CATAPULTA REAPARECERÁ EN LA ÚLTIMA SEMANA DE ENERO, CON UN NUEVO FORMATO QUE PERMITIRÁ UNA MAYOR FRECUENCIA EN LAS APARICIONES Y UNA MEJOR DISTRIBUCIÓN DE LA INFORMACIÓN.

EL SÁBADO 27 SE PUBLICARÁ UN NÚMERO ESPECIAL CON UNA SELECCIÓN DE TEXTOS.

SERÁ ENTONCES HASTA LA VUELTA, SI DIOS QUIERE.

FELICES Y CRISTIANAS NAVIDADES PARA TODOS LOS LECTORES QUE NOS HAN ACOMPAÑADO DURANTE MÁS DE DOS AÑOS.

VAYA UN RECUERDO ESPECIALMENTE AFECTUOSO PARA LOS PRISIONEROS POLÍTICOS QUE AYER COMBATIERON A LA GUERRILLA MARXISTA LENINISTA Y HOY PADECEN LA VENGANZA DE LOS DERROTADOS, A MANOS DE UNA JUSTICIA INICUA.

QUE LA VIRGEN DE LOS DOLORES CONSUELE A ELLOS Y A SUS FAMILIAS.

Una organización de ex-alumnos está analizando las pruebas de los costos del último edificio construido en la UCA. ¡SIDERALES!

La UCA pagó por él (en dólares) más que por los otros 3 juntos.

El informe será publicado en Internet, con lujo de detalles y pruebas.

El costo del metro cuadrado (en moneda estable) canta la estafa.

El pago de 200.000 verdes al arquitecto  Altuna (que tenía contrato para proyecto y dirección de todos los edificios que construyera la UCA en Puerto Madero) fue el motivo de su "desistimiento" a favor de que todo el trabajo lo realizara la Constructora Caputo.

Los cientos de metros de tablones "faltantes" ¿adónde están?.

Las autoridades actuales no presentan los Balances a la Inspección de Justicia desde 2006. Allí todavía figuraban los 150 millones de dólares que dejara el Lic. Bagó. Ya  fueron….

Desde que asumieron las actuales autoridades los balances no tienen más la firma de los auditores serios y confiables de antaño. Ahora firma un corajudo contador ignoto y desconocido que "da fe". (N. del A.: tener presente el caso Madoff)

Claro! Allí está la matufia!!. Allí está la aplicación de la caja inmensa de Ce-Ka (N. del A: se trata del Rector Alfredo Zecca, a quien una vez más le recomiendo la búsqueda de un buen penalista) vaya a saber a qué otros fines, "disfrazando" los egresos como costo del edificio.

A los que están informados o sospechan: hay que echarlos.  Fue la orden puntualmente ejecutada.

Sobrefacturación. Truchaje. ¿Entrarán en la moratoria?

* Nota catapúltica: El Artillero recibió este correo a media mañana del lunes 22, que, por su importancia, se agrega al material del número que apareció el sábado 20. Acerca de la vuelta de Zecca a Villa Devoto, no se trata del Seminario Metropolitano, donde el actual Rector de la UCA ocupó el mismo cargo, dejando bien sentada su fama de clericus vagans, sino de un lugar un tanto más incómodo, como es la Unidad Penal de la calle Bermúdez.

20/12/2008 - PEQUEÑOS APUNTES SOBRE UNA EQUÍVOCA “CRUZADA”

1) Desde luego que la Iglesia tiene el deber de advertir cuando una sociedad corre peligro de volverse ludópata. Pero también tiene el deber de denunciar, y en términos mucho más fuertes, cuando esa misma sociedad se ve amenazada por constantes ataques a la ley natural, planificados o tolerados desde el propio Estado.

2) Por eso, carece de mérito alguno la carta que el inefable Monseñor Casaretto ha dirigido al gobernador Scioli y a los diputados, manifestando preocupación por la instalación de nuevas salas de juego en la provincia de Buenos Aires.

3) Una Iglesia que ha se callado o se ha expresado ambigua y débilmente, frente a todas las iniciativas tendientes a destruir las instituciones básicas de la Argentina -desde la familia hasta las Fuerzas Armadas y de Seguridad- confunde el orden de sus deberes pastorales. Y este es nuestro caso, por cierto.

4) No menos significativo ha sido el silencio de los obispos cuando el heresiarca Carlo Maria Martini cuestionó sin tapujos las enseñanzas del Magisterio sobre bioética, la perversión que significa acordar status legal a la unión entre Homosexuales y la ordenación de mujeres. Honor al mérito: el único obispo que salió al cruce fue mi amigo Héctor Aguer, con quien íbamos a estudiar la Suma Teológica con el Padre Meinvielle, los domingos por la mañana, hace ya una ponchada de años.¡Oh, huellas de tan grande Maestro!

5) Tampoco los obispos-en la ocasión era responsabilidad directa de Judas B.- nada dijeron sobre la agraviante presencia de la sacrílega Madonna en la ciudad de Buenos Aires. Y vaya otro reconocimiento al Cardenal Medina, que como Arzobispo de Santiago de Chile advirtió sobre el peligro moral que representaba el show de la degradada mujerzuela.

6) Dos preguntas para Judas B: ¿por qué nunca dijo nada sobre los casinos de Puerto Madero y las tragamonedas del Hipódromo de Palermo? ¿Por qué toleró la profanación de la Iglesia de la Santa Cruz, donde el 10 de diciembre el párroco prestó las instalaciones para una conferencia de prensa de diversas organizaciones marxistas? (ver las fotos).

7) Una sola cosa tengo en claro: como no es casual que la pseudo oposición haya reclamado contra el avance del juego, en sintonía con la “cruzada” que tiene por jefe visible a Casarettto, tengo para mí que estamos frente a otro enjuague y chanchullo político de Judas B.,convertido hoy en la eminencia gris de la Carrió. Dicho de otra manera: Judas B. en su desenfrenada búsqueda de poder-el Papado se le atragantó cuando fue elegido Benedicto XVI-ha dejado hace rato de preocuparse por la salud espiritual de su grey. En los buenos y viejos tiempos, la feligresía lo hubiese despojado, sin mucho trámite de su sede, por simonía y prevaricato.

8) Los católicos debemos tener en cuenta que nuestro principal enemigo no está fuera, sino dentro del seno de la Santa Madre. Mientras no nos percatemos, seguiremos  librando el combate contra un enemigo secundario, como hoy son los K.

20/12/2008 - PROFANACION

05.DIC.08. Buenos Aires (ANCO) Una delegación de militantes del espacio "Convocatoria por la Liberación Nacional y Social" se hizo presente en la Iglesia Santa Cruz, ubicada en el porteño barrio de San Cristóbal, a acercar su solidaridad con el Movimiento Nacional Chicos del Pueblo y a reafirmar el compromiso de acompañar la movilización del día 12 de Diciembre, para que de una vez por todas se acabe el hambre en la Argentina.

La conferencia de prensa y posterior reunión multisectorial contó con la presencia Diego Chichizola y Laura Tafettani, en representación del Movimiento Nacional Chicos del Pueblo, junto a Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, de Víctor de Gennaro Secretario de Relaciones Institucionales de la CTA, de Pablo Miceli, Secretario General de ATE, los Diputados Nacionales Claudio Lozano y Victoria Donda, y dirigentes y militantes de diversas organizaciones políticas, sindicales y sociales.

20/12/2008 - PALABRAS, PALABRAS, PALABRAS

Buenos Aires, 7 de noviembre de 2008

Sr.
Hugo César Renés
Bella Vista

De mi mayor aprecio en Cristo:

Muchas gracias por su carta del pasado 5. Veo en Usted a un Cristiano sensible y de corazón abierto al dolor de los hermanos, para acercar una ayuda o un consuelo cada vez que la Divina Providencia le pone delante una necesidad.

La historia lo ha puesto en una circunstancia para comprender el doloroso mundo de quienes están privados de su libertad. Creo comprender lo que Usted siente porque unas de mis preocupaciones fuertes es visitar las 2 cárceles y los Institutos de Detención de Menores y de Detenidos Especiales que están en la Arquidiócesis. Cada vez que lo hago (y procuro hacerlo como un simple Capellán para evitar todo tipo de protocolo) termino herido en el corazón por tanto sufrimiento. Hay que “tocar” esa realidad para comprender, desde el corazón la densidad del dolor humano. Por esta experiencia vivida su carta ha tenido para mí un especial impacto.

Respecto al sitio de detención que Usted se refiere me pongo en contacto con los dos responsables pastorales de esa jurisdicción pidiéndoles un especial cuidado y atención.

Quedo a su disposición. Le pido, por favor, que rece por mi. Que Jesús lo bendiga y la Virgen Santa lo cuide.

Cordialmente
Jorge Bergoglio.

NOTAS CATAPULTICAS: 1) El destinatario de la carta es el Coronel Hugo César Renés, cuyo hermano está preso en Campo de Mayo. 2) Hasta el 10 de diciembre, fecha de mi última visita a la prisión, de los “dos responsables pastorales” ni noticias. 3) En el caso hipotético de que el “ simple Capellán” creyese en algo, le recuerdo el texto de Santiago, 2-17: Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

20/12/2008 - SIGUE LA PREPARACIÓN DEL ALZAMIENTO SEDICIOSO Y SECESIONISTA DE 2010
Autoconvocatoria Indígena al Foro Social Mundial 2009

* Pueblos Indígenas Vamos al FSM en Belem, Por:
* Territorios, Libre determinación, Buen Vivir y Estado Plurinacional
* Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra, Pueblos y Humanidad contra la Mercantilización de la Vida, Contaminación, Consumo Tóxico y Criminalización Social

Apreciad@s Herman@s

La madre tierra soporta la violencia inaudita de las corporaciones transnacionales, sedientas de agua, petróleo, minerales, madera, recursos genéticos y otros bienes naturales para volverlos mercancías y ganancias, a costa de recalentar el planeta y exterminarnos, a nosotros los hijos de la tierra, y a la vez poner en peligro a la humanidad entera. Los Estados permiten todo esto y se han convertido en sus capataces.

Se cumple la advertencia de 1855 del jefe Seattle, de la tribu Dewamish, en carta al presidente de los Estados Unidos de Norteamérica: ¿Cómo es posible comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? … Si no somos dueños de la frescura del aire, ni del reflejo del agua, ¿cómo podréis comprarlos?... Cada brillante aguja de pino, cada grano de arena de las playas, el zumbido de cada insecto... son sagrados en la memoria y experiencia de mi pueblo. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las cumbres rocosas, los prados húmedos, el calor del cuerpo de los potros y de los hombres, todos somos de la misma familia. Sabemos que el hombre blanco no nos comprende…La tierra no es su hermana sino su enemiga y cuando la ha dominado sigue avanzando… Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el aire, como cosas para comprar y devastar, para venderlas como si fueran ovejas o cuentas de colores. Su voracidad acabará por devorar la tierra, no dejando atrás más que un desierto. Lo que afecte a la tierra, afectará también a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen a la tierra, se escupen a sí mismos…La tierra no pertenece al hombre, sino el hombre a la tierra. Todo está relacionado como la sangre que une a una familia. El hombre no creó el tejido de la vida, sino que simplemente es una fibra de él. Lo que hagáis a ese tejido, os lo hacéis a vosotros mismos.

Es urgente luchar contra el capitalismo y su "globalización" de la destrucción de la vida en el planeta, y un escenario importante para organizar esa respuesta es el Foro Social Mundial que se reúne en Belem do Parà (Brasil) del 27 de enero al 1 de febrero del 2009, por lo cual nos autoconvocamos a participar activamente en este FSM 2009, para que en la construcción de otros mundos se incluyan nuestras alternativas de Libre determinación, Derecho Originario, Descolonialidad del Poder y Saber, Autogobiernos comunitarios, Estados Plurinacionales, Reciprocidad y Buen Vivir; y que el objetivo 10º del foro FSM 2009 ("Por la defensa del medio ambiente (la amazonia y los demás ecosistemas) como fuente de vida del planeta Tierra y por los primeros pobladores del mundo (indígenas, de origen africano, tribales y ribereños), que exigen sus propios territorios, idiomas, culturas e identidades, justicia medioambiental, espiritualidad y derecho a la vida") se cumpla, organizando en este foro la movilización mundial en Defensa de la Madre Tierra, Pueblos y Humanidad contra la Mercantilización de la Vida (Agua, Alimentos, Bienes Naturales), Contaminación, Consumo Tóxico y Criminalización Social, acordada por las organizaciones indígenas participantes en el III Foro Social Américas en Guatemala (Octubre 2008).

¡Otros Mundos son Posibles y Urgentes…y los estamos ya construyendo!

• Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI
• Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasilera, COIAB
• Convergencia Nacional Maya Wakib Kej (Guatemala)
• Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala-CONAVIGUA
• Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC
• Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kiwcha del Ecuador – ECUARUNARI
• Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería – CONACAMI
• Consejo de Ayllus y Markas del Qollasuyu – CONAMAQ
• Organización Nacional de Pueblos Indígenas de Argentina – ONPIA
• Confederación Nacional Agraria del Perú, CNA
• Unión de Comunidades Aymaras, UNCA, Perú
• Confederación campesina del Perú-CCP
• Asociación Nacional de Maestros en Educación Bilingüe-ANAMEBI Perú

Notas catapúlticas: 1) Para entender las raíces de la “Internacional Rebelde” anarcocomunista -el PT de Lula de Silva es una de sus principales organizaciones- formada a partir de la realización del Foro de Sao Paulo (enero de 2000), que sirvió de lanzamiento para el I Foro Social Mundial de 2001 de Porto Alegre (enero de 2001) es de lectura obligada Fórum Social Mundial de Porto Alegre, berço de uma neo-revolução anárquica de Gregorio Vivanco Lopes, y de José Antonio Ureta, ambos dirigentes de Tradición,Familia y Propiedad. (Editora Cruz de Cristo Ltda. São Paulo (SP) ).

La “Internacional Rebelde” es la encargada de diseminar las consignas del marxismo-leninismo- adecuadas tácticamente a los problemas de cada país.No obstante, algunos ilusos creen a pies juntillas que el comunismo terminó con la caída del Muro de Berlín en 1989, ignorantes de que la Revolución Mundial podrá sufrir retrocesos ,pero se rehace al poco tiempo, aprovechando la complicidad o la estupidez de la dirigencia de lo que en un tiempo se llamó “mundo libre” u “Occidente cristiano”.

2) La ONPIA inició sus actividades en octubre del 2003, en la ciudad de Buenos Aires, con motivo de la II Reunión Consultiva de Pueblos Indígenas de la Argentina, organizada por el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos de América Latina y el Caribe.

Luego de ese encuentro se conformó un equipo de trabajo con referentes del Consejo de Coordinación de Organizaciones de los Pueblos Indígenas de Salta, la Asociación Indígena de la República Argentina (AIRA), la Coordinadora del Pueblo Mapuche, el Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy (COAJ), Orinpuko (Organización Indianista del Pueblo Kolla) de Jujuy y la Organización de Comunidades Aborígenes de Santa Fe (OCASTAFE) (CONAMI), entre otras. También, la Asociación Interétnica, la Asociación de Comunidades Indígenas (ACOIN), la comunidad Guaytamari de Mendoza; la Organización de Comunidades Mapuche-Tehuelche Willi Mapu de Santa Cruz, Ruca Kimun Mapuche de Bahía Blanca y representantes de Tierra del Fuego, La Pampa, Chubut, Neuquén y Formosa entre otras comunidades y organizaciones.

La ONPIA con financiación del Banco Interamericano de Desarrollo está encargada del plan "Rutas Raíces", un proyecto de  turismo étnico para distintas regiones, instrumento que sirve para  “esclarecer y aliviar” la conciencia de los descendientes de los “advenedizos y bestiales explotadores” que irrumpieron en 1492, al mismo tiempo que asegura los flujos de fondos destinados a ensalzar las “bondades” de la las “culturas originarias”

En la II Cumbre Iberoamericana, celebrada en Madrid en 1992,se aprobó la creación del Convenio Constitutivo, máximo organismo del Fondo.

El Convenio define al Fondo Indígena como: un espacio de concertación y un mecanismo de coordinación entre Pueblos Indígenas, Gobiernos de la región, Gobiernos extra-regionales y Organismos Internacionales; b. un mecanismo financiero para canalizar recursos propios y de otras fuentes hacia programas y proyectos indígenas que apoyen su autodesarrollo; "Para el desarrollo de estas funciones el Fondo Indígena se constituirá como una entidad pública internacional, multilateral, participativa y autónoma; con plena capacidad para establecer cualquier compromiso legal y financiero, para recibir recursos que se destinen al mismo y para asignarlos de conformidad con las normas y reglamentos de su creación." El Fondo cuenta con

- Representantes gubernamentales,  21 países: a) Regionales: Argentina, Belice, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú y Venezuela; b) Extra-regionales: Bélgica, España y Portugal.

-Representantes indígenas, 17 países: Argentina, Belice, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú y Venezuela (Cuba, en América, y Bélgica, España y Portugal no cuentan con representación indígena).

Han sido Presidentes del Fondo: Rodolfo Stavenhagen (México), Víctor Hugo Cárdenas (Bolivia) y Luis Maldonado Ruiz (Ecuador) y el actual es Luis Evelis Andrade, presidente la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC). (Paradójicamente,uno de los vicepresidentes des Valdi Fischer, del Reino de Bélgica (¡¡),cuya función es  asegurar que “no se la lleven toda”.

El Fondo Indígena ha financiado sus actividades con aportes del Banco Interamericano del Desarrollo, el Banco Mundial, la Comunidad Europea, el PNUD, la OIT, la UNESCO, el UNICEF, la FLACSO y la OEA, los gobiernos de Alemania, Bélgica, Bolivia, España, Francia, Holanda, Noruega y Suecia, e importantes agencias como la AECI (Agencia Española de Cooperación Internacional) y la GTZ (Agencia Alemana de Cooperación Técnica).

4) Los delegados argentinos acreditados ante el Fondo, para el periodo 2006 -2008 eran: 

Delegado Gubernamental Titular
Jorge Oscar Rodríguez
Presidente
Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, INAI
Delegado Indigena Titular 
María Luisa Solita Pereyra Atojpa
Consejo Nación Tonokote, CPI-CONTL
Delegado Gubernamental Alterno
Juana Amaya
Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, INAI
Delegado Indigena Alterno
Veronica Huilipán
Pueblo Mapuche

20/12/2008 - COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

“La esperanza como camino”, vida del Cardenal Eduardo Pironio - Por Bartolomé de Vedia, ediciones San Pablo, Buenos Aires 2008 - Prólogo del  Pbro. Lucio Gera

En costoso papel ilustración, con innumerables fotos y acotado texto, esta obra busca presentar la vida del Cardenal Eduardo Pironio al gran público, como un ejemplo de santidad y sabiduría cristiana.

El texto no entra en la categoría de biografía sino de una hagiografía, donde la santidad se da por demostrada y se relatan anécdotas y sucesos, que confirman al lector en su convencimiento previo de lo excelso del personaje.

Un ejemplo confirma lo dicho. Según cuenta el libro, Pironio es el hijo número 22 de Enriqueta Buttazzoni y José Pironio. Aparentemente Enriqueta, después de tener su primer hijo enfermó gravemente, por lo que los médicos le aconsejaron no tener más hijos. Consultado el entonces obispo auxiliar de La Plata, monseñor Alberti aconsejó una visita a Luján para ungirse con el óleo de la lámpara votiva de la Virgen. Posteriormente el obispo invitó a Enriqueta a cumplir sus deberes de madre y esposa, poniéndose en manos de Dios.          ¿Milagro o grave error de diagnóstico médico?, no hay pruebas ni evidencias en un u otro sentido, todo es sólo sugerido y trasladado al lector.

Pese a ello hay algunos hechos que quedan expuestos en el libro  y ayudan a comprender mejor al personaje.

Fue gran amigo de Lucio Gera y de Jerónimo Podestá a quien reemplazó en la diócesis de Avellaneda.

Fue rector del seminario de Villa Devoto y decano de la Facultad de Teología en 1962/63.  En 1963 dieron por terminadas sus funciones en Villa Devoto y se inicia la ruptura de Teología con la UCA cuyo Rector era entonces monseñor Derisi. Según de Vedia “los nuevos aires, que impulsó Pironio no agradaban, seguramente, a ciertos espíritus marcadamente conservadores del mundo eclesial”.

En esa época se gesta la “Teología de la liberación y los sacerdotes del Tercer Mundo”, uno de cuyos líderes fueron Jerónimo Podestá y Lucio Gera amigos de Pironio como ya explicábamos.

En 1967 fue secretario del Celam y es designado secretario general de Medelín, encuentro de los obispos de Latinoamérica, en cuyo documento final se recogen confusas afirmaciones que alientan a interpretaciones descabelladas, de los sectores progresistas y revolucionarios. Téngase en cuenta, que la contestación neo marxista basada en Marcuse, se expresaba en las universidades europeas y americanas y en nuestro continente ya se lanzaban las aventuras terroristas, que bañaron con sangre nuestro país.

En 1972 es elegido presidente del Celam y poco después obispo de Mar del Plata.

Según de Vedia,” en aquellos años existía una creciente preocupación ante el surgimiento, en la Argentina de ciertas conductas y metodologías políticas que proponían y exaltaban el uso de la violencia y hasta la agresión criminal como instrumentos para la transformación social y política. La mirada vigilante de Pironio arrojó siempre una luz esclarecedora frente a estas sombrías tendencias” (pp.82)

Lamentablemente el autor no brinda ningún texto publicado en este sentido, más allá de alguna homilía con conceptos generales. Más aún en 1975, fue secuestrada María del Carmen Maggi, decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica de Mar del Plata. Según de Vedia era “una docente joven y de sólido prestigio, que hacía tiempo que su orientación ideológica provocaba rechazo en algunos sectores extremadamente conservadores”.(p.93)

En cualquier caso, no se explica porque mantuvo como decana a Maggi y permitió la cooptación  de la universidad por gente ideológicamente al menos extravagante.  Al poco tiempo la Catedral apareció pintada con la leyenda de Pironio montonero, por lo que el Papa optó por designarlo en la curia vaticana dando por terminado su periplo en la Argentina.

A.A.

Notas catapúlticas:

1) Monseñor Pironio fue una de los cerebros de la subversión dentro de la Iglesia Católica, y el libro del viscoso Bartolomé de Vedia no hace más que confirmarlo, aunque la tarea meramente hagiográfica del escriba, que, prácticamente, tiene a Pironio por santo, desde el mismo momento en que fue concebido por su prolífica madre.

- Hugo Amílcar Grinberg, Rector de la Universidad desde el 15-6-73 al 26-5-75. Grinberg, abogado, pertenecía el “frente de superficie” de la organización armada. Fue defensor de casi 30 terrorista y del siniestro Padre Carbone, cómplice principal en el asesinato del General Aramburu y cuadro activo de Montoneros, participando de diversas acciones armadas.

En el Rectorado fue designado por expresa e insistente intervención de Monseñor Pironio desde Roma, contra la oposición abierta de numerosos católicos de la diócesis: clero, profesores, estudiantes, etc.etc.

- María del Carmen Maggi, la docente joven y de sólido prestigio” que “ provocaba rechazo en sectores conservadores”. Destaco, con algo de náusea, la sibilina mentira del gelatinoso escriba de Vedia. La “orientación ideológica" de la Maggi era inequívoca y desde su cargo facilitaba la acción del terrorismo en Mar del Plata.

-Enrique Carlos Pecoraro: oficial de Montoneros y sociólogo. Fue secretario ejecutivo de la Universidad durante toda la gestión de Pironio.

    3) La beatificación de Pironio se inscribe dentro de la maniobra de la mafia vaticana, que pretende la canonización de “obispos y curas de la metralleta”,(v.g  los “mártires” Angelelli, Ellacuría, Camilo Torres y Ponce de León ;este último además de simpatizante de los montoneros, simpatizaba con enorme entusiasmo y efusiones varias, con atractivos jovenzuelos de su diócesis de San Nicolás).

Espero la maniobra que nunca se consume, porque se me plantearía un problema de conciencia que me obligaría a hacer un retiro de 30 días, por lo menos.

20/12/2008 - SALVA DE DESPEDIDA

El pasado miércoles 18  murió en Virginia el Dr.Paul Weyrich, uno de los más tenaces luchadores a favor del derecho a nacer. Católico militante, dejó un ejemplar testimonio de coherencia y valentía. Su última lección fue aceptar con total y callada resignación la dolorosa enfermedad que el Señor le mandó.

Hace muchos años, en una entrevista que le hizo La Nueva Provincia ,con tono profético alzó la voz para decir que si en su patria se imponía la ley del aborto, Dios la castigaría con durísimas pruebas. La Providencia le ahorró la desdicha de ver a su tierra en manos de un mulato pelele, manejado por la banda de los Clinton.

Descanse en paz, admirado Dr.Weyrich.