El Artillero se despide hasta el 5 de enero próximo, si Dios quiere,
dejando a los lectores este número doble.
!Feliz Navidad¡ y que el año 2008 nos encuentre dispuestos a redoblar nuestros esfuerzos
para la salvación de la Argentina.
En el nombre de CRISTO todo es posible.

22/12/2007 - ATRAPADOS SIN SALIDA

Suele pasar que la gente que vende una imagen de su persona muy distinta de lo que es, termina apropiándosela como si fuera auténticamente real y las consecuencias psicológicas de esa fraudulenta auto ilusión son las sobreactuaciones.

Así les está pasando a los K, que frente al escándalo de la valija, han decidido ponerse el disfraz de antiimperialistas, pretendiendo reeditar la antinomia “Braden o Perón”, lanzando a los cuatro vientos que se trata de una “operación basura” contra un gobierno, que si algo tiene escondido bajo la alfombra, son toneladas de desechos non sanctos.

Algunos matices, empero, diferencian las reacciones de la “Doctora”, cuyas admoniciones a la administración Bush, no trascienden el límite del berrinche y de la compadreada. A quien sí le saltaron los tapones es al Usurero Bisojo. En pleno ataque de nervios se lo pudo observar en un acto sindical, babeando por sus comisuras y desgañitándose con la bronca del impotente. Una de dos: o está perdiendo la razón progresivamente, o está acorralado en un callejón sin salida. Por sus espumarajos, opto por la última posibilidad, porque fin y al cabo, las mismas bestias reaccionan con un resto de ferocidad cuando se dan cuenta de que están acorraladas y con destino de muerte. En ese trance final, utilizan todos sus recursos para infundir miedo a quien va por su piel o por su carne. (Aunque no está en los registros de los K, el comportarse como leones.)

Por más teatrales convocatorias que formule la Maldita Pareja en defensa de la pretendida soberanía nacional amenazada, lo cierto es que existió la valija y existieron los fajos de dólares, y que el avión que aterrizó con dineros chavistas en Buenos Aires era el último de una larga serie.

Condenados a representar su papel, creo que son conscientes-por puro instinto animal- de que están atrapados y sin salida, situación de extrema debilidad a la que los condujo la ignorancia, la soberbia y la codicia.

Son ignorantes: ¿acaso no sabían que la relación con Chávez no podía sino acarrear consecuencias negativas para nuestro país, debido a las vinculaciones venezolanas con Irán?? ¿No sabían que para robar hay que disfrazarse de “occidentales y cristianos”, como hacen los franceses, con su viejo y aceitado sistema de latrocinio? Él y Ella dicen ser peronistas, pero desconocen todos los esfuerzos que hizo Perón para mantener buenas relaciones con los Estados Unidos, cuya culminación debía ser la firma del Contrato con la California, filial de la Standard Oil. ¿O no saben que el embajador Nufer, antes de septiembre de 1955, jugó la carta peronista hasta último momento ¿Se han olvidado, acaso, de la importante visita de Milton Einsenhower, hermano del presidente “Ike”, que fue recibido con bombos y platillos en 1952? Son soberbios porque los vahos del poder les han obnubilado la visión, deambulando penosamente por distintos escenarios, para vociferar ante una clientela política que se prepara para el zarpazo traidor, en cuanto el campo se haga orégano.  Son codiciosos sin escrúpulos, nuevos ricos convencidos de que podían trasladar sus mañas y enjuagues provinciales a la capital de la Nación, como si nadie fuese a enterarse. Acostumbrados al módico horizonte santacruceño, mostraron una vez más su incompetencia y su torpeza. Son “reyes desnudos” que piden a gritos una cobija que les tape sus (des) vergüenzas. Ahora comprueban que el país les queda grande; muy, pero muy grande.

Lo que sí no ignoran es que están condenados a huir hacia delante, sin parar en mientes. No sé de cuánto tiempo dispondrán ni cuántas cortinas de humo fabricarán, pero cuanto más se prolongue su permanencia en el poder, más duros serán nuestros días. Pero quizás el momento de la prueba sirva para despertar a un país que languidece: la sangre siempre vivifica. Con esperanza, creo que la Argentina no ha muerto del todo. Es tarea nuestra ponerla de pie, de una vez por todas.

22/12/2007 - EL PODER DE LA MASONERÍA

Hace unos días la Masonería argentina celebró los 150 años de su fundación, con un banquete al cual asistieron más de 1.000 personas, entre “hermanos” e invitados especiales. Las crónicas han mencionado la presencia de políticos, jueces, militares y empresarios, que se hicieron presentes en dulce montón. Salvo algún “ecumenista” bobo e impenitente que pueda creer en la bondad de la logias y que la organización ha dejado atrás su militante anticristianismo, la noticia es grave porque indica la profunda debilidad y el flanco que ofrece el catolicismo argentino, dirigido hoy por manos farisaicas y cómplices del Sistema. No es mera casualidad que los hijos de la Viuda se animen a mostrarse públicamente, señal evidente de que nuestras barreras están bajas, mientras el laicismo en todas sus manifestaciones avanza a paso firme en todos los campos de la vida.

Frente a esta demostración de fuerza, no cejemos en nuestros intentos de desenmascararlos cada vez que podamos: los masones son la versión light y sibilina del Maligno, que pugna desde su rebelión contra el Dios Uno y Trino y contra la Santa Iglesia.

Seguramente en el banquete de los tripuntes, además de los “hermanos”, se han sentado muchos tontos, que no se pierden oportunidad de figurar. Éstos son, además de candidatos a ingresar a las logias, los que compran

“las bondades del producto”.Y a veces los tontos son mucho más peligrosos que los malos. Conviene recordarlo.

22/12/2007 - LOS CUERVOS ROJOS

No sé si los K, entre negocio y negocio-ahora se quedan con YPF a través de un testaferro-han tenido tiempo de conocer el ancestral dicho sobre la cría de cuervos. En todo caso, desde que asumió la Socia Principal de la Empresa del Vaciamiento Argentino, tienen y tendrán la oportunidad de comprobar que a esos feos pajarracos les encanta comer los ojos de quienes los alimentaron, en este caso, con los fondos oficiales. A casi dos semanas del lunes 10,la “Presidenta hegelianadetodalavida”, ya usa el avión o el helicóptero como único medio de locomoción.(Le sugiero también tener el pasaporte actualizado).Con los piqueteros en la calle, provenientes de todas las facciones, la vida en la ciudades se está volviendo sumamente difícil. Que lo digan, por ventura, Scioli y Macri, que contemplan impotentes la gimnasia revolucionaria que esos grupos están desarrollando. Que lo digan también los alumnos de la Universidad de Buenos Aires y del Colegio Carlos Pellegrini, los habitantes de Gualeguaychú, los pasajeros de los subterráneos y los trabajadores del Casino de Puerto Madero, lugares todos donde el Partido Obrero tiene vara altísima e impunidad garantizada. Insatisfechos con las sumas que reciben, amén de las que entrega ese nuevo Patrón de la Argentina que se llama Hugo Chávez, irán por más y más.

En mayo de 1968, en los muros de un París convulsionado, se podía leer la consigna anarquista Pidamos lo imposible, pero después de tres días de algazara y sedición, el gobierno gaullista retomó el control de la situación y el orden volvió a las calles.

Claro que en Francia había “gobierno” y no un rejunte de zaparrastrosos morales e intelectuales como los nuestros. Consolémonos en que vendrán tiempos mucho peores. Hoy me levanté con talante nietzscheano y soy “alegremente pesimista”: al freír, será el reír. Excúsenme, queridos lectores.

22/12/2007 - CONOCIENDO AL ENEMIGO:
EL COMPAÑERO ABOGADO RODOLFO YANZÓN, “OFICIAL - JEFE AUDITOR” DEL PARTIDO COMUNISTA.

Es uno de los cuadros más importantes de la estructura marxista-leninista  de nuestro país.

Rodolfo Yanzón es apoderado de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, antigua colateral del Partido Comunista Argentino. Asesora al Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, a la Asociación de Ex Detenidos-Desaparecidos, a la CORREPI (Coordinadora contra la Represión Policial  e Institucional) e integra el Centro de Profesionales por los Derechos Humanos, organismos de superficie del aparato comunista. Mantiene estrecha vinculación con el Partido por la Victoria del Pueblo, uno de los sectores más “pesados” del frente Amplio del Uruguay.

Como consejero de la Fundación Alameda, otra organización de superficie, planifica ocupaciones y tomas de fábricas y talleres, con el pretexto del trabajo en negro (que existe, existe, y no se puede negar, pero el PC nunca actúa por razones de justicia social, sino en tanto y en cuanto un hecho real sirva a los propósitos revolucionarios).La Fundación cuenta con apoyo de la CTA (Central de Trabajadores Argentinos)-de fuertes lazos con el castrismo- y de algunos secuaces de Aníbal Ibarra.

El 23 de noviembre del año pasado presentó en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, junto con el erpiano Pedro Luis Cazes Camarero, la biografía de Rodolfo Ortega Peña, llenando de elogios, por supuesto, al maléfico “Pelado”,quien redactaba la lista de blancos a eliminar. Por eso la Triple A, patrocinada por el mismo Perón, lo ultimó a mansalva.(Por favor, no me vengan con el cuento de que el General no sabía lo que pasaba…)

Fue también letrado de otro calvo, no menos siniestro: Enrique Gorriarán Merlo, uno de los principales jefes del ERP, autor intelectual y material de numerosos crímenes.

Entre su “clientela”,figuran las familias de Paula Simonetti y Martín Galli, activistas heridos en los disturbios de diciembre de 2001,en la Plaza de Mayo, y los “cantores” de la ESMA que acusaron al Prefecto Febrés.

Pero lo que revela su condición de “compañero-abogado” es el más importante de sus actuales defendidos.

Se trata de Galvarino Sergio Apablaza Guerra, (a)“Comandante Salvador”, guerrillero chileno jefe del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), brazo armado del PC trasandino. Apablaza Guerra fue uno de los autores intelectuales del asesinato del senador de la UDI Jaime Guzmán y del secuestro del empresario periodístico Cristián Edwards. Detenido en nuestro país en 2004, está en libertad desde el 5 de julio de 2005, por resolución del entonces juez federal Claudio Bonadío. La Corte debe decidir sobre su extradición.

Junto con Mauricio Hernández Norambuena, (a)“Comandante Ramiro” -que se fugó de la cárcel en 1996- y con Juan Gutiérrez Fischmann, (a)“El Chele”, Apablaza participó en el  secuestro extorsivo del empresario brasilero Washington Olivetto. “El Chele” estuvo “casado” con la sobrina de Fidel Castro e integró el Ejército de Liberación Nacional (ELN) de Bolivia, a las órdenes del Che Guevara.

Los tres chilenos recibieron instrucción en Cuba y se incorporaron, en su momento, al Ejército Sandinista de Liberación, colaborando en “operaciones de limpieza”.

Como último dato sobre Yanzón, agrego que vomitó sapos y culebras, al enterarse de la resolución del fiscal santafecino Palacín, que permitió abrir la causa del Coronel Larrabure, torturado y ahorcado por el ERP en una “cárcel del pueblo”. Para el “oficial-jefe auditor” del PC, la horrenda muerte de Larrabure no es de ninguna manera un crimen de lesa humanidad. Una vez más digo que para nuestros caídos, mientras la subversión detente el poder, nunca habrá justicia que condene a los verdugos.

Nota catapúltica: La trayectoria y las vinculaciones de Yanzón muestra que la subversión está apoyada por entidades que reciben fuertes apoyos económicos y por una extendida red de prensa. Frente a las pretensiones de estos “profesionales de la revolución”, los jueces se achican y sirven de cómplices, porque de otro modo no se explica la rápida resolución del Dr. Torres, disponiendo el traslado de los presos de la ESMA a la cárcel de Marcos Paz, sin que la investigación sobre la muerte de Febrés haya registrado, hasta el momento, avances significativos. Hipótesis del Artillero, entre las tantas que se barajan:¿Y si al Prefecto lo mató un custodio sobornado por Madres, Abuelas o Hijos -plata no les falta- para satisfacer los reclamos de que todos los “represores” estén en cárceles comunes? Como se preguntan los penalistas cuando hay un asesinato de por medio. Cui bono? (¿Quién se beneficia?)

22/12/2007 - EL TESTAMENTO ACADÉMICO DEL DR SANTIAGO DE ESTRADA. UNO DE LOS GRANDES DECANOS DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA.

Notas catapúlticas:

1) El Dr. Santiago de Estrada, con visión que bien puede calificarse de profética, alertaba hace casi veinte años sobre el facilismo mercantil, instrumento destinado a captar alumnos. Esa lacra se ha impuesto en la UCA, desterrando al espíritu apostólico y docente.

2) Los responsables del desastre son los curas que ya no creen en lo que enseñan y, sobre todo, los obispos que no los corrigen o enmiendan, preocupados más por ser funcionarios públicos con automóviles y alfombras rojas, y no pastores. Por eso Judas B. se reunió con la Socia. ¿O vamos a pensar que el mayor culpable de la destrucción de la Universidad Católica está consumido por el celo de la casa de Dios?

3) En este marco desolador, los docentes de la UCA se están pareciendo cada vez más a los que trajinan las Universidades del conurbano, y se convertirán finalmente en simples “trabajadores del aula”, meros repetidores de lo que aprendieron una vez en su vida.

22/12/2007 - EL EJEMPLO DE MONSEÑOR MARTORELL

Politica 16-12-2007 Martorell denunció un desfalco descomunal en la Pastoral Social de Iguazú El obispo de Iguazú revela en un documento el manejo de Carlos Di Marco y un grupo de allegados, de los fondos de ayuda social, que fueron derivados a las campañas de Piña y del Frente por la Dignidad. Dice que se dibujan proyectos para obtener ayuda financiera que siempre termina en un grupo cerrado de ejecutores Al cumplirse un año de su arribo a Puerto Iguazú, el Obispo Marcelo Martorell elevó al Episcopado un documento en el que denuncia la concreción de un “descomunal desfalco” en la pastoral Social de esa Diócesis, presuntamente perpetrado por hombres de la máxima confianza de su antecesor, Joaquín Piña, desnudando la existencia de irregularidades de tal magnitud que los nuevos asesores jurídicos preparan ya una denuncia penal por malversación de fondos que involucraría a casi todos ellos. Los resultados de la auditoría ordenada por Martorell, que promete convertirse en un verdadero escándalo, revelan la existencia de una red que utilizaba ayuda internacional en euros destinada a los indigentes para campaña política, y fondos de programas nacionales para honorarios que no correspondían, siempre para las mismas personas. “Queridos hermanos en el Episcopado, estamos frente a un desfalco descomunal y un robo del dinero de los pobres, de las limosnas de la gente, que no nos está permitido dilapidar, descuidar y mucho menos que se lo robe, como aquí ha sucedido y sigue sucediendo". Esa es la frase más dramática de un documento que escribió Martorell, quien reemplazó a Joaquín Piña luego que éste se hubiera lanzado al terreno político y a quien acompañaron varios de los denunciados por utilizar políticamente a la diócesis y beneficiarse con el dinero destinado a la ayuda social. En su misiva al presidente de Cáritas Nacional, Monseñor Fernando María Bargalló y al presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Monseñor Jorge Alcides Pedro Casaretto, Martorell describe un manual de prácticas realizadas por un grupo de allegados a Piña, encabezado por Carlos Di Marco, quien fue candidato a vicegobernador del Frente por la Dignidad, que lideró el ex obispo junto al camionero Adolfo Velázquez. Martorell también se queja de los ex integrantes de la Pastoral Social por oponerse a su designación y organizar manifestaciones y operaciones en su contra. Nombra a P. Calgary, Di Marco, la hermana Adela Helguera, Pascualina Pepino, Rosa Porello, Marivi Puertas, Carolina Acosta y los desplazados Patricia Lizarriaga y Maximiliano Almirón como personas que "han tomado a las instituciones de la Iglesia como mera fuente de trabajo y lugar donde fácilmente puedan introducirse en las comunidades para comunicar y esparcir su ideología, que dista mucho de lo bíblico". “El 90 por ciento de las personas involucradas no comulgan con la Iglesia, ni con sus postulados, ni con su doctrina", señala Martorell. “Han transformado las escuelas de ciudadanía en comités políticos, desde donde ideologizan a gente, con mensajes erróneos y haciéndolos pasar por el mensaje de la Iglesia, usando los dineros e infraestructura de la misma”, apunta. Pero más allá de las posturas ideológicas, la gravedad de la situación que denuncia Martorell, radica en el manejo de los fondos de la Pastoral. Revela que en la campaña de Piña en las constituyentes del año pasado se usaron fondos de Cáritas y se contrajeron deudas que “no se han pagado y hoy nos reclaman”. Las facturas a nombre de Cáritas incluyen folletería, combustible para los autos de campaña -solo en una estación de servicio de Puerto Esperanza se adeudan doce tanques de nafta, aproximadamente mil litros- cargados en vehículos autorizados por la Pastoral, pero no oficiales. También cuenta que cuando Di Marco inició su campaña como candidato a vice, se le pidió la renuncia porque la diócesis no avalaba una alianza partidaria hecha con el partido Comunista, el Socialista, la Corriente Clasista y Combativa y el sindicalista Adolfo Velázquez. Pero Di Marco desobedeció las órdenes y siguió operando directamente con las autoridades nacionales de Cáritas y la Pastoral Social, usando los fondos para la campaña y advirtiendo que iban a crear una estructura paralela con una ONG de una religiosa para que se le giren fondos. Según el documento firmado por Martorell, Di Marco, en octubre giró en descubierto con la tarjeta American Express 4.200 euros de la cuenta que llega como ayuda social desde Alemania, que estaba destinada a proyectos de ayuda directa a los más necesitados, a la publicación del periódico diocesano y al mantenimiento de Cáritas y la Pastoral Social y para siete merenderos que se prestan en la zona de Eldorado. A propósito del proyecto de los jarros de leche que viene del Ministerio de Desarrollo Social -área de Seguridad Alimentaria- “comprobamos doble facturación haciendo figurar en el número de beneficiarios, los que están cubiertos con la ayuda de Alemania. Sobrefacturación detectada en los precios pagados a los proveedores pero que se compartían las diferencias y el IVA. En ese aspecto, se detectó aproximadamente un 20 por ciento de sobrefacturación. Otra anomalía es el número dibujado de los beneficiarios. Pasaban un número exagerado de beneficiarios para rendir en Buenos Aires, pero los centros donde se desarrollan los merenderos, reciben lo mínimo e indispensable, menos de lo necesario para cubrir el número real y la necesidad de compras extraordinarias por parte de las Cáritas parroquiales. En la lista enviada a Buenos Aires se encuentran los beneficiarios subvencionados por la Diócesis de Hamburgo y que no dependen del plan de Seguridad Alimentaria.

Nota catapúltica: Así como Monseñor Martorell se animó a denunciar los escándalos de Piña y Cía ¿no habrá otro obispo que pida una auditoria de la UCA?

22/12/2007 - UN "EJEMPLO" EN LA UCA.

De izquierda a derecha: un NN, el prócer Barrionuevo, el rector orondo y pipón, el piolisimo Miguel Ángel y un pobre incauto recibiendo el diploma.

Nota catapúltica: La presencia de Luís Barrionuevo en la Universidad constituye un nuevo insulto a la comunidad de profesores y alumnos.”Luisito” fue quien pronunció la famosa frase: Hay que dejar de robar durante dos años para que el país esté mejor. Fue invitado por Miguel Angel Iribarne, un ex nacionalista, actualmente devenido trepador insaciable e infatigable. Monaguillo del Rector Inútil y empleado de Joaquín “Cebolla” Ledesma, dejó en la estacada a sus amigos de toda la vida, con tal de seguir en el ajo. Astuto y taimado, ahora armó una de sus sanatas: el Programa de Desarrollo Dirigencial, uno de cuyos invitados fue el multimillonario boss del gremio gastronómico.La foto ilustra sobre la satisfacción y la comodidad que experimentan tanto el Rector Inutilis como su secuaz, en semejante compañía.

Dejamos constancia de que Zecca  y sus validos se han apoderado de la UCA hace mucho más de dos años. ¿Qué saldrá del balance que nunca se publica?

22/12/2007 - DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA A PROPÓSITO DE UN MENSAJE PRESIDENCIAL

“Fuérzalos a construir una torre y los transformarás en hermanos. Pero si quieres que se odien arrójales un poco de grano”

Saint-Exupéry 

            Al asumir la presidencia, quien desempeña hoy la más alta magistratura de nuestro país, pronunció un discurso, cuyas palabras los cuantofrénicos contaron: 4.439, pronunciadas en 47 minutos.

            Los encuestólogos midieron la cantidad de veces en las cuales aparecieron ciertos términos, los cuales fueron encabezados por Presidente: 13; Modelo 8; Mujer 7; Madres 3; menos aparecieron Seguridad l; Cambio l y Crecimiento 1; y fueron omitidos: Corrupción 0 e Inflación 0 (La Nación, 12/12/2007).

            He aquí una muestra, pues, para columbrar cuáles son los asuntos que para la Presidenta tienen mayor importancia y, por ende, los derroteros por los que irá su gobierno.

            Una vez aparece la familia, a la cual se le exige que se haga cargo de los estudiantes, “para lograr no solamente una mejor calidad de educación, sino también un mejor país”. Pero no encontramos ninguna reflexión acerca de la familia como núcleo del tejido social y de la estabilidad ciudadana, pues tal vez piensa, como los contractualistas de todos los tiempos, desde Demócrito hasta Rousseau, pasando por los sofistas, que la sociedad es un mero agregado de átomos individuales.

            En cambio nombró siete veces a la mujer, pero no como el corazón del hogar, como la primer responsable en el ámbito familiar del orden del amor, sino meramente como una opción de “género”, opuesta dialécticamente al género masculino.

            No es raro que una feminista no advierta u oculte un grave síntoma de enfermedad social que es la progresiva extinción de los padres.         En cambio, las referencias a las madres, no las dedicó a las multitudes de viudas o abandonadas, que con valor y sacrificio sacan a sus hijos adelante, sino a un grupo sectario de comisionistas de los derechos humanos.

            La ausencia de la figura paterna, expone a la familia a una mayor indigencia, que no sólo es económica. La presidenta ha revelado su trasfondo liberal, con tintes jacobinos, mal que le pese, pues nunca se ocupa de la cuestión de fondo abogando a favor de la familia bien constituida, promoviendo la natalidad a través de una sana política demográfica, destinada a poblar a la Argentina con argentinos; en cambio, no le molestan el divorcio, los concubinatos o las uniones de homosexuales o lesbianas, pues en su inmediatismo, compartido con su cónyuge y socio, no advierte lo señalado por Emil Brunner: "Toda anarquía política estatal comienza por la anarquía en el matrimonio. El Estado en el cual el adulterio y el divorcio están a la orden del día se halla maduro para la ruina política. No se puede edificar casas sólidas con materiales podridos… El individualismo moderno, que carece de toda comprensión para el orden de la Creación, es el veneno disolvente de toda comunidad nacional” (La justicia, Universidad Nacional Autónoma de México, p. 180). 

            Es inútil que se haya referido, como de pasada a la seguridad (mencionada vagamente y una sola vez), si no quiere ir a las causas. O que privilegie la prevención sobre la represión, si no reconoce el hecho de que la delincuencia se genera en el hogar o en la carencia de él.

            La presidenta tampoco se refirió a temas candentes como la inflación y su injusticia, germen de pobreza para la mayoría; a la corrupción generalizada, al deterioro institucional que comienza por la cabeza del gobierno, a la persistencia de la deuda externa, a la incapacidad de los parlamentarios, al caciquismo de gobernadores e intendentes y al nepotismo al primer nivel, cuya sola mención la hubiera comprendido; temas a los cuales dedicaremos otras declaraciones, pues pertenecen a la filosofía económica, a la filosofía moral y a la filosofía política, capítulos de la filosofía práctica.

Hoy, nos detendremos en un punto clave del mensaje, a la educación, que no sólo es uno de los ámbitos principales de la filosofía práctica, sino que en la Argentina se ha transformado en un asunto de enorme gravedad.

            La presidenta comenzó esta parte de su discurso con un magnífico argumento: el de comparación. Confrontó a la escuela pública de nuestros días, la escuela de Filmus, con otra escuela pública, de la cual habría gozado el matrimonio gobernante: “Néstor y yo somos productos de la educación pública, que no es la de hoy. Me eduqué en una escuela donde había clase todos los días, donde los maestros sabían más que los alumnos, donde teníamos que estudiar todo el día para aprobar” (Periódico Uno, Universidad, Noticias y Opinión, 10/12/2007).

            ¿Cuál fue esa época dorada de la escuela pública que Cristina Fernández de Kirchner añora y compara con estos tiempos, férreos, con esta edad de hierro de la escuela pública, que la mueve a mandar a su hija a una privada?

            Puestos a hacer cuentas, tenemos que la presidenta nació en 1954. Debe haber concurrido a la escuela entre 1959 y 1971 aproximadamente. Entre 1962 y 1963 durante la presidencia de José María Guido fue Ministro de Educación José Mariano Astigueta. A Guido sucedió Arturo Illia y el Ministro de Educación fue Carlos Alconada Aramburú. Desde 1966 hasta 1970 la presidencia fue ocupada por Juan Carlos Onganía y durante casi todo el período fue Secretario de Educación José Mariano Astigueta. Durante su gestión y por su iniciativa, se sancionó la ley que implantó la Escuela de Jornada Completa en el nivel primario, lo que permitió mejorar la enseñanza en la escuela de gestión estatal llamada por la presidenta “escuela pública”.

            A ese ciclo histórico se dirige la mirada nostálgica de la señora de Kichner, lo que confirma aquello de que “la verdad padece pero no perece”, como supo decir Santa Teresa de Jesús. Y aquí, la verdad aparece con el auxilio de las matemáticas, cuya cualidad es la exactitud. Esa escuela, añorada por la presidenta, donde regían el orden, la disciplina, la autoridad, la ciencia, la idoneidad, atravesó un período “mixto” civil-militar, el de Guido; un período constitucional, el de Illia y un período militar, el de la llamada “Revolución Argentina”, que duró hasta 1973. Y aquí encontramos un solo nombre repetido: el de José Mariano Astigueta, la figura más significativa de la escuela evocada con nostalgia por quien detenta la más alta magistratura de nuestro país; un gran ministro en tiempos difíciles, quien seguramente debe sonreír desde su descanso eterno, al ver que ha logrado una coincidencia en la valoración de los tiempos educativos que tuvo bajo su responsabilidad, entre la Presidenta y nuestro Instituto, implícita la de aquélla, explícita la nuestra.    

            Le tarea de Astigueta estaba motorizada por un pensamiento claro y sin medias tintas, que luce en su Mensaje a la Juventud pronunciado en Tucumán, el 8 de julio de 1968, en el cual, con sentido clásico, afirma: “el hombre tiene que volver a elaborar la teoría para que luego tenga sentido humano su acción”. En el mismo, se armonizan los deberes y los derechos: “el Estado tiene la obligación de asegurar a la juventud el derecho a la educación, de tal manera que se dé igual oportunidad a todos, sin distinciones de condición social o situación económica”; pero la juventud también tiene el deber de educarse, orientado “al desarrollo de todos y cada uno de todos los talentos otorgados por Dios para el logro de cada destino personal y al servicio que debe a la comunidad en la que está inserto”.

            También, invitó a los estudiantes a reflexionar, para “distinguir los valores auténticos… de aquellos aparentes valores que alejan al hombre de su finalidad natural”.

            Finalmente, los convocó a “construir la torre”, a una tarea dura, fatigosa y sacrificada: “crear un clima de dignidad social, oponiendo al culto del dinero, el sentido del servicio; al egoísmo, la entrega de uno mismo; al reinado del bienestar, el culto del esfuerzo; a la blandura, la energía, y a la cobardía, la fidelidad y el honor. Por este camino transitaron quienes forjaron nuestra patria. Como mejor homenaje a ellos, destacamos sus virtudes a quienes deberán completar su obra, como herederos de sus ideales y de su gloria”(La Razón, 8/7/1968).

            Han pasado los años y cambiado las circunstancias; sin embargo la naturaleza del hombre permanece. Por todo esto como Instituto creemos oportuno señalar lo que es imperativo reconocer como principios para que la Argentina pueda aspirar a una educación digna:

            1°) El hombre debe ser educado, pues la educación es una realidad humana. Dios no necesita educarse, las cosas inanimadas ni los vegetales pueden educarse. Ciertos animales se amansan, se doman o se adiestran, pero no se educan.

            Saint-Exupéry señala la médula del tema con una poética comparación: “el árbol no se preocupa de sus semillas cuando el viento las arranca y las lleva. El insecto no se ocupa de sus huevos, el sol los desarrollará. Pero ¿qué sería de ti si nadie te tomase de la mano para mostrarte las provisiones de una miel que no es de las cosas, sino del sentido de las cosas?

            2°)  No es posible educar al hombre sin saber antes qué es el hombre: porque la naturaleza humana es principio y fin de la educación; ésta es el desarrollo de esa naturaleza en lo que tiene de perfectible. De allí el apotegma de la ética de Píndaro: “Sé aquél que tú eres”; eco de la cual es la máxima de José de San Martín: “Serás lo que debas ser y sino no serás nada”.

            En consecuencia, toda pedagogía sana se funda en una recta concepción del hombre, de su naturaleza, de su origen, de su destino.

            3°) En la línea de la perfección el hombre debe recibir una educación moral, la cual debe comenzar en la niñez, en la familia y en la escuela, pues como decía, en otros tiempos, Paolo de Certaldo: “si no te acercas a las virtudes cuando joven, no sabrás como alejarte de los vicios cuando seas viejo”(Libro di buoni costumi) y hoy Peter Drucker: “en la nueva sociedad del saber y del conocimiento, la educación debe transmitir valores al mismo tiempo que enseña técnicas de eficacia. La educación mueve a la economía, modela a la sociedad…”(Las nuevas realidades, 1990; La sociedad poscapitalista, 1993).

            4°) Aunque se diga que se quiere educar en la neutralidad o en el indiferentismo, de hecho no es así, pues esa proclamación es contradictoria, porque en último análisis consiste en la afirmación de dos cosas que, paradojalmente, se tienen como verdades absolutas: la primera, que el conocimiento se reduce a lo científico-experimental, quedando excluido todo conocimiento metafísico; la segunda, que la razón humana es incapaz de alcanzar y conocer la verdad, lo que conduce a la negación de la posibilidad de todo conocimiento, de toda gnoseología.

            5°) El proceso educativo se lleva a cabo en un ambiente social en el que actúan otras fuerzas y grupos que interfieren muchas veces en forma perturbadora.

            Entre estos hay que prestar especial atención a los medios de comunicación social que dueños de una gran influencia, muchas veces, como señalara Juan XXIII, utilizan ese poder para envenenar “a tantos inocentes, y a la adolescencia inexperta y tumultuosa, por medio de narraciones, de ejemplos, de ilustraciones, en las que el conocimiento de la verdad y la visión de lo bello no sólo no entran para nada, sino que más bien están ostentosamente excluidos, (Simano Particolarmente, n°6).

            6°) El deterioro educativo en la Argentina es tal brutal y trágico, y al mismo tiempo, tan evidente, que puede aseverarse que en la reversión de este problema se juega la existencia misma de la Nación. Por lo tanto, es necesario hacer un gran esfuerzo para mejorar la educación, introducir cambios cualitativos en los distintos niveles de enseñanza y transformar a las masas en un pueblo culto. Todo ello tendría que traducirse en objetivos nacionales de alta estima colectiva. 

Buenos Aires, diciembre 20 de 2007.

Bernardino MONTEJANO                       Gerardo PALACIOS HARDY
       Presidente                                         Vicepresidente