En todo el mundo, los bancos están asfixiando cualquier inversión, especialmente de PYMES y profesionales, es decir, los que más dinero crean.

Pero también de las grandes empresas. Ahora se refinancia al revés: no se prorrogan créditos y se fuerzan amortizaciones anticipadas de créditos.

Es el momento de preguntarse para qué han servido sobre los planes para inyectar liquidez -ya llevamos dos subastas- en la economía real. Dichos planes se han hecho a través de la banca. En otras palabras, se proporciona dinero a los intermediarios financieros -bancos y cajas de ahorro- para que éstos, haciendo honor a su condición de intermediarios financieros, lo hagan llegar a familias y empresas.

Ahora bien, le hemos entregado dinero público a unos intermediarios que necesitaban su liquidez para mantener la rueda de apalancamientos que habían credo con un montón de empresas.

Recordemos la cifra mágica: sólo con las seis grandes constructoras españolas, y en compras apalancadas, con la garantía de las propias acciones de lo comprado, la banca española tiene comprometidos cerca de 100.000 millones de euros. Es lo que podríamos llamar una pésima práctica bancaria, porque el primer mandamiento del buen hacer bancario son avales ajenos al objeto del crédito y el segundo la diversificación del riesgo.

Pero lo grave no es eso, lo grave es que ahora no hay dinero para invertir y, en cualquier caso: ¿a qué viene esa adicción  bancaria, esa dependencia innecesaria de los banqueros? ¿Para qué se necesitan intermediarios financieros cuando de lo que se trata es de proporcionar dinero público a la economía real? Los banqueros siempre se sentirán más a gusto con los grandes, no con los pequeños, por dos razones:

1. No son de su clase, la clase dirigente.

2. Es mucho más difícil gestionar 100.000 créditos de un millón que seis prestatarios de 100.000 millones. Y eso que los pequeños siempre pagan mejor o se les embarga.

Eulogio López
Hispanidad, 16/12/08

17/12/2008 - LA LIBERTAD ESPIRITUAL FRENTE A LA IDEOLOGIA IMPERANTE. (UN TEXTO DE DIETRICH Y ALICE VON HILDEBRAND)

Es necesario destacar lo que sigue: el hecho de que una idea empape la atmósfera, por decirlo así, por espacio de un cierto lapso, o de que en una era particular prevalezcan ciertas expectativas y tendencias, no nos proporciona la más leve información acerca de la verdad o falsedad de tales concepciones, ni de la legitimidad de las corrientes de pensamiento que privan en ese período concreto.

Si la historia es capaz de enseñarnos algo, ese algo radica en su llamado de atención sobre el peligro de que la gente se infecte por obra de las tendencias erróneas imperantes en su época. Este peligro es especialmente serio cuando se cree en forma equivocada que, en virtud de que las ideas, corrientes y puntos de vista dominan una edad y saturan el aire, pueden y deben ser miradas como una expresión del weltgeist, en el sentido que Hegel otorga al vocablo. Tal es el  pensamiento que prevalece en nuestros días. La realidad histórico-sociológica de una concepción o teoría no es algo irresistible, que uno tenga que aceptar como si se tratara del destino, ni proporciona a su contenido ningún tipo de dignidad. No hace de un error algo menos erróneo, ni de una actitud equivocada una posición verdadera, ni de una cosa  sin validez desde el punto de vista objetivo algo auténtico.

Dejarse dominar por la ideología de la época es lo mismo que abdicar de la libertad espiritual, rodar con el movimiento de los tiempos, aceptar  que lo arrastren sus corrientes, en una palabra, despersonalizarse. Por completo opuesta es la actitud de quien siempre emerge al mundo de la verdad y de los valores morales legítimos, para comprender cuál es el mensaje que traen una edad y hora particulares, y cuál es su “ temática”,a la luz de las verdades y valores eternos e inmutables.

Si queremos expresarlo en forma más concreta, para nosotros, los católicos, este movimiento significa una siempre renovada conversio ad Deum (volverse a Dios).

(El arte de vivir, Club de Lectores, Buenos Aires, 1966, pp.149-150).

17/12/2008 - SALVA DE HONOR PARA EL COMPATRIOTA JOSE LUIS FERNáNDEZ
DRAMÁTICA SALIDERA BANCARIA EN SAN ISIDRO

Mató a uno de los ladrones que asaltaban a su mujer y a su hijo. Los delincuentes eran tres y sorprendieron a la madre y al chico de 15 años cuando llegaban a la casa. El hombre oyó los gritos y salió. Al verlo, los ladrones lo amenazaron. El tomó un arma y le tiró a uno que le apuntaba. Le dio en la cabeza.

Uno de los ladrones apuntaba con un arma a la cabeza de su mujer y el otro tenía tomado a su hijo de 15 años. El salió cuando escuchó los gritos, pero como le apuntaron volvió a entrar. Entonces tomó su pistola Jericho 9 milímetros y salió. Los ladrones acababan de soltar a su esposa y al chico e iban hacia el auto que los esperaba con el motor encendido. Uno de ellos vio que el hombre se asomaba por segunda vez a la reja y le apuntó. Pero el dueño de casa fue más rápido y disparó primero. El balazo le dio en la cabeza al asaltante, que murió en el acto.

Clarín,16/12/08

Nota catapúltica: aunque la progresía clerical y política siga sosteniendo que la criminalidad obedece a la “ exclusión social”, es evidente para cualquier inteligencia no taponada por la ideología, que la causa principal de la criminalidad es que nuestra sociedad ha perdido todo sentido del bien y del mal. Por eso saludo con particular efusión al ciudadano Fernández, quie no trepidó en defender a su familia, que estuvo a punto de ser “excluída” definitivamente de este mundo.

¡Grande, José Luis  y que tu ejemplo cunda!

17/12/2008 - PROYECTIL: Y SIGUE LA JODA…
Esto leí en AICA del 10 de diciembre:

El Departamento de Pastoral Social de la arquidiócesis de Buenos Aires, a cargo del presbítero Carlos Accaputo, festejó ayer los 25 años de democracia junto con jóvenes referentes de los partidos políticos y organizaciones sociales, gremiales y estudiantiles.

    El encuentro tuvo lugar en el Colegio La Piedad, donde se proyectó un breve video sobre los años ininterrumpidos de vida institucional y se leyó el documento “Juntos por la democracia”.

    En esa declaración, jóvenes de partidos políticos y grupos sociales proclaman la necesidad de “plantear la discusión de las cuestiones centrales que no admiten postergación, respetando la pluralidad y fomentando la cultura del encuentro, donde el diálogo posibilite lograr los acuerdos básicos para el bien común de las generaciones venideras.”

     Suscribieron el documento, la Juventud Peronista (Jotapé), la Juventud Radical, la Coalición Cívica, el Partido Socialista, la Pastoral Social, el Pro y la Federación Universitaria Argentina (FUA), entre otros.

Nota catapúltica: Ante la lista de invitados al festejo, sólo cabe inferir que el próximo paso de la Pastoral Social será rezar así: Democracia nuestra que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga a nos el tu reino, etc. etc. No sea cuestión de que la oración dominical sea considerara “paternalista”…

Juro por mi madre que el cura Accaputo se llama así, no constándome que tenga malas costumbres.

13/12/2008 - PEQUEÑOS APUNTES SOBRE EL NEOGUEVARISMO

1) Sé que no es elegante citarse a sí mismo pero en los PEQUEÑOS APUNTES SOBRE LA GUERRA SOCIAL  del número anterior escribí :

"Mucha gente que sabe sostiene que le teoría guevarista del foco revolucionario está dejada de lado, habida cuenta del fracaso de la experiencia en los años 60 en Salta y en los 70 en Tucumán. Creo que tienen razón, pero no la tienen toda. Soy de los que siguen creyendo que frente a la disolución de los Estados Nacionales, la aparición y mantenimiento de un “ejército popular” que logre controlar una porción de territorio, sería un acontecimiento de desenlace imprevisible."

2) Insisto en que esa gente que sabe “no tenía toda la razón”,porque, a través de Internet, me anoticio de la existencia de la Coordinadora Guevarista Internacionalista, que se ha constituido en diciembre del año pasado, a instancias del Movimiento Revolucionario Oriental, promotor de los denominados Encuentros Guevaristas.

El primero de ellos se realizó el 10 de diciembre del 2007 –en Buenos Aires, con la siguiente conclusión: Este Encuentro ha reafirmado el carácter neo-liberal continuista de las administraciones de Bachelet en Chile, Kirchner en Argentina, Tabaré en Uruguay y Lula en Brasil. Administraciones que pretendiendo expropiar las banderas de la resistencia se presentan con un discurso progresista para encubrir el carácter explotador, entreguista y pro-imperialista de sus políticas fijándose el siguiente programa de tareas:

 - realizar el Segundo Encuentro Guevarista en Uruguay entre los días 28, 29 y 30 de Noviembre de 2008;

 - realizar un estudio sobre las causas del desenlace negativo de los principales intentos revolucionarios en Europa entre el 1918 y el 1945 (Alemania, Italia, Hungría y Grecia);

 - realizar un estudio sobre la Lucha política en la URSS en el periodo 1924-1932 (fin del primer Plan Quinquenal);

 - presentar la situación actual de la lucha revolucionaria en Latinoamérica en los últimos 30 años;

 - realizar un análisis concreto de la situación política en cada país de Latinoamérica;

 - iniciar relaciones con el Encuentro Cono Sur en el camino hacia la Unidad Revolucionaria; y

 - Trabajar en la organización del 80 Aniversario del nacimiento del Comandante Ernesto “Che” Guevara.

De ese primer encuentro participaron:

     ·        Movimiento Teresa Rodríguez (MTR), Argentina;
·        Movimiento Brazo Libertario (MBL), Argentina;
·        Movimiento Teresa Rodríguez - 12 De Abril, Argentina;
·        Partido Revolucionario Guevarista (PRG), Argentina;
·        Movimiento Revolucionario Oriental – Frente Revolucionario por una Alternativa Socialista (MRO-FRAS), Uruguay;
·        Taller de Autoformación Militante, Chile;
·        Brigadas de Solidariedad y por la Paz, Italia; y
·        Red de Hermandad y Solidaridad, Colombia. 

3) El II Encuentro se realizó en las fechas fijadas y en Voces del enemigo se transcribe la declaración final, que es un claro llamado a la lucha contra los gobiernos “reformistas”.

4) En este contexto, me parece que se debe evaluar la demostración conjunta de los grupos que han renegado del modelo K-Libres del Sur y Barrios de Pie-y que ayer se movilizaron en  Buenos Aires.(¿Hasta dónde persistirá en su ignorancia el niño pijo de Mauricio Macri, que no entiende que lo sucedido fue una gimnasia revolucionaria preparatoria para incendiar la ciudad cuando esos grupos lo decidan?)

5) No es casual que también se haya movilizado el grupo Quebracho, que si bien se abstuvo de realizar acciones violentas (hasta el momento no tengo información sobre el tema), apoyase la demostración con 200 activistas probados. Para mí se está trabajando conforme a  los que prescriben los manuales revolucionarios: Libres del Sur y Barrios de Pie buscarán armar el frente legal y político, confeccionando listas propias para el año que viene-si llegamos a las elecciones-y Quebracho será el brazo armado de la futura resistencia a los K, que no tendrán empacho en “derechizarse” si la necesidad de conservar el poder para que sigan robando lo indica, amén de contar con fueros que los resguarden de cualquier investigación.

6) Las cartas están a la vista. Hay que padecer de ceguera voluntaria para no verlas.

13/12/2008 - VOCES DEL ENEMIGO
Declaración Política del II Encuentro Guevarista Internacional
Juventud Guevarista - 03.12.08

Los días 28, 29 y 30 de noviembre, en la ciudad de Montevideo Uruguay, sesionó -bajo la evocación del Comandante Manuel Marulanda Vélez- el II Encuentro que, a partir de la fecha asume el nombre de COORDINADORA GUEVARISTA INTERNACIONALISTA

Declaramos que:

La actual crisis capitalista es financiera, hipotecaria, de sobreproducción y energética. Que será de carácter prolongado y no creemos que se pueda saldar en breve tiempo. Los despidos, suspensiones, recortes presupuestarios, deterioro de la salud y la educación públicas, el aumento de la desnutrición, la mortalidad infantil por hambre, son las primeras manifestaciones de una crisis que está en sus comienzos.

El intento de una salida de la misma, desde el punto de vista capitalista, implicará una mayor concentración y centralización del capital, lo que implicará el aumento de la tasa de explotación de la mano de obra, la pauperización de importantes sectores de las capas medias y el empobrecimiento general de la población incluso, por primera vez en muchos años, en los países centrales. Abriendo las condiciones para una crisis de mayores proporciones y con menos posibilidades de conjurarla por parte de la burguesía. Otra cuestión importante es que se produce en el centro del sistema y abarca -por ello mismo- a todo el régimen capitalista mundial.

Mientras se destinan millones de millones de dólares a salvar a los magnates responsables de la crisis, se condena a millones y millones de hombres y mujeres en todo el planeta al desamparo total. Sólo en EEUU, tres millones de familias han perdido su vivienda y los casos de suicidios, que la prensa del régimen oculta, alcanzan a miles y demuestran la medida justa de la barbarie capitalista a la que asistimos.

Los salvatajes financieros implementados no van a resolver los problemas generados. Esta crisis abre la posibilidad de una situación revolucionaria, única forma de resolver la misma desde una perspectiva desde el campo de los trabajadores y los oprimidos.

Por ello llamamos a las fuerzas antiimperialistas, clasistas, anticapitalistas y de lucha por la revolución y el socialismo a unificar esfuerzos contra el enemigo común.

No alentamos expectativas en ningún tipo de salida desde los gobiernos reaccionarios, populistas o socialdemócratas de los países de América Latina. Los primeros se inscriben totalmente en el consenso de Washington, los segundos impulsan un tibio antiimperialismo que no puede, ni podrá, resolver los problemas acuciantes de las masas trabajadoras, los terceros actúan como piezas de recambio en el tablero imperialista.

Lo anteriormente expuesto estaría planteando la posibilidad del fin de hegemonía de los EEUU y abriendo el cauce a un mundo capitalista multipolar. Con el riesgo de que pueblos hermanos nos veamos arrastrados a enfrentamientos en aras de los intereses de la burguesía mundial. Una verdadera muestra y amenaza de ello es la reactivación de la IV Flota que, como bien demuestra lo ocurrido en Perú, no sólo ha venido a amedrentar.

POR ELLO TODA NUESTRA ACCIÓN ES UN GRITO DE GUERRA CONTRA EL IMPERIALISMO, EL PEOR ENEMIGO DE LA HUMANIDAD.

13/12/2008 - UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA

1) LAS SEÑALES DEL DERRUMBE

El aumento de las cuotas en la Facultad de Ciencias Económicas es un recurso tardío, insuficiente e injusto, forzado por el evidente descontrol institucional, administrativo y académico que domina a la Universidad. El ajuste es tardío porque la cuota se retrasó visiblemente en los últimos años, ante la pasividad e ineptitud del colector Garrido Casal (N. del A.: es el Director de Asuntos Económicos) Este oscuro contador de sacristía, acostumbrado a recibir dinero sin recibo ni comprobantes, y desconocedor absoluto y total de los problemas universitarios, se encontró de golpe manejando el patrimonio de la UCA (hace unos cuatro años era de 300 millones de dólares. ¿Cuánto queda ahora?).

El aumento es insuficiente e injusto porque no alcanza a resolver los problemas y grava a los jóvenes que ingresaron a la UCA con un horizonte de pagos que ahora cambia, con una prestación cada vez más decadente y de baja calidad.

El problema de fondo es que todos tienen sus proyectos personales y utilizan la Universidad para llevarlos adelante. Conviene recordar en que andan los responsables del derrumbe de la UCA:

 - El Gran Canciller Judas Bergoglio tiene su “proyecto político”: ser el candidato a Papa del sector progresista que encabeza su mentor Carlo Maria Martini, y que consiste en demoler la Iglesia a través de la sustitución de la moral cristiana por la Carta de la Tierra o el programa de la New Age y la era de Acuario. A Judas B. le dedicamos el siguiente párrafo para su reflexión: Hay caminos que parecen rectos a los hombres, pero su término se hunde en lo profundo del infierno, (Regla de San Benito, cap.VII, 22)

- El Rector (de nombre, nomás) Zecca (N. del A.:me dicen que son cada vez más frecuentes sus extravíos) quiere ser obispo pero depende de Judas, que nunca lo va a proponer, porque su negocio es tenerlo como incondicional, haciendo el trabajo sucio que necesita para sustentar su “papabilidad”. Para Zecca, víctima complaciente de los ardides y artimañas del Gran Canciller,  parece escrita esta frase del Dante: lasciate ogni speranza,voi ch`entrate.

- En cuanto al tandem “Willy” Cartasso - Nicolasito (¿o Nicola-listo?) Laferriere y el proyecto de la “familia eclesial” que regentean, FUNDAR ( ¿o FUNDIR?), parece haber alcanzado su etapa de concreción: pasarla muy bien a costa de la UCA. (N. del A: el primero dirige el innecesario y gravoso Programa de Evangelización de la Cultura, y el segundo es el Secretario Académico, el peor que la UCA recuerde, sea por su flagrante ineptitud o por su enfermizo y agraviante histerismo)

- Del Director Ejecutivo Joaquín “Cebolla” (N. del A.: al cual  le recuerdo en este número una vieja relación) ya sabemos para dónde apunta siempre: business are business  Por eso el edificio San José costó 75 millones de dólares y los otros tres edificios 10 millones cada uno.(!!)

- Por su parte, Garrido Casal, además de dedicarse afanosamente a incrementar el bienestar de su grupo familiar (pasó de un modesto tres ambientes en Avenida General Paz y Constituyentes a un departamento en Puerto Madero, y a percibir jugosos honorarios off the record, amén de otras minucias que reparte con “Cebolla”), sueña con volver a la colecta anual para la UCA, como en la época de Monseñor Derisi, pero sacándose la foto pasando el cepillo, para contar después, en un libro financiado por la UCA, todo lo que gozó al recontar en la mesa de la sacristía de la Iglesia, los billetes -especialmente de cien pesos- y las monedas obladas por los inocentes feligreses. (Pregunta del Artillero al señor Garrido: ¿se sabe quién vendió la valiosa y centenaria pinotea del Edificio San José y si rindió cuentas. Según mis informantes, el asunto se habría hecho sin previo inventario, es decir “por izquierda”)

- Respecto de la Comisión Episcopal para la UCA, -hecha a medida del Gran Canciller- su misión consiste en hacerse los sordos y los ciegos ante las atrocidades que se cometen en la Universidad, de manera tal de ser totalmente funcionales al proyecto de Judas B. 

La UCA camina derechamente hacia el desastre, que va a eclosionar cuando los alumnos descubran que les está robando la plata dándole gato por liebre. Casi apostaría que el rectoral trasero de Zecca será el destinatario de certeros puntapiés. A “Cebolla” y a Garrido habrá que buscarlos en sus cuevas, antes de que huyan o  se escondan.

Matteo Vendicatore  

Nota catapúltica: leer en los Proyectiles SALVA DE AVISO A QUIENES LES QUEPA EL SAYO

2) EL PASADO MASSERISTA DEL DIRECTOR EJECUTIVO JOAQUÍN LEDESMA

A pedido de algunos alumnos de la Facultad de Ciencias Económicas se publica nuevamente la solicitada que revela los antecedentes políticos del Doctor -el título no hace al hombre- Joaquín “Cebolla” Ledesma, uno de los mayores responsables de la destrucción de la Universidad.

La relación del Director Ejecutivo con el Almirante Massera se inició gracias a la vieja amistad que mantenía el jefe naval con el Doctor Francisco Arias Pelerano, Director-Fundador de la entonces Escuela de Ciencias Políticas de la UCA, y que con su generosidad habitual, lo había nombrado a Ledesma profesor de la casa. Interesado en las propuestas políticas que le eran presentadas, Massera apoyó la constitución de la Fundación de Problemas Argentinos (FEPA) cuyo presidente fue el Dr. Arias Pelerano, y su vicepresidente el Doctor “Cebolla”.

La FEPA funcionó desde 1977 hasta 1982 y con el sello de la Fundación, Ledesma escribió Consideraciones sobre el Proyecto Nacional, en 1978, y Cinco años de política económica, en 1981.

Massera, entusiasmado, lo envió durante un año a Londres, para que aprendiese bien inglés y llegase a hablarlo como un Lord (N. del A.: son referencias de quien era el encargado de pagar los honorarios mensuales a “Cebolla” por los informes económicos que  hacía para el Almirante).

Ledesma volvió hablando inglés, pero sin poder pronunciar bien las eses, quedando defraudadas las expectativas de su protector.

El 25 de noviembre de 1977 -en pleno apogeo del gobierno militar- Massera es designado profesor honoris causa de la Universidad del Salvador. El discurso de recepción fue elaborado por el entonces Provincial de los jesuitas, Jorge Bergoglio y por Ledesma, a partir de las ideas que había escrito Massera en un borrador. (N. del A.: según otras referencias del mismo amigo, Bergoglio y Ledesma estaban vinculados a la Guardia de Hierro, grupo peronista que colaboraba en el proyecto político del masserismo).

La FEPA se disolvió en 1982, con la retirada del gobierno militar y Ledesma se borró por completo, “apostatando” de su fe masserista. Pero con su picardía y excelente olfato para los negocios, mantuvo las vinculaciones empresariales y sindicales que el Almirante le había posibilitado. Por esa razón se explica el crecimiento de la Consultora Joaquín Ledesma y Asociados, que no goza de mucho prestigio ni respeto entre sus colegas.

Tengo una hipótesis sobre un posible final abrupto de las correrías de Ledesma: que sea juzgado por “crímenes de lesa humanidad”, en tanto asesor económico del grupo Massera que fue. Sería una de las cartas que tienen los K para tapar el desastre: enjuiciar a los civiles que colaboraron con el Proceso de Reorganización Nacional. Al respecto, la detención del Dr. Jaime Smart, ex Ministro de Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, sería la punta del ovillo.

Yo me conformaría, simplemente, conque el Dr. Joaquín “Cebolla” Ledesma, sea enjuiciado por “crímenes de lesa universidad.”

Click en la imagen para agrandar

Nota catapúltica: la imagen que se reproduce es copia fiel del original, según certificación del Escribano Dr. Bernardino Montejano, Profesor Titular de la época en que la UCA era una universidad, era católica y era argentina.

Recuerdan a las Víctimas del terrorismo

de Azul, Monte Chingolo y La Tablada

El Martes 16 de Diciembre, a las 19.30 hs., en un acto a realizarse en la Plaza San Martín, en la ciudad de Buenos Aires, se recordará a las Víctimas del terrorismo producidas en los ataques a los cuarteles de Azul, Monte Chingolo y La Tablada, en 1974, 1975 y 1989, respectivamente.

La evocación, organizada por la Asociación de Víctimas del terrorismo en la Argentina, constituye un merecido homenaje a aquellos argentinos, heridos y muertos, civiles y uniformados, que ofrendaron su sangre y sus vidas para evitar que los mesiánicos y sus “organizaciones político – militares”, alcanzaran su objetivo de imponer por la fuerza en nuestro país su modelo tiránico de “socialismo a la cubana”.

Los tres ataques rememorados acontecieron durante gobiernos democráticos (de Juan Perón, Isabel Perón y Raúl Alfonsín) y son de los tantos ejemplos indubitables de que los terroristas, de ayer y de hoy, no respetan a los gobiernos elegidos por el pueblo argentino y tienen como blanco principal de sus acciones a aquellos que la sociedad colocó, coloca y colocará como obstáculo para evitar que alcancen sus fines “revolucionarios”: las Fuerzas Armadas y de Seguridad.

El rechazo permanente de los argentinos a sus intentos insurreccionales está claramente sintetizado en las palabras pronunciadas por el entonces Presidente de la Nación, General Juan Domingo Perón, quien en enero de 1974, tras el intento terrorista en la localidad de Azul, expresara refiriéndose a los sediciosos: “…Teniendo, el gobierno popular,  en nuestras manos las grandes banderas o causas que hasta el 25 de Mayo del 73 pudieran esgrimir; la decisión de las grandes mayorías nacionales de protagonizar una revolución en paz y el repudio unánime de la ciudadanía, harán que el reducido número de sicópatas que va quedando sea exterminado uno a uno, para el bien de la República”.

Estas Víctimas del terrorismo a homenajear, negadas por el oficialismo, son parte de la verdad de lo que ocurrió en la Argentina y merecen su lugar en la historia. Al asesinarlos, los que utilizaron el terror como instrumento político, agredieron a toda la sociedad argentina pretendiendo reemplazar a sus gobiernos democráticos. Y que sean olvidadas, es lo que desean quienes son cómplices de los victimarios y partidarios de una versión parcial de nuestro pasado.

Harán uso de la palabra, en la ocasión, el Sr. Horacio Calderón, Analista Internacional, experto en Contraterrorismo, Medio Oriente y África del Norte, y la Sra. Mirta Susana Berardi de García García, viuda del Comisario Emilio García García, asesinado por terroristas, en enero de 1989, al acudir a recuperar el cuartel atacado en La Tablada.