PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

Gesichter-der-ReformationFRUTOS DEL V-II: LA LUTERANIZACIÓN

Que la iglesia alemana es cismática ya no es novedad. Lo único que puede llamar la atención es la abierta -casi alucinante- escalada de provocaciones y desafíos ejecutada por el cardenal Reinhard Marx presidente de la Conferencia Episcopal -y viejo conocido de CATAPULTA- quien así se largó el 2 de enero:

“Lutero no apuntaba a una escisión de la iglesia sino que quería llamar la atención con sus llamados a la reforma sobre cosas que enturbiaban el mensaje evangélico

“Después de 50 años de diálogo ecuménico para un cristiano católico también es posible leer con respeto los textos de Lutero y sacar provecho de sus ideas“,

http://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/un-cardenal-pide-leer-con-respeto-a-lutero-y-aprovechar-sus-ideas-2583

Y no contento con eso, el 26 de febrero redobló la apuesta, afirmando que:

La Conferencia Episcopal no es una filial de Roma. Cada conferencia episcopal es responsable del cuidado pastoral en su cultura y debemos, como nuestra tarea más propia, anunciar el evangelio por nuestra cuenta” y que “el Sínodo no puede prescribir en detalle lo que vamos a hacer en Alemania”

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=23370

Hace 50 años, nadie se hubiese animado a llegar tan lejos como el cardenal, porque le correspondería la excomunión. Pero desde que el virus protestante fue inoculado en la Iglesia por el Vaticano II y por el Novus Ordo Missae la fe y la autoridad se han debilitado. Y con Francisco todo se ha empeorado, no hace falta decirlo.

No hay que sorprenderse entonces por los dichos de Marx: son la consecuencia lógica de lo que se venido incubando al socaire del Concilio o del “espíritu del Concilio”.

Y a los responsables de páginas católicas que estén alarmados, les aconsejo fraternalmente que lean y relean lo que escribieron Romano Amerio, monseñor Brunero Gherardini, Roberto de Mattei y ese santo varón que se llamó Marcel Lefebvre. No hay mejores antídotos, háganme caso.

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IMPRESENTABLES DOMINICOS ARGENTINOS EN FACEBOOK

FRAY (Y KARATECA) JOSÉ MARÍA CABRERA

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FRAY (Y MIMOSO) DIEGO JOSÉ CORREA

unnamed (22)NOVICIO (¿TRIPUNTE?) JUAN PABLO MOLINA

unnamed (23)Nota catapúltica

Las imágenes fueron halladas por un lector en

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https://www.facebook.com/diegojose.correa.7?fref=ts

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Ya se borraron. Pero si alguno se anima y las recupera, le quedaría muy agradecido.

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NUEVO ORDEN SEXUAL MUNDIAL

ABERRACIONES DEL MULATO PERVERSO

Randy-Berry-named-first-ever-LGBT-rights-envoyEstados Unidos nombró el lunes a su primer enviado internacional para los derechos de los gays, un veterano diplomático que se encargará de encabezar los esfuerzos de Estados Unidos para combatir la discriminación contra integrantes de la comunidad LGBT en el extranjero.

Randy Berry, quien actualmente es cónsul en Holanda, promoverá el respeto a los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero, dijo el secretario de Estado, John Kerry. Berry, funcionario del servicio exterior estadounidense desde hace muchos años, ha ocupado misiones en Bangladesh, Egipto, Uganda y Sudáfrica. Habla español y árabe.

“Defender y promover los derechos humanos de las personas de la comunidad LGBT está en el núcleo de nuestro compromiso con el avance de los derechos humanos a nivel global, el corazón y consciencia de nuestra diplomacia”, indicó Kerry en un comunicado. Dijo que una de sus prioridades será la eliminación de las leyes que criminalizan las preferencias de las personas del mismo sexo en 75 países.

El Departamento de Estado informó que había planeado designar a un diplomático abiertamente gay.

En 2011, la entonces secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton dijo durante un discurso en Ginebra que “los derechos de los gays son derechos humanos y viceversa”. A principios de este año la Casa Blanca incluyó por primera vez la protección de los derechos de la comunidad LGBT en su estrategia formal de seguridad nacional.

http://www.eluniverso.com/noticias/2015/02/23/nota/4586491/eeuu-nombra-randy-berry-como-enviado-global-defensa-derechos-lgbt

Y DE LOS PERVERSOS LORES

house-of-lords_2214805b“El Reino Unido se convertirá en la primera nación en legalizar la controvertida técnica científica que permite la creación de bebés utilizando el ADN de tres personas.

Los expertos dicen que este tratamiento de fertilización in vitro (FIV) podría eliminar enfermedades de la mitocondria que son debilitantes y potencialmente fatales.

Los detractores de este procedimiento, como grupos religiosos y activistas contra la manipulación genética, dicen que hay preocupaciones éticas y de seguridad, y sostienen que la técnica podría llevar a la creación de “bebés de diseño”.

El martes, tras debatir por más de tres horas, parlamentarios de la Cámara de los Lores votaron a favor de un cambio en la ley que permita la aplicación del tratamiento para la fecundación in vitro de bebés con ADN de un madre, un padre y una donante”. http://www.bbc.co.uk/mundo/ultimas_noticias/2015/02/150224_ultnot_ciencia_reino_unido_aprueba_hijo_tres_padres_msd

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

capa-cf-2015ANTROPOCENTRISMO:LA IGLESIA BRASILEÑA AL “SERVICIO DE LAS PERSONAS”

En la página de la Conferencia de los Obispos brasileños se anuncia:
“Neste ano, são comemorados os 50 anos do encerramento do Concílio Vaticano II, um dos eventos mais marcantes da Igreja no século XX. Para 2015, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) propõe uma reflexão mais ampla sobre o Concílio, por meio da Campanha da Fraternidade (CF)… O tema “Fraternidade: Igreja e sociedade” e o lema “Eu vim para servir” abordam a relação entre a Igreja e a sociedade à luz da fé cristã e dos documentos do Concílio Vaticano II”.

“De acordo com (Leonardo Steiner) bispo auxiliar de Brasília e secretário geral da CNBB, o tema é bastante aberto e provoca uma “debate sobre a participação e atuação dos cristãos na vida social”.

O objetivo …é aprofundar, a partir do Evangelho, o diálogo e a colaboração entre a Igreja e a sociedade, propostos pelo Concílio Ecumênico Vaticano II, como serviço ao povo brasileiro, para a edificação do Reino de Deus.

a Campanha propõe ainda buscar novos métodos, atitudes e linguagens na missão da Igreja de levar a Boa Nova a cada pessoa, cada família; atuar profeticamente, com base na evangélica opção preferencial pelos pobres, para um desenvolvimento integral da pessoa e a construção de uma sociedade justa e solidária”.

“Conforme dom Leonardo… “Essa Campanha procura lembrar que a Igreja está a serviço das pessoas…”

http://www.cnbb.org.br/imprensa-1/noticias/15871-a-igreja-esta-a-servico-das-pessoas-afirma-dom-leonardo-sobre-a-relacao-entre-igreja-e-sociedade-tema-da-campa

En su mensaje de adhesión a la Campaña, Francisco alentó estos propósitos subversivos, con su habitual toque pobrista y liberacionista:

cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y la promoción de los pobres, para que puedan integrarse plenamente en la sociedad…

http://www.vis.va/vissolr/index.php?vi=all&dl=5d9a053e-0c19-57d2-d706-54e490739286&dl_t=text/xml&dl_a=y&ul=1&ev=1

Más leña entonces para el fuego de la revolución, en nombre de la “misericordia”…

Notas catapúlticas

1) En su “vocación de servicio hacia las personas” Steiner defiende el putimonio:

“É importante compreender as uniões de pessoas do mesmo sexo. Não é um interesse qualquer quando se trata de pessoas. É necessário dialogar sobre os direitos da vida comum entre pessoas do mesmo sexo, que decidiram viver juntas. Elas necessitam de um amparo legal na sociedade”.

http://oglobo.globo.com/sociedade/secretario-geral-da-cnbb-diz-que-unioes-entre-pessoas-do-mesmo-sexo-precisam-de-amparo-legal-12557143#ixzz3SZz24xIn

2) Sobre los aliados de la Campaña, ver

http://fratresinunum.com/2015/02/13/campanha-da-fraternidade-2015-e-reforma-politica/

 

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COMUNIONES EN NEUQUÉN (y que Dios perdone al obispo Bressanelli y a los comulgantes)

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ABERRACIONES K (para “fortalecer la democracia”)

cropped-gedisLos días 24 y 25 de octubre de 2014 se realizaron en la Facultad de Trabajo Social las I Jornadas de Género y Diversidad Sexual “Políticas públicas e inclusión en las democracias contemporáneas” organizadas por el Área de Género y Diversidad Sexual del Laboratorio de Cultura y Sociedad (LECyS), en conjunto con las Secretarías y Prosecretarías de Investigación y Posgrado y de Extensión.

Las jornadas contaron con la participación de más de 200 asistentes, entre docentes, graduados y estudiantes de la UNLP, de otras universidades argentinas y de Latinoamérica con un saldo ampliamente positivo en relación a la propuesta de generar espacios de diálogo y debate cuyo objetivo de máxima es fortalecer las políticas e instrumentos legislativos democráticos.

Entre las instituciones que se vieron reflejadas en las producciones compartidas pueden mencionarse las Facultades de Humanidades y Ciencias de la Educación, Psicología, Ciencias Jurídicas y Sociales, Ciencias Naturales y Museo, Bellas Artes, Ciencias Económicas y Periodismo y Comunicación Social, de esta casa de estudios; las Universidades Nacionales de Buenos Aires, Luján, Mar del Plata, Jujuy, del Centro de la Provincia de Buenos Aires, La Matanza, Quilmes y Cuyo; así como FLACSO y el Instituto Universitario Nacional del Arte; y representantes de la Universidad Nacional de Colombia y de Cartagena. También participaron de las jornadas integrantes de organismos estatales y organizaciones sociales de las provincias de Buenos Aires, Chaco, Entre Ríos, Mendoza, Río Negro.

En este marco, se realizaron cuatro paneles centrales con la presencia de invitados reconocidos, tanto del ámbito académico, como de organizaciones sociales y organismos estatales. Entre ellos se encuentran Dora Barrancos (CONICET); Fabiana Tuñez (La Casa del Encuentro); Lidia Tundidor (Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires); Blas Radi (UBA); Lohana Berkins (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti); Ercole Lissardi (Escritor Uruguayo); Dr. César Fidalgo (Htal. Gutierrez -La Plata); Claudia Vasquez Haro (OTRANS); Estela Díaz (Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito); María Teresa Bosio (Católicas por el Derecho a Decidir); representantes del Programa de Educación Sexual Integral, el INADI y la Consejería Pre y Post Aborto del Hospital “José Ingenieros”.

http://www.trabajosocial.unlp.edu.ar/articulo/2014/11/4/cronicas_gedis

http://www.trabajosocial.unlp.edu.ar/articulo/2014/11/4/cronicas_gedis#sthash.0azZj4o5.dpuf

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

UN PAR DE FRANCISCADAS DEMOLEDORAS

0315-nwm-pdescarga (2)El calamitoso ocupante de Santa Marta acelera su tarea de demolición. Veamos sus dos últimos estropicios:

-“Un destacado grupo estadounidense católico en favor de los derechos de los homosexuales recibió un tratamiento especial por vez primera en El Vaticano, iniciativa analizada por sus miembros como un signo de cambio en la Iglesia.

“Esto es debido al ‘efecto Francisco’”, dijo la hermana Jeannine Gramick. Ella es cofundadora de New Ways Ministry, entidad que atiende a los homosexuales católicos y promueve los derechos de los gays dentro de los 1.200 millones de fieles de la Iglesia. Gramick y el director ejecutivo, Francis DeBernardo, encabezaron la peregrinación de 50 homosexuales católicos a la audiencia en la Plaza de San Pedro.

Cuando el grupo peregrinó a Roma durante los papados de Juan Pablo II y Benedicto XVI fueron ignorados. Esta vez, un obispo estadounidense y un alto funcionario del Vaticano los ayudaron a sentarse junto a dignatarios y grupos católicos especiales. Cuando pasó el Pontífice cantaron “All are welcome” (”Todos son bienvenidos”), un himno que simboliza su deseo de una Iglesia más inclusiva.

Una lista de participantes facilitada por El Vaticano se refirió a “un grupo de laicos acompañados por una monja”, sin mencionar que se trataba de una organización pro derechos gay.

“Esto significa que hay movimiento en nuestra Iglesia, movimiento para dar la bienvenida a las personas desde el armario exterior al interior”, apuntó Gramick.

DeBernardo dijo que las parejas católicas de gays y lesbianas y otras familias no tradicionales deberían ser invitadas para hablar ante los religiosos sobre su fe y su sexualidad.

¡Cómo se habrán refocilado los maricones y mariconas del mundo entero!

-“Según informes de la agencia católica Sir, de los obispos italianos y de ANSA, al ser consultado sobre los curas casados, Francisco habría contestado: “El problema está presente en mi agenda”. Las expresiones del Papa se habrían dado en el marco de un encuentro a puertas cerradas con el clero romano en ocasión del inicio de la Cuaresma.

En la reunión, que tuvo lugar en el Aula Pablo VI, Francisco reveló que el pasado 10 de febrero celebró misa en la capilla de Santa Marta y allí trató el tema. Es que la celebración contó con la presencia de siete sacerdotes que celebraron su 50° aniversario de sacerdocio, junto a cinco sacerdotes que dejaron el ministerio porque se casaron.

Esta postura se enmarca en la apertura del Pontífice que sigue las planteadas durante los trabajos del Sínodo Extraordinario de la familia, como los relativos a las parejas homosexuales y a la eucaristía a divorciados vueltos a casar, entre otras.

En el 2013, el secretario de Estado vaticano, Pietro Parolin, se había atrevido a cuestionar la vigencia del celibato. “No es un dogma de la Iglesia y se puede discutir porque es una tradición eclesiástica”.

http://www.diariouno.com.ar/pais/El-papa-Francisco-dijo-que-el-celibato-sacerdotal-esta-en-su-agenda-y-que-puede-ser-discutido-20150220-0021.html

Frente a semejantes descalabros, sugiero pensar en las hipótesis que plantea la excelente Infocaótica:

http://info-caotica.blogspot.com.ar/2015/02/el-papa-demente.html

Y si a alguno le pica, que se rasque.

Notas catapúlticas

1)En 1999 la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una Notificación prohibiendo que la Gramick y el cura Robert Nugent,el otro fundador de New Ways Ministry, hiciesen tareas pastorales y fuesen elegidos en cargos directivos de sus respectivos institutos.

2)La descarriada Gramick es también partidaria del aborto.

http://www.patheos.com/blogs/kathyschiffer/2014/05/sr-jeannine-gramick-asks-obama-to-expand-abortion-coverage-worldwide/

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IMPRESENTABLES JESUÍTAS DE USA

LO QUE VA DE 1945

Jesuits praying the rosaryA HOY

Jesuit Father John Dear pictured in 2008 photo Borja001 Dear kammer-paraguay-caption santarosa-new SJ images

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SUBVERSIÓN EN LA IGLESIA: EL XXIX SEMINARIO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA

seminario“CAMINOS DE LIBERACIÓN” A TRAVÉS DE “LA TEOLOGÍA POPULAR” Y “LA DIMENSIÓN POLÍTICA DEL RESUCITADO”

El Independiente de La Rioja informa:

“Miembros de la Coordinación Nacional de los Seminarios de Formación Teológica visitaron nuestros estudios de Radio VIVA 961 para invitar a toda la comunidad riojana a participar del Seminario que se llevará a cabo en memoria del Monseñor Angelelli.

En lo que respecta al seminario y las propuestas que presenta, Nancy Roldán señaló que “es un espacio de formación de capacitación están destinados a miembros de entidades cristianas como otras entidades, es un seminario diverso y plural.

Asimismo Gerardo Gurabie planteó que es un espacio de encuentro de todas las realidades de nuestro país y también tener una visión latinoamericana y nos juntamos hacer un análisis de una perspectiva teológica.

Haciendo referencia sobre los objetivos que persiguen dicho seminario, enfatizó que nos une la construcción y la opción preferencial por los pobres es por eso que hace 29 años que se viene realizando y aquí en La Rioja es la tercera vez, añadió.

“El objetivo final es –continúo-encontrar herramienta para la construcción de conocimiento y pensamiento crítico y así aplicarlo a la vida cotidiana; además queremos que la teología sea popular”.

http://www.elindependiente.com.ar/digital/ver_noticia.php?id=12338

Y en uno de los documentos preparatorios se puede leer:
nuestra Teología es de construcción popular, de base…

Queremos poner en cuestionamiento nuestras prácticas a la luz del Evangelio y reflexionar sobre la cuestión social…

La cuestión social no puede estar ajena al principio de Fe, a la vida del espíritu en cada uno y cada una e inevitablemente nos lleva a poner en el centro la vida, la muerte y resurrección de Jesús.

Supone hablar de economía, exclusión, poder, tercer mundo, primer mundo, América Latina, nuestras iglesias y el rol del cristiano de este tiempo.

Recuperar la dimensión social del Espíritu es central para nuestras prácticas liberadoras, solo así entenderemos que los “caminos por andar” que elijamos nos pueden llevar a construir caminos de liberación.

Desde la perspectiva de la opción por lo pobres y desde una dimensión político-económica todavía hay muchas cosas que nos esclavizan y dominan (llámense Buitres, Medios, Capitalismo, Sistema, Caudillos locales, etc, etc); y solo recuperando nuestro poder liberador seremos libres.

¿De qué nos tenemos que Liberar? ¿Cómo? ¿Qué caminos de liberación debemos inteligentemente elegir?

Esa búsqueda de caminos no solo no ha acabado sino que se hace necesario profundizar y transmitir a nuevas generaciones porque es una práctica permanentemente liberadora.

Recuperar la dimensión Política del resucitado es, también, recuperar una herramienta de Liberación

…esos caminos que andamos no son cualquier camino sino un camino desde la opción por los pobres…

no basta reformar la sociedad que está ahí; importa construir otro modelo de sociedad que permita más inclusión mediante la participación, la justicia social y la dignidad; la liberación requiere tal proyecto, cosa que una simple reforma no consigue..

-una política liberadora a partir de las mayorías pobres y excluidas: debe comenzar bien abajo, para no dejar a nadie fuera; si comenzara por los asalariados o por la burguesía, dejaría fuera, de entrada, a casi la mitad de la población…;

esa política pretende otro tipo de democracia: no sólo la democracia representativa/delegadora (cada cuatro años tenemos el derecho de elegir un presidente y delegarle el poder, sin volver a controlarlo), sino una democracia participativa…

una democracia socio-cósmica que incorpore como ciudadanos con derechos de ser respetados a la Tierra, los ecosistemas y los seres de la creación, con los cuales mantenemos relaciones de interdependencia.

-una política liberadora que use medios transparentes que los poderosos difícilmente pueden usar, como la verdad, la resistencia activa, la razón solidaria…

La militancia exige competencia, conocimiento de la realidad social y también una espiritualidad adecuada para percibir la Utopía de Jesús”

https://www.facebook.com/notes/seminario-de-formaci%C3%B3n-teol%C3%B3gica/aporte-para-el-29-seminario-de-formacion-teologica/730402153702396?fref=nf

Nota catapúltica

Sobre los SFT ver http://www.catapulta.com.ar/archivos/5211 y http://www.catapulta.com.ar/archivos/2142

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OTRA ACLARACIÓN SOBRE LOS FRANCISCANOS MÁRTIRES

CabeceraFranciscanosPeru-620x250En la entrega del 6 de febrero se publicó esta foto bajo el rótulo de “Impresentables”. Me escriben desde el Perú señalando que si el Padre Fray Michał Tomaszek, que está a la derecha, aparece en camiseta, se debe a que ese día, junto con el Padre Zbignew Strzalkowski, estaba reconociendo el terreno para llevar tuberías con agua desde un río de alta montaña hasta el pueblo donde estaban misionando. Otra cosa imperdonable para los asesinos de Sendero Luminoso, que ya los tenía en la mira por su apostolado.

Que ambos mártires protejan desde el cielo al Perú y a Hispanoamérica.

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