMBRE HONORABLE

A fines de 1974 fui nombrado abogado de la Secretaría Legal del Presidencia de la Nación por Resolución del Dr. Julio Carlos González. El motor de mi nombramiento fue el inolvidable amigo Julio Noacco -a la sazón subdirector de Asuntos Legales-a quien yo conocía de larga data, en razón de nuestra común militancia en el nacionalismo católico. Cuando fui presentado al Dr. Gonzalez quedé muy bien impresionado, no tanto por su saber jurídico-que lo tenía y mucho-sino por su acendrado patriotismo, sustentado en una ferviente religiosidad. En esa primera reunión se habló más de Dios y de la Patria, que de expedientes y recursos administrativos…

Eran tiempos difíciles porque la guerra revolucionaria iba adquiriendo una intensidad y virulencia desconocidas en el país. También crecía la campaña contra el Dr. González, a quien la prensa acusaba de “reaccionario”, "fascista” y demás sandeces. En la campaña contra su figura se destacaba La Opinión, el diario del venal Jacobo Timerman, convertido en una de las usinas que alentaba el golpe militar. Toda clase de cosas se decían de él y algunas de ellas hacían referencia poco amables a su equipo de asesores, al cual se había incorporado el Dr. Juan Pablo Oliver, el inefable “Hans”, personaje que espera su biografía. Un número de la revista Confirmado llegó a sostener que todos éramos “maurrasianos”, la misma estupidez que dice el Dr. Carlos Floria sobre el nacionalismo argentino, con muchos más matices y diferencias de lo que él supone.(Y no es la única que profiere el ex embajador del menemismo, siempre dispuesto a colaborar con los que están arriba)

Durante todo el tiempo en que fui colaborador del Dr. González nunca fui presionado para elaborar dictámenes ad usum delphini y mantuve la más amplia libertad en la confección de los mismos. Cuando se me asignaban los distintos expedientes jamás me dijo que hiciese esto o lo otro. No hubo, siquiera, la más mínima insinuación.

Hasta que se produjo el infortunado golpe, fueron largos meses de espera y de desgaste; también de impotencias, lanzada como estaba la prensa a crear el “vacío de poder”:a fe que lo consiguió.(Y en vez del sensato Emilio Mondelli, que conocía al dedillo el negocio bancario lo tuvimos al frívolo “Joe”Martínez de Hoz con su “patria financiera”,cuyas andanzas costaron varios miles de millones de dólares…)

Unos pocos días antes del 24 de marzo, me avisa el Embajador Enrique Vieyra -cuñado del Almirante Massera-que el golpe era imparable y que en la lista de detenidos estaba mi jefe, quien, según sus propias palabras, “no saldría más”. Por supuesto, corrí a su despacho para darle la noticia, que el Dr. González recibió sin asombro y con total tranquilidad. Al darme las gracias, agregó “ Y si Dios lo dispone,¿qué puedo hacer yo?, salvo cumplir con mi deber, que es estar aquí?”. Acto seguido me entregó unas actuaciones, recomendándome que las examinase con “cuatro ojos”.Mientras regresaba  a mi oficina, lo hice admirando su serena entereza ante la terrible prueba que se avecinaba.

La noche del 23,junto con los otros asesores, permanecí en la Presidencia, donde habían llegado, entre otros, Manuel Quindimil, el eterno intendente de Lanús, el diputado Rodolfo Arce (gran compinche de mi tío Lucas Padilla) y un impresentable diputado, que pretendía repartirnos un talonario de vales para un hotel non sancto, así aprovecharíamos “la última noche peronista” En fin, cosas veredes…”

A las doce, el Dr. González nos pidió que nos fuésemos a nuestras casas, porque el Ministro de Defensa, Dr. Deheza, le había dicho que “no pasaría nada”, seguramente movido por su buena fe, que lo había llevado a creer que, por el momento, los Comandantes  no darían el golpe Al salir de la Casa de Gobierno, Arce, con más conocimiento de lo que sucedía, me dijo que ya los tanques estaban avanzando desde Azul.

Por supuesto, esa noche no dormí y las tres de la madrugada del 24 salí a comprar los diarios, cuyas portadas anunciaba la instalación del gobierno militar. Me enteré también de que la Presidente Perón y mi jefe habían sido detenidos en el Aeroparque. El día 25 fue asueto y me reuní con el Dr. Noacco, quien había recibido las últimas instrucciones del Dr. González: “Que nadie renuncie y que sigan colaborando en lo que estimen necesario para el bien de la Patria y que sepan que yo no me rodeé de corruptos o subversivos”.El 26 me entero de que estaba detenido en un buque fondeado en el Río de la Plata. De allí fue trasladado a la prisión militar de Magdalena, donde permaneció varios años, bajo un régimen muy duro, rezando el Rosario y leyendo a San Agustín.

Recién volví a ver al Dr. González en 1981,en su casa de siempre, al serle concedido el arresto domiciliario. Estaba tremendamente avejentado y con problemas de salud, pero nunca salió de su boca queja alguna ni tampoco expresiones de venganza.

Una prueba más tendría yo de la grandeza moral del Dr. Julio González: fue cuando no aceptó la indemnización que el gobierno de Alfonsín -unos 300.000 dólares- les había otorgado a los detenidos políticos. En el escrito que presentó rechazando la importante suma, señaló que su prisión era una peripecia más de la política y que el servicio del Estado Nacional no daba derecho a recompensa alguna. Fue el único que lo hizo: todos los demás la embolsaron, aun los del exilio dorado, como el nefasto Esteban Righi, actual jefe de los comisarios políticos, antes llamados fiscales..

Honor pues al Doctor Julio Carlos González, que no huyó ni se escondió y que vive sin rencores, pese al dolor y a la amargura que significó su injusta prisión. Y paralelo repudio hacia el cínico Komediante ,que sí huyó, sí se escondió y que apenas pasó horas en una comisaría, imprecando lloroso el perdón. ¡Cuánto asco me da con sus payasadas!

30/03/2007 - UN TEXTO DE HILAIRE BELLOC SOBRE LA EUROPA CRISTIANA

No podremos comprender qué fueron  las huestes cruzadas, ni su lucha en campaña, sin saber primero cuál era la sociedad del siglo XI en la Europa occidental, y en particular en la Galia. (...) 

La sociedad cristiana occidental era en el siglo XI algo tan diferente de todo cuanto hoy conocemos, que, a menos de saber lo que era, no podremos comprender ninguna de sus actividades, y mucho menos una actividad de importancia tan grande como la Gran Cruzada.

Para comprobar la verdad de esto, imaginémonos que estamos explicando la Europa occidental moderna a un hombre de fines del siglo XI y principios del XII. Su primera reacción ante la situación moderna sería de asombro: “¿Dónde -preguntaría- está la unidad de la Cristiandad? ¿Qué es eso de las “naciones”? ¿Cómo puede ser que haya hombres que trabajen de artesanos o en la tierra sin una organización comunal de la villa? ¿Dónde reside la autoridad y cómo se divide? Y, ante todo, ¿por qué vives, cómo lo haces, de modo tan absolutamente diferente al nuestro? ¿Cuáles son tus motivos espirituales?”.

Habríamos de explicarle que no hay hoy una religión común en Europa, y que para la gran masa de los hombres no hay siquiera religión alguna; que los únicos motivos en juego son los económicos; que el medio por el cual el trabajo es impuesto por hombres de mala voluntad, es el sistema capitalista. Tendríamos que explicarle cómo la propiedad le ha sido arrebatada a las masas, cómo éstas han sido reducidas a la esclavitud del salario, y cómo el esclavo del salario no es, sin embargo, un esclavo desde el punto de vista técnico, sino, nominalmente, un ciudadano libre e igual a sus ricos amos.

No hay duda que todo esto le parecería absurdo, pero, con  paciencia, se le podrían explicar los rasgos principales de nuestro mundo.

Tendríamos que enseñarle cómo está organizada nuestra sociedad, la autoridad moral de la idea de nación, la teoría de la uniformidad y de la igualdad entre los ciudadanos, no obstante las enormes diferencias de fortuna, la soberanía absoluta de cada nación, la falta de autoridad común alguna sobre las diversas naciones, el inmenso poder que puede ejercer un gobierno moderno, en particular si es aliado de las fuerzas financieras centrales que actúan en su ciudad principal, y mucho más si es aliado de la finanza internacional. Tendríamos que mostrarle el aspecto del sistema visto desde abajo: la mayoría de los hombres no campesinos obligados a trabajar por la miseria, viviendo bajo el terror de la escasez y de la inseguridad, y, por lo tanto, que prefieren una esclavitud de salarios segura, o el comunismo, a una libertad insegura. Tendríamos que enseñarle cómo, en nuestra sociedad, la expresión en alguna medida útil sólo es posible por medio de la posesión de los diarios, y cómo éstos están fiscalizados por un puñado de hombres, en una plutocracia, o por otro puñado de hombres, en una dictadura.

Tendríamos que explicarle cómo la producción se realiza hoy por la ganancia. Sería necesario que aprendiera que esta “ganancia” es la diferencia entre la subsistencia, dada de limosna al hombre que trabaja, y el precio al que el producto de su trabajo es vendido por los que tienen tierra, depósitos de alimentos y máquinas.

Tendríamos que explicarle cómo de esta diferencia, de esta plusvalía, se han apoderado los tenedores de acciones de las compañías y los bancos que prestan dinero (tanto real como imaginario) con usura: organismos sobre los que se basa toda nuestra estructura económica; cómo el número de las acciones que se posee se mantiene en secreto, y éstas son, sin embargo, líquidas, vendibles y comprables de un momento a otro; cómo no se ha conservado la estabilidad en los bienes hereditarios.

Luego tendríamos que explicar cómo la religión ha dejado se ser universal y colectiva entre nosotros, desdichados herederos de esa Cristiandad que él consideraba indiscutible y en el cual un culto y una moralidad común habían sido robustecidos por una creciente centralización bajo el largo apostolado del Patriarca de Occidente, que también era el jefe religioso universal, el Papa. Tendríamos que contarle cómo, más de cuatrocientos años después de él, esa unidad fue rota por una revolución religiosa, en el cual desapareció la economía colectiva de los artesanos, y, con ella, la organización comunal de las ciudades, que desde tiempo atrás se estaba disgregando. Tendríamos que describir la pérdida gradual, no sólo de la organización religiosa común, sino de toda la doctrina, hasta que hoy, setecientos años después de su época, solo queda un cuerpo especial en el que se conserva aún toda la doctrina, alrededor del cuál diversos fragmentos de esa misma doctrina se sostienen vagamente como opiniones, mientras que la parte principal, el sistema doctrinario en sí, ha caído en el olvido.

Hilaire BELLOC, Las Cruzadas, Buenos Aires, Emecé, 1951, págs. 43-46.

23/03/2007 - LEX LEGENDI, LEX CREDENDI

Si hubo una institución empeñada en preservar el sentido de las palabras,-en razón de sus notorias implicancias dogmáticas-fue la Iglesia Católica. De ahí la necesidad de emplear el latín, lengua precisa como ninguna.(¿Volveremos a usarla algún día?)

Un antiguo adagio de la Santa Madre era el de lex orandi, lex credendi, es decir, lo que se reza es lo que se cree.(v.g. no es lo mismo decir, en el Credo, el ortodoxo “consubstancial” que el equívoco “de la misma naturaleza”).

En el campo de la política, bien se puede decir que hoy existe una suerte de lex credendi originada en la lex legendi, es decir, de lo que se lee en diarios y revistas.

En el proceso de la guerra revolucionaria que enfrentamos y que se desarrolla a plena luz del día, resulta esencial para el éxito de la resistencia, recuperar el uso del lenguaje, rechazando la manipulación de las palabras, arma decisiva en la campaña de desinformación emprendida por ideólogos o cagatintas bien pagos con fondos públicos - nuestros, muy nuestros.

No está demás señalar que para el marxismo, los temas lingüísticos son centrales: el mismo Stalin publicó en 1950 (o se limitó a firmar) un trabajo sobre esas cuestiones. Su tesis era que el lenguaje podía “servir a dos sistemas sociales diferentes”. Uno de ellos, obviamente, era el concebido por los revolucionarios bolcheviques.(Cfr. Diccionario del pensamiento marxista, Tecnos, Madrid, 1984, pág.456)

Esto viene a cuento, al enterarme de que el Heroico e Invicto Komandante de la  Gloriosa Brigada Ejecutora de Deudores Hipotecarios y Financieros de Santa Cruz, aprovechará el aniversario del golpe militar para ir a Córdoba, desde donde repetirá las consignas que le dictan Kunkel,H (de P) Verbitsky y Cía. El lugar elegido para que Kapone espute su logorrea palilálica* es el “centro clandestino de detención” de La Perla. Cordobés de Traslasierra por adopción, hace casi treinta y cinco años que voy a la provincia con frecuencia. En las vacaciones de invierno de 1976 me quedé unos días en su “Docta”capital y pasé por el frente del famoso “campo de concentración”. El taxista que me llevaba me señaló al predio -con visible custodia de la Gendarmería- que allí estaban alojados “los inmundos bolches”**, agregando epítetos varios; era cuñado de un sargento de la policía ultimado a mansalva por una de las bandas asesinas del ERP y Montoneros, que tenían en vilo a la ciudad. Si lo sabía un modesto chofer que conducía una carrindanga, supuse que no era el único cordobés que lo sabía. En efecto, toda la “Docta” conocía bien qué era La Perla y señalo que nadie se lamentaba de la suerte de los prisioneros. Al contrario, querían que se hiciese limpieza a fondo y sin contemplaciones, tal y como había pedido Perón en su famosa carta a la Guarnición de Azul, después del asalto del ERP a los cuarteles: “A esos psicópatas hay que exterminarlos uno por uno”. (Para escándalo de los liberals amigos, les digo que compartí in totum la orden del General. Alguien me explicó, además, que el predio estaba bajo jurisdicción militar y que era un destino más para oficiales y suboficiales, quienes recibían periódicas inspecciones de la Jefatura de Personal. Así que, y disculpándome por repetir una chocantería del Tuerto Ramplón:¡Minga de “centro clandestino”! En la jerga militar, La Perla era un LRD (Lugar de Reunión de Detenidos), como lo fueron tantos otros.

Para que no nos corran los Humpty Dumpty, debemos recurrir a nuestro propio lenguaje. De manera tal que cuando leamos “represor” -termino utilizado por el comunismo para descalificar a las fuerzas legales- para nosotros debe ser “combatiente”; cuando se nos diga que Rodolfo Quieto fue “secuestrado, es que fue capturado y cuando, por Canal 7 o el 13, se nos insista en que, Rodolfo Walsh, -responsable del terrible atentado contra Seguridad Federal- fue “secuestrado” y luego “vilmente asesinado” en la calle, recordemos que estaba empuñando un revólver, y que la patrulla militar que lo rodeó disparó antes y con mayor precisión, afortunadamente. El terrorista fue “capturado” y murió por los balazos que recibió.

Por cierto, también lo del “genocidio” es un cuento (el término se refiere al exterminio deliberado de una etnia, según sabe hasta un abogaducho) como es cuento el de los 30.000 “desaparecidos”. (Uno de los hijos de la Cerda Madre se pasea por el mundo lo más campante, por ejemplo).Otro tanto puede decirse de los “crímenes de lesa humanidad”, artificio elaborado por jueces prevaricadores.

Si no se entiende que estamos inmersos en una guerra revolucionaria, con casi medio siglo de duración y que una de sus armas es la consigna de Humpty Dumpty, llevaremos las de perder. Pero, claro, siempre está la mano del buen Dios para torcer los designios del  poder enemigo, iluminando a las inteligencias y fortaleciendo la voluntad.

*La palilalia es un trastorno motor de la palabra, caracterizado por la repetición monótona de la misma palabra o de la misma frase.

**Se ve que el “tachero” cordobés recordaba el presentimiento de Rucci: "A mi me van  a matar los inmundos bolches” (el asesor Bonasso era uno de esos inmundos)

23/03/2007 - CARTA DEL ARTILLERO AL PRESIDENTE DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

Excelentísimo Señor Presidente de la Real Academia Española

D. Víctor García de la Concha

S/D.

Excelentísimo Señor Presidente:

Tengo el alto honor de dirigirme a Vd. y a toda esa dignísima Corporación que pronto llegará a la venerable antigüedad de tres siglos -movido únicamente por el interés de enriquecer nuestra hermosa lengua, preocupación que arrastro desde mi lejana niñez. Destaco con orgullo, que en esos tiempos me devoré -si se me permite la licencia- la colección de clásicos compendiados que recibí para un 3 de diciembre, día de mi cumpleaños y fiesta de San Francisco Javier, el glorioso Apóstol de las Indias.

Agrego, para mayor abundamiento, que la lectura de esos compendios me llevó a conocer las obras en su integridad y así pude disfrutar de los incomparables tesoros que encierra el español. Permítame también, Excelentísimo Señor Presidente, que con ese maravilloso arsenal, obtuve las máximas calificaciones de Lengua y Literatura en el Bachillerato, bajo la guía de los Reverendos Hermanos Basilio y Fabriciano, mis llorados profesores del Colegio Champagnat. (Y pido perdón por el toque de vanidad)

Con estos modestos antecedentes, manifiesto mi pesadumbre e inquietud por el escaso número de voces que en nuestro Diccionario registra la letra K: apenas alcanzan a 47,según la edición de 1992.Al respecto, me parece injusto, por decirlo así, que la mencionada letra-tan apta para encabezar adjetivos y ciertos sustantivos-tenga mezquino espacio, convencido como estoy además de que debe otorgarse una mayor libertad ortográfica para los términos que empiecen con la letra C y que pueden sin desmedro, serlo por la K. No escapará también al elevado criterio del Excelentísimo Señor Presidente, que pronunciar una palabra con K, se presta a un registro de mayor énfasis, siempre necesario para mantener la atención de los oyentes. Le aseguro que muchos conferenciantes guardarán eterna gratitud a la Real Academia, en el caso de que m iniciativa prospere, sobre todo los Dres. Jorge Castro, Natalio Botana, Rosendo Fraga (padre) y Rafael Bielsa.

Elevo entonces a su consideración una serie de palabras que hoy figuran en la sección correspondiente a la letra C y que podrían tener cabida en la letra K. Me he tomado el atrevimiento de escribirlas con esta última, para mejor ilustración, amén de agregar entre paréntesis algún significado para las que han caído en cierto desuso.(Quede bien en claro que la enumeración no es taxativa).

Pues bien, Excelentísimo Señor Presidente, aquí va la lista que propongo:

Sé que la tarea demandará largo tiempo, pero los beneficios para el idioma común bien lo merecen. Más aún, me animo a pronosticar que en mi país, la Argentina (Y no Argentina, como suelen decir ahora los semi-alfabetos), los cambios serán recibidos con júbilo y alborozo.

Dios guarde al Excelentísimo Señor Presidente.

23/03/2007 - Como reconocer a un delincuente de guante blanco

Dos abogados, un gestor, una escribana y una contadora conformaban una banda dedicada a emitir facturas truchas que fueron juzgados y condenados recientemente según informa el matutino Clarín, ha puesto nuevamente sobre el tapete  la delicada cuestión de estos delitos complejos.

Las facturas truchas permiten diferentes maniobras como generar créditos fiscales, evadir impuestos, generar fondos negros, blanquear dinero y efectuar pagos o movimientos de dinero encubriendo la verdadera naturaleza de la operación.

El modelo usado para la defraudación varía de caso en caso, sin embargo hay algunas constantes que indican cuales son los casos sospechosos de alto riesgo.

Para defraudar , el ideal es partir de la pantalla de una consultora que incursione en diversos campos.

Para justificar la actividad, se pueden contratar algunos pasantes universitarios- es bueno tener relación con universidades- que hagan informes o trabajos que después firman como propios los socios de la consultora.

También es importante tener el mecanismo aceitado para lograr la provisión de facturas truchas. La consultora puede facturar muy caro estos trabajos de pasantes generando un gasto ficticio para la empresa contratante que recibe en negro la devolución del  neto de lo que pagó. En principio la consultora paga el 35% de ganancias por lo que puede devolver en negro hasta un 65%. Pero como cobra una comisión devuelve usualmente el 50% de lo facturado.

La consultora puede evitar el pago de ganancias inflando los gastos. Por ejemplo las agencias de turismo y los hoteles en zonas poco controladas, son ideales para inflar gastos porque las tarifas varían constantemente. Un viaje a Europa tiene muchos precios según la época del año y la calidad del servicio, lo mismo que una estadía en un lugar de descanso. Para mover el dinero negro hacia los “paraísos fiscales”, es conveniente manejar una casa de cambio en Uruguay, donde proliferan las sociedades off shore.

El ideal también es tener dentro de la organización delictiva vínculos estrechos con alguna institución educativa o una fundación, que raramente publican los balances ni tienen controles efectivos y transparentes. Un monseñor como el que retrata el film “El Padrino”,en la dirección de Instituto es lo óptimo. Si tiene recursos financieros  o hace grandes obras de construcción, las posibilidades de fraudes y negocios turbios son excepcionales.

Nota catapultica: Si Ud. conoce alguien con este perfil y nos lo informa, será recompensado con un cajòn de 12 botellas de un Cabernet de la añada del 2003. Y si encuentra alguien en la UCA que se le parezca, será premiado además con un libro indispensable: Introduzione allo studio della zecca, del Dott. Prof. Peppino Nientedafare, Casa Editrice Il Buco Nero, Palermo,2004.

Varios medios de prensa han anunciado la inminente publicación de la Resolución n°  304, que habría sido firmada en enero ppdo. por el Ministro de Salud de la Provincia de Buenos Aires y mantenida hasta hoy en reserva.

La vida de todo niño está amparada de modo absoluto desde la concepción, por la Convención sobre Derechos del Niño, que tiene jerarquía constitucional,  por la ley federal n°26.061 que la reglamentó, por la ley provincial n° 13.298 y por otras normas complementarias.

Dichas excusas absolutorias han quedado derogadas por la citada Convención Internacional y las leyes sancionadas en su consecuencia. Por lo demás, nunca confirieron el derecho a matar porque la interrupción de la gestación fue siempre un acto ilícito que los funcionarios y magistrados no debían facilitar.  Por el contrario, estaban obligados a impedir que se asesinara a niños indefensos, amparándolos por todos los medios a su alcance.

La Resolución 304/07, si llegara a entrar en vigencia, constituiría un escandaloso alzamiento contra  la Constitución Nacional, la Convención sobre Derechos del Niño, la ley federal 26.061, La Constitución de la Provincia en su Art 12,   y la ley provincial 13.298, en cuyos arts. 1 y 2    asegura la “protección integral de los niños” “desde su concepción”.La Corporación de Abogados Católicos, en vísperas del 25 de marzo, Día Nacional del Niño por Nacer, exhorta al Gobernador de la Provincia de Buenos Aires a que deje sin efecto la norma proyectada y disponga que los establecimientos sanitarios respeten  de modo estricto la vida inocente, en todas sus etapas, desde el instante de la concepción.

                                                    Secretario                                                   Presidente    

23/03/2007 - La marrana hebe, el papa y el latin

Yo quería hablar un poco de lo que pasó con el Papa ayer, porque son cosas que parecen nada, que las sacan en el diario, que son tapa por un día pero que realmente como el Vaticano es un gran poder, es un imperio como Estados Unidos. El Vaticano es un imperio y dictan leyes, normas, formas de vida. Y el Papa, que ya antes había condenado a Leonardo Boff, ese gran teólogo, maravilloso teólogo; ahora condenó a Jon Sobrino. También un jesuita salvadoreño porque este jesuita como Boff lo ponen a Jesús como hombre, lo muestran como lo que fue: como un hombre. Entonces como ellos no quieren, lo han penalizado, lo han condenado a este jesuita salvadoreño por haber puesto a Jesús como lo que fue, un hombre, un guerrillero. Pero también ayer el Papa ha dicho que no le va a dar más ningún sacramento a los divorciados, no es que me importe el divorcio pero quiero decir como van cercenando. No quieren la píldora del día después, no quieren a los homosexuales, y también el tema del celibato lo máximo para todos los curas. ¿Qué dice el Papa de tantos curas hijos de mil puta, violador que está inundando todos los días las escuelas religiosas en toda Latinoamérica y en el mundo?. Pero también aquí, entre nosotros, los cambian de lugar, no los condenan, no los sacan, no los echan, los tapan. Este Papa es un miserable, es mucho peor que los otros, que ya es mucho decir. Y esto que está haciendo ahora, otra vez volver a la misa al latín para que nadie entienda un pito de lo que dicen y la gente diga amén a todo, eso es muy terrible. Así que, compañeros, no es poca cosa lo que pasó ayer, es gravísimo. Los imperios se juntan, unos nos dominan porque se llevan todo, y otros nos quieren pudrir la cabeza para que no seamos libres. Porque el Vaticano es la cosa más represiva que existe, lo que más reprime a la gente, cada misa en latín es pura represión. No quiere más los cantos de los chicos con las guitarras en las iglesias, quiere los cantos de alabanza a Dios, ese Dios que no conoce nadie.

Nota catapúltica: No hay que escandalizarse por lo que la Madre putativa de Kapone vomite lo que tiene dentro. Lo más grave es que muchos obispos piensan lo mismo del latín y del Papa. Son los mismos que informan al Sanedrín de la Progresía (José Ignacio López, Sergio Rubin, Washington Uranga y Elisabetta Piqué, mi antigua ex alumna, a quien traté de sacar buena. Que conste en actas).

EL SUPREMO INCONSCIENTE

Siempre tengo a mano esa cantera inagotable que es Léxico Filosófico del Maestro Millán Puelles, una mente privilegiada que dio España en el siglo pasado. Así, en la voz Certeza, leí que “hay tres formas de que el entendimiento humano se encuentre en potencia pura respecto de la verdad. A la primera se la llama “nesciencia”; a la segunda “ignorancia”, y a la tercera “error”. La nesciencia es la falta de conocimiento de una verdad para la que no se está capacitado. La ignorancia coincide con la nesciencia por ser también un desconocimiento, pero difiere de ésta por no ser simplemente una falta de conocimiento dada en un sujeto que posee la aptitud necesaria para llegar a adquirirlo. Finalmente, el error consiste en tomar por verdad la falsedad(o lo verdadero por lo falso).

Por ejemplo, un ciego de nacimiento no es, respecto de las verdades que conciernen a los colores, sino nesciente; pero puede ser ignorante respecto de las verdades para cuyo conocimiento se encuentra capacitado, y solamente padecerá un error si toma como verdad  lo que realmente es una falsedad, cosa que también puede acontecerle a un hombre que esté dotado de la facultad de la visión. Así, pues, el error añade a la ignorancia la sustitución de la verdad por lo que es su contrario; de lo cual se desprende que el errar es un mal peor que el ignorar, aunque ambos coinciden en ser desconocimientos de la verdad asequible al sujeto que los padece”.

Me permito corregir un poquito a Don Antonio: para mí, el Mandamás de la Gavilla, es las tres cosas, equivocado, ignorante y nesciente. Y también por ser un espécimen que actúa sin reflexión, prudencia ni sentido de la responsabilidad, un supremo inconsciente.

¿Cuándo la sedicente oposición pedirá el juicio político para el Primer Usurero de la Nación?

EL CASO JON SOBRINO

Roma ha reprobado la doctrina herética contendida en dos libros del jesuita vasco, nacionalizado salvadoreño y le ha prohibido enseñar en centros católicos. La razón invocada es que relega la divinidad de Cristo frente a su humanidad. Hoy por hoy, algo es algo.

Pero en otros tiempos lo hubiesen directamente excomulgado, porque además de predicar el error, Sobrino fue (o es) integrante del Frente Nacional de Liberación Farabundo Martí, junto con su compañero Ignacio Ellacuría, muerto en una represalia del Ejército, donde cayeron otros siete jesuítas guerrilleros. En aquellos días los párrocos lo vigilarían de cerca, como a un perro rabioso. ¿Quién garantiza hoy que Sobrino respete la decisión?

Esto digo porque me parece lamentable la sibilina y lacrimógena declaración del Director de Prensa del Vaticano, el también jesuita Federico Lombardi: “Sobrino es un hombre que ha vivido de cerca la experiencia dramática de su pueblo, por esto ha tendido a desarrollar una “cristología de abajo” y ha cultivado una sintonía espiritual profunda con la humanidad de Cristo” (Corriere Della Sera, 13/03) ¡Por favor, Padre Lombardi, que hay bastante más con Sobrino! La “sintonía espiritual” que su cofrade ha cultivado ha sido con el marxismo y con la guerrilla, presentando a Cristo como Jefe de la Revolución  y prometiendo el Paraíso en este mundo.

Una muestra más de lo mal que anda la Santa Madre. Sigamos rezando por Ella.

Nota catapúltica: Sobrino es “autor de culto” para el Observatorio de la Deuda Social Argentina de la UCA, ese engendro del nefario Joaquín “Cebolla” Ledesma, hijo putativo del Almirante Massera, como también lo fue el entonces Padre B. Entre ambos, redactaron el discurso mediante el cual el marino agradeció su designación como Profesor honoris causa de la Universidad del Salvador. No está de más recordarlo nuevamente.

PORTANTIERO, GRAN CULPABLE

Este fin de semana  murió Juan Carlos Portantiero, a quien la Nación definió como un  “claro intelectual”(¡¡) Desde luego, las lloronas de Clarín y Vómito 12 no se quedaron atrás y rivalizaron en lastimeros plañidos por la “gran” pérdida.

Las crónicas se refirieron a su militancia socialista, a su paso por la Universidad y a su exilio mexicano, que no fue muy duro, arropado como estaba por dos centros subversivos de primer orden: la Universidad Nacional Autónoma  y FLACSO, donde más de un guerrillero obtuvo títulos para lucir en el sobaco.

Lo que no dijeron los diarios es que el finado, como uno de principales responsables de la difusión de Gramsci en nuestro país, que con sus teorías  de la “vanguardia”,de la “hegemonía” y del “bloque histórico”, alimentó a los grupos armados del 70.Inteligente como era, el sardo entendió que para hacer la revolución a fondo, se hacía necesario infiltrar y conquistar a las “superestructuras”, que en el léxico marxista comprende “las ideas sociales y las instituciones que corresponden a aquéllas: doctrinas políticas, partidos políticos, estado, derecho, moral, arte, filosofía, religión, Iglesia, etc.”(Cfr. Wetter-Leonhard, La ideología soviética, Herder, Barcelona, 1964, pág.178). A ese propósito revolucionario sirvió inmejorablemente Portantiero.

Nada dicen tampoco las necrológicas sobre sus contactos con el Ejército Guerrillero del Pueblo de Jorge Masetti y de su vinculación con Montoneros, a través de su amigo Roberto Quieto; ambos habían abandonado las filas del comunismo oficial para formar Vanguardia Revolucionaria.

Fuerza es decir que el avance de las teorías de Grasmsci encontró terreno propicio bajo el alfonsinato, de ahí que el “Patriarca” de Chascomús se haya anotado con un  aviso fúnebre muy sentimentaloide, casi tanto como el de José Nun, otro PC reciclado que funge de Secretario de Cultura -en rigor,es un propagador de basura- en el actual régimen montoneril. Murió un hombre que enajenó mentes juveniles y que posibilitó los caminos de sangre.

Murió un enemigo del Bien, de la Verdad y de la Belleza.

Que Dios, más bueno que nosotros, le haya concedido a Juan Carlos Portantiero el arrepentimiento final.

UN DIAGNÓSTICO DE ALEXIS CARREL

“En el clima mental creado por el liberalismo, la idea de provecho ha invadido todo el campo de nuestra conciencia. Aparece la riqueza como el bien supremo. El éxito de la vida se mide en unidades monetarias. Los negocios son santos. La persecución del lucro material se ha propagado de la banca, de la industria y el comercio a todas las demás actividades humanas. El móvil de nuestras acciones es el obtener una ventaja personal. Ventaja financiera sobre todo. Pero igualmente satisfacción de vanidad: grado, título, condecoración, posición social. Esta persecución del interés se disimula con una hipocresía sutil, bajo una apariencia altruista, bajo el velo de las combinaciones más ingeniosas. En los círculos del ejército, de la universidad, de la administración, de la magistratura, se asiste a pacientes conspiraciones contra el rival peligroso, a traiciones cuidadosamente disimuladas, a la puñalada dada por la espalda en la sombra. El sentido del honor es un anacronismo. Quienes se consagran a un ideal, quienes trabajan con desinterés, son considerados como hipócritas o como locos. La obtención del lucro se insinúa por todas partes.

Es este gran médico, que pondera a sus alumnos y a sus enfermos la eficiencia de un remedio porque es pagado, en secreto, por los fabricantes de ese remedio. Es el sabio, cuyos esfuerzos tiene como finalidad, no el progreso de la ciencia, sino el progreso de la academia y las discretas ventajas financieras que concede la autoridad. Es el estudiante que corrompe al ujier de la facultad para que le informe por adelantado el tema del examen. Bajo la careta de la abnegación, de la ciencia, de la caridad, o de la inocencia se disimula con frecuencia el vulgar y cruel semblante del interés”.

(La conducta en la vida, Kraft, Buenos Aires, 1951, págs.41/42)

Nota catapúltica: Alexis Carrel (1873-1944) está entre los Hijos Mayores de Francia y fue uno de los más grandes médicos que tuvo el mundo. Por sus trabajos en Fisiología recibió el Premio Nobel en 1912. Católico, conocedor de Santo Tomás, escribió dos obras filosóficas: El hombre ese desconocido y la que citamos. (Tengo por analfabeto a quien no las ha leído). Preocupado por el tedio vital de las grandes ciudades, la pereza, el alcoholismo y el tabaquismo, su obra tiene ciertos toques eugenistas, apuntando sobre todo a la necesidad del vigor en la estirpe, en lo cual tenía gran parte de razón, porque solamente en Francia, un sujeto como Sartre -le roi des emmerdeurs- pudo ser tomado en serio. Durante la Gran Guerra fue movilizado con el grado de Comandante del Ejército. Por su relevancia, fue asignado a tareas burocráticas, pero protestó y consiguió que lo trasladasen al frente.

Estando en los EE.UU. becado por la Fundación Rockefeller, regresó a su patria en 1939 y se puso a disposición del Mariscal Pétain. Se salvó de la venganza de los “desnazificadores” porque murió antes de la finalización de la Segunda Guerra Mundial.

Pero la masonería logró que su nombre fuese quitado de 20 calles, lo cual hace su figura más venerable. (P.S.:¿se nota que el artillero es “fana” del gran Alexis?)

10/03/2007 - RELEYENDO UN  VIEJO MISAL

En mis vacaciones serranas me hice el propósito de adecuar todos mis días al espíritu de Cuaresma. Espero cumplir, porque a mis 66 conviene dedicar un ratito a la preparación del bien morir. Allá, en el silencio y la soledad, la cosa es más fácil, porque el alma se eleva casi naturalmente, al contemplar y agradecer las maravillas de Dios; una de ellas, ese entrañable rincón de Traslasierra, donde todavía los tratos son de palabra y donde la gente entra a la capilla, cuando el trashumante clérigo se digna abrirla.

En la biblioteca tengo un ejemplar del Misal Diario del benemérito Don Andrés Azcárate OSB y esto leí el pasado miércoles 7, conmemoración, en otro tiempo mejor, de Tomás, el Maestro de los Maestros (ahora, por razones que ignoro, los progresistas la cambiaron al 28 de enero, pero yo mantengo la tradición: las fiestas de los Santos coinciden con su entrada al cielo. Y lo mismo haré el 21, con el glorioso Patrón San Benito, cuya celebración también fue trastocada para no sé que día).

La misa del 7 correspondía a la II semana de Cuaresma y la Epístola (Esther, XIII, 8-11 y l5-17) decía así:

“En aquellos días, Mardoqueo oró al Señor, diciendo: ¡Señor, Señor, Rey Omnipotente! Yo sé que en tu mano están todas las cosas, y que no hay quien pueda resistir a tu voluntad, si has  resuelto mirar a Israel! Tú hiciste el cielo y la tierra, y todo cuanto se contiene en el ámbito de los cielos. Tú eres el Señor de todas las cosas, y no hay quien se resista a tu majestad. Por tanto, ahora, Señor Rey, Dios de Abrahán, ten misericordia de tu pueblo, porque nuestros enemigos nos quieren perder y acabar con tu heredad. No menosprecies la porción que Tú rescataste de Egipto. Oye mi súplica y sé propicio con la nación que escogiste como herencia tuya, y convierte nuestro llanto en gozo, para que, viviendo, alabemos, Señor, tu nombre y no cierres las bocas de los que te cantan alabanzas, ¡oh, Señor, Dios Nuestro!”

El sabio Don Andrés señala que la oración de Mardoqueo puede servir para librar a la Patria de los peligros que la acechan, cuyos nombres y apellidos conocemos de memoria. Recémosla entonces para que la Gavilla no acabe con nuestra heredad.

En uno de los muros de la Catedral de Buenos Aires, detrás de las columnas y cerca de la tumba del Gran Capitán de los Andes, figura la siguiente inscripción: “Salvum fac populum tuum”. ¡Salva, Señor, a este pueblo que está pagando un muy duro precio por su infidelidad, fomentada por tan malos pastores! Y que Don José preste su sable a algún patriota que reparta planazos, dejándoles el lomo bien llagado a los que nos “desgobiernan” temporal y espiritualmente.

10/03/2007 - DECLARACIÓN CONTRA EL ABORTO AUTORIZADO POR UNA JUEZ, Instituto de Filosofía Práctica

INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA
Viamonte 1596, 1º piso
Buenos Aires, Argentina

DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA CON MOTIVO DE LA AUTORIZACIÓN JUDICIAL A PRACTICAR UN ABORTO EN LA CIUDAD DE MAR DEL PLATA

“No fue Dios quien hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los vivientes” Sap. 1, 13.

I - El Papa Benedicto XVI hace pocos días ha insistido en un tema recurrente y ha dicho: “continuamente el cristiano es llamado a movilizarse para hacer frente a múltiples ataques a los cuales es expuesto el derecho a la vida” (Corriere della Sera, 25/2/2007). Además, como lo ha señalado la Congregación para la Doctrina de la Fe, “nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente” (Instrucción “Donum Vitae”, n°5).

Las muertes de inocentes, sea por abortos, infanticidios, malos tratos o eutanasia, se producen por lo general, en el ámbito de la familia; lo cual, es una circunstancia agravante, pero además, introducen en ella gérmenes perversos que conducen a su disgregación. Esto, con relación al aborto, lo destacó con claridad el director de cine Franco Zeffirelli, hace muy poco, respecto a Italia: “La crisis de la familia ha comenzado con la ley sobre el aborto. Un drama irreparable: no se ha comprendido que se trata de un verdadero asesinato ejecutado por la madre sola o por los progenitores” (Corriere della Sera, 18/2/2007).

En la misma dirección señalaba hace unos años Julián Marías: “creo que hay tres grandes males que afectan a la humanidad y es curioso que se hayan generalizado…más o menos hacia 1960. Esos males son el terrorismo organizado, el uso de la droga y la aceptación social del aborto”. Esto último “a mí me parece lo más grave de todo. Abortos se han realizado siempre…lo que no había ocurrido es que se pensara que eso estaba bien” (“La figura del mundo entre dos milenios”, La Nación, 15/10/1995).          

Como en nuestros días a veces callan quienes deberían hablar en primer término o dan respuestas ambiguas o insuficientes o señalan meras prohibiciones, este Instituto se ve obligado a salir a la palestra, para aclarar aspectos de un caso verdaderamente insólito.

Hasta ahora los partidarios del aborto, disfrazado con expresiones como “interrupción del embarazo”, o de la eutanasia enmascarada, como “muerte piadosa” o “muerte oportuna”, título del libro de Jacques Pohier, nunca habían invocado sus convicciones religiosas; éste es un caso inédito pues aparece envuelto en una atmósfera de falsa religiosidad.  

II - La descripción de las circunstancias, en las cuales se juzgó, hecha por un periodista, exponente paradigmático de tantos de sus colegas, que tienen un océano de conocimientos de un centímetro de profundidad, no tiene desperdicio: “El fallo lo firmó a solas, con una estampita de la Virgen de Lourdes como única compañía sobre su escritorio. La misma imagen que poco antes había ido a venerar a la gruta cercana del puerto local, donde, incluso pidió confesarse con uno de los sacerdotes para plantear el dilema que debía resolver pocas horas después: autorizar a una menor de 14 años a interrumpir su embarazo, producto de una violación de su padrastro. Si hasta sintió que durante la misa le hablaban a ella cuando se elevaba una oración por los enfermos… Regresó con la tranquilidad de actuar a conciencia y, ya en su despacho, resolvió el caso que la desvelaba”.

La magistrada se llama Silvia Darmandrail, es jueza del Tribunal de Menores n° 1 del Departamento Judicial Mar del Plata, y aparece fotografiada en su despacho, en el cual se encuentra en la pared y en un lugar destacado un crucifijo. Sigue el comentario periodístico de Darío Palavecino:  La jueza tiene “fervientes convicciones religiosas. Una condición evidente desde el destacado rosario que cuelga de su cuello y la decena de imágenes religiosas, entre ellas santos y vírgenes que lleva en la muñeca derecha”, (“La jueza que autorizó el aborto”, La Nación, 17/2/2007).

III - La estampita de la Virgen de Lourdes, el rosario que cuelga del cuello, la decena de imágenes, santos y vírgenes que lleva en la muñeca, son muestra, en este contexto, de un vicio contrario a la virtud de religión y no de fervientes convicciones religiosas: ese vicio se llama superstición en general y el caso específico, Santo Tomás lo encuadra entre las “prácticas supersticiosas”.

San Juan Crisóstomo tiene un texto magnífico que se refiere “a algunos que llevan al cuello textos evangélicos puestos por escrito”, y se pregunta: “¿Dónde está la fuerza del Evangelio? ¿Acaso en la forma y figura de sus letras o en la inteligencia de su sentido? Si está en las letras tienes razón, hazte un collar con ellas. Si está en la inteligencia del sentido, procura que penetren en tu corazón, antes que ponerlas alrededor de tu cuello”.

La jueza, en lugar de presentarse como una “santería ambulante”, debería procurar que el mensaje evangélico penetrara en su corazón y entonces la sentencia hubiera sido otra.

Pero además, pidió confesarse. El Catecismo de la Iglesia Católica señala al respecto: “Los que se acercan al sacramento de la Penitencia obtienen de la misericordia de Dios, el perdón de los pecados cometidos contra Él…” (n° 1422). Cometidos, no a cometer; ningún sacerdote que esté en sus cabales puede absolver por pecados futuros. Fue a venerar a la Virgen…asistió a Misa…volvió con la conciencia tranquila y autorizó, émula contemporánea de Herodes, pero con crucifijo y estampitas, la matanza de un inocente.


IV - La menor había pedido “que me saquen eso”, y su madre estaba interesada en utilizar el cuerpo ya sin vida como prueba contra el violador.

“Eso”, es una persona, sola, indefensa y sin voz; la jueza debería ser su voz. Como escribe el Dr. Hugo Obiglio, fundador y ex director del Instituto de Bioética de la Universidad Católica Argentina, “una forma de indefensión del nascituro es el silencio natural que lo acompaña en toda su vida intrauterina…La cultura de la muerte, que se ha hecho carne en la conducta de nuestra sociedad, lleva a través de esa trilogía de silencio, soledad e indefensión, a la muerte del nascituro”.

“Eso” es “alguien”, es “otro”. Es tan “otro”, que puede residir como inquilino ¡otro horror de este tiempo!, en un útero alquilado. Se trata de una vida distinta, de su subsistencia, de su libertad de desarrollarse y nacer.

Ante esta situación, el P. Rubén Revello, coordinador del Instituto de Bioética de la Universidad Católica Argentina, manifestó: “La doctrina de la Iglesia no aprueba el aborto. La situación de la chica es muy complicada, y de ninguna manera emitiría un juicio sobre ella”, (La Nación, 17/2/2007). Lo primero, es obvio, pero hay que explicar el por qué, para que no aparezca en un contexto meramente negativo y sin fundamento. Lo último es justo lo que había que hacer, juzgar, iluminar, aclarar, enseñar.

En cambio, otro es el lenguaje, claro, pedagógico y sin vueltas del obispo de Mar del Plata, Mons. Juan Alberto Puiggari, en una muy breve declaración: “por trágicas que sean las circunstancias debemos recordar que ningún mal será jamás solucionado adecuadamente echando mano a un mal mayor” (La Nación, 22/2/2007).

Revello, en esto de omisiones, equívocos y errores tiene otro grave antecedente: en un reportaje de Mariano de Vedia, con motivo de un penoso caso ocurrido en Nicaragua y que acabó con varias excomuniones de los partícipes en el aborto, pretendió corregir a los obispos de ese país, afirmando que en el mismo “se busca salvar la vida de la madre y como efecto no querido se frustra la vida del niño por nacer” (“El dilema de la vida humana que divide a un país”, La Nación, 24/2/2002). Una confusa aclaración posterior, en la revista Cristo hoy, fue mezquina e insuficiente.

En el reportaje se critica a la Iglesia nicaragüense “que asumió una posición inflexible. El obispo auxiliar de Managua, monseñor Jorge Solórzano, reclamó la continuidad de la gestación y excomulgó a los padres, médicos y enfermeros que participaron del aborto. No se tuvieron en cuenta las características especiales del caso…como el peligro que se expone a la prematura madre, las infecciones sufridas, su falta de desarrollo corporal y la endeble madurez de los órganos propios de la reproducción…” O sea que Revello y de Vedia conocían las circunstancias mejor que los nicaragüenses.

Todo esto prueba que ese sacerdote no puede ser el vocero de un Instituto de una Universidad Pontificia, pues su mentalidad en nada concuerda con una sana filosofía ni con la doctrina de la Iglesia. En el mes de noviembre del año pasado tuvimos que ocuparnos de las declaraciones de Néstor Corona, decano de la Facultad de Filosofía de la misma Universidad. Hoy lo debemos hacer respecto a ese sacerdote.

V - Para concluir, un ejemplo, porque ellos mueven más que las palabras. Y un gran ejemplo contemporáneo. En el año 2004 año fue elevada al honor de los altares Gianna Beretta Molla, la primera santa casada de la era moderna, ya que desde que existe, la Congregación para la Causa de los Santos, proclamó un solo santo casado: Tomás Moro.

La santa era médica pediatra, de 39 años, esquiadora, amante de los viajes, de belleza angelical, madre de tres hijos, y había escrito: “Mira a la madre que ama verdaderamente a sus chicos; como muchas se sacrifican por ellos, ellas están listas para dar cada cosa, aun para dar su propia sangre”. Es el lenguaje de Saint-Exupéry cuando se refiere a ese movimiento natural hacia la permanencia que es más fuerte y más amplio que el instinto hacia la vida: “Aquel edificado en el amor al niño, busca su permanencia en el salvataje del niño. Aquel construido en el amor a Dios busca su permanencia en su ascensión a Dios…Y puedo cambiarte la vida por algo más alto que ella, sin que nada te sea quitado” (Citadelle, CXCI).

En el cuarto embarazo, a los dos meses, le descubrieron un tumor en el útero cuya eliminación la hubiera curado, matando al nascituro. Como afirma el P. Revello, en texto ya citado: “se busca salvar la vida de la madre y como efecto no querido se frustra la vida del niño por nacer”. Ella se negó a esa cirugía y le manifestó a su marido, a su hermano y al médico, el profesor Vitali: “Si deben elegir entre el niño y yo, ni lo duden: elijan, y se los exijo, al niño. ¡Sálvenlo!” (Cristo hoy, Tucumán, nro. 526, 24/6/2004). Una historia de amor reflejada en las cartas a su marido, publicadas bajo el título: “Il tuo grande amore mi aiuterà a essere forte”.

Ante tantos egoísmos que pululan en estos tiempos decadentes, el Papa Juan Pablo II nos propuso un modelo del servicio materno, que llegó al sacrificio de la propia vida para que su hija viviera, hija que tuvo la inmensa dicha de asistir a la canonización de su madre. Resuenan las palabras de Saint-Exupéry, en su peculiar lenguaje, sin medias tintas: “Salvaré al niño, si es preciso contra la madre, porque primeramente él fue de ella. Pero ella es ahora de él” (Citadelle, CXVVIII).

Gianna Beretta Molla no buscó confusos equívocos; su sacrificio de una vida amada, es un pálido reflejo del supremo sacrificio, del sacrificio de Cristo que cargó con todos nuestros pecados. Como afirma Bossuet: “Cristo que es la verdad misma, no ama menos la verdad de su cuerpo; es por sellar con su sangre la verdad de su palabra que él ha querido sacrificar su propio cuerpo”.        

Buenos Aires, febrero 28 de 2007.

  Dr. Bernardino MONTEJANO                                       Dr. Gerardo PALACIOS HARDY
       Presidente                                                              Vicepresidente

10/03/2007 - LA IGLESIA Y LA MASONERÍA

No hay novedades por parte de la Iglesia sobre la pertenencia a la masonería Aclara el regente de la Penitenciaría Apostólica

ROMA, viernes, 2 marzo 2007 (ZENIT.org).- ¿Puede un católico entrar en la masonería? A esta pregunta ha respondido negativamente el congreso celebrado este jueves en la Facultad Pontificia Teológica San Buenaventura.

El encuentro, celebrado en colaboración el Grupo de Investigación e Información Sociorreligiosa de Italia (GRIS), fue presidido por el obispo Gianfranco Girotti O.F.M. Conv., regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica, quien aclaró que el juicio de la Iglesia sobre esta materia no ha cambiado.

La Iglesia, recordó, siempre ha criticado las concepciones y la filosofía de la masonería, considerándolas incompatibles con la fe católica.

El último documento oficial de referencia es la «Declaración sobre la Masonería», firmada por el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger, el 26 de noviembre de 1983.

El texto afirma que los principios de la masonería «siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia».

«Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión», añade la declaración firmada por el actual Papa..

El sacerdote Zbigniew Suchecki O.F.M. Conv., experto en la materia, citó el número 1374 del Código de Derecho Canónico, donde se lee: «Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho».

«Los intentos de expresar las verdades divinas de la masonería se fundamentan en el relativismo y no coinciden con los fundamentos de la fe cristiana», afirmó el experto en la materia.

En el encuentro participaron exponentes de las asociaciones masónicas y grandes maestros.

Monseñor Girotti hizo referencia a las declaraciones de algunos sacerdotes que públicamente se han declarado miembros de la masonería, y pidió la intervención de «sus directos superiores», sin excluir que «de la Santa Sede puedan venir medidas de carácter canónico».

Esta noticia es de la Agencia ZENIT http://www.zenit.org

Nota catapúltica: Sería importante que Mons. Girotti diere los nombres de los sacerdotes que han manifestado pública adhesión a la secta. Hay otros que todavía ocultan su pertenencia, pero a mí no me cuesta nada imaginar que debajo de su ropaje eclesiático, J.B. llevase flor de mandil. Habría que reenviar esta noticia a mi amigo Isidoro Ruiz Moreno, capitoste de los Caballeros del Santo Sepulcro en la Argentina, quien todavía sostiene que la masonería es una organización filantrópica. (¡¡)Según el tripunte Lappas, siete Ruiz Moreno fueron "filántropos". ¿Será Isidorito el octavo?

16/02/2007 - LOS NUNCIOS DEL ANTICRISTO.

Hace medio siglo existían en el mundo civilizado valores entendidos que se traducían en el respeto a la ley natural, consagrada en las distintas legislaciones. Si se quiere, podemos decir que todavía existía el temor a Dios y se tenía clara conciencia sobre la necesidad de respetar la obra de la Creación. Dicho de otro modo: la sabiduría ancestral se reflejaba en la tajante distinción entre el bien y el mal; se debía hacer el primero y evitar el segundo. (Ver, por ejemplo, el famoso artículo 953 de nuestro Código Civil, sobre el cual se elaboró una jurisprudencia centenaria que contribuyó a la solidez de nuestro orden jurídico. Honor al “viejo”  Vélez, pese a las críticas insolentes que le dirigió el Dr. Jorge Mayer en su plúmbea, soporífera, latosa y tramposa biografía de Alberdi.)*

Era impensable que la ley permitiera aberración alguna y menos que algún juez cuestionase “la moral y las buenas costumbres” que el 953 del C.C. preservaba, al regular  el objeto de los actos jurídicos.

Pero en 50 años, se dio al traste con ese andamiaje y hoy casi estamos a la cabeza en Hispanoamérica en materia de legislación “contra natura”,avalada por jueces prevaricadores y  políticos pérfidos, como son la mayoría de senadores y diputados, que no pueden alegar ignorancia.

Ha fallado la resistencia contra el mal y gran culpa tiene la Jerarquía eclesiástica, que ha privilegiado el diálogo** por sobre el “sí, sí, no, no”, al que hubiesen recurrido pastores con corteza testicular. Lo que antes habría sido causa de excomunión fulminante, hoy es mirado como una “opinión respetable”. ¿No vimos acaso como el farisaico J.B. le entregó una medalla al socialista, tripunte y abortista La Porta? Y pensar que esta fue la tierra de Audino Rodríguez y Olmos, de los hermanos Buteler, de Ramón Tavella, de Rodolfo Di Pasquo, y que en l959 los obispos argentinos condenaron a la Masonería, utilizando algunos párrafos del mártir Jordán Bruno Genta ¡Si dan ganas de llorar!

Con la simple lectura de los diarios, basta para darse cuenta de que todo este ataque tiene alcance mundial y una campaña de esas características sólo se explica por la actividad de poderes mundiales, llámense Sanedrín, Sinarquía, Naciones Unidas, Logias o Contra Iglesia Progresista. De nominibus nos est disputandum.

Frente a los nuncios del Anticristo, sólo cabe resistir y hacer violencia al cielo con la oración, abroquelándonos en nuestros hogares y juntándonos únicamente con los buenos amigos. Cuando se reza en común, Cristo se pone en medio de los que rezan: las cuentas del Rosario son la artillería más devastadora contra el Maligno y los hijos de las tinieblas.¡Ave María Purísima, sin pecado concebida!

* Me tragué el tostón durante una gripe, locura que llevó la fiebre a 40. Sirva para que la Misericordia Divina me conceda algún tiempito menos en el Purgatorio. Veo el lomo de ese “ladrillo” en mi biblioteca y siento escalofríos, por si alguien me condena a leerlo nuevamente. Sobre el abogado tucumano, recomiendo “Las Bases” de  Groussac, de mi Editorial Espuela, donde el tremebundo Don Pablo lo pulveriza y tritura sin  compasión alguna. En mi familia nunca se lo tomó en serio a “Figarillo” y eso que mi chozno don Manuel Padilla fue el padrino de bautismo, por la amistad con sus padres.

16/02/2007 - LO QUE ALGUNOS “ECONOMISTAS” NO VEN (O NO QUIEREN VER)

Cierto día Catalina la Grande, Zarina de todas las Rusias y a quien le gustaba mucho la “milonga” - como decían nuestros viejos - decidió darle una sorpresa a sus invitados. Con tal motivo, comisionó al Chambelán - el encargado de anunciar a los ingresaban al salón - para que produjese un golpe de efecto, anunciando con voz tonante, y previo golpeteo de su bastón, que se hacía presente en la fiesta: ¡Un economista!.

Si esa profesión causaba asombro en el siglo XVIII por lo enigmática, hoy podemos afirmar que de “economistas” estamos un poco hartos, tanto como lo estamos de los encuestadores, porque ambos contribuyen en grado sumo a desfigurar la realidad.

Nótense las comillas que hemos puesto a designio, porque economistas con todas las letras (corresponderían mayúsculas) hubo en este país: Alejandro Bunge, Enrique Uriburu, Francisco Valsecchi, Francisco García Olano y Carlos Moyano Llerena*. Seguramente, me quedo corto en la enumeración, pero no son muchos los que rayan a su altura. Porque, en rigor, más que economistas fueron hombres de Estado, con una visión integral de los problemas sociales. Agrego a esa lista mi maestro el Padre Julio Meinvielle, quien escribió dos obras que no desmerecen frente a ninguna: “Concepción católica de la economía” y “Conceptos fundamentales de economía”, cuya lectura sigo recomendando con entusiasmo.

Los “economistas” que traigo a colación son aquellos que se ocupan nada más que de números, que ven solamente números y no otra cosa, como si la economía no fuese una ciencia social, y que como tal, precisa de una concepción antropológica, sustentada a su vez en base metafísica. Esto se enseña en el exterior, y no solamente en Europa, sino también en el mundo anglosajón, de vuelta ya de la tradición meramente empirista, abandonada por tosca e incompleta.

Hoy se requiere una mirada que abarque a todo el orden social y especialmente a sus instituciones, piedras basales de ese mismo orden. No todo pasa por la Constitución positiva, sino fundamentalmente por la Constitución histórica, noción que hoy parece estar arrumbada por los hijos del nefasto Kelsen. Sobre esa Constitución y no la escrita es que la Nación se construyó. Esa Constitución histórica es mucho más venerable que un mero texto, que a veces sobra. ¿O acaso Inglaterra tuvo necesidad de la letra escrita para levantar y sostener su gran Imperio**? ¿Y qué librito precisó el César Carlos Nuestro Señor para gobernar territorios donde el sol no se ponía? (Sin despreciar de ningún modo a la Ley Fundamental de 1853,que los jueces interpretaron sabiamente, sentando doctrina tendiente a procurar el Bien Común, aventando así los peligros del individualismo subyacente en el texto).

Familia, Escuela, Universidad, Magistratura, Profesión, Milicia, Iglesia son las instituciones de la Constitución histórica y de su supervivencia depende la marcha de la economía, verdad casi de Perogrullo. Si en su diagnóstico los “economistas” que se mueven con facilidad en el terreno de los números, no las tienen en cuenta, están ciegos frente a la evidencia. Se confunden y nos confunden. Urge entonces restablecer el prestigio de la Ciencia económica, para que no nos engañen con abalorios.

* En otra línea de pensamiento y con posturas ciertamente discutibles, no se puede olvidar a Raúl Prebisch y a Federico Pinedo. Este último debe haber sido el primer argentino que leyó a Marx en alemán, de cabo a rabo. 

** Enseñanza que recibí de Don Julio Irazusta y bien entendido que el gran historiador consideraba la conveniencia inglesa y no la nuestra, obviamente.¡ Si hasta Hitler ponderó la pax britannica en Mi lucha!

16/02/2007 - SANTO TOMAS SOBRE LA VIRTUD DE LA FORTALEZA (II-II, cuestión 128, artículo 6)

Si resistir es el acto principal de la fortaleza

“Resistir es más difícil que atacar. Por tres razones: Primera, porque el resistir parece decir relación a otro más fuerte que acomete, mientras el que ataca acomete como más fuerte, siendo más difícil luchar contra uno más fuerte que contra uno más débil. Segunda, porque el que resiste tiene ya sobre sí el peligro amenazándole, mientras  el que ataca lo ve como futuro, siendo más difícil no conmoverse ante el mal presente que ante el futuro. Tercera, porque el resistir implica mucho tiempo, mientras el ataque puede ser repentino, y es más difícil permanecer firme mucho tiempo que dejarse llevar de un impulso repentino para realizar una empresa ardua. Por eso dice Aristóteles que algunos se anticipan al peligro, pero, una vez en él, se retiran, al contrario de lo que hace el fuerte.”

16/02/2007 - SI  DIOS QUIERE: EX UNIVERSIDAD, EX CATÓLICA, ARGENTINA

George Weigel es un teólogo católico norteamericano, que se ha especializado en temas religiosos candentes. Autor de una estupenda biografía de Juan Pablo II y otro ensayo sobre el grave problema de la homosexualidad en el clero, que ha desvastado la estructura clerical de la Iglesia en Estados Unidos, obligándola a  afrontar sentencias millonarias para indemnizar a las víctimas. (Nota catapultica : esto sí es una verdadera estructura de pecado, la mafia homosexual en la Iglesia, ¿no le parece Don Leonardo Boff?)

A fines de 2005 George Weigel escribió “God’S Choice”, un ensayo sobre el Consistorio que eligió a Benedicto XVI y sobre los desafíos que enfrenta hoy la Iglesia Católica. (Nota catapùltica: para los interesados hay referencias elogiosas hacia Jorge Bergoglio y su desempeño en el Consitorio; dice que en Roma es muy apreciado porque en Buenos Aires anda en colectivo y no en su auto privado con chofer)

En este libro hay una breve referencia a las universidades católicas que hemos traducido y a continuación ofrecemos a nuestros lectores:

La preocupación de Benedicto XVI por los jóvenes, su participación por más de 50 años en la vida intelectual y su afán por promover la santidad en la Iglesia, todo esto confluye en las instituciones de educación universitaria de la Iglesia- del que el mayor sistema está en los Estados Unidos.

Es interesante especular que hubiese pasado si el Cardenal Ratzinger hubiese aceptado la invitación de Juan Pablo II de venir a Roma, en 1979 para convertirse en el prefecto de la Congregación para la Educación Católica.

¿La Carta Apostólica Ex corde Ecclesiae hubiese sido aplicada con mayor vigor si Ratzinger hubiese sido el responsable de su implementación? Posiblemente .

El Cardenal Ratzinger sabía y el Papa Benedicto XVI  seguramente sabe, que hay algunas circunstancias en que las Universidades Católica están tan desenfocadas y falseadas, que resulta ridículo para la Iglesia institucional sostenerlas.

Esta es la experiencia de la Alemania Nazi, en que las escuelas católicas lo eran sólo formalmente y esta experiencia pesa en el juicio de Ratzinger. En cierto momento, el Cardenal ha dicho que la Iglesia, en el sentido de la Iglesia jerárquica, simplemente debe dejar ir a una institución educativa, reconociendo que la situación no puede recuperarse.

Claro que la responsabilidad de la jerarquía en esta instancia no se agota en el diagnóstico; por muy repugnante que sea que la situación no pueda recuperarse. Si una institución se presenta a sí misma al público- incluyendo a los padres de futuros alumnos, ex alumnos y benefactores- como una “ Institución Católica de Educación Universitaria”, cuando lo que se enseña en el campus en cuestión, no está en la concepción de la Iglesia, y cuando la forma de vida no tiene nada que ver con una visión católica de las virtudes, entonces la jerarquía tiene la obligación de hacer conocer que esa universidad, no es considerada más como una institución católica.

Si ese juicio no se conoce, entonces los padres quedarán defraudados, y los alumnos – como muestra la experiencia,llegan a perder la fe- los benefactores serán sorprendidos, y la simulación de la condición católica que el Cardenal Ratzinger deploró, continuará perjudicando a todos los involucrados.

No es trabajo del Papa hacerlo, sino del obispo local. Pese a ello, al Papa Benedicto XVI le preocupa tanto la integridad de la vida intelectual católica, que no debería sorprender si adopta algunas medidas vigorosas para preservar esta integridad, terminando con la parodia de que instituciones que no son católicas se presenten como tales. Seguramente se lo criticará como un ataque a la libertad académica. Pero la respuesta es que no tiene nada que ver con la libertad académica y sí con la” protección al consumidor”. La protección a padres, ex alumnos y benefactores, contra una institución que se presenta como católica y no lo es.(Nota catapultica: Dios quiera queWeigel tenga razón y nos libre de las vìboras que anidan en la UCA: Bergoglio, Maccarone, Zecca, “Cebolla” Ledesma y Garrido especialmente).

Academicus australis    

Si lo que busca el presidente Chávez es destruir Venezuela, lo está haciendo muy bien. Aunque la prensa ha informado ampliamente de que Chávez está echándole el lazo al petróleo, las telecomunicaciones, la energía eléctrica y los medios de comunicación, apenas se habla de la oleada de corrupción que está sacudiendo al país, y que acabará por ser el tiro de gracia para su economía.

La corrupción galopante que padece Venezuela puede resultar peor que el programa Petróleo por Alimentos de las Naciones Unidas, hasta ahora el mayor escándalo económico de la historia. La economía venezolana ha estado creciendo debido al aumento de los precios del petróleo, pero se trata de un castillo de naipes a punto de venirse abajo. Gustavo Coronel, ex representante de Transparencia Internacional en Venezuela, ha dado cuenta de la corrupción venezolana en una investigación publicada recientemente por el Cato Intitute.

Venezuela era hace 40 años una democracia que crecía en el terreno económico. La corrupción comenzó a dispararse a mediados de los años 70. En 1998 Hugo Chávez fue elegido presidente del país tras enarbolar la bandera de la lucha contra la corrupción. Desde entonces, se ha dedicado más bien a acabar con las instituciones políticas independientes, enturbiando así, año tras año, las actuaciones del Gobierno.

Chávez eliminó la independencia que aún conservaba el Banco Central y dispuso de gran parte de las reservas. Parte de esos fondos han sido utilizados para invertir miles de millones de dólares en bonos argentinos, con el objetivo de ejercer influencia en la República Austral. Fuera de las compras de Chávez, Argentina no ha logrado vender bonos en el exterior desde que declaró la cesación de pagos, en 2001.

El Banco Central de Venezuela ha transferido al exterior, desde 2004, unos 22.500 millones de dólares: más de la mitad (12.000) no se sabe dónde están. También se dice que se han sacado del país las reservas de oro del Banco Central.

Las industrias privadas que caen en manos del Gobierno chavista dejan de reportar sus resultados financieros; lo mismo ha sucedido con Petróleos de Venezuela (PDVSA), dueña de la norteamericana Citgo. De igual manera, los venezolanos pronto dejarán de estar enterados de las finanzas de las empresas que están siendo estatalizadas. El Banco Central y PDVSA se han convertido, así, en la alcancía de Chávez.

¿Adónde va tanto dinero? En parte se dedica a influir –y a comprar lealtades– en países como Cuba, Argentina, Bolivia, Nicaragua, Ecuador y hasta Estados Unidos. En este último se está subsidiando a los consumidores de gasoil a través de una empresa controlada por miembros de la familia Kennedy. Otra parte del dinero se utiliza para comprar armamentos y ganar amigos para Chávez en Rusia, España, China, etc. Asimismo, se destina una buena cantidad a premiar la lealtad de ministros, generales, burócratas y jueces.

Chávez y sus compinches están gastando mucho más de lo que ingresa el país por sus exportaciones petroleras. El futuro de Venezuela y de los venezolanos es tan negro como su petróleo.

Por Richard W. Rahn - © AIPE

RICHARD W. RAHN, director general del Center for Global Economic Growth y académico asociado del Cato Institute.

De la «Cadena de Noticias Medioambientales»: «El Congreso dice que la ciencia es sólida en materia del cambio climático». «La ciencia es sólida», dice Louise Frechette, secretario general en funciones de Naciones Unidas. «La ciencia es sólida», afirma la senadora Dianne Feinstein. «La ciencia es realmente sólida», dice la metereóloga televisiva Heidi Cullen. «La ciencia es muy sólida». Y en ese punto, en Larry King Live la semana pasada, Richard Lindzen, profesor de ciencias atmosféricas del MIT, destacaba: «Heidi afirma que la ciencia es sólida y yo no puedo criticarla, porque nunca dice de qué ciencia está hablando».

Sin duda. Si la ciencia es tan sólida, tal vez podrían arrastrarla al Ártico para que los pobres osos polares pudieran seguir viviendo ahora que el hielo se está derritiendo más rápido que la imaginación de la audiencia femenina en una conferencia de Al Gore.

Al contrario, la ciencia no es tan sólida. En los años 70 predecía una nueva edad de hielo. Después cambió al calentamiento global. Ahora prefiere «el cambio climático». Si hace calor, es señal del «cambio climático». Si hace frío, es señal del «cambio climático». Si hay 12ºC con períodos soleados y chaparrones, tienes que hacer un equipaje deprisa y corriendo y después salir pitando ahora mismo porque «el cambio climático» es cada vez más incontrolable.

El argumento más estúpido es el anecdótico: «Sólo tienes que mirar por la ventana para ver que el cambio climático está teniendo lugar». Fuera de mi ventana la semana pasada, en el norte de Nueva Inglaterra, había -24ºC. Mucho frío. Tiene que ser el viejo cambio climático entrando en escena, ¿no? Después de todo, diciembre fue muy amable. Lo que en sí mismo es una señal del cambio climático. Hace unos cuantos años, la menuda dama que trabajó como historiadora de mi ciudad durante muchas décadas peinó los registros de los granjeros de hace dos siglos que varios vecinos le habían donado: de los registros diarios de los 15 de eneros, concluía que tres fueron lo que hoy calificamos de inviernos New Hampshire clásicos, ideales para la pesca de la trucha o los deportes de invierno; ocho tuvieron veranos de enero típicos, y cuatro no tuvieron nieve en absoluto. Esto era en el siglo XVIII pre-industrial

Hoy, frente a ocho inviernos cálidos y cuatro eneros completamente sin nieve, estaríamos corriendo como locos gritando que la gran Gaia no está complacida. ¡Gente, despertad y oled el CO2! Necesitamos arrojar otra virgen al volcán. Es decir, otro 4x4 virgen. Último modelo, directamente desde la fábrica, soportes para vasos sin utilizar. Y en cuanto a los gritos de agonía del tapizado, los nativos estaremos cerca cantando por ahí la grabación clásica de la Alta Sacerdotisa Natalie Cole: «Insostenible, eso es lo que eres»

Como decimos en el país del norte, si no te gusta el clima, espera 5 minutos. Y si no te gusta el clima global, espera 3 décadas. Durante el último siglo o así, el planeta ha atravesado períodos de calentamiento muy cortos seguidos de períodos de enfriamiento muy cortos seguidos de períodos de calentamiento muy cortos, cada 30 años más o menos. Y, hasta encontrándonos en un patrón de «calentamiento global» o «enfriamiento global», el fenómeno no se observa universalmente, es decir, no es «global», o ni siquiera muy local. En la Antártida, ha hecho algo más de calor en la pequeña península Palmer, pero hace más frío en el continente principal. En el norte, hace algo más de calor en el Ártico occidental, pero hace más frío en el este. De modo que, si usted es un oso polar del este, vive con comodidad, metafóricamente, me apresuro a añadir. Si usted es un oso polar occidental, estará cómodo literalmente en un año o dos, según Al Gore

Y, si no le gusta nada el clima global, espere medio siglo. Hace 1.000 años hacía más calor en el Ártico del que hace ahora. Alrededor del 982, Erik el Rojo y un puñado de vikingos más aterrizaban en Groenlandia y pensaban, «¡Guao! ¡Esta tierra es realmente verde! ¿Quién lo hubiera dicho?» De modo que empezaron a explotarla, y siguieron llevando su vida durante siglos. Después se presentó la Pequeña Edad de Hielo, y todos murieron. Una terrible advertencia para todos nosotros acerca del «desarrollo sostenible»: si unos cuantos cientos de vikingos practicando algo de caza de subsistencia pueden desequilibrar por completo el medio ambiente, imagine el desastre que la nueva casa de John Edwards tiene que estar provocando

La pregunta es si lo que está sucediendo ahora es simplemente el toma y daca natural del planeta, como entendieron Erik el Rojo y los primeros colonos de mi ciudad. O si es algo tan carente de precedentes o no como para dedicar enormes recursos a una élite burocrática transnacional de modo que ella pueda emplearse a fondo en destruir la economía global y negar el acceso a las vidas más sanas y longevas que conlleva el capitalismo a gran parte del mundo en desarrollo

Bien, si las sonrisas son la medida de la calidad de vida, yo debo ser Bill Gates; me estoy riendo a carcajadas. La esperanza de vida en Madagascar es de 52,5 años. Pero Mark Fenn está en lo cierto: esos pequeños aldeanos malnutridos ciertamente tienen un aspecto muy mono bailando arriba y abajo cuando el gran activista del medio ambiente vuela para rodar el vídeo para recaudar fondos

Si «el calentamiento global» es real y si el hombre es responsable, entonces ¿por qué tantos «expertos» necesitan depender de datos tan obviamente fraudulentos? El famoso un gráfico «de palo de hockey» mostraba la historia del clima del planeta básicamente como un enorme bungalow con el Empire State Building apilado en el extremo. Completamente falso. Al evaluar el impacto industrial, el Panel Intergubernamental del Cambio Climático utilizaba estimaciones del PIB basadas en los tipos de cambio en lugar del poder adquisitivo: como resultado, asumen que para el año 2100, no solamente los sudafricanos, sino también los norcoreanos tendrán unos ingresos per cápita superiores a los americanos. Ése es el motivo por el que los modelos computacionales del cambio climático tienen un aspecto tan aterrador. Así de «sólida» es la ciencia: se predica sobre la base de la economía norcoreana adelantando a la estadounidense

Podría suceder. ¿Quién sabe? Pero ésa es la idea: ¿quién sabe? Podría usted coger cada centavo dedicado a cada Gobierno y ONG y eco-grupo que investiga el «cambio climático» y gastarlo en porno en Internet en su lugar, y no supondría la más remota diferencia para el comportamiento del clima en el 2050

Mark Steyn
Periodista y Analista Político

09/02/2007 - CÍNICA E IMPÚDICA

Nuevamente la Gavilla de impresentables que está devastando al país, cumplió una de sus peores actuaciones internacionales, en impúdica exhibición de sus carencias morales e intelectuales.

Esta vuelta la función estuvo a cargo de la cínica socia del Protervo Bizco, que intentó presentarse en Francia como la gran abanderada de los derechos humanos, esa entelequia concebida por ideólogos, ya que no por juristas hechos y derechos.

Fue lejos en esta oportunidad la desvergonzada compinche del Boss, porque no tuvo empacho alguno en pontificar que “la desaparición forzada tuvo un antecedente en el siglo XX que fue el Holocausto. La Argentina fue el segundo laboratorio de ensayos para este tipo de prácticas: el terrorismo de Estado para implantar un modelo social de exclusión”.Varias mentiras y omisiones apunto.

Primeramente, que comparar lo sucedido en la trágica década del 70 con el Holocausto, es una aberración que sólo se apoya en demagogia pura, porque nuestro país soportó una guerra revolucionaria de inusitada envergadura con operaciones militares que no tuvieron precedentes (v.g. el proyecto erpiano de declarar zona liberada a Tucumán para luego conseguir reconocimiento internacional y el intento  montonero de copar del Regimiento 29 de Infantería de Formosa, donde se emplearon aviones de línea para la fuga de los atacantes). Frente a la situación casi terminal en que nos encontrábamos, se impartieron órdenes precisas por parte de un gobierno constitucional, sea a través del famoso mensaje de Perón a la guarnición de Azul, después del ataque del ERP o del decreto firmado por Isabelita; en ambos textos se ordena el aniquilamiento de los subversivos. La tarea se cumplió, a precios muy altos, pero grande también era lo que estaba en juego: nada menos que la supervivencia de la Nación. En ese sentido, el gobierno militar no hizo más que completar la destrucción de los ejércitos guerrilleros, con el consenso tácito y unánime de la población.(Aunque para mí el golpe del 24 de marzo fue un imperdonable error político).

Nada de eso sucedió en la Alemania nazi, que desarrolló un plan criminal a gran escala tendiente a la eliminación de personas por su sola condición racial. En esto Hitler siguió el modelo de Stalin, pero de Stalin nadie se acuerda, aunque el georgiano haya liquidado a 30 millones de personas*. Tampoco nadie se acuerda de Mao, con más de 60 millones de muertos en su haber. (Bastante más modesto fue el “genocidio” argentino con 30.000 supuestas víctimas…).

En segundo término, destaco la desvergüenza de la Gran Cínica, porque junto con su socio y al amparo del “Proceso” se dedicaron afanosamente a “hacer plata”, según confesión de la misma “resistente” y nunca se interesaron por la suerte de sus conmilitones. Nadie en Santa Cruz supo de gestiones suyas por presos o desaparecidos, ni de la firma de solicitadas de protesta, ni nada de nada. La yunta sólo se movió por la guita, el dinero contante y sonante y ahora pretende lavarse en el Jordán.

Como la cultura general de la cofrade del Tuerto esperpéntico tiene fosas abisales y no simples huecos, me permito recordarle, en tercer lugar, que en 1945, durante la Libération, los gaullistas y comunistas asesinaron, por parte baja, a 50.000 de sus compatriotas “colaboracionistas” -mote que se utilizó a piacere- con métodos crudelísimos (algunos fueron quemados vivos en la bañadera). Y en la guerra de Argelia,l os militares franceses tampoco se anduvieron con chiquitas y, que sepamos, nadie fue juzgado por haber hecho lo mismo que se hizo aquí.

Causa náusea y tristeza ocuparse de las fantochadas de la Gavilla, cuya soberbia la mueve a creer que eso es “alta política” y que esas pantomimas son tomadas en serio en el exterior, donde sus papelones causan sólo desprecio.

Siento vergüenza por mi país y la ralea que lo escarnece. ¿Hasta cuándo, Dios Todopoderoso, tendremos que soportarla?

El controvertido planteamiento de la llamada «teología india», y el desastroso experimento de la también llamada «iglesia autóctona», han vuelto a resonar con gran intensidad en los medios de comunicación, tanto nacionales como internacionales. Las agencias Notimex y ACIprensa han informado el 24 de enero del presente año, de una nueva carta, la tercera en once meses, que el Cardenal Francis Arinze, Prefecto de la «Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos», envió a Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal de las Casas, a propósito de los temas conexos con los intentos reiterados para tratar de apoyar a los diáconos permanentes de dicha diócesis, en «su proceso» hacia el sacerdocio uxorado (casado).

Esta historia no es nueva; existen dos antecedentes remotos: El primero se encuentra en las teorías expuestas por el ya difunto Mons. Iván D. Illich Regenstreif, fundador y director del CIDOC de Cuernavaca, al proponer en 1967 la llamada «iglesia diaconal». El segundo, es el suceso llamado por Mons. Samuel Ruíz García «Sacudón de Melgar», ocurrido en esa población colombiana en abril de 1968 a causa de la «sacudida» que le dieron tres personajes en una reunión de eclesiásticos del CELAM: La peculiar «interpretación» que el teólogo liberacionista peruano, Gustavo Gutiérrez, hizo del decreto conciliar «Ad Gentes Divinitus»; la «explicación» del antropólogo ruso Gerardo Reichel-Dolmatoff sobre la forma en que «la evangelización destruye las culturas indígenas», y las «instrucciones» que le dio el Arzobispo Marcos McGrath de Panamá, entonces Vicepresidente del CELAM, para hacer el resumen de la reunión, que le valió ser seleccionado como uno de los seis ponentes magistrales en la II CELAM de Medellín. Su ponencia, titulada «Evangelización y Catequesis en América Latina» la preparó el Obispo Samuel Ruiz, nada menos que, en el CIDOC de Cuernavaca, en donde se nutrió de los más concentrados argumentos de Iván Illich. Vino así la etapa de difusión de la «teología de la liberación» y de la «iglesia popular», desautorizadas por el Magisterio legítimo con los documentos «Libertatis Nuntius» en el año 1984 y «Libertatis Conscientia» en 1986, pero los «teólogos de la liberación» se pusieron de perfil, diciendo que «no se veían reflejados en ellos y que no les atañían». En 1993, resurgieron en una trastocada versión con los nombres de «teología india» e «iglesia autóctona». En agosto de 2000, la «Congregación de la Doctrina de la Fe» publicó el documento «Dominus Iesus», para esclarecer por qué no se puede aceptar que «una religión vale la otra». Para los disidentes, es como si no existieran los documentos concatenados, que dejan bien claro el Magisterio legítimo en estas materias. Ahí están el Decreto «Ad gentes Divinitus» del Concilio Vaticano II, de diciembre de 1965, la Exhortación Apostólica «Evangelii Nuntiandi» de Paulo VI, de diciembre de 1975, y la encíclica «Redemptoris Missio» de Juan Pablo II, de diciembre de 1990. A partir de julio de 2004, aparece la «nueva teología intercultural e interreligiosa de la liberación», presentada en la clausura del «Foro Mundial de las Culturas» de Barcelona, en su capítulo «Parlamento de las Religiones del Mundo». Entre sus promotores figuran Hans Küng, R. Panikkar, J.J. Tamayo y Samuel Ruiz.

Para 1993, las desviaciones del experimento del Obispo Samuel Ruiz provocaron la «Primera Reunión Interdicasterial» en Roma, presidida por el Cardenal Gantín, Prefecto de la «Congregación de los Obispos». Por acuerdo de la misma le fue solicitada la renuncia adelantada, que nunca presentó. «Curiosamente» el primero de enero de 2004 estalló la revuelta del EZLN. Luego vinieron otras reuniones interdicasteriales, bajo la presidencia del Cardenal Medina y del Cardenal Arinze, de la «Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos», culminando con la última, celebrada el 1 de octubre de 2005.
Se constata cómo, durante doce años, la Santa Sede ha venido atendiendo el grave problema «doctrinal y pastoral» de la diócesis chiapaneca. El 26 de octubre de 2005, el Cardenal Arinze, dirigió una primera carta al Obispo Arizmendi en la que se le indicaba «la suspensión por tiempo indefinido, de la ordenación de diáconos permanentes, le exhortaba a reabrir el seminario, fomentar las vocaciones al sacerdocio y abrir la diócesis a otras formas de apostolado de la Iglesia Universal, para salir del aislamiento ideológico en el que se encuentra».
En respuesta, se organizó una concentración de diez mil indígenas en la plaza frente a la Catedral y enviaron al papa Benediccto XVI una carta en dialecto local, reclamando la ordenación sacerdotal de diáconos casados. La segunda carta, fechada el 17 de junio de 2006, es respuesta a la que enviaron al Papa y les remite a cumplir lo solicitado en la primera. La tercera carta, fechada el 26 de septiembre de 2006, escrita a petición de la «Congregación de la Doctrina de la Fe», se refiere a las modificaciones que deben hacerse, al ser considerado «inadmisible», el número 58 del «Plan Diocesano de Pastoral» y también al «Directorio Diocesano para el diaconado permanente», por «contener graves ambigüedades en lo doctrinal y pastoral».
A las tres cartas han dado respuesta con «aclaraciones» y «explicaciones», por supuestas «malas interpretaciones», tan ambiguas y contradictorias que, en términos muy castellanos, podría interpretarse como «el arte de cantinflear», según lo entiende desde 1992 la Real Academia de la Lengua Española: «Hablar en forma disparatada e incongruente y sin decir nada». En el orden de lo profano podría pasar como broma, pero en el orden de lo sagrado, es inadmisible. Vale recordar con el Evangelio que: «cuando un hijo pide a su Padre un pan, este no le da una piedra y si pide un pescado, no le da un escorpión».

Federico Müggenburg y Rodríguez Vigil
Coordinador General del FEM y director del Centro de Estudios Políticos y Sociales de México

09/02/2007 - MEDIO Y CLASE

Hablando con propiedad, no hay “clase obrera”, así como no hay clase burguesa. Sin embargo, así como hay “burgueses”, hay incontestablemente “obreros”, es decir hombres que pertenecen al medio obrero.

Un ambiente no es una clase. Sólo habría clases verdaderas si existiesen reglas precisas para determinar la clasificación dentro de una o de otra, sin que tenga que intervenir la voluntad de los interesados que son “objeto” de dicha clasificación. La inclusión en una clase debe ser una cuestión de hecho.

Un ambiente, por el contrario, es esencialmente cuestión de ámbito o de “clima”. Alude a elementos poco menos que imponderables que son más de orden cualitativo que cuantitativo, los cuales se pueden sentir más que definir: maneras de ver y de comportarse, escalas jerárquicas admitidas, talante, gustos, usos, hábitos, e, incluso prejuicios, ritos, códigos y estilos de vida; los cuales hacen que haya entendimiento y comunicación rápidamente entre gentes del mismo ambiente con mucho más facilidad que entre gente de ambientes distintos.

La clase es algo artificial y el ambiente es la única realidad social.

Sin embargo erigir en “clase” lo que simplemente tiene carácter de ambiente, no es una confusión sin consecuencias. Porque es constituir en bloques rígidos y estancos a grupos humanos que serían, por naturaleza, permeables entre sí. El universo de las clases es el de los absolutos, el de las antítesis, el de los dilemas y las exclusividades; y no puede ser de otro modo, porque los inventores y forjadores de la idea de una sociedad dividida en dos “clases” han concebido a éstas como participantes forzosos de una lucha sin cuartel. El mundo de los ambientes es, en cambio, el de lo relativo, el de la diversidad de matices, el de las comunicaciones posibles; y en verdad ahí es donde se da la realidad social y la verdad de las relaciones humanas”

(René Bertrand - Serret,El mito marxista de las clases, Editorial Huemul, Bs.As., 1967, págs.73/75)

09/02/2007 - JUAN CAVANAGH

Como viejo hincha del glorioso Venado Tuerto despido con tristeza al último sobreviviente del “equipazo”, que tantas tardes me deleitara con su juego sencillo y tremendamente eficaz. Cuando jugaba “Venado” en Palermo era una cita de honor y allí concurríamos con mi padre y con mi hermano Juan. ¿Cómo olvidar a los Alberdi, a Juan Carlos, ese notable armador de juego y al impasable “Quito”? ¿Y los tacazos de Roberto, el primo de Juan, que en vez de un brazo tenía un cañón? (Una vez lo vi hacer un gol desde la media cancha).

Y el sábado se murió el formidable número 1, el de la caballada inigualable y el de las corridas electrizantes. Con sus 94 años, pudo ver a la cuarta generación de su tronco y si grande fue en el deporte, lo fue más aún en su  ejemplar vida privada. Los recuerdos de los nietos a su “Daddy” es el premio que le hubiese gustado recibir, más que las copas por sus títulos argentinos e internacionales.

Era otro país y otro polo. Sin publicidad en las camisetas, sin encono en las tribunas -los tantos se aplaudían por igual- y sin gritos ni recriminaciones en la cancha. ¡Qué lejos todo eso!.

02/02/2007 - AMORAL Y ASOCIAL.

Según el diccionario, amoral es quien está “desprovisto de sentido moral”, es decir, quien desconoce las nociones de bien y de mal o, habiéndolas conocido, las desprecia por inútiles y vanas. Si peligroso es toparse con personajes de esta calaña en la vida diaria, ni qué decir tiene cuán dañino es para la suerte de una comunidad, que tales individuos tengan poder sobre ella.

En esta instancia se encuentra nuestra pobre Argentina desde el 25 de mayo de 2003 - ya casi cuatro años de ludibrio colectivo - cuando el resentimiento de Eduardo Duhalde (no me refiero al  barbado asesino, sino al tipejo de Lomas de Zamora) logró que en la quiniela electoral, resultase ganador un sujeto como K, que, junto con su compinche de cama adentro, hizo de la usura su innoble medio de vida. No hay memoria de otro caso semejante en la historia de nuestro país: nadie de esa catadura se aposentó en Balcarce 50,más allá de los defectos que pudiesen tener y de los errores que pudieron cometer.

Para el mundo civilizado practicar la usura es un deshonor y un baldón, razón por la cual quienes lo hacen, prefieren andar de noche para no ser vistos y evitar la justa represalia. Más aún: hay aprobación tácita de la comunidad cuando algún deudor oprimido, le mete cuatro tiros a uno de esos expoliadores, dejándolo desangrar sobre sus cochinos papeles. (Me cuento entre ellos, naturalmente).

Porque el usurero es fundamentalmente, un amoral convicto y confeso que ha decidido, conforme a los dictados de su depravada conciencia, rechazar a Dios para prosternarse ante Mammón. Sabemos bien el lugar que los Evangelios reserva a los agarrados y codiciosos, a los saqueadores y rapiñadores. Son los mercaderes del templo que Cristo echó a latigazo limpio. Son los pecadores cuyos pecados “claman al cielo” porque “parecen provocar la ira de Dios y la exigencia de un castigo especial para escarmiento de los demás”*. Al atentar desalmadamente contra el orden social son más peligrosos que el delincuente común y su pena debe ser durísima, haciéndoles devolver, primeramente, lo que es de otros.

No es forzar los términos sostener que K, además, es un asocial, en el sentido que le asigna Schoek: “individuo que no quiere o no puede someterse a las normas que la mayoría reconoce como esenciales para la sociedad en que viven”**. Es público y notorio su desprecio por la ley, su vulgaridad y falta de educación, su condición de iletrado absoluto, su miedoso aislamiento. Solamente la psiquiatría pude explicar su  patología de simulador, su disfraz de adalid de los “derechos humanos” y el rencor sedicioso que lo llevó a la anulación de leyes que habían permitido conseguir un grado suficiente de pacificación nacional.

Es inútil que la oposición - si merece llamarse así, algo que tengo en duda - pretenda plantarse, con argumentos formales y legalistas, frente a quien declaró - en el paroxismo de la insensatez - la guerra contra los argentinos decentes.

Este sujeto nos llevó a una guerra que no quisimos. Probablemente habrá cárcel y persecución para quienes respondan - con inteligente  y prudente civismo - a las afrentas que la Patria recibe cotidianamente. Con esas solas fuerzas, el ominoso pasaje del Primer Usurero de la Nación será pronto un recuerdo. Y recordemos, para los tiempos de prueba que se vienen, la vieja consigna del Gran Capitán Ignacio: actuar como si todo dependiese de nosotros, pero sabiendo que todo está en las manos de Dios. A la obra, pues.

* Antonio Royo Marín, O. P., Teología moral para seglares, B.A.C., Madrid, 1957, Tomo I, pág. 215.

** Helmut Schoek, Diccionario de sociología, Herder, Barcelona, 1981, pág.38

02/02/2007 - ROMANO GUARDINI: EUROPA Y EL CRISTIANISMO.

“El concepto europeo del hombre está profundísimamente determinado por lo cristiano. Se basa en el influjo de la acción redentora de Cristo. Esta liberó al hombre de la fascinación de la naturaleza y le dio una independencia de la naturaleza y de sí mismo, que, por el camino de una evolución puramente natural, jamás hubiera logrado, porque tal independencia hace posibles una comprensión del mundo, una proximidad a él y un dominio sobre él, que de otro modo tampoco hubieran podido lograrse. Nada más falso que la afirmación de que el moderno dominio sobre el mundo por medio del conocimiento y de la técnica ha tenido que conquistarse en lucha contra el cristianismo, que hubiera querido mantener al hombre en una sumisión inactiva. La verdad está en lo contrario: el gigantesco avance de la ciencia y técnica modernas, de cuya trascendencia nos damos cuenta, después de los últimos inventos, con profunda inquietud, sólo ha sido posible gracias a aquella independencia personal que Cristo dio al hombre.

Sobre lo cristiano se basa también la profundidad y delicadeza del alma occidental. Nadie hablará sino con admiración de la vida antigua; sin embargo, hasta sus más grandiosas creaciones y sus más profundos movimientos anímicos delatan cierta frialdad y anquilosamiento. El hombre de la Era cristiana tiene frente al antiguo una nueva dimensión del espíritu y del alma; una capacidad del sentimiento, una aptitud creadora del corazón y una fuerza de sufrimiento, que no proceden de sus dotes naturales, sino de sus relaciones con Cristo. De aquí se sigue algo más: una mayor libertad para el bien lo mismo que para el mal. El cristianismo ha elevado al hombre a un plano de capacidad operativa en el cual, si es bueno, es mejor que el pagano; pero si es malo, es peor que éste”.

(El mesianismo en el Mito, la Revelación y la Política, Rialp, Madrid, 1948, págs.128/129)

Nota catapúltica: estos párrafos de Guardini deberían ser releídos por lo que se llama la “derecha europea”, que no presentó combate frente a los masones que sancionaron una Constitución donde parece que a Europa la hubiesen fundado Voltaire, Rousseau, los enciclopedistas y no la Iglesia Católica. Me refiero especialmente al Partido Popular español y a la Alleanza Nazionale italiana, ya definitivamente alejados de sus bases y cada vez más entregados a las componendas sinárquicas.(Ver proyectil dirigido contra José María Aznar).  Menos mal que el glorioso Patrón San Benito se encargará de ellos en el juicio particular.

26/01/2007 - LA GUERRA SIGUE

Las órdenes de captura contra Isabel Perón, no son tan sólo otra de las maniobras que la Gavilla se manda de tanto en tanto, para tapar sus innumerables planchazos y torpezas, como paso con el caso del  curda Gerez, hoy relegado al más piadoso de los olvidos. (No descarto, empero, que para salvar la ropa, los inútiles de Solá y Arslanian “aprieten” a un fiscal para que siga la pista de Patti o la de los militares y policías detenidos en Marcos Paz. Son un par de notorios  inescrupulosos capaces de cualquier desaguisado). La intentona de vincular a la ex presidente debe verse, en primer término, como una venganza contra una mujer que a pesar de sus escasas dotes intelectuales, tuvo sin embargo el coraje de firmar el decreto 261 del 5 de febrero de 1975, por el cual se ordenó la neutralización o aniquilamiento de la subversión. Pero el odio que ciega a Zannini, Kunkel, Verbitsky, Duhalde (no el malo, sino el peor) no termina allì: el ponzoñoso cuarteto va por más. Por bastante más. Porque lo que pretenden –y lo están consiguiendo a la vista de todos los que debieran enfrentarlos- es la continuación de la guerra revolucionaria, que tiene lugar en nuestro país desde la década del 60. Con la diferencia de que -excepción hecha de los 40 días del camporismo- ahora detentan el poder, y validos de su pasado criminal, manipulan al indigente intelectual y moral que cree presidir a nuestra pobre Nación. Como buen  espantadizo y adolescente mental, el Gran Rapaz es un como un pelele para esos antiguos forajidos y presa fácil de sus maquinaciones. Frente a ellos ¿qué título de “resistente” puede mostrar quien se escabulló a la primera de cambio con su socia comercial a Santa Cruz, decidido a amasar una pingüe fortuna? (No califico de esposa a la Maniática de los paseos de compras, porque me cuesta creer que sean seres capaces de amar verdaderamente).

En rigor, no es a Isabel Perón a quien se persigue, sino que la apuesta llega al mismo fundador del justicialismo, porque, en el fondo, la venganza de los “imberbes” de otro tiempo precisa liquidar la memoria del otrora “Líder”, como condición necesaria y suficiente para alumbrar al Tercer Movimiento Histórico - idea que Alfonsín no tuvo más remedio que archivar, porque le faltaba la pasión enfermiza de los iluminados.

Destruidas las Fuerzas Armadas, comprados o sojuzgados los empresarios, forrados los que fungen de sindicalistas, silenciosa la Jerarquía eclesiástica, envuelta la oposición en disputas por “espacios de poder” - léase carguitos y gangas - los días parecen propicios para gestar un experimento socialista neo-montonero.

26/01/2007 - Las Memorias de Gorriaran Merlo: a propósito de los terroristas Eduardo Luís Duhalde y Rodolfo Mattarolo

NOTA CATAPULTICA: Mi querido amigo, el Tte.Cnel. (R) Emilio Nani, fue citado por el Ejèrcito, para ratificar sus expresiones, porque el pasado martes 23, en su discurso de homenaje a los muertos en los ataques del ERP a los cuarteles de Azul, en 1974, y del Movimiento Todos por la Patria (MTP) al Regimiento 3 de La Tablada en 1989, afirmó que Eduardo Luís Duhalde y Rodolfo Mattarolo - kapos de la Secretaría de Derechos Humanos para los Terroristas - habían integrado la conducción del MTP. Como el lector puede apreciar, las memorias del perverso Pelado corroboran totalmente lo dicho por el Tte. Cnel Nani, pero se ve que a los muchachos del Estado Mayor no les da por la lectura.

Sirva la ocasión para RATIFICAR el aprecio que este artillero de la computadora tiene por ese artillero de “endeveras”  y para expresar la profunda náusea que experimenta cada vez que se acuerda del ganapán Bendini, a quien le dedica su más estentóreo ¡PUUAJ! 

26/01/2007 - La esencial intolerancia del pensamiento políticamente correcto

Vladimir Volkoff es doctor en filosofía, profesor de inglés, militar durante la guerra de Argelia, funcionario del Ministerio de Defensa y, más tarde, profesor de lenguas y literaturas francesa y rusa en Estados Unidos. Fue el primer escritor que Francia dedicó seriamente sus estudios a estudiar la manipulación informativa. Pariente de Tchaikovsky, es uno de los escritores mejor situados a la hora de explicar el concepto que conocemos como "políticamente correcto", tema de su último libro publicado en Editions du Rocher: "La désinformation par l'image".

Nos hemos encontrado con este autor que rezuma humor y cultura por todos sus poros y que nos ha prodigado algunos consejos para combatir ese veneno que ataca nuestra sociedad.

—¿Cuál es su definición de lo "políticamente correcto"?

—Lo políticamente correcto tal y como lo conocemos en la actualidad representa la entropía del pensamiento político. Como tal, es de imposible definición puesto que carece de un verdadero contenido. Su fundamento básico es aquello del "todo vale". En él encontramos restos de un cristianismo degradado, de un socialismo reivindicativo, de un economicismo marxista, y de un freudismo en permanente rebelión contra la moral del yo. Si comparamos el hundimiento del comunismo con una explosión atómica, diríamos que lo políticamente correcto constituye la nube radioactiva que sigue a la hecatombe.

—¿En qué consiste lo "políticamente correcto"?

—Lo políticamente correcto consiste en la observación de la sociedad y la historia en términos maniqueos. Lo políticamente correcto representa el bien y lo políticamente incorrecto representa el mal. El summun del bien consiste en buscar en las opciones y la tolerancia en los demás, a menos que las opciones del otro no sean políticamente incorrectas; el summum del mal se encuentra en los datos que precederían a la opción, ya sean éstos de carácter étnico, histórico, social, moral e incluso sexual, e incluso en los avatares humanos. Lo políticamente correcto no atiende a igualdad de oportunidades alguna en el punto de partida, sino al igualitarismo en los resultados en el punto de llegada.

—¿Quién lo inventó?

—Nadie ha inventado lo políticamente correcto: nace como consecuencia de la decadencia del espíritu crítico de la identidad colectiva, ya sea esta social, nacional, religiosa o étnica.

—¿Quién lo practica?

—Lo políticamente correcto es de uso común entre los intelectuales desarraigados, pero como es contagioso, es normal que otras personas estén contaminadas sin que por ello sean conscientes de ello.

—¿Cómo podemos desintoxicarnos?

—La desintoxicación es difícil, en la medida en que vivimos en un mundo en el que los media (y la palabra media es, en sí, un barbarismo políticamente correcto) han adquirido una importancia desmesurada y son precisamente éstos los encargados del contagio masivo. El primer remedio consiste en tomar conciencia de que lo políticamente correcto existe y que circula sobre todo a través de nuestro vocabulario. El segundo, sería tomar conciencia de que el "yo" forma parte de un "nosotros" y de que ese "nosotros" debe proteger al "yo" contra el "se dice..." políticamente correcto. El tercer remedio consiste en poner en práctica la conciencia de renuncia a toda terminología políticamente correcta y a las ideologías sobre las que se apoya. Por ejemplo, hay que decir "aborto" en lugar de "interrupción del embarazo", "sordo" en lugar de "deficiente auditivo", "vejez" en lugar de "tercera edad", "sinvergüenza" en lugar de "inadaptado". Un "docente" nunca llegará a ser un "maestro".

—¿Cuáles son los estragos producidos por lo "políticamente correcto"?

—Consisten fundamentalmente en confundir el bien y el mal, bajo el pretexto de que todo es materia opinable.

—Aparte de la nación, ¿cuáles son los blancos predilectos de lo "políticamente correcto"?

—Los blancos predilectos son la familia, las tradiciones y, sobre todo, la creencia en ello, puesto que para lo políticamente correcto solo hay una verdad y lo demás es falso.

—¿Tiene usted la impresión de que Francia es uno de los países más tocados por lo "políticamente correcto"?

—Lo políticamente correcto es supranacional como todas las enfermedades. Si estamos en condiciones de afirmar que nació en determinadas universidades americanas, no es menos cierto que se expandió rápidamente por todo el mundo. Quizá en los países de tradición cristiano-ortodoxa se resiste más y mejor a esta epidemia, probablemente debido a la propaganda comunista, quizá a la propia fe religiosa. Lo hemos visto recientemente con los casos de Serbia y Rusia.

—¿Cómo detectar a una persona "políticamente correcta"?

—Una persona políticamente correcta se considera a sí misma tolerante, pero no practica la tolerancia...

—¿Cómo evitar la contaminación?

—Es verdad que lo políticamente correcto nos acecha y se presenta siempre con argumentos inocentes y de fácil asimilación. Se trata de rechazar su inocencia y repudiar esa facilidad de asimilación. Es necesario, asimismo, prevenirse contra el mimetismo de hablar como los demás. Repito aún a riesgo de parecer pesado, el vocabulario políticamente correcto es el principal vehículo de contagio. En cualquier caso, hay que afirmar que lo políticamente correcto es una fe débil y que, como tal, no resiste a una enérgica aplicación del espíritu crítico. No hay que ser sumisos a los sentimientos y opiniones generalizados: el espíritu contradictorio más obtuso vale siempre más que la aceptación liberal del pasto mediático.

—Según vd., ¿cuáles pueden ser las consecuencias a corto y medio plazo del triunfo de lo "políticamente correcto"?

—Lo políticamente correcto prepara el terreno de forma ideal para las operaciones de desinformación y para la expansión de la mundialización. Cuando todo el mundo crea que las verdades pueden ser objetos de truque, de que no existen ni verdades ni mentiras, el mundo estará preparado para recibir la misma propaganda, de participar de la misma pseudo-opinión pública fabricada para consumo universal. Y esta pseudo-opinión pública aceptará cualquier acción, incluidas las más brutales que indefectiblemente irán en beneficio de los manipuladores.

(Obras de Vladimir Volkoff sobre la manipulación de la información: "Le montage", "La désinformation, arme de guerre", "Petite histoire de la désinformation", "Désinformation, flagrant délit", "Manuel du politiquement correct" y "La désinformation par l'image")

26/01/2007 - UN TEXTO DE GIOVANNI REALE: LA MITOLOGÍA DEL BIENESTAR

“Otro de los males que afligen al hombre contemporáneo es la búsqueda ilimitada del bienestar material como sucedáneo de la felicidad espiritual, liquidada como un sueño del pasado quimérico e inexistente.

¿No tendemos a evitar la pronunciación de la palabra “felicidad”. Como si perteneciera al léxico de las ilusiones de la juventud, esto es, a aquellas ilusiones que el maduro hombre racional ya no tiene derecho a mantener?

Así, aquella que en un tiempo era llamada la “felicidad” del plano espiritual queda rebajada al plano material y físico: ésta consistiría en la posibilidad de fruir de bienes materiales en el mayor número posible y en la implicación del mayor número posible de personas en tal fruición.

¿Pero es correcto? A decir verdad, la ecuación felicidad=bienestar material está lejos de ser descartada. Ciertamente, el hombre de hoy, no quiere renunciar al bienestar; sin embargo, después de haber experimentado ampliamente lo que la mentalidad tecnológico - pragmatística ha producido, se ha dado cuenta de que ésta ha traicionado sus promesas. Tenemos a nuestra disposición, por obra de la técnica, una cantidad y una variedad de bienes materiales que en el pasado la humanidad no sólo no ha tenido jamás, sino que no ha imaginado que podría obtener ni siquiera en los sueños más osados. Y, con todo, nos sentimos más que nunca insatisfechos.

¿Qué ha sucedido en realidad?

Ha sucedido que la abundancia de los bienes materiales, en lugar de llenar al hombre, lo han vaciado. Ha minado, y, por lo tanto, comprometido su consistencia y su espesor moral”

19/01/2007 - HACE UNOS DÍAS QUE BARRABÁS SE HA LLAMADO A SILENCIO. HAY ALIVIO NACIONAL. DISFRUTÉMOSLO MIENTRAS DURE, QUERIDOS COMPATRIOTAS.

19/01/2007 - EL GOBIERNO DE LOS MALOS (Y NO TAN SÓLO UN MAL GOBIERNO)

La Gavilla que nos oprime y saquea -y ya es mucho-, tiene, sin embargo una característica definitoria aun peor, por lo perversa: tratar de obtener por todos los medios posibles la división de los argentinos, porque la desunión es la única forma de que sigan detentando el poder. A la larga o a la corta, esa pasión sediciosa conducirá a que nos enfrentemos una vez más, cuestión que a estos irresponsables no parece preocuparles..

Conviene insistir en que a estos sujetos no les interesa la Política como tal, es decir la ciencia arquitectónica que procura el Bien Común, que entre sus componentes tiene, en rango principal, a la paz y a la concordia. Para ellos, ese saber venerable no cuenta: sólo es la técnica que les permite estar sentados en Balcarce 50, no desplegando por cierto actividad intelectual alguna, sino simplemente repartiendo fondos del estado Nacional para torcer o comprar voluntades.

Recuerdo la sensación que se vivía en l955, cuando ya la inicua y torpe persecución a la Iglesia, hacía presagiar que a Perón se le acababan los tiempos. Nos mirábamos unos a otros temerosos de hablar, por si acaso nos escuchase alguien y nos denunciase por “Contreras” Incluso dentro de los hogares, se tenía especial cuidado frente a las personas de servicio, por temor a la delación que podía hacer intervenir a los “jefes de manzana”. Pero nunca Perón consiguió matar el espíritu cívico, los ideales de cada uno y la decisión de dar la vida por ellos. El poder absoluto lo había cegado y creyó que duraría varios años más en el gobierno. Tarde, muy tarde pió, llamando a la oposición. Por eso se derrumbó tan pronto, desprovisto de toda convicción, y bastó la corta y heroica resistencia de Lonardi para terminar con su régimen.

Eran tiempos en que las banderas políticas no se negociaban, siendo título de orgullo perseverar en la fidelidad a ellas. Cuando uno las seguía, era “para toda la vida”, y nada despertaba tanto la admiración como la valentía de no claudicar. Perteneciendo yo a una familia “facha” y -colmo de colmos- de raigambre uriburista, era una infaltable cita de honor concurrir a la Casa Radical, con los compañeros del Champagnat, para escuchar los insondables y herméticos discursos de Don Ricardo Balbín, con su famoso traje gris cruzado, ese inveterado prófugo de la plancha. Tiempo después, uno haría fuerza en los actos peronistas, resistiendo a los crueles fusiladores de la “Libertadura”.

(Vaya de paso un recuerdo emocionado y agradecido a Eduardo D´Angelo, ese viejo “radicha” que se hizo amigo de mi padre en la cárcel de Devoto. Fue quien me convidó a tomar mi primer Demaría, en el Rousillon de Santa Fe y Montevideo. Salute, inolvidable Eduardo: nunca olvidaré tus elegantes pilchas  y los dos claveles blancos que comprabas cada día al florista de la esquina, uno para lucir en tu ojal y el otro para ofrendar a tu “santa viejita”, tan alvearista como vos).

Nada de eso está en pie y ni las sombras quedan de aquellos buenos argentinos que nos dieron ejemplo, más allá de sus preferencias políticas. Hoy todo está en venta y casi se armaría una guía de teléfonos con la lista de tránsfugas que ayer juraban amor eterno a Fulano o a Mengano, y que hoy se prosternan ante el Malvado, Maniático y Mentecato que nos avergüenza y humilla con su sola presencia. No los nombro, por elementales razones de higiene mental, pero tengo en vista la preparación de un ranking, donde no faltarán parientes y amigos de otros tiempos.

Nunca como antes, los dueños del poder han hecho tanto para dividirnos, en claro designio sedicioso. Este no es tan sólo un pésimo gobierno, incapaz de solucionar el más mínimo problema. Este no es simplemente un conjunto de ineptos, con una larga cuenta de inacabables torpezas y atropellos. Este no es un mal gobierno, sino un gobierno de malos, de protervos, de resentidos, de brutos con alma fea, sin ley y sin Dios.

El día en que muchos argentinos lo entiendan y reaccionen en consecuencia, nos veremos libres de esta catastrófica pandilla. Pero, por favor, compatriotas, si llega ese anhelado momento, capturémoslos antes de la desbandada.

19/01/2007 - HISPANOAMERICA: UN TEXTO CLAVE DE JAIME EYZAGUIRRE

“La independencia de Hispanoamérica cortó los vínculos políticos de nuestros pueblos y los precipitó en la desintegración, cuando no en la lucha a muerte de unos contra otros. Pero hay todavía que agregar que a la desarticulación del cuerpo siguió el rechazo de la antigua alma colectiva y la búsqueda afanosa de la razón de vivir en fuentes exóticas. Con orgullo infantil el hispanoamericano dio de espaldas a una historia que estimó en definitiva agotada y sin discernimiento no supo diferenciar lo que podía haber de circunstancial y pasajero, de aquello que era realmente eterno y vital en la propia cultura…Estaba ebrio de libertad, pero en lugar de saciarse en la raíz de los viejos fueros y de los altivos Consejos castellanos, abolidos por el absolutismo, y que eran las más antiguas y más grandes manifestaciones de libertad en Occidente, se echó en brazos franceses e ingleses, para calcar sobre estos modelos su vida política.”

“Porque nuestra estúpida América de la apostasía vio en el federalismo yanki, el jacobinismo francés y el parlamentarismo británico, otros tantos talismanes que la sacarían sin esfuerzo de su notoria ruindad. Y apenas logró robar la burda costra exterior sin llegar al alma de esos pueblos que mientras tanto seguían fieles a su propia y legítima evolución”

“En más de cien años de “vida libre”, Iberoamérica no ha dicho al mundo una sola palabra que merezca recordarse. Su andar vegetativo y rastrero ha logrado concitarle sólo el desprecio universal. Manos fuertes y ávidas han aprovechado su cuerpo cargado de impudicia, porque como una vil cortesana está pronta a entregarse en los brazos del primer triunfador. Inútil es que procure descargar sobre otros la culpa de sus extravíos, cuando el indiferentismo o la traición de sus hijos abre la puerta a la sórdida insolencia de los extraños”

*Hispanoamérica del dolor, Editorial Universitaria, Santiago de Chile,1969,págs.37/39.

Nota catapúltica: el brillante y certero texto del gran historiador hispano-chileno pone el dedo en nuestras llagas. En síntesis: mientras no recuperemos nuestra identidad estaremos sometidos a extraños proyectos ideológicos, sean de cepa liberal (el panamericanismo) o marxista (el socialismo pachamámico del malèfico Evo Morales).

19/01/2007 - DR. PABLO CÉSAR FORNÉS

Después de una larga agonía, que soportó con cristiana y ejemplar entereza, nos ha dejado el Dr. Pablo César Fornés. Maestro en la vida, lo fue también en la muerte.

Incomparable esposo, padre y abuelo, sus dilatados días terrenales fueron una bendición para los suyos. Argentino de ley, honró como juez a la República. Combatió el buen combate y conservó la fe, por eso su memoria florecerá como la palma.

19/01/2007 - Comunicado del FPMR.

Nota Catapultica: Una vez mas, se demuestra que la guerrilla actuó y actúa coordinadamente (ver párrafo 5°: "Hermanas y hermanas del PRT".

12/01/2007 - PERON Y LA TRIPLE A

Ofrezco al jaranero y locuelo juez Oyarbide algunos elementos indiciarios que podrían ayudarlo en su investigación sobre la Triple A.

1º) El 25 de septiembre de 1973, dos días después de la contundente victoria de la fórmula Perón-Perón, los Montoneros asesinan al secretario general de la CGT José Ignacio Rucci, a quien el viejo general quería casi como al hijo que no tuvo. Entre los homicidas, no está demás recordarlo, estaba al actual valido presidencial Miguel “Cogote” Bonasso, a quien Rodolfo Galimberti tenía por gran cagueta. (El “Loco Galimba” sostenía que el desaforado “Cogote” se asustaba al oír el estallido de un cracker).

2º) En el mes de octubre, la Triple A coloca una bomba en el automóvil del Senador radical Hipólito Solari Irigoyen, cuadro de superficie del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP).

3º) El 22 de enero de 1974, después del ataque del ERP a la Guarnición militar de Azul, Perón envía un mensaje a los Jefes, Oficiales, Suboficiales y soldados, donde dice, entre otras cosas:

“Como Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas y soldado experimentado luego de más de sesenta años de vida en la Institución, quiero  llegar directamente a ustedes para expresarles mis felicitaciones por el heroico y leal comportamiento con que han afrontado el traicionero ataque de la noche del sábado 19 de enero de 1974”

“El objetivo perseguido por estos grupos minoritarios es el pueblo argentino, y para ello llevan a cabo una agresión integral”

“Por ello, sepan ustedes que en esta lucha no están solos, sino que es todo el pueblo que está empeñado en exterminar este mal y será el accionar de todos el que impedirá el que ocurran más agresiones y secuestros”

“Teniendo en nuestras manos las grandes banderas o causas que hasta el 25 de mayo de 1973 pudieron esgrimir, la decisión soberana de las grandes mayorías nacionales de protagonizar una revolución en paz y el repudio unánime de la ciudadanía, harán que el reducido número de psicópatas que va quedando, SEA EXTERMINADO UNO A UNO POR EL BIEN DE LA REPÚBLICA.”

4º) El 8 de febrero de 1974, ante las cámaras de televisión instaladas en la residencia de Olivos, cuando Ana Guzzetti, integrante del diario “El Mundo” -controlado por el ERP- le preguntó a Perón qué sabía de una “escalada fascista” hecha por “grupos parapoliciales de ultraderecha”, el General, en rapidísima reacción, dispuso que se le tomaran los datos a la escriba erpiana, para que se le abriese una causa penal. Los que vimos la escena, no podemos olvidar su indignación y su fastidio por el desplante de la plumífera.

A mi modesto entender, estos hechos permitirían arribar a las siguientes conclusiones:

- Después del asesinato de Rucci, Perón entendió que la cosa iba contra su propia persona y que el control que él suponía mantener sobre los Montoneros no era real. Desde ese momento, los tuvo por enemigos mortales.

- No fue casual que el atentado contra Solari Irigoyen de la Triple A se cometiese al mes siguiente del asesinato de Rucci.

- En el caso Guzzetti, Perón demostró su velocidad de reflejos, propia de un hombre acostumbrado al ejercicio de la autoridad y del mando.

- El mensaje a la guarnición de Azul es la piece de resistance de la actitud de Perón como Presidente, frente a la guerrilla. Ahí se refiere al “accionar de todos” y ordena el exterminio, sin más, de uno por uno de los subversivos. (Es decir, estén donde estén y sea como sea). Conviene tener presente que si bien Perón se presentaba como “un león herbívoro”, dos veces pidió que el pueblo “diese leña”. Una en l953, cuando la bomba en la boca subterráneo en Plaza de Mayo, ocasionó varios muertos entre los asistentes a la concentración. Ese fue el día en que las turbas incendiaron el Jockey Club, la Casa radical y la Casa del Pueblo del Partido Socialista. Y la otra, el 31 de agosto de 1955, cuando a voz en cuello pidió que por cada peronista que cayese, cayesen cinco opositores.

- Es impensable pensar que la Triple A actuase completamente a espaldas de Perón. Cuando el grupo empezó con sus represalias, Perón estaba perfectamente lúcido y no le escapaba nada de lo que sucedía. Su mensaje a la guarnición de Azul es una orden de combate y así fue interpretada por los individuos que formaron la Triple A, cuyas actividades no fueron cuestionadas por la mayoría de la población. Me encontraba entre quienes sintieron cierto alivio cuando lo barrieron a Ortega Peña, que confeccionaba la lista de personas a eliminar. (Que Dios me perdone y mucho). Insistimos en que la muerte de Rucci le hizo dar una completa vuelta de tuerca, haciendo que al viejo General “le saliese el indio” que llevaba dentro. No en vano acuñó la sentencia: “Al enemigo ni justicia”.

Estos serían los pasos indispensables para una buena pesquisa. Ahora bien: ¿sabe el inverecundo Oyarbide hasta dónde puede llegar? ¿Tendrá alguna orden de Verbitsky, Bonasso o Kunkel para presentar a Perón como el jefe de una banda terrorista, organizada por el Estado? ¿Aceptará el pueblo peronista que a su Líder se lo considere como un delincuente? ¿O no dirá, como siempre, que el “Viejo” tenía razón y que algo habrían hecho las víctimas del Triple A, volviéndose la vaca toro? (Algo que al juececito le debería encantar).

12/01/2007 - EL CASO DE MONSEÑOR WIELGUS*

El escándalo suscitado por el nombramiento de un ex agente comunista al frente de la arquidiócesis de Varsovia no debe asombrarnos. Algunas informaciones dan cuenta de que cerca del 10% del clero polaco colaboraba con la policía secreta.

Decía que el pasmo está demás, porque en 1972 el Papa Pablo VI denunció que “el humo de Satanás” se había infiltrado en la Iglesia. En inédita confesión, el Papa apuntaba más que nada hacia las desviaciones doctrinarias, pero poco o nada hizo para corregirlas, como democristiano pusilánime que era.

Algunos cuantos añitos atrás, el profeta Daniel anunciaba “la abominación del lugar santo” y pudimos ser testigo de varias (Buda entronizado en los altares católicos, por ejemplo o la “teodanza” que las inimputables seguidoras del petimetre presbítero Rafael Braun practican frente al Santísimo expuesto)

Lamentablemente, la teología modernista ha hecho que los católicos no le sigamos la pista al demonio; muchos son ya los que no creen en el Mal, que les parece una paparrucha preconciliar.

El caso del frustrado arzobispo de Varsovia me trae a la memoria la actividad de la organización internacional IDO-C (sigla inglesa del Centro Internacional de Información y Documentación sobre la Iglesia Católica), que en realidad era un “verdadero aparato clandestino  del progresismo promarxista” (Cfr. Carlos A.Sacheri, La Iglesia clandestina, Ediciones del Cruzamante, 4ta. edición, Bs.As., 1971, pág.67).Entre los integrantes del Comité Ejecutivo del IDO-C figuraba el entonces simple presbítero y director de la revista Criterio*, el calandraco Jorge Mejía, hoy Cardenal de la Iglesia. (¿Habrá corregido sus modos femeniles?)

A su vez, la Sección Nacional Inglesa del IDO-C, a través del grupo de la revista Slan t(en castellano, punto de vista) estaba controlada por la policía secreta de Gomulka, que utilizaba para esos fines al movimiento PAX, una dependencia del Partido Comunista polaco. Por su parte, en Polonia la organización paralela a la inglesa, era el grupo católico progresista ZNACK, también manipulado por el PC.

En los EE.UU. el IDO-C se constituyó en una organización muy poderosa, toda vez que bajo su protección se formó lo que se conoció como The Catholic Establishment, que manejaba los principales periódicos católicos: National Catholic Reporter, Cross Currents, Jubilee .Commonwealth y The Critic, (Cfr. Sacheri: págs.70-73).

Hay preguntas de cajón: ¿cuántos Wielgus o Mejías están entre nosotros? ¿Cuántos masones, trilateralistas, mundialistas, sinarcas, bolches**, etc. etc. están operando en la Iglesia argentina? ¿A cuál de esos círculos pertenecerá el taimado J.B.? Me parece que, en su afán de caer siempre bien parado, debe haber puesto un huevito en cada canasta.

* No descarto que el asunto del frustrado Arzobispo de Varsovia sea una cama preparada para que Benedicto XVI caiga en ella. Llama la atención la sintonía de los “progres”- los José Ignacio López, los Sergio Rubin, las Elisabetta Piqué, los Washington Uranga - en presentar al paso en falso que efectivamente dio el Papa, como una suerte de incapacidad para estar al frente de la Iglesia Universal. En realidad, lo que los tiene preocupados es una eventual restauración de la liturgia tradicional y la condenación de las aberraciones surgidas al socaire del Vaticano II.

12/01/2007 - Piden que echen al Alcalde

05/01/2007 - ANDANZAS DEL TIRANUELO SEDICIOSO.

El Nefasto nos había dejado tranquilos desde hace un tiempo-uno siempre piensa que el kolon haría de las suyas -pero lamentablemente ha reaparecido con brío recuperado. Se mandó payasadas y maldades, llenado el cartón. Debemos ocuparnos de ambas, que aumentaron nuestra repugnancia por el personaje.

En la sección payasadas, incluimos la escena circense montada en ocasión de recibir los atributos presidenciales del finado Cámpora, ese insignificante hombrecito a quien Perón se sacó de encima, cuando el dentista jugó al montonero. Con este show, se pretende reivindicar a un pobre tipo que de chiripa llegó a la cima del poder. Quienes ya gastamos algunos años, sabemos del desprecio y de la desconfianza que los viejos peronistas le tenían, acentuado por esos cuarenta días de la “Patria socialista” y del subsiguiente alivio que experimentaron, cuando el General le bajó el pulgar al obsecuente de San Andrés de Giles.

Esta payasada tiende a presentar al Innombrable como un montonero de la primera hora, cuyo único grado en la organización terrorista fue el de “perejil”.Los duros, los que pelearon en serio,l os que sufrieron torturas, cárcel y exilio tienen un pretexto más para reírse de quien disparó-agarrado a los calzones de su socia- hacia lejanas y patagónicas tierras, cuando el color de los acontecimientos comenzaba a teñirse de castaño oscuro.

Como es de público y notorio, en Santa Cruz, el Siniestro Bisojo se dedicó a ejecutar a humildes deudores, despojándolos de casas y bienes. Ni un hábeas corpus presentó en defensa de algún compañero: no hubiese llegado con el escrito al juzgado porque habría tenido problemas con el esfínter.

La pedorrera verbal con que nos roció, a propósito del “secuestro” del temulento albañil Gerez* merece párrafo aparte. Desde luego, todo el montaje del asunto revela una  torpeza mayúscula, que  pasado el par de días de euforia con la reaparición del infeliz, la “historia oficial” exhibe ya tantas grietas, que obligará a los lengüilargos Fernández y al desfachatado Arslanian a inventar otra jugarreta.

Abstracción hecha del lado grotesco del episodio, la soflama del Protervo reveló nuevamente un odio profundo hacia las Fuerzas Armadas y de Seguridad, a quienes derechamente las involucró en la breve desaparición del chupandín media cuchara.(Este odio que no tiene razón alguna de ser, en quien gozó de la tácita protección del gobierno militar para realizar sus tropelías de picapleitos barato. Pero el cinismo puede más y hoy  trata de presentarse como el vengador de los montoneros) También vomitó su bilis contra quienes pedimos una amnistía que ponga paz en la cada vez más soliviantada Argentina, donde tarde o temprano la visión deliberadamente unilateral sobre la guerra que el país vivió en los años 70 -merced a jueces prevaricadores- tendrá un costo no menos trágico.

Diez veces se refirió el Protervo al “estado de derecho”-quizás esté afectado de psitacismo**-del cual debe tener un concepto muy precario, porque desde el vamos, sin la más mínima prueba, le echaron el fardo al subcomisario Patti, el real perjudicado por la maniobra del “secuestro”.Días antes nomás, tanto el Malvado como su pedisecua, la cilíndrica Garré***, se largaron contra el fallo del caso de Río Tercero, porque no  satisface sus ansias de revancha política contra Menem.(¿Quién les habrá regalado a los dos el examen de Derecho Constitucional?)

La perorata del Mandamás de la Gavilla constituye un escarnio para toda una Nación, no menor que su permanencia en la Primera Magistratura del país, a la que deshonra cotidianamente.

Bastante cosas malas debemos haber hecho los argentinos para que nos merezcamos semejantes “gobernantes”. Sirva esta prueba para reflexionar sobre nuestros errores y nuestro egoísta individualismo, que ha colocado el Bien particular por sobre el Bien Común. Caro nos está costando.****

* La cara lo vende. Además ¿Qué credibilidad puede tener quien dice poder identificar con seguridad la voz de Patti, durante una supuesta sesión de tortura realizada treinta y cuatro años atrás, y no acierta a recordar casi nada de lo que le sucedió hace una semana? ¿Cuántos pesos le dieron al mísero Gerez?

** Alteración del lenguaje por desconocimiento del sentido de las palabras que se pronuncian. No olvidar que el Bisojo, entre sus numerosos problemas psicológicos, tuvo dislexia.

*** La ex Madame Abal Medina  ofrece diarios “sacrificios” al buen Baco, con libaciones de un carísimo Cabernet. Te envidio, Nilda, ya que no puedo ir más allá del San Telmo. (Pero no tengo derecho a quejarme, que bastante rico es) ¡Ah, Nilda, me olvidaba!

¿Es cierto que gracias a ciertos servicios “patrióticos” prestados por un coronel, lo ascendiste a general, desplazando a quienes la Junta había calificado mejor?

05/01/2007 - LA INSURRECCIÓN

La insurrección puede ser lícita o ilícita según las condiciones en que estalle y los medios de que se valgan los insurrectos.

Es ilícita la insurrección contra un gobierno legítimo, que se desempeña pacíficamente y es respetuoso del orden jurídico, que suponemos no contrario a las leyes del derecho natural y divino.

Sería también ilícita si fuese contra un gobierno ilegítimo, es decir, impuesto con la fuerza o con el fraude, pero que hubiese llegado a la plena posesión del poder y lo ejerciese con sujeción a las normas jurídicas del Estado, con la tácita aquiescencia de la comunidad ciudadana.

Es lícita la insurrección, tanto contra la autoridad legítima como contra la autoridad legítimamente constituida, cuando ésta gobierna despótica o tiránicamente, pisoteando las leyes del derecho natural y divino y las normas jurídicas del Estado. En tal caso, los ciudadanos, con su rebeldía, se valdrían de un derecho propio.

Será también lícita la insurrección contra la autoridad ilegítima que aún no hubiese logrado la plena posesión del poder, pues en tal caso se podría moralmente considerar como defensa de la autoridad legítima aún no destituida.

La insurrección lícita puede tornarse un deber cuando se trate de defender derechos, tanto civiles como religiosos, de la comunidad que hayan sido o estén a punto de ser violados en forma grave.

La licitud presupone, sin embargo, que hayan resultado ineficaces todos los esfuerzos para hacer valer los propios derechos con medios pacíficos y además se tengan fundados motivos para esperar el éxito; si tales esperanzas fueran únicamente aleatorias y la decisión intempestiva e imprudente, la insurrección será ilícita, por cuanto podría hacer caer al país en males mayores.

05/01/2007 - UNA RESPUESTA DE SOLZHENITSYN

En Le Figaro del pasado 1º de diciembre el periodista Daniel Kehlmann le realizó un reportaje al Gran Alejandro. La última pregunta fue:

¿Cuál es el porvenir de Rusia, la democracia o un Estado autoritario construido sobre el modelo chino? ¿Rusia tiene que aprender algo de otros países? ¿De Rusia se puede aprender algo? ¿Rusia debe acercarse a Occidente o bien encontrar su propio camino?

Y el Patriarca contestó:

“El futuro de Rusia me preocupa mucho, pero no me atrevería a pronosticarlo. Sus preguntas se relacionan principalmente a la estructura social que si bien es importante, no lo es tanto como la estructura moral. En cuanto a la democracia que deseo para Rusia, en 1990 propuse un modelo en mi libro Cómo rehacer nuestra Rusia: La edificación de una estructura democrática a partir de las administraciones locales autónomas hasta las medidas que se tomen en el orden nacional. La excelente organización y la actividad de la administración local en muchos países occidentales son un ejemplo, que siempre se los recuerdo a mis compatriotas. Mi modelo se distingue del parlamentarismo de partidos que predomina en Occidente. Personalmente creo que la existencia de partidos políticos ocupados en conseguir poder no es un beneficio sino una calamidad. Por el momento, el plan que propuse es letra muerta. Pero me gustaría que la futura democracia rusa fuese así y no un mero calco de Occidente.