23/02/2008 - SERÉIS MIS TESTIGOS
Hechos de los Apóstoles, I, 8

Releí a fondo lo que escribió Guillermo Gueydan de Roussel* en Jauja -la revista del Padre Castellani- en octubre de 1969:

La política metafísica no es más una lucha de hombre a hombre, como la política agonal, ni una lucha convencional, como la política- juego, sino una lucha de ideas encarnadas en los hombres, y representadas por los símbolos. Al portador de la idea se le llama testigo. El testigo es el personaje principal de la política metafísica. Es la medida humana de la idea, en tanto que el campeón no es más que la medida humana de la materia. Es un abuso del lenguaje hablar del mártir del aire, mártir del mar, mártir del frío, mártir de la ciencia, etc. El testigo no recurre ni a los medios técnicos, ni a la astucia, no se somete a reglas preestablecidas, ni lleva colores, sino simplemente un símbolo. El símbolo es el uniforme de guerra de la idea, cuando ella desciende a la liza para combatir a otras ideas. Él es inmaculado, es decir, sin manchas.

El testigo está desligado de la materia, contribuyendo eficazmente al triunfo de la idea de la que es portador.”Yo creo en los testigos que se hacen degollar”, dijo Pascal.”Detrás de todos los acontecimientos hay un hombre que se decidió a morir”, observa Bernanos.

Muchas reflexiones suscitan la hondura y el rigor del texto.

A mí me surgieron en forma de preguntas: ¿Actualmente hay posibilidad de otros caminos en la acción política, fuera del diario testimonio? ¿Vale la pena desgastarse en las falsas luchas de la política-juego, es decir, la que conviene a la partidocracia? ¿O, como testigos, deberemos estar listos para dar la vida?

Y me respondí a mí mismo:

1) El testimonio es necesario de necesidad absoluta, porque la semilla, si cae en buena tierra, tarde o temprano germinará.

2) La política-juego es una engañifa, una trampa. Si participamos en ella, perderemos. Una diputación, una concejalía, nos llevan a transar, a dejar los principios de lado. No nos dejemos engañar por los cantos de sirenas. (Tengo la experiencia del MODIN a cuestas).

3) Lo que sí podemos hacer es formar un Movimiento Cívico de Resistencia Nacional, en cuyas filas se anoten únicamente los que tengan alma de testigos. (En latín, testis; de allí sale testiculus: sin tenerlos, mejor abstenerse).

4) Para quienes no renegamos de nuestra militancia nacionalista y católica -a pesar de que algún imbécil nos siga denostando- dos ejemplos iluminan el camino: Jordán Bruno Genta y Carlos Alberto Sacheri, asesinados por ser nacionalistas y por ser católicos, por si el imbécil de marras no está enterado. Ambos esperaban la muerte a la vuelta de la esquina y se “hicieron degollar”, como pedía Pascal. Que su sangre generosa haya servido para fecundar la tierra yerma.

* Nota catapúltica: Guillermo Gueydan de Roussel fue una inteligencia aguda y poderosa. Durante el gobierno del Mariscal Pétain tuvo la responsabilidad de echar a los masones de los cargos públicos. Nunca se lo perdonaron. Vino a nuestro país y se instaló en El Bolsón, a orillas del lago Puelo, donde siguió predicando la Verdad hasta el día en que el Señor lo llamó. El articulo de Jauja está reproducido en Verdad y Mitos, una recopilación de algunos de sus escritos que editó Gladius en 1987. Es lectura obligada para quienes estén dispuestos a ser “testigos”.

23/02/2008 - CONOCIENDO AL ENEMIGO:
EL FRENTE TRANSVERSAL NACIONAL Y POPULAR

El FTNyP se constituyó a mediados de 2004, como uno de los brazos políticos de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y se puede afirmar, en términos generales, que el modelo organizativo es una réplica del que adoptó en los años 70 la Tendencia Revolucionaria del peronismo, conocido como el “entrismo”.

Su propósito declarado era el apoyo incondicional al gobierno surgido de las elecciones de 2003, porque representaba una posibilidad de la reinstalación del “capitalismo nacional” y de un “nuevo modelo sindical”.

En este marco, la “transversalidad” podía servir de contrapeso a la estructura del PJ, para lo cual se debía obtener una respetable cantidad de cargos en la nueva administración.

En octubre de 2004 el FTNyP hace su presentación en sociedad en el Luna Park, junto a las siguientes organizaciones que conformaron para la ocasión, la Mesa Coordinadora para un Nuevo Proyecto Nacional:

- Partido de la Revolución Democrática (Miguel Bonasso)
- Memoria y Movilización Social (Eduardo Luis Duhalde)
- Polo Social (Francisco “Barba” Gutiérrez)
- Federación Tierra y Vivienda (Luis D´Elía)
- Movimiento de Trabajadores Evita (Emilio Pérsico)
- Corriente Peronista Federal (José Salvini)
- Barrios de Pie (Jorge Ceballos).

En la ocasión, el FTNyP estuvo representado por su máximo dirigente. Cabe señalar que tanto Depetri y los demás mencionados pertenecen al aparato castrochavista.

El acto del Luna Park sirvió para mostrar el nuevo rostro del núcleo duro de la izquierda peronista,y también que la estructura política de la Mesa Coordinadora parecía una copia del Partido Trabalhista del Brasil, de las organizaciones “bolivarianas” de Venezuela y del Encuentro-Frente Amplio del Uruguay. La preparación del acto fue monitoreada por el Secretario General de la Presidencia, Oscar Parrilli, y el subsecretario de la SIDE, Héctor Icazuriaga.

En diciembre de 2005, el FTNyP participa activamente en la realización del acto contra Bush en Mar del Plata.

En noviembre de 2006, Depetri asiste al I Foro Latinoamericano de Trabajadores de la Energía, que tuvo lugar en Caracas.(El Foro es una de las organizaciones sindicales que financia Hugo Chávez).

El  20 de enero de este año, el Frente envía un delegado para conmemorar los 90 años de la fundación del PC argentino. En la oportunidad, Oscar Torres, expresó:

Hoy me siento parte, porque somos parte de un mismo camino de lucha, aquí me encuentro con amigos, compañeros de toda la vida….somos continuidad de tantas luchas compartidas con comunistas y otros compañeros …vale la pena seguir la lucha para respaldar la política del gobierno y construir organización popular, lo único que puede garantizar, consolidar el proceso hacia un país integrado, solidario, soberano…

A confesión de parte, relevo de pruebas: las palabras de Torres son más que suficientes para saber cuál es el verdadero objetivo del FTNyP y quiénes han sido los “compañeros de toda la vida” en “tantas luchas compartidas”

Nihil novum acreca de  los contactos exteriores del Frente: Congreso Bolivariano de los Pueblos, el MAS de Evo Morales y el Frente de Liberación Farabundo Martí (FLFM) de El Salvador, país donde Chávez está apoyando a los opositores, con el propósito de instalar un gobierno amigo de su “Robolución”,hecho denunciado por el propio Presidente Saja.

Edgardo Depetri

Nacido en Villa Cañás (Santa Fe), es técnico minero de profesión y tiene una formación intelectual de base marxista. En 1984 se traslada a Santa Cruz y consigue ser designado Secretario General de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) de Río Turbio. Desde ese cargo teje una estrecha vinculación con Néstor Kirchner, porque éste precisaba darle impulso a la ATE para enfrentar al Sindicato de Empleados Públicos de la provincia, que lo tenía a mal traer. Además, su tarea sindical lo llevó a convertirse en mano derecha de Víctor De Gennaro, con quien y junto a otros dirigentes, funda la CTA. En los años 90, Depetri se traslada a Lanús y con la mudanza, refuerza la vinculación política con el “Barba” Gutiérrez, antiguo e importante cuadro de Montoneros y actual intendente de Quilmes.

Elegido diputado nacional en octubre de 2007, es el  presidente de la estratégica Comisión de Obras Públicas del Congreso de la Nación, para beneplácito de otro viejo amigo suyo: Julio de Vido.

Depetri es un incondicional de K y su conducta sobrepasa ampliamente los límites de “la obsecuencia debida”.

Aunque, en un principio, se manifestó renuente a tomar parte en la reorganización del justicialismo -nunca fue peronista, sino marxista-, ahora K lo “ha convencido” y se apresta a ingresar al PJ, tratando de que el FTNyP se convierta en el “brazo social” del Partido. Para esta jugada ha sumado a la Federación de Tierra y Vivienda (FTV) del incontinente verbal Luis D´Elía, nuevamente lista para subirse otra vez al carro del gobierno.

Un seminario y un documento: el juego está a la vista

El 13 de julio de 2007,el FTNyP, organizó, junto con el Centro de Estudios Políticos, Económicos y Sociales de Carlos “Chacho” Alvarez, un seminario sobre “Los movimientos sociales de Sudamérica en un nuevo momento histórico”.

Al mismo concurrieron diversa figuras estelares de la “constelación K”:

- Los ministros Carlos Tomada y Nilda Garré;
- el Subsecretario de la Presidencia de la Nación, Juan Manuel Abal Medina (h), digno hijo de su padre y de su madre la Dra. Cabernet
- el embajador Oscar Laborde, director de los Cascos Blancos, ex intendente de Avellaneda y viejo cuadro del comunismo
- la Senadora Vilma Ibarra ,hermana de… y  barragana de….
- la diputada nacional Araceli Méndez de Ferreira, del  Movimiento Evita. Durante el gobierno militar integró el “frente legal” de Montoneros como abogada. Responde a Miguel “Bolazo” Bonasso, uno de los asesinos de Rucci
- Hugo Yasky, actual Secretario General de la CTA .Con su nombramiento Depetri logró neutralizar a De Gennaro, opositor a la política económica de los K
- Carlos Heller, del Banco Credicoop, la verdadera tesorería del Partido Comunista Argentino.
- Emilio Pérsico, del Movimiento Evita,
- Humberto Tumini, del Movimiento Libres del Sur (de los dos nos hemos ocupado)
- Ariel Basteiro, tránsfuga del Partido Socialista (Precio: un cargo en el directorio de Aerolíneas Argentinas)

Entre los visitantes estuvieron:

- Raúl Pont, Secretario general del Partido Trabalhista (PT) de Brasil
- Falavio Koutzii ,diputado estadual  y directivo de la  Fundación Perseu Abramo, el think thank del PT.
- Sixto Valdés Cueto, Encargado de Negocios de la Embajada de Bolivia, cargo que aprovecha para el activismo político. Mantiene excelentes relaciones con Depetri y las "Madres"
- Alberto Couriel, ex Senador por el Frente Amplio-Encuentro Progresista del Uruguay
- Carlos Ominami, Senador por el Partido Socialista de Chile, exguerrillero del MIR.Vicepresidente de la Cámara de Senadores.

- Isabel Rauber, ex montonera que vive en Cuba desde 1978. Es representante de la Sección Internacional de la CTA y Profesora de la Universidad de La Habana. También es consultora de la UNESCO. Viaja con frecuencia a Buenos Aires para dictar cursos y conferencias.

Transcribimos el documento final del seminario, rebosante de la neo-jerga marxista; empero, como se puede observar, persiste el uso de las clásicas palabras “contradicción” y “contradicciones”, fundamentales en el pensamiento comunista:

1) Aparece fuertemente la necesidad de plantear que la situación que estamos viviendo hoy en América del Sur es parte de un proceso, es decir la síntesis de la lucha, la resistencia y la construcción política de los partidos, los movimientos sociales y el pueblo latinoamericano.

2) Se reconoce que existen contradicciones en la mayoría de los países entre el desarrollo y expectativas de los movimientos sociales y los gobiernos respectivos.

3) En función de los puntos anteriores, los movimientos sociales deben, desde su autonomía y fuerza, ocupar crecientemente todos los espacios de poder posibles.

4) Los movimientos sociales deben seguir profundizando su inserción territorial o temática. De allí, la perspectiva de unir la vertiente sindical con la barrial.

5) Hay que construir la comunidad latinoamericana y no un mercado. Dar una nueva visión al proceso de integración entre los países, partiendo de la base de que el mismo va a presentar niveles de contradicción, matices y diferencias.

6) Se discuten centralmente dos visiones sobre los modelos que cada país está adoptando. Uno ligado al capitalismo nacional y otro al socialismo. Esto se explicita en temáticas como recursos naturales por ejemplo. Se plantea por una lado menos para la deuda y mas inversiones para el desarrollo y por otro, la nacionalización o estatización de dichos recursos, entre lo que se debate sobre el tema.

7) Los movimientos sociales enfrentan el desafío de discutir en cada país, políticas y estrategias comunes, y a su vez, avanzar más fuertemente en instancias de encuentro de experiencias y de coordinación de acciones a nivel latinoamericano.

8) Otra meta que deben afrontar las organizaciones sociales es el reto por construir un proyecto de democracia participativa en los gobiernos, que implique debatir un nuevo modelo de desarrollo y participación directa de la gente. 9) Hubo coincidencia entre todos los participantes e invitados sobre la revalorización de espacios de reflexión política e ideológica como el realizado y la necesidad de que los movimientos sociales incorporen a su agenda la realización de este tipo de eventos.

Brevísima y reiteradísima conclusión

Está más clara que el agua clara: los revolucionarios siguen juntando leña para la gran hoguera. Hay que organizarse para resistir, con la cabeza fría y el corazón quemante, esperando contra toda esperanza.

23/02/2008 - LA QUINTA COLUMNA SIGUE OPERANDO

Puerto Madero, 19/02/08

Estimado Artillero:

Va mi segundo “parte de guerra” del año.

1) Los costos que Ud. dió en el número 77, respecto del Dock 12, no son en pesos sino en dólares: 52 millones, verde más o verde menos. Aquí le mando algunas cifras que le interesarán, siempre en dólares.

- Compra de los Docks de Puerto Madero: 10 millones.
- Reciclado Edificio Santo Tomás Moro: 11 millones
- Reciclado Edificio San Alberto Magno: 15 millones
- Reciclado Edificio Santa María:19 millones

(¡Ojo! Que son verdes del 1 a 1)

Total de la compra y reciclados: 55 millones.

Costo del reciclado del Dock 12: 52 millones de dólares (¡¡) con el dólar 3 a 1 (¡¡)

Es decir que, hasta el momento, en el Dock 12 la UCA lleva gastado una suma casi idéntica a la compra y reciclado de los tres Docks donde se desarrollan todas las actividades de la Universidad. Con razón el Licenciado Bagó*, dice a quien lo quiere oír, que el patrimonio de la UCA corre serio peligro.

Tanto es así, que hasta el Rector no las tiene todas consigo y se lo ha dicho a más de uno. La verdad es que no se anima a enfrentar a Ledesma y a Garrido, porque sabe que son “puntos” de Judas B.

2) Agrego que en la Facultad de Medicina se han inscrito alrededor de 50 alumnos, becados en gran parte. Un fiasco total, después del platal que gastó el decano Alvarez en publicidad.

3) Por último, un dato de la picaresca: el chileno Patricio Millán está completamente desatado frente a las mujeres. ¿Precisará de los baños que tomaba Bernardo Monteagudo en una tina con hielo, para calmarse?

Será hasta la próxima, amigo Artillero.

* Nota catapúltica: el Licenciado Sebastián Bagó integró durante muchos años el Consejo de Administración de la UCA y a él se debe la compra de las instalaciones de Puerto Madero.

Nota catapúltica: El hábito hace a la monja y a veces la hace santa, y el atuendo de  institutriz / profesora / enfermera conduce muchas veces a la fuga del convento, la apostasía, al "descubrimiento del amor"  por otro u otra, etc. etc.

Desde hace unos años atrás la Argentina viene sufriendo ataques constantes del aparato cultural gramscista instalado en todos los órganos difusores de la cultura y de la educación.

En un principio, estos ataques tuvieron como centro de gravedad a la familia, la Iglesia Católica y las Fuerzas Armadas y de Seguridad, con los resultados que están a la vista.

En los últimos tiempos, y ya conseguidos sus primeros logros, el aparato gramscista, con muchos de sus principales representantes y de otros que consciente o inconscientemente se les han sumado, han cambiado sus puntos a batir. Se la han tomado con los héroes nacionales y con los símbolos patrios, en un claro plan destinado a vaciar a la sociedad de glorias pasadas, de elementos de identificación de la nacionalidad, y en definitiva del sentido de Patria y de Nación.

Las “novelas históricas”, que tienen como claro objetivo meterse en la cama de los personajes, para tratarlos como protagonistas de novelas eróticas ( cuando no pornográficas), tienden a que el lector confunda la fantasía con la realidad. No es raro que nos encontremos con frases como “ lo leí en un libro, y tal señor era homosexual, pero eso no importa, ya que el hombre puede en definitiva y en cualquier tiempo, puede elegir su género”. Esto dicho sin inmutarse por estudiantes de historia y profesionales que se suponen provistos de una instrucción y cultura superior a la media.

Libros clásicos (p.ej las Historias de Mitre, la biografía de Rosas de Carlos Ibarguren) eran, en otros tiempos, leídos ávidamente por cualquier universitario o estudiante de escuelas medias; hoy forman parte de los incunables de cualquier biblioteca popular ( por lo poco o nada que se consultan).

Esto es lo que ha ocurrido últimamente con las pseudo –biografías escritas por Felipe Pigna, Jorge Ignacio García Hamilton y Hugo Chumbita, destinadas, como afirmó el historiador (de veras) Enrique Díaz Araujo, a hacer chatarra de los bronces bien ganados por quienes dieron fortuna, sangre y vida a construir nuestra Patria Argentina.

Se trata sin duda de personajes a los que la luz de nuestras glorias pasadas parece molestarles. Alguien dijo alguna vez, que la grandeza de los personajes históricos es incomprensible para los seres minúsculos. Incompresión o envidia. Vaya uno a saber.

Parece ser que ahora el citado Chumbita ha presentado un texto con aportes documentales que vendrían a probar el supuesto origen bastardo del General San Martín. Es un  paso más en este avance sobre la destrucción del pasado.

Creo que todas estas acciones tienen dos lecturas. La primera, encuadrada en lo que veníamos diciendo: destruir las bases de la sociedad nacional, atacando sus cimientos. Tal vez, se trate de mostrar que el “Padre de la Patria” al  tener orígenes indígenas es un “preclaro antecedente” de tantos personajes actuales ( algunos presidentes vecinos) que trabajan por la destrucción del pasado hispanocriollo y su reemplazo por culturas atávicas de clara tradición dialéctica:  el proceso de des- construcción y nueva construcción, nueva síntesis superadora de la tesis anterior.

La segunda de las lecturas que proponemos es la de tener en cuenta que cuando una sociedad reemplaza al héroe ( en la mitología, aquel que siendo humano realiza acciones propias de los dioses, acciones que no todos los hombres son capaces de realizar) lo hace introduciendo a un ídolo ( un dios falso) y nuevos becerros de oro.

Lo grave es que cuando las sociedades advierten en error suele ser tarde, y, en consecuencia, los males a resolver son más dramáticos que los que le dieron origen.

Un amigo en  la Fe suele decir que es la hora de preguntarnos qué hacemos para merecer la Patria que nos legaron. Sirva este proyectil de contrabatería contra los disparos del gramscismo,para apoyar la inquietud de nuestro viejo conocido.

Confiemos en que estos males puedan ser evitados. Y que la Virgen de Lujan, Patrona de nuestra Patria, nos siga protegiendo. Pero hagamos algo ,y pronto, para merecer el amparo de tan Poderosa Abogada.

B.L.

Nota catapúltica: Hugo Chumbita es un antiguo montonero que actuó en la Juventud Universitaria Peronista y 1974 ocupó la Secretaría Académica de la Universidad Nacional de La Pampa. Por sus actividades fue detenido en 1975 y estuvo en prisión hasta 1978, en que viajó a España, usando de la opción constitucional, concedida a quienes están a disposición del Poder Ejecutivo. (Dicho beneficio se otorgaba preferentemente a los colaboradores del gobierno militar). No obstante, junto con Alvaro Abós, otro montonero, dirigió en Barcelona una de las tantas campañas de desprestigio contra las Fuerzas Armadas. Vuelto al país en 1984, integró el Consejo de Redacción de Unidos, la revista que dirigía “Chacho” Alvarez. Es profesor de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad de La Matanza. Paradójicamente, en la “tarea científica” de presentar a San Martín como bastardo y mestizo, está acompañado por un “oligarca vacuno”, el genealogista Diego Herrera Vegas. Cosas veredes…

Por: María Seoane

SEGUN PASAN LOS AÑOS. FIDEL CASTRO NACIO EL 13 DE AGOSTO DE 1926 EN BIRAN, EN LA ACTUAL PROVINCIA CUBANA DE HOLGUIN. DIRIGIO LOS DESTINOS CUBANOS DURANTE CASI MEDIO SIGLO.

Ni sus amigos ni sus enemigos discuten ya su talento para guiar a los cubanos a través de utopías, guerras, crisis, paraísos y desiertos; para conquistar el respeto de pueblos y dirigentes de Oriente y Occidente. Fidel Castro Ruz fue uno de los productos más depurados de un mundo que aún existe: la injusticia y la pobreza rampante en América latina. Pero también, de un mundo que ya no existe: el del capitalismo y socialismo enfrentados a lo largo del siglo XX, con su última batalla durante la Guerra Fría. Pero el bloqueo al que Estados Unidos sometió y somete a Cuba luego de medio siglo -contra la postura de toda la comunidad internacional- parece su prolongación indeseada. Fidel mantuvo, para muchos, la utopía socialista en la isla porque creyó siempre que el dilema era la persistencia en la revolución o que Cuba volviera a ser el prostíbulo de mafiosos y traficantes norteamericanos y europeos que ya habían asolado la isla en tiempos del dictador Fulgencio Batista antes de que en enero de 1959 las tropas conducidas por Fidel, Raúl Castro y el Che Guevara lo derrocaran.

Castro parece condensar la historia rebelde de América latina. Su biografía sólo puede comprenderse en esa espesura y dilemas americanos que Rubén Darío cantó en su oda al presidente norteamericano Theodore Roosevelt, promotor de las invasiones para anexar a Cuba y Nicaragua a principios del siglo XX: "Este pueblo aún cree en Jesucristo y aún habla en español... donde pones el ojo, pones la bala: no." Fidel nació en Birán en agosto de 1926. Hijo de inmigrantes españoles dedicados a la producción azucarera, fue formado en el universalismo profundo de los jesuitas que lo prepararon como parte de la elite que aspiraba a dirigir los destinos de la isla. Se formó como orador y agitador con las ideas de los pensadores de la independencia americana, entre ellos José Martí y Antonio Maceo. Se recibió de abogado en la Universidad de La Habana porque quería pelear contra las dictaduras de la hora: la de Trujillo en Dominicana y la de Batista en Cuba. Fundó el Partido Ortodoxo para enfrentarse a Batista que dio un golpe de Estado y se alzó con el gobierno: su opresión y crueldad forzó la lucha armada de muchos jóvenes. Fidel los dirigió con su hermano Raúl en el célebre asalto al cuartel Moncada en julio de 1953, que fracasó. Fue a la cárcel y allí escribió un alegato que revelaba su estirpe cultural y política."Condenadme, no importa. La historia me absolverá", desafió a los jueces batistianos, en un texto que se transformará en guía de rebelión contra las dictaduras latinoamericanas. En México organizó la rebelión. Conoció al Che Guevara y desembarcó en la isla para iniciar la guerrilla en Sierra Maestra. Lo demás es historia conocida a partir de 1959 guió los destinos de Cuba, primero con los EE.UU. como aliado y luego como enemigo. Se alió con la URSS, vio con simpatía las guerrillas latinoamericanas guevaristas en los setenta pero se opuso a su militarismo como se opuso a las provocaciones políticas contra los EE.UU. -mientras sumó diplomáticamente al mundo a la defensa de Cuba- mientras marchaba a una apertura económica controlada después de la caída del Muro de Berlín.

Ahora, que Fidel se despide del gobierno pero no del tremendo poder simbólico que mantiene en la cabeza de su gente, Cuba ya no parece condenada a ese destino prostibular, con los mayores índices de educación y salud de latinoamérica, aunque aún sea incierto su decurso. Muchos prevén ahora un futuro de capitalismo de estado, con ingreso de capitales, con un sólo partido de gobierno y con base a una organización popular tal como ahora. EE.UU., enfrente, con millones de cubanos en Miami parece exigir una rendición total del sistema. Será el turno de ver si existe una sola forma de democracia en Occidente y si la era imperial prolonga su voracidad. De ver, en fin, a quién la historia absolverá.

Diario Clarín, 20 de febrero de 2008


Esta nota de María Seoane es un burdo intento de desinformación, una de las armas decisivas en la guerra psicológica (1).

Es una mentira deliberada afirmar que Castro vio con simpatía las guerrillas latinoamericanas guevaristas pero se opuso a su militarismo. Debe ser muy dura la cara de María, cuando ella misma escribió en su biografía de Santucho: Días después de ese discurso de Fidel Castro( del 26 de julio de 1963) en contacto con numerosos latinoamericanos que vivían la agitación de ser protagonistas de la primera revolución socialista de América y del desafío al coloso del Norte-bendecido por la Encíclica “Mater et Magistra” del Papa Juan XXIII que admitía las simpatías por el socialismo-Santucho se integró al trabajo voluntario en la zafra e inició su primer entrenamiento guerrillero junto a otros revolucionarios, entre ellos algunos dirigentes de Tupamaros (2).

Tampoco la Seoane puede alegar desconocimiento de lo resuelto por la Conferencia Tricontinental de la Habana, en agosto de 1966:

La Conferencia proclama el derecho de los pueblos a oponer a la violencia imperialista la violencia revolucionaria para proteger, en tales circunstancias, la soberanía y la independencia nacional. (3)

Desde luego, la Seoane omite no menos deliberadamente el carácter sangriento del régimen castrista, con miles de fusilados, encarcelados y torturados.(4) Y lo mismo hizo el compañero de ruta Raúl Ricardo Alfonsín, en el mismo diario y al día siguiente.(5)

(1) Vladimir Volkoff, lamentablemente muerto el año pasado, en plena producción intelectual, publicó un libro decisivo sobre el tema: La Désinformation, arme de guerre, Julliard-L´Age de l´Homme, Paris, 1986.

(2) Todo o nada -La historia secreta y la historia pública del jefe guerrillero Mario Roberto Santucho-, Planeta, Buenos Aires, 1997, pp.58-59.

(3) El texto ha sido reproducido en muchas partes y está en Internet.

(4) Stéphane Courtois y otros: Le livre noir de communisme, Robert Laffont, Paris, 1997, pp.707-725. Sobre la notable e importante obra cayó, como era de esperar, el más espeso manto de silencio.

(5) En la nota que escribió el decrépito Homo chascomusensis, deja sentada su admiración por la Revolución Cubana y  el modelo “cooperativo” de Marx.

No olvidemos que fue uno de los primeros abogados de Santucho.