10/11/2007 - ESCAMOTEADORES, ILUSIONISTAS, CHARLATANES, MACANEADORES.

Leo “La Nación” todos los santos días y los domingos me meto a fondo -verdadero castigo- con los aparentemente sesudos artículos de Mariano Grondona, escritos para consumo y deleite de memos y pazguatos. Y va una digresión: estoy hasta la coronilla con sus ridículas búsquedas etimológicas, sobre todo de sus incursiones por las fuentes griegas, que desconoce casi completamente. Esto lo señaló más de una vez el académico Miguel Mascialino, académico y profesor de Lengua y Literatura Griegas, sin que El Dr. Grondona se diese por aludido. Lo notable del caso es que las observaciones del Dr. Mascialino se publicaron en la sección Cartas de lectores de la susodicha “tribuna de doctrina”. En un país serio, Marianito no hubiese escrito más, pero en la Argentina de 2007 hay luz verde para el chanterío desenfrenado.

Los domingos recibo también Perfil y seguía con atención los filosos envíos de Jorge Lanata, tipo de buena prosa y de malísima leche ideológica, que denunciaba las trapisondas de los K y de sus turiferarios. Pero de una semana a la otra, los jugosos artículos del Gordo desaparecieron del mapa. (Sospecho que como siempre está corriendo detrás de los maravedíes, haya vendido el alma a cambio de su silencio. Algunos malintencionados sostienen que el alma de jorge siempre está en venta…)

Así las cosas, este último domingo, en cumplimiento de la penitencia impuesta por mi confesor de hacer algún pequeño sacrificio, leí de cabo a rabo la interviú de mi tía Magdalena Ruiz Guiñazú -yo no elegí el “sobrinazgo”- con el Eminentísimo, Archisapientísmo y Recontrasolemnísimo Doctor Don Natalio Botana, hombre que es capaz de pronunciarse sobre omnia re scibilia con la mayor tranquilidad y desenfado, como politólogo, sociólogo y historiador que dice ser. (Sin su condición de profesante devoto del culto mitrista, no hubiese podido ingresar a la círculos áulicos del establishment intelectualoide).*

El asunto central del reportaje fue “el escenario que mostraron los comicios del 28 de octubre”. Quiero ser justo con Botana y le reconozco oficio y habilidad para moverse dentro de los parámetros de la corrección política. Ergo su análisis no pasa de lo meramente descripitivo, limitándose a remarcar la necesidad de “la reforma política, la reestructuración de los partidos, el llamado a elecciones internas, etc. etc.etc.”. Sobre el fraude ni Mu. Y tampoco nada sobre la corrupción y la absoluta ilegalidad e impunidad imperantes. Y menos que menos sobre la persecución al catolicismo y a las Fuerzas Armadas y de Seguridad.

Desde luego, Botana tiene el suficiente caletre -y Grondona también- como para no ignorar que el gran drama político argentino es la ausencia de una clase dirigente que con realismo y decisión saque del abismo moral e intelectual a nuestro pobre país. Pero ambos prefieren callar y seguir narcotizándonos con el cómodo pasatismo, con sus reflexiones “descriptivistas”, “juridicistas”, “economicistas” y “sociologicistas”, propias de cagatintas figurones.

La naturaleza del problema es bien otra: aquí hay en marcha un propósito de enriquecimiento personal ejecutado por La Gavilla, detrás del cual se encolumna un proyecto ideológico radicalmente anticristiano, enmascarado con diversos rótulos, sea el castrochavismo, el anarcoliberalismo o el masónico, en enumeración meramente provisoria. Tengamos siempre presente que El Gran Enemigo de Dios tiene la portentosa capacidad de elegir el disfraz que le conviene. De arrancárselo se trata, queridos compatriotas.

*Nota catapúltica: creo que si a Grondona y a Botana les quitan Maquiavelo, Montesquieu, El Federalista, Ortega y Aron, más el best seller de ocasión, se quedan sin ninguna letra. Han pasado su vida refritándolos y el aceite se les quemó. Condenados están a un círculo dantesco, donde perecerán asfixiados pos sus propias naderías.

10/11/2007 - ENTREVISTA CON ALICE VON HILDEBRAND
(Tercera y ultima parte)

TLM: ¿Entonces Ud. tiene un juicio negativo sobre el pontificado de Pablo VI?

Sólo Dios puede juzgar a Pablo VI. Pero no puede negarse que su pontificado fue complicado y trágico. Bajo su gobierno fueron introducidos muchísimos más cambios en quince años, que durante todos los siglos anteriores. Por cierto que es sumamente intranquilizador leer los testimonios de ex comunistas como Bella Dodd y estudiar los documentos masónicos del siglo XIX, y también por ejemplo, conocer las actividades de personajes como el cura apóstata Paul Roca (1). Allí se puede apreciar en toda su amplitud cómo se cumplieron los objetivos de las logias: el éxodo de sacerdotes y monjas después del Vaticano II,la aparición de una corriente  teológica con graves errores  nunca censurados, el feminismo, la presión para que se abandone el celibato, la inmoralidad en los clérigos, las liturgias blasfemas.

Y desde luego están los tremendos y radicales cambios hechos en la sacra liturgia, junto con un ecumenismo absolutamente falaz.

Nadie más que un ciego puede negar que los planes del Enemigo se cumplieran. Muchos se sorprendieron por lo que hizo Hitler, aunque no mi marido, que había leído concienzudamente “Mein Kampf”. Pero los dirigentes prefirieron no creer…

Pero por más grave que sea la situación, ningún católico fiel debe olvidar que Nuestro Señor prometió permanecer junto con su Iglesia hasta el fin de los tiempos. No viene mal una pequeña meditación sobre el relato evangélico, cuando Cristo dormía, mientras la barca de los Apóstoles zozobraba, en medio de una feroz tormenta. Aterrorizados los despertaron y Él les reprochó: ”¿Por qué teméis, hombres de poca fe?” e hizo que la tempestad cesase de inmediato.

Me doy cuenta por sus referencias sobre el ecumenismo que a Ud. no le cae nada bien la actitud de “convergencia” con otras religiones. Antes la Iglesia tenía la misión de convertir…

Le cuento algo que le causó enorme tristeza a mi marido .En 1946, enseñando en Fordham, se presentó en una de sus clases, un estudiante judío que había servido en la Armada durante la guerra. Al terminar la exposición lo  abordó a Dietrich para decirle que él había vivido una singular experiencia en el Pacífico, contemplando una bellísima puesta de sol. Ese espectáculo lo llevó a preguntarse sobre Dios. El muchacho venía de Columbia, donde no encontró la respuesta a su inquietud.

Pero un amigo le habló de Fordham y del profesor Dietrich von Hildebrand, a cuyas clases empezó a concurrir regularmente. Al finalizar una de ellas, salieron a caminar juntos y durante el paseo le contó a Dietrich que muchos profesores, al enterarse de que era judío, le aseguraron que no tratarían de convertirlo. Mi marido, estupefacto, detuvo la marcha y le preguntó:”¿Qué le dijeron?”. Al repetirle la anécdota, Dietrich le aseguró que “iría hasta el fin del mundo, con tal de que Ud.se haga católico”. Al poco tiempo, el estudiante judío se convirtió e ingresó a la Cartuja, ordenándose luego de sacerdote.

Ud. pasó muchos años enseñando en Hunter College.

Así es y  le podría hablar de las numerosas estudiantes que se convirtieron, atraídos por la Verdad. Pero no fui yo quien lo hizo: simplemente recé para ser un instrumento de Dios y para que Él me ayudase a vivir según el Evangelio. Eso únicamente se obtiene con la gracia de Dios.

Lamentablemente, algunos católicos que se dicen tradicionalistas, creen que la Verdad es una posesión personal y no un don de Dios. Semejante actitud los puede conducir al fanatismo. La Fe no es un juguete intelectual ni tampoco una partida de ajedrez. Deberían procurar cambiar de postura, sobre todo si defienden la Misa tradicional. Lo que todos debemos intentar es tratar de ser santos.

Entonces, ¿Ud. cree que esa es la única solución para remediar la crisis de la Iglesia?

No olvidemos que estamos luchando no sólo contra la sangre y la carne, sino también contra “Potestades y Principados”. Esto debería servir para causarnos temor y hacernos redoblar el esfuerzo para ser santos, y rezar para que la Esposa de Cristo salga de esta crisis espantosa más radiante que nunca.

La respuesta católica es siempre la misma: fidelidad absoluta a las enseñanzas de las Iglesia y a la Santa Sede, recepción frecuente de los Sacramentos, rezo del Rosario, lectura espiritual diaria y agradecer el que hayamos recibido la plenitud de la Revelación. “Gaudete, iterum dico vobis, Gaudete”.

No quiero terminar la entrevista sin conocer su opinión sobre la Misa en latín. ¿Sería su restablecimiento una solución para la crisis?

El diablo odia la misa tradicional, y la odia porque es la más perfecta reformulación de todas las enseñanzas de la Iglesia. Y sobre esto Dietrich me dio la clave. Porque, mucho antes del Concilio, los sacerdotes que la rezaban ya habían perdido el sentido de lo sobrenatural y trascendente. La recitaban rapidísimo, casi murmurando y sin articular bien las palabras, señal de que intentaban introducir en la Misa su propia secularización (2). La misa tradicional no permitía irreverencia alguna y por eso muchos malos sacerdotes se alegraron cuando se la dejó de celebrar.

(Christian Order, marzo de 2007)

Notas catapúltica: 1 - Paul Roca (1830-1893).Nacido en Francia, se ordenó sacerdote en 1858 y comenzó a vincularse con círculos gnósticos  y esotéricos. Pese a la suspensión de Roma, siguió presentándose como si aun fuese miembro de la Iglesia, anunciando el advenimiento de una “divina sinarquía”, bajo la autoridad de un Papa convertido al “cristianismo científico y socialista”. (Cfr. La masonería dentro de la Iglesia, Cruz y Fierro Editores, Buenos Aires, 1968, pp.39-59. El prólogo es de Julio Meinvielle). 2 - Dietrich von Hildebrand ya había detectado ese espíritu de secularización, que lo llevó a publicar en 1953 The New Tower of Babel, obra nunca traducida  al castellano.

10/11/2007 - ¿Qué demonios es esto? Orgía en un convento franciscano el Día de Todos los Santos

10/11/2007 - UNIVERSIDAD CATOLICA FINANCIARÁ A LOS HOMOSEXUALES

(Life Site News) El presidente de la prestigiosa Universidad de Georgetown, la universidad católica más antigua de los Estados Unidos, ha prometido a los activistas homosexuales que financiará por completo un centro para estudiantes lésbicos, homosexuales, bisexuales, transgenéricos y “dudosos” para el próximo otoño. La naturaleza pro-homosexual del centro es un rechazo de lo que se considera enseñanza moral católica seria.
El presidente John DeGioia dijo a los medios: “¿cómo respondemos al legítimo pedido de un medioambiente más acompañado? Podemos seguir haciéndolo de manera algo informal… o podemos ir un paso más allá de una forma más organizada, a través de estructuras y procesos más formales e institucionales. En este caso, es tiempo de esto último.”
El 24 de octubre DeGioia habló a una audiencia de estudiantes y profesores expresando su “tristeza” de que Georgetown haya sido con frecuencia “hostil” hacia la comunidad homosexual. El periódico universitario, “The Hoya”, confirmó en su editorial que DeGioia “repetidamente se comprometió” a cumplir cada una de las demandas hechas por grupos activistas homosexuales como GU Pride.
DeGioia said: “Como universidad católica y jesuita, no podemos abogar por políticas y prácticas contrarias a la enseñanza católica. Parte de mi responsabilidad como administrador… es asegurarme que nada pueda comprometer la integridad de nuestra misión e identidad”.
El co-presidente de GU Pride, Scott Chessare, dijo claramente: “¡Ganamos! No creo que hace menos de dos meses hubiésemos pensado ver tanto cambio institucional en tan poco tiempo.”
El anuncio vino en respuesta a una enorme presión ejercida por activistas homosexuales que comenzó cuando un alumno de Georgetown fue arrestado por golpear a otro el pasado 9 de septiembre. El incidente fue denunciado como un “crimen de odio homo fóbico”.
Desde que se produjo ese supuesto crimen, GU Pride incrementó su presión sobre la Universidad para “eliminar” todo rastro de “intolerancia” en la misma. El grupo apoyó una semana de activismo gay que incluyó marchas. Los homosexuales dieron una fecha límite el 9 de noviembre para el cumplimiento de toda una serie de demandas.
El incidente es uno más en años de pérdida de la naturaleza católica de la Universidad de Georgetown. El pasado septiembre se descubrió que la universidad financiaba la participación de sus alumnos en organizaciones pro-aborto como Planned Parenthood. El año pasado el Centro de Derecho de la universidad honró al “cruzado pro-aborto”, el sacerdote jesuita Robert Drinan, creando una cátedra de Derechos Humanos con su nombre.

Publicado por Cruz y Fierro

11/11/2007

El Artillero rinde homenaje a la memoria de tres prisioneros de guerra que combatieron por la Patria:

    Comisario Mayor Oscar Penna

    Oficial Principal Eduardo Pedro Maire

    Comisario Mayor Alberto Rouse

Los tres oficiales pertenecían a la Policía de la Provincia de Buenos Aires, que derramó la mayor cuota de sangre en la guerra contra la subversión.

Murieron en prisión dictada por la justicia montonera y erpiana. Que Dios los tenga a su lado.