PEQUEÑOS  APUNTES PARA MANTENER LA CONSTANCIA EN LA LUCHA.

1) Siempre sucede que cuando la guerra se prolonga, los ánimos comiencen a flaquear y se bajen los brazos. Humanos somos, con la marca del pecado original, y no ángeles impolutos: vale la pena recordarlo ante las exigencias de los “puros” y jansenistas, rápidos para señalar los defectos ajenos pero lentos en el reconocimiento de sus propias fallas. Tan lentos, que nunca se arrepienten de ellas y si lo hacen es para echar fama de modestia (bien falsa por cierto).

2) Insisto en que estamos frente a una situación inédita: un gobierno que sólo se preocupa por el día a día, tratando de conservar el poder para seguir metiendo la mano en todas las latas que encuentre. Carente de sustento intelectual alguno y desprovisto de todo sentido de la moral, la pandilla que se aposenta en Balcarce 50,sólo existe porque no tiene a nadie en la vereda de enfrente. Digo a nadie serio, porque los sedicentes opositores hoy por hoy están más interesados en saber cómo se integrarán las listas electorales para el 2009,que en echar a esta caterva oprobiosa.

3) Dadas estas características, la lucha no es fácil, si es que hubo alguna que lo fuera. Esta vez no está Perón para echar a Cámpora, ni las Fuerzas Armadas para salvar los últimos restos del Estado Nacional. Ni qué decir de la debilidad que exhibe una Iglesia corroída por el progresismo y para la cual la democracia se ha convertido en el bien supremo y absoluto.

4) Termino con una cita de Josef Pieper* que me parece muy adecuada para reforzar el propósito de estos pequeños apuntes:

El ímpetu auténtico de la esperanza natural desemboca, después de recibir su forma, en la virtud de la magnanimidad. La humildad es la barrera protectora y la canalización de esta desembocadura.

La magnanimidad, una virtud que  ha sido muy olvidada, es la tensión del ánimo hacia las grandes cosas, “extenso animi ad magna”(Suma Teológica 2-2 129,1).Tiene magnanimidad el que se exige lo grande y se dignifica con ello. Esta virtud tiene su raíz en la confianza intrépida en las altas posibilidades que la naturaleza humana, “admirablemente instituida y más admirablemente restaurada” (Misal Romano) por Dios, encierra dentro de sí (ib.3 ad 4).

5) Exijámonos cosas grandes pues, queridos compatriotas, para no descansar un minuto ni retroceder un paso.

* Las virtudes fundamentales, Rialp, Madrid,1980,p.378

Tarde o temprano, la absoluta falta de conducción de la UCA tenía que dar públicas pruebas de cuán hondo y grave era el desastre en que está sumida, por obra de un Rector incompetente, desequilibrado y haragán,y del terceto de ladinos vividores del círculo aúlico :el Vicerrector Parselis, el Director Ejecutivo Ledesma y el Director de Asuntos Económicos Garrido Casal (al que puede sumarse el Secretario Académico y efebo Nicolás Laferriere- de la ultraecumenista y estrambótica “familia eclesial” FUNDAR, donde Zecca escoge sus validos).

Y a las pruebas del desastre me remito, con este aviso aparecido en La Nación del 16 de septiembre (página 7, no sin antes recordar que la Constitución Apostólica sobre las Universidades Católicas Ex Corde Ecclesiae dispone en su Parte II, artículo 2 que:

§ 2. Una Universidad Católica, en cuanto católica, inspira y realiza su investigación, la enseñanza y todas las demás actividades según los ideales, principios y actitudes católicos.

§ 4. Todo acto oficial de la Universidad debe estar de acuerdo con su identidad católica

(Supongo que de un acto Oficial se trata porque se celebra en la sede de la Universidad y con su auspicio, al que se suman los del Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC),la Vicaría Episcopal de Educación del Arzobispado de Buenos Aires, Caritas Buenos Aires y la Acción Católica Argentina, los que no habrían podido darse sin la anuencia del taimado Cardenal Judas B)

Veamos quienes son algunos de los expositores invitados, por orden de aparición:

1) DIEGO SANTILLI

Pertenece a Propuesta Republicana (PRO),el partido de Mauricio Macri y es Legislador de la Ciudad de Buenos Aires. Sobre su  quehacer “legislativo” esto informa NOTIVIDA (Año VIII, nº 542, 4 de septiembre de 2008)

El 2 de septiembre el Vicepresidente 1° de la Legislatura, el macrista Diego Santilli, presentó -junto a la legisladora Diana Maffía y Lohana Berkins, travesti que preside la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual-, el decreto que establece que todas las dependencias administrativas de esa casa "deberán respetar la identidad de género adoptada o autopercibida de aquellos agentes que utilicen un nombre distinto al consignado en su documento de identidad, por entender que no es representativo de su género adoptado".

El decreto se presentó en un acto realizado en el Palacio legislativo. Contó con la presencia de la diputada María Eugenia Rodríguez Araya (PRO), César Cigliuti presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), activistas travestis y transexuales, asesores y otros invitados vinculados a la temática.

Aclaración:como no se distingue bien entre la Maffia y el pervertido, señalo que el travesti está a la derecha.

Y sobre las actividades “extracurriculares” de Santilli Buenos Aires  se puede leer en Perfil del 10 de septiembre:

El diseñador Roberto Piazza y su pareja, Walter Vázquez, firmaron esta mañana su unión civil con una testigo de lujo: nada menos que la titular del Instituto contra la Discriminación y la Xenofobia (INADI), María José Lubertino. (N.del Artillero: esta amoral es abogada y medalla de oro de la UCA. Por su acción disolvente y su abierto anticatolicismo ¿no se la podría haber despojado del premio?).

La fiesta se llevará a cabo el lunes, en la disco Amerika. La cantante argentina Patricia Sosa y la transexual española Ana Lúpez serán las encargadas de entretener a los invitados con exclusivos shows. De hecho, ya había trascendido que Cristina Kirchner forma parte del listado de invitados, que también incluye a varios funcionarios. También confirmó su presencia el vicepresidente primero de la Legislatura porteña, Diego Santilli.

2) DANIEL GOLDMAN

Este rabino de “izquierda” pertenece a la “Teología de la Liberación” del judaísmo y fue discípulo del tristemente célebre corruptor de menores Marshall Meyer, integrante de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), creada por el no menos tristemente célebre gobierno de Raúl Alfonsín. La Comisión fue autora del Informe Nunca Más, el primer paso de la venganza guerrillera contra las Fuerzas Armadas y de Seguridad.(N. del A.:la acusación contra Meyer la formuló el Dr.Nissim Elnecavé, prestigioso miembro de la comunidad sefaradí y director del periódico La Luz. Meyer tuvo que huir  a los EE.UU. donde murió)

Goldman se presentó como testigo en la farsa montada en España por el juez prevaricador Baltasar Garzón,a propósito de la guerra antisubversiva,y al salir de la audiencia declaró que El mayor genocidio contra los judíos tras el Holocausto fue el que ocurrió en Argentina. (ver www.elreloj.com 25/01/05)

Miente el rabino porque los judíos muertos o desaparecidos durante los años 70 llegan a 1296,y todos "perdieron" por su militancia guerrillera y no por su condición de judíos. (N. del A.: La cifra la dio el propio Goldman ,ver Clarín 20/04/99). El olvidadizo rabino parece no tener en cuenta tampoco  los asesinatos de judíos ordenados por Stalin (N. del A.:entre los varios libros que tratan el tema es importante el de Louis Rapoport:Stalin´s War Against the Jews,Free Press,1990)

3) Diana Maffía

Es legisladora  de la Ciudad de Buenos Aires por la Coalición Cívica e y una de las asesoras principales de Elisa Carrió. Abortista declarada, profesa un odio particular contra el catolicismo, según lo que consta en su página www.dianamaffia.com.ar, donde también aparecen sus iniciativas:

4) Miguel Lifschitz

Intendente socialista de Rosario. Van dos ejemplos seguramente considerados para invitarlo a la UCA:

- Según Noticias Globales ,que dirige el Padre Juan C.Sanahuja, Lifschitz  inconstitucionalmente legalizó el aborto a mediados de junio pasado en su ciudad, a la que con sucesivas medidas legislativas la ha convertido en un “paraíso” de los homosexuales. (Por otra parte llama la atención que en el mismo mes Lifschitz haya sido uno de los dos intendentes de toda Argentina invitados a disertar  la Semana Social de Mar del Plata organizada por la Comisión de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina). (Nº 725,Informe Nº 848 31/07/07)

- El 13 de junio de 2008 inauguró el monumento al Che Guevara y en su discurso manifestó: “Decir que el Che vuelve a Rosario no es sólo una frase ingeniosa. Es, en todo caso, la constatación de un destino extraordinario atado a una parábola histórica irrepetible, la que devuelve a la ciudad que lo vio nacer a uno de sus hijos más emblemáticos, tal vez el más universal de los rosarinos. Mas allá de lo circunstancial, este homenaje constituye, 80 años después, el cierre de esa parábola que lo llevó, sembrando ideales revolucionarios, por países distintos y distantes, después de su decisiva participación en la génesis y el triunfo de la Revolución Cubana, finalizando así:

El Che fue y es una huella imborrable en la geografía de América Latina, ese continente de venas abiertas, por cuya definitiva liberación de la injusticia, la inequidad, la explotación y la miseria, él comprometió no sólo sus ideales sino su vida misma,.

5) Rosa Conde

Es una  de  las principales dirigentes del Partido Socialista Obrero Español y una de las impulsoras de la liberación total del aborto en España.  Fue ministra con Felipe González y. de 1993 a 1996 ocupó la Secretaría General de la Presidencia del Gobierno. Es directora de la Fundación Carolina. (N.del A.:la filial argentina está presidida por  Guillermo Jaím Etcheverry, agnóstico, zurdito y rarito. Es gran amigo de Zecca.)

Sobre otras andanzas de la Conde se puede leer en www.noticias.info del 30/09/07:

La directora general del Instituto de la Mujer, Rosa Mª Peris y la directora de la Fundación Carolina, Rosa Conde, han presentado esta mañana el "III Encuentro de Mujeres Líderes Iberoamericanas.
Peris y Conde han señalado la importancia de este Encuentro, en el que unas sesenta mujeres iberoamericanas, destacadas en sus países por su actividad política y social con perspectiva de género, se reunirán durante cuatro días en Madrid con sus homólogas españolas, con el principal objetivo de debatir sobre una agenda por la igualdad en América Latina.

En este tercer Encuentro estarán presentes las cuarenta líderes que ya participaron en ediciones anteriores, además de una veintena de nuevos nombres, de máximo prestigio, entre las que destacan, Ana Falu, feminista y académica argentina, directora regional de UNIFEM; la socióloga boliviana Sonia Montaño, de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL); Elizabeth Salguero, diputada nacional del Movimiento al Socialismo de Bolivia y vicepresidenta de la Comisión de Política Social; Dulce María Pereira, primera embajadora negra de Brasil, volcada en la prevención del SIDA, presidenta de Interforum Global; Epsy Campbell, presidenta del principal partido de oposición de Costa Rica (Acción Ciudadana); Selma Estrada, ministra del Instituto Nacional de la Mujer, en Honduras; Beatriz Paredes, miembro del Consejo Consultivo del Parlamento Latinoamericano; Lilian Soto, consultora en salud y género de la Organización Nacional Indígena (ONAI) de Paraguay y la periodista uruguaya Lucy Garrido, miembro de la alianza que dirige la Campaña por la Convención Interamericana de los Derechos Sexuales y Reproductivos.

N.del A.: naturalmente todas estas “líderes” son abortistas y torti-bolleras.

6) ALBERTO SILEONI

Ex viceministro de Educación de la Nación durante la gestión del marxista Daniel Filmus en primera etapa del “gobierno” de los K. Luego fue Ministro de Educación de la Ciudad de Buenos Aires cuando el Jefe de Gobierno era el “liberal-liberado” Jorge Telerman. Sileoni intentó imponer la enseñanza de la educación sexual en la preescolaridad para que desde el nivel inicial se tenga  una presencia clara del cuidado y descubrimiento del cuerpo,  permitiendo así la construcción de la identidad.

(La Nación,27/08/06)

7) DANIEL E. GOMEZ

Rector de la Universidad Nacional de Quilmes, uno de los principales reductos del marxismo y del castrochavismo. Mantiene estrecha vinculación con las Abuelas y Madres de la Plaza de Mayo y fue premiado por la Academia de Ciencias de Cuba.

En el predio que la UNQ tiene en Bernal, Gómez inauguró “el sitio de la memoria” para recordar a los guerrilleros “desaparecidos”.

8) Juan Carlos Tedesco

Es el actual Ministro de Educación de la Nación. Integró también el gabinete de Filmus. Pertenece a la tecnoburocracia estable de la UNESCO, en su variante gramsciana, y formó parte de la “patota pedagógica” que sentó sus reales en el Ministerio cuando su titular era Susana Decibe, actual concubina de Juan Pablo Lohlé, embajador en Brasil.

Estos ocho personeros de la subversión que la UCA recibe en el Auditorio “San Agustín” no hacen más que corroborar los juicios que El Artillero ha venido formulando sobre el acelerado proceso cancerígeno que corroe las entrañas mismas de la Universidad , ya en los umbrales de la metástasis.

Una vez más, grabemos en la memoria los nombres ominosos del Rector Alfredo Zecca, del Vicerrector Ernesto Parselis, de los Directores Joaquín Ledesma y  Pablo Garrido Casal y del  Gran Canciller Judas B, máximo responsable del desastre.

Como  los K: ¡que no queden impunes!

ORACIÓN ANTIECUMENISTA QUE EL ARTILLERO REZÓ EN LA MISA DEL 24 DE SEPTIEMBRE, FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE LA  MERCED

Oh Dios, que por medio de la gloriosísima Madre de tu Hijo te dignaste dotar a la Iglesia con una nueva Familia que librase a los fieles cristianos del poder de los sarracenos (y de los modernistas); haz nos veamos libres de todos los pecados y del cautiverio del demonio, por los méritos e intercesión de aquélla a quien devotamente veneramos como fundadora de tan grande Obra.

Nota catapúltica: heredo- hispanotucumano como soy, del pago de Lules, como también amigo de  militares combatientes, hoy prisioneros de La Gavilla, no le podía fallar a la Patrona de la provincia de mis abuelos y de nuestro Ejército. En azul un agregado que me permití hacer, en homenaje a San Pío X.

(El texto corresponde al Misal de San Pío V. Faltaba  más)

El capitalismo se justifica culturalmente por el hedonismo, la ideología del placer

La moral tradicional se centraba en el deber, en la responsabilidad y en la virtud. No sólo es difícil encontrar hoy quien predique tal moral, sino que ha caído en desuso y hasta en desprestigio.

Si alguien se atreviera a enseñar moral en estos términos, podría ser, incluso, objeto de mofa. Contaminadas por el hedonismo, el individualismo y el relativismo, las propuestas morales al uso van en una dirección muy distinta a la de antes.

Estamos, como afirma el lúcido Gilles Lipovetsky, ante una cultura en la que la felicidad predomina sobre el mandato moral, los placeres sobre la prohibición, la seducción sobre la obligación.

A través de la publicidad, el crédito, la inflación de los objetos y de los ocios, el capitalismo de las necesidades ha renunciado a la santificación de los ideales en beneficio de los placeres renovados y de los sueños de la felicidad privada.

Se ha edificado, de este modo, una nueva civilización que ya no se dedica a vencer el deseo con el puro ejercicio ascético, sino a exacerbarlo y a desculpabilizarlo. Los goces del presente, los templos del yo, del cuerpo y de la comodidad se han convertido en la nueva Jerusalén de los tiempos postmorales.

El hedonismo, escribe Daniel Bell, la ideología del placer como modo de vida, se ha convertido en la justificación cultural, si no moral, del capitalismo.

Se ha dicho que cada época tiende a reconocerse en una gran figura mitológica o legendaria que simbolice sus búsquedas y afanes. La modernidad se sintió especialmente identificada con Prometeo, que desafiando la ira de Zeus, trajo a la tierra el fuego del cielo, desencadenando el progreso de la humanidad.

Su figura titánica simboliza una época que, llena de ideales, se aplicó con esfuerzo y coraje a transformar el mundo. Lucha, compromiso, militancia y pasión son conceptos que la identifican. También Sísifo encarna el espíritu moderno como tan agudamente subrayara Albert Camus. Expresa tesón, fuerza de voluntad, luchar contra lo establecido. Pero Sísifo y Prometeo han sido desterrados.

La postmodernidad, por su parte, parece más bien identificarse con Narciso, quien, enamorado de sí mismo, carece de ojos para ver el mundo exterior, gira en torno a sí mismo buscando su satisfacción y, en el mejor de los casos, su realización personal.

Nacido y crecido en la sociedad del bienestar, sin padecer las privaciones de sus antecesores ni tener grandes cosas por las que luchar, el ciudadano actual procura disfrutar del presente y evita complicarse la vida con ataduras y compromisos. Su gran sueño del sábado por la tarde: pasearse con un carrito por un gran centro comercial y experimentar el placer del consumo por el consumo.

Narciso, como dice Gilles Lipovetsky, está demasiado absorto en sí mismo como para darse cuenta que existen los otros, renuncia a las militancias religiosas, abandona las grandes ortodoxias, sus adhesiones siguen la moda y, por ello, son fluctuantes, sin mayor motivación.

Este hombre no es ni el decadente pesimista ni el trabajador oprimido, se parece más bien al telespectador probando por curiosidad uno tras otro los programas de la noche, al consumidor llenando el maletero de su último modelo, al turista que está de vacaciones y vacila entre irse unos días en las playas mallorquinas o de camping de Córcega. ¡He aquí el gran dilema!

Nada se puede construir sin compromiso. Ni la familia, ni el partido, ni la nación, ni el futuro. Nada. Lo que ahora disfrutamos es el fruto del compromiso de otros. Deberíamos tenerlo siempre presente, porque cada eslabón de la historia va precedido de sangre, sudor y lágrimas. Deber, responsabilidad, fidelidad, virtud: he aquí una constelación de categorías por reinventar.

Más claro imposible. Contra el compromiso blando, el compromiso serio. Nos jugamos mucho en ello. Recordarlo no está de más: El compromiso es vital para el futuro, pero el compromiso férreo, el que deriva del vértigo de la libertad, de tomarse en serio el hecho de estar vivo.

www.forumlibertas.com, 17/09/2008.

CONFERENCIA DEL PADRE HORACIO BOJORGE

El Instituto de Filosofía Práctica invita  a la conferencia que dará el P. Horacio Bojorge S.J. el próximo
 martes 30 a las 19.00 horas, sobre el tema: "Familia y desacralización".

Confirmar asistencia.
Viamonte 1596 (1er.piso) - Ciudad de Buenos  Aires - Teléfono: 4371-3315

ACTIVIDADES DEL ENEMIGO: CON EL CUENTO DEL INDIGENISMO SE BUSCA LA DISGREGACIÓN NACIONAL

Buenos Aires, 22 de septiembre - Una ordenanza que reivindica los derechos que los pueblos originarios americanos perdieron con la colonización española fue aprobada hoy por unanimidad en el Concejo Deliberante de Presidente Perón, en el sudoeste del Conurbano bonaerense.
La norma instaura el 11 de Octubre como "Ultimo Día de la Libertad de los Pueblos Originarios" y al 12 de Octubre como el "Día de la Resistencia Indígena y de la Dignidad de los Pueblos Originarios" en esa comuna, que tiene unos 140.000 habitantes y está ubicada a 36 kilómetros de la Capital Federal.
"Esto es apelar a la memoria y sembrar conciencia sobre el genocidio, porque mataron más de 90.000.000 de personas, comenzando hace más de quinientos años", dijo a Télam Germán Wibratt, presidente del Concejo local y autor de la iniciativa.
El concejal, enrolado en el Frente para la Victoria, comentó que en esa comuna "viven muchos wichi, guaraníes y tobas, y es un orgullo para nosotros empezar desde acá a no celebrar más el 12 de octubre como el `Día de la Raza`, sino el `Día de la Resistencia Indígena y de la Dignidad de los Pueblos Originarios`".
Los ediles de Presidente Perón aspiran que la iniciativa sea adoptada en el resto del país, en el marco del "proceso comenzado en toda la región, como es el caso de la República Bolivariana de Venezuela, que declaró al 12 de octubre como el `Día de la Resistencia de los pueblos Indígenas", argumentó Wibratt.
Juan Olarte, del pueblo kolla y vecino del distrito, aseguró a Télam que se trata de "un hecho histórico" y recalcó que el hecho se inscribe en el proceso del Pachakutek, considerado por los pueblos andinos como un ciclo de reivindicación de los indígenas.
"Surgirá un nuevo orden mundial y ha comenzado la lucha de nuestros pueblos en el continente, buscamos la unidad en la diversidad, los nativos tenemos la obligación de recuperar nuestras banderas y cosmovisión", sostuvo el kolla.

El Comercial (Formosa) 23/09/08

Nota catapúltica: el traidor a la Patria Germán Wibratt, cuya familia habrá llegado y prosperado gracias al "genocidio", pertenece al Movimiento Libres del Sur, conducido por  Humberto Tumini, ex sargento del ERP y actual secuaz del Secretario de “Derechos Humanos” Eduardo Luis Duhalde, abogado y consejero de las organizaciones armadas. Junto con su socio Rodolfo Ortega Peña -felizmente abatido en una esquina porteña- indicaban los blancos a eliminar.

DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA ACERCA DE LA RESOLUCIÓN DEL CONSEJO DE EUROPA QUE DEFINE AL ABORTO COMO “UN DERECHO DE LA MUJER”.

I.-

Es la primera vez, hasta donde sabemos, que una organización internacional define al aborto como “un derecho de la mujer”. Por 102 votos contra 69, la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa reunida en Estrasburgo ha aprobado la resolución que recomienda la despenalización de la  “interrupción de la gravidez” a cuantos países entre los 47 Estados miembros no hayan ya procedido a la remoción de cualquier restricción que de iure o de facto obstaculicen el acceso a un aborto seguro, comprometiendo el “efectivo ejercicio del derecho de las mujeres a abortar”(María Serena Natale, “Garantire sempre il diritto all’aborto”, Corriere della Sera, Milano, 17/4/2008).

El texto presentado por una diputada socialista austríaca, no tiene poder vinculante, pero señala una definición de la más antigua institución europea llamada a vigilar “el respeto a los derechos humanos en el continente”.

Hace más de un año, el 28/2/2007, nos ocupamos del tema del aborto con motivo de un caso jurisprudencial; hoy volvemos a tratar la cuestión desde otro ángulo: el aborto, ¿es un derecho humano?”.

El tema es actual; el año pasado, una sección de Amnistía Internacional, propuso para su próximo congreso proclamar al aborto como derecho humano de la mujer y también se propone la reforma del juramento hipocrático, prestado durante siglos y siglos por los médicos (Margherita De Bac, “Il Giuramento di Ippocrate? Vecchio, vieta l’aborto”, Corriere della Sera, Milano 9/12/2007). 

II.- 

Todo esto viene de Europa, hoy triste sustituto laico de la Cristiandad. De una Europa, que no sólo reniega de la alianza con el Evangelio que construyó su grandeza a lo largo de los siglos, sino también de las exigencias del orden natural moral. El castigo por esta apostasía y por la violación de ese orden natural le está llegando con cierta prisa y sin pausa. O cambia y vuelve a sus raíces o perece transformada en campo fértil para ser conquistada por otros pueblos, que no reniegan de los deberes más elementales, que respetan a las primeras inclinaciones naturales (a conservar el ser y la especie).

Un escritor judío alemán,  Walter Laqueur, en su obra, “Gli ultimi giorni dell’Europa”, afirma que la misma “es víctima del relativismo, de la erosión de la familia, de la pérdida de la fe religiosa y de la propia identidad cultural”.

Y añade que “Europa va hacia la decadencia, arriesga a volverse un museo de historia mundial y de la civilización que predica la importancia de la ética en las relaciones internacionales a un público inexistente. Es una entidad irreconocible que vive en un clima lunar. El escenario más probable es que se transforme en un paraíso turístico, un parque cultural, una Disneylandia de los ricos y de los sofisticados, de los guías, de los gondolieros y de los traductores… Sólo un milagro que le restituyera la vis política… le garantizaría un papel bastante más modesto pero responsable en el futuro”. (Citado en el artículo de Ennio Caretto,  “Il declino dell’Europa”,  Corriere della Sera, Milano, 11/7/2007).

Pero la vis política, tiene que fundarse en una recta antropología y en una sana metafísica, que sólo se encontrará en un retorno a la tradición cultural, hoy abandonada y menospreciada.

III.-

Esa tradición cultural nos dice por la pluma de San Isidoro de Sevilla que “el derecho se llama así, porque es justo” (Etimologías, L. V., C. III).

Y lo que no es justo, se llama torcido, entuerto. Y ¿es justo matar a una persona por estar en el útero materno? No lo es. Y por lo tanto no existe título alguno que fundamente el aborto, título entendido como causa o fundamento o razón, por lo cual algo pertenece a alguien, como enseñara nuestro fundador, el Dr. Guido Soaje Ramos.

Y si no existe título, no existe poder jurídico, una de cuyas especies es el derecho subjetivo. Todo poder jurídico es un poder moral; en el caso del aborto lo que existe es un mero poder físico; se ejerce contra el nasciturus una violencia aún mayor que la del homicida, o la del asesino, pues se encuentra indefenso. Más grave incluso que la violencia del secuestrador o del ladrón, o de la astucia del estafador. Más grave también por la participación de los padres, los primeros obligados a ocuparse de sus hijos y por la absoluta inocencia de la víctima.

                Como lo expresara con claridad la dirigente de Pampa Sur, María del Carmen Alarcón, con referencia a las amenazas recibidas por el Dr. Rafael Pineda, director del Departamento de Bioética de la Universidad Austral, recibidas a raíz de expresarse en contra de un aborto, en un caso de violación ocurrido en Mendoza, “hoy, frente al relativismo permanente y el facilismo reinante, no cejamos ni dejaremos de defender la vida, por más amenazas y ataques que tengamos, pues triste y trágico es tratar de combatir la violencia matando a inocentes” (La Nación, Buenos Aires, 13/9/2008).       

         Volvamos al capitel donde aparece el texto del profeta Isaías: hoy lamentablemente son muchos quienes al mal llaman bien y al bien llaman mal; quienes llaman derecho a lo torcido y entuerto al derecho y confunden todas las cosas. En la Argentina un profesor partidario del aborto llega a decir que quien pretende impedirlo atenta contra la caridad.

         ¡La caridad como pretexto de un asesinato! Falsificación burda de la única virtud teologal que subsistirá en la vida eterna. Referencia aislada a un hábito infuso que nace en el ámbito de la gracia, la cual es un accidente que necesita de la naturaleza en la cual radicarse; pero de una naturaleza redimida y no corrupta.

         Y esa naturaleza exige la solicitud de los padres y de la sociedad política en orden al bien de los hijos, futuros ciudadanos. No es una cuestión privada de la madre; es una cuestión familiar y pública en la cual se juega el futuro de las naciones.

Buenos Aires, septiembre 22 de 2008.

RECOMENDACIONES

Como en  círculos católicos se ha suscitado una discusión a propósito de la “laicidad positiva”, creemos que la lectura de este polémico artículo aportará otros argumentos. (ver articulo publicado el último 20 de septiembre)

An Amnesty for Stupidity
By Patrick J. Buchanan

Is it fair that businessmen who fail in neighborhood stores have to close shop and often sell their homes, while Wall Street titans are spared the consequences of monumental stupidity and greed?

No, it is not fair. Yet, Treasury’s Hank Paulson may be right. To save the sheep who might have been wiped out in a general financial panic, we may have to save the pigs.

Life is unfair, said JFK. (ver articulo)

DELENDA SUNT LEGIONIS!
Heitor De Paola

Delenda est Carthago!