PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

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OTRA FRANCISCADA: LA CONFESIÓN NO ES UN JUICIO

La confesión no es un ‘juicio’ sino un ‘encuentro’ con Dios que perdona y olvida cada pecado a la persona que no se cansa de pedir su misericordia, recordó esta mañana el papa Francisco en la homilía de su misa matutina celebrada en la capilla de la Casa Santa Marta”.

http://www.aica.org/16080-la-confesion-no-es-un-juicio-sino-encuentro-con-dios.html

Pero el Concilio de Trento amonesta:

“Si alguno dijere que la confesión de todos los pecados, no es un acto judicial…sea anatema”(Denzinger,919)

Y lo que dice Ludwig Ott en su Teología Dogmática:

“Cristo constituyó a los sacerdotes «como presidentes y jueces («tanquam praesides et iudices») para que en virtud del poder de las llaves pronuncien sentencia de perdón o de retención de los pecados» ; Dz 899.Para que exista un proceso judicial se requieren esencialmente tres cosas : a) autoridad judicial («auctoritas iudicialis») ; b) conocimiento del estado de la cuestión («cognitio causae») ; c) sentencia judicial («sententia iudicialis»).

  1. a) Cristo concedió a los apóstoles y sus legítimos sucesores el poder de perdonar los pecados. Los poseedores de este poder lo ejercen en nombre de Cristo y con autoridad del mismo.
  2. b) El poder de perdonar los pecados tiene dos aspectos: la potestad de perdonarlos y la de retenerlos. No se puede obrar a capricho en la aplicación de este poder, sino que hay que seguir la norma objetiva de la ley divina y el estado de conciencia del pecador. De todo esto se sigue que quien se halle revestido con esta autoridad debe tener conocimiento de causa tanto objetivo como subjetivo, y examinar concienzudamente la cuestión.
  3. c) Después de haber examinado la culpa y la disposición del pecador, el sacerdote, como representante de Cristo, pronuncia la sentencia judicial en virtud de la cual los pecados quedan perdonados o retenidos. Lo mismo que el perdonar los pecados, el retenerlos constituye una positiva sentencia judicial («sententia retentionis» ; Dz 899), no una mera omisión del poder de perdonar. También la imposición de obras satisfactorias es acto del poder judicial.

En la práctica penitencial de la Iglesia primitiva, aparece claramente la convicción del carácter judicial del perdón de los pecados. El pecador, después de haber confesado sus pecados y recibido la penitencia correspondiente, era expulsado formalmente de la comunidad de los fieles (excomulgado), y después que había cumplido la penitencia impuesta era admitido solemnemente en la iglesia. Tertuliano califica el juicio que se hacía sobre el pecador como «juicio preliminar, sumamente significativo, del juicio futuro» («summum futuri iudicii praeiudicium» ; Apol. 39). Cf. San Juan Crisóstomo In Is. 6 hom. 5, 1. La absolución como perdón de la culpa, considerada en sí misma, tiene, ciertamente, el carácter de un acto soberano de gracia; sin embargo, teniendo en cuenta los precedentes actos de aceptación de la autoacusación, la estimación de la culpa y las obras de penitencia impuestas al penitente absuelto, la absolución tiene también carácter judicial.

http://www.mercaba.org/TEOLOGIA/OTT/609-622_penitencia_potestad.htm

Y el Código de Derecho Canónico dispone:

“Al oír confesiones, tenga presente el sacerdote que hace las veces de juez y de médico, y que ha sido constituido por Dios ministro de justicia y a la vez de misericordia divina, para que provea al honor de Dios y a la salud de las almas”(canon 978, § 1).

¿Hasta cuándo nos humillará Francisco con sus disparates? ¿Se dará cuenta de que a este paso merecerá ser tenido por el primer Papa anticatólico? Si es que eso le importa…

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SACRILEGIO EN MANILA: COMUNIÓN DE MANO EN MANO

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¿EL VATICANO LAS INVITARÁ PARA “CELEBRAR” LOS 500 AÑOS DE LA REFORMA?

EVA BRUNNE, OBISPA DE ESTOCOLMO Y SU PAREJA

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ABERRACIONES EN LAS UNIVERSIDADES JESUÍTAS DE USA*

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1) FORDHAM: MARCHA ABORTISTA

Los Students for Sex and Gender Equality and Safety (SAGES) participaron de una marcha en Manhattan organizada por el grupo abortista Women Organized to Resist and Defend (WORD) y a la que también concurrieron Planned Parenthood, NARAL Pro-Choice New York, and New York Civil Liberties Union, among others.

georgetown-pride_top_banner12) GEORGETOWN:MARCHA TRANSEXUAL

La asociaciones estudiantiles GU Pride y Undersecretary of LGBTQ Affairs participaron de una marcha en Washington para reclamar al Departamento de Justicia que se brinde cobertura social para los transexuales y para que se prohíba la terapia para curarlos. También protestaron ante las oficinas del Family Research Council.

Logo-with-sponsor-to-right_600_2203) XAVIER:TALLER SOBRE “GÉNERO”

El Center for International Education(CIE) y el Multicultural, Gender and Women´s (MGWC) patrocinaron un taller para debater los desafíos que planteo el “género”. Según la página del MGWC, su objetivo es que los estudiantes se comprometan para realizar interacciones a través de “la variedad de identidades sociales”.

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4) MARQUETTE: SUSPENDEN A UN PROFESOR CATÓLICO

Professor Who Exposes Catholic Identity Scandals Is Suspended by Marquette Univ.

December 17, 2014, at 3:05 PM | By Kimberly Scharfenberger |

John McAdams, profesor de Ciencia Política, fue suspendido porque protestó cuando la docente Cheryl Abbate expulsó de su clase a un alumno por “homofóbico”.El estudiante se había levantado para exponde las enseñanzas de la Iglesia,al escuchar que Abbate se declaró partidaria del “gay marriage”

http://www.cardinalnewmansociety.org/

* Ver el Post del 27 de noviembre de 2014 con el mismo título. (www.catapulta.com.ar/archivos/1385)

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DOCUMENTO DEL TENIENTE CORONEL NANI

A 26 AÑOS, HOMENAJE A LOS CAÍDOS EL 23 DE ENERO DE 1989

El 23 de enero de 1989, un número importante de terroristas del Ejército Revolucionario del Pueblo, que tanto daño ocasionara a los argentinos en la década del ’70, ahora devenido en el Movimiento Todos por la Patria fundado, entre otros, por Enrique Harolodo Gorriaran Merlo, Carlos A. Burgos, Jorge Baños, Roberto Fellicetti, Francisco Provenzano, José Maria Serra, Antonio Puigjane, Rubén Dri, Manuel Justo Gaggero, Alejandro Ferreyra Beltrán, Pablo Díaz, Hernan Invernizzi, Carlos Samojdeny, Daniel Rollano, Melitón Vázquez, que contaron con la invalorable colaboración de quienes fueran Secretario y Subsecretario de Derechos Humanos de la Nación, Eduardo Luis Duhalde y Rodolfo Matarollo, los integrantes del Centro de Militares por la Democracia (CEMIDA) López Meyer, Juan Jaime Cesio, Cesar Perlinger, José García, Augusto Ratembach, Horacio Ballester, Mitelbach y D’Andrea Mhor y otros “defensores de los derechos humanos” como Néstor Vicente, Luis Zamora, Marcelo Parrili, Santiago Vernazza, irrumpió en las instalaciones del Regimiento de Infantería 3 y del Escuadrón de Exploración de Caballería Blindado 1 con asiento en La Tablada, perpetrando un nuevo e inaceptable derramamiento de sangre de jóvenes argentinos.

Esta repugnante acción fue llevada a cabo durante, y con la complicidad, del gobierno constitucional de Raúl Alfonsín, contra un cuartel desguarnecido, debido a la época del año en que se realizó, caracterizada por la licencia anual de los integrantes de ambas unidades militares; la hora en que se produjo el ataque; los cambios de destino de Oficiales y Suboficiales y, fundamentalmente, como consecuencia de la implementación del irracional proceso de desmantelamiento de las FF.AA. iniciado por el régimen de turno.

En estas acciones caen asesinados el Teniente Coronel Horacio Fernández Cutiellos, el Teniente Primero Ricardo Alberto Rolón, el Suboficial Principal Ricardo Raul Esquivel, el Sargento Primero Ramón Wladimirio Orué, el Sargento José Gustavo Albornoz y los Soldados Conscriptos Roberto Tadeo Taddía, Domingo Julio Grillo, Héctor Cardozo y Leonardo Martín Díaz y el Comisario Inspector Emilio García García y el Sargento Primero José Manuel Soria, de la Policía de la Provincia de Buenos Aires.

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FRANCISCADA: LA INTERRELIGIOSIDAD ES UNA GRACIA (¡¡)

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En el vuelo de Sri Lanka a Filipinas, Francisco habló con los periodistas-no se pierde una, ¡qué va!- y dijo de la interreligiosidad, ese mefítico producto del Vaticano II:

“…la Iglesia ha crecido mucho en la conciencia del respeto –como les dije en el Encuentro interreligioso, en Colombo–, en los valores. Cuando leemos lo que dice el Concilio Vaticano II sobre los valores en las otras religiones –el respeto–, ha crecido mucho la Iglesia en esto. Y sí, ha habido tiempos oscuros en la historia de la Iglesia, tenemos que decirlo, sin vergüenza, porque también nosotros nos encontramos en un camino de conversión continua: del pecado a la gracia siempre. Y esta interreligiosidad como hermanos, respetándose siempre, es una gracia”.

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2015/january/documents/papa-francesco_20150115_srilanka-filippine-incontro-giornalisti.html

Que Dios lo perdone y que alguien lo someta a una cura de silencio.

Y los argentinos pidamos disculpas por este Papa tan poco serio, tan frívolo, tan exhibicionista y tan vocinglero.

Por problemas tecnicos Catapulta retraso su salida. Gracias.

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VIGILIA (o lo que fuere) DE LA PASTORAL JUVENIL DE MENDOZA (Junio 2014)

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NUEVO ORDEN SEXUAL MUNDIAL:ESCUELA LGBT EN MANCHESTER

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Un grupo de defensa de los derechos de los homosexuales ha anunciado su intención de abrir dentro de tres años la primera escuela del Reino Unido para alumnos de la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transgénero.

La idea parte de la rama juvenil del movimiento LGBT (comunidad lesbiana, gay, bisexual y transgénero) en el noroeste del país, que prevé establecer un centro con 40 plazas permanentes en Manchester, norte de Inglaterra, para 2018. “Se trata de salvar vidas”, declaró al diario “The Daily Telegraph” la directora de LGBT Youth North West, Amelia Lee.

La activista aseguró que las leyes actuales no sirven para proteger a los homosexuales de la homofobia, al tiempo que denunció que los casos de acoso en las escuelas son “increíblemente comunes”. “Esto lleva a los jóvenes a sentirse aislados y alienados, lo que a menudo desemboca en absentismo escolar o, en el peor de los casos, en suicidios”, dijo Lee. http://www.laverdad.es/internacional/union-europea/201501/16/primera-escuela-britanica-2018-20150116164619-rc.html

 

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DOS GRANDES FRANCESES ADVIRTIERON SOBRE EL PELIGRO ISLÁMICO

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1) En octubre de 1907 el Padre Charles de Foucauld escribió a su amigo René Bazin:

“Pienso que si de a poco, suavemente, los musulmanes de nuestro imperio colonial del norte de Africa no se convierten, habrá un movimiento nacionalista análogo al de Turquía. Una élite intelectual, formada a la francesa, se formará en las grandes ciudades pero sin tener el espíritu ni el corazón franceses, élite que habrá perdido toda fe islámica, pero que usará la etiqueta para poder así influir a las masas; por otra parte, la mayoría de los nómades y de los campesinos permanecerá en la ignorancia, alejada de nosotros y cerrilmente mahometana, llevada al odio y al desprecio de los franceses por su religión, por sus santones, por los contactos que ella tiene con los franceses (representantes de la autoridad, colonos, comerciantes), contactos que muchas veces no son los mejores para que esa élite nos ame.

El sentimiento nacional o berberisco se exaltará en esa élite instruída: cuando encuentre la ocasión, cuando Francia tenga dificultades afuera o adentro, se servirá del Islam como un incentivo para sublevar la masa ignorante, y buscará crear en Africa un imperio musulmán independiente.

El imperio francés del Noroeste africano, Argelia, Marruecos ,Túnez, Africa occidental francesa tiene 30 millones de habitantes y gracias a la paz tendrá el doble en cincuenta años. Estará entonces en pleno progreso material, será rico, sembrado de vías ferroviarias, poblado por gente experimentada en el manejo de nuestras armas, con una élite instruída en nuestras escuelas. Si no logramos que estos pueblos sean franceses, nos expulsarán. El único medio para que sean franceses es que ellos sean cristianos.

No se trata de convertirlos en un día, no por la fuerza sino suavemente, por persuasión, buen ejemplo, educación, con un contacto estrecho y afectuoso, obra sobre todo de los laicos franceses que pueden ser mucho más numerosos que los sacerdotes.

¿Los musulmanes pueden ser verdaderamente franceses? Excepcionalmente, sí.

De una manera general, no. Muchos dogmas fundamentales de los musulmanes se oponen, con algunos puede haber cierto acomodamiento;;con uno, el del Mahdi* es imposible: todo musulmán-no hablo de los librepensadores que perdieron la fe-cree que en la proximidad del juicio final el Mahdi vendrá, declarará la guerra santa y establecerá el Islam en toda la tierra, después de haber exterminado o subyugado a todos los no musulmanes. En esta fe, el musulmán mira al Islam como a su verdadera patria y a los pueblos no musulmanes como destinados, más tarde o más temprano, a ser dominados por él o sus descendientes; si hay sometimiento a una nación no musulmana, será una prueba pasajera; su fe le asegura que se liberará y después triunfará sobre quienes lo dominaron; la sabiduría lo compromete a sufrir con calma su padecimiento: “el ave que se debate en la trampa pierde sus plumas y se rompe las alas; si conserva la calma, estará intacta el día de la liberación”, dicen ellos.

Ellos pueden preferir una nación a la otra, querer estar dominados por los franceses antes que por los alemanes, porque saben que los primeros son más benignos; pueden estar relacionados con tal o cual francés, como si fuera un amigo extranjero; pueden luchar por Francia con gran valor, por sentimiento del honor, carácter guerrero, espíritu de cuerpo, fidelidad a la palabra dada, como los soldados de fortuna de los siglos XVI y XVII pero, de manera general, salvo excepciones, y en tanto sean musulmanes, no serán franceses y esperarán más o menos pacientemente el día del Mahdi, para someter a Francia.

Es por eso que nuestros argelinos musulmanes tienen tan poco interés en solicitar la nacionalidad francesa:¿cómo pedir ser parte de un pueblo extranjero que será inexorablemente vencido y subyugado por el pueblo al cual pertenecen?

Este cambio de nacionalidad implica verdaderamente una clase de apostasía, un renunciamiento a la fe del Mahdi”

*Madhi: el Bienamado, el Salvador del Islam

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2015/01/le-seul-moyen-quils-deviennent-fran%C3%A7ais-est-quils-deviennent-chr%C3%A9tiens.html

2) Y este es el juicio de Charles Maurras cuando se inauguró la mezquita de París en 1926:

“Este mezquita no me dice nada de bueno…En caso de que haya un despertar del Islam, y yo no creo que se pueda dudar, un triunfo de la fe coránica sobre esta colina de Santa Genoveva donde todos los grandes doctores de la Cristiandad enseñaron contra el Islam, representa menos que una ofensa a nuestro pasado: es en amenaza contra nuestro porvenir.

La construcción oficial de la mezquita y sobre todo su inauguración, con gran pompa republicana, expresa algo parecido a una penetración de nuestro país y a su toma de posesión por nuestros súbditos o protegidos. Ellos la tendrán ineluctablemente por una confesión de debilidad”

http://juristes.catho.free.fr/2opinions.html

Nota catapúltica

El Mahdi (en árabe: مهدي [Mahdī], ‘El Guiado’) o Mahdi prometido (y más títulos: Imam-l Asr: el Imam del “Período” y Sahib Al-Zaman: el Señor de la Época), según la creencia escatológica sostenida por los musulmanes es Muhammad al Mahdi.

El Mahdi para los sunníes

Para la parte mayoritaria del islam, los sunníes, el concepto de Mahdi tiene una escatología según la cual el Mahdi nacerá en los Últimos Tiempos, por lo que no se admite que fuera una persona concreta que ya hubiera existido (a diferencia de los chiíes, para quienes su nombre original fue Muhammad ibn Hasan ibn Ali). El entendimiento sunnita no admite por consiguiente que el Mahdi haya ingresado en un período de ocultamiento (clave sin embargo del concepto imamí chía), aunque se coincide en la validez de la profecía (en un hadith atribuido a Mahoma) de que será un descendiente de los Ahl al-Bayt (la familia del mismo Mahoma), que en un futuro vendrá, inmediatamente antes del regreso de Jesús, que también esperan los musulmanes, para establecer una sociedad islámica perfecta en la tierra antes del Yaum al-Qiyamah (literalmente “Día de la Resurrección” o “Día de la Incorporación”, equivalente al Día del Juicio Final). También se indica que tendrá una relación especial con los pobres.

Hay en la actualidad importantes Shaykhs sunnis que afirman que estamos en la época de la venida del Mahdi, incluso algunos afirman haber tenido contacto con el Mahdi.

El Mahdi para los chiíes

El personaje que es el Mahdī para los chiíes, nació en Samarra el año 255 de la Hégira (866) y habría vivido hasta que su padre, el undécimo imán, fue martirizado el día 8 del mes Rabi’ al-awwal del año 260 de la Hégira (1 de enero de 874). En ese momento, siendo niño, alegan que “desapareció”. Según la creencia chií, viviría desde entonces oculto (Imán oculto), y en un futuro (de debatido pronóstico) habrá de volver como redentor.

http://es.wikipedia.org/wiki/Mahdi

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FOGONEROS DE LA REVOLUCIÓN

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“Por más luchas, por más compromiso, por más entrega revolucionaria…

Sin ninguna duda este año fue positivo, donde fue un orgullo y un placer encontrarnos codo a codo con compañeras y compañeros en diferentes luchas por nuestros derechos, muchos de los cuales conquistamos; compartiendo diferentes experiencias organizativas sociales, sindicales y políticas; y aprendiendo todos los días de esa gigante escuela que es la resistencia popular contra las políticas de ajuste y saqueo que llevan los gobiernos de todo pelaje.

Como dijimos luchamos contra este sistema, pero peleamos y nos organizamos principalmente por construir uno donde no exista la explotación, ni la opresión, donde la muerte por enfermedades curables sean cosas del pasado, que comer saludable no sea un lujo, que tener agua potable no sea un bien preciado, donde la necesidad del arte se convierta en fisiológica y no sea un privilegio de unos pocos…

Por eso, la enorme tarea que nos queda por delante a quienes luchamos todos los días por destruir este sistema que a cada paso no nos ofrece otra cosa que la muerte, es el de desarrollar aún más nuestras formas organizativas y darles perspectiva revolucionaria, la de darle sentido a la lucha diaria para golpear a la burguesía, golpearla para voltearla, y una vez derrumbada liquidarla para siempre. Esto es obviamente, no es sólo tarea de las organizaciones revolucionarias, sino también y fundamentalmente del pueblo organizado, consiente de sus intereses y decidido a querer vivir felices y con dignidad.

Por más luchas, por más compromiso, por más entrega revolucionaria, así nos encontrará el 2015. Saludos fogoneros…

http://www.fogoneros.org/2014/12/31/por-mas-luchas-por-mas-compromiso-por-mas-entrega-revolucionaria/

Nota catapúltica

Sobre Fogoneros Ver Posts del 29 de junio de 2013 “CRÓNICA DEL VI ENCUENTRO GUEVARISTA INTERNACIONALISTA” y del 10 de enero de 2014 ”MÁS PROPUESTAS GUEVARISTAS”.

http://www.catapulta.com.ar/archivos/11036

http://www.catapulta.com.ar/archivos/12008

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