PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

19 de agosto de 2014

¿SOBRE “EL PUEBLO DE FRANCISCO” SE EDIFICARÁ LA IGLESIA?

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La sorpresa di Papa Francesco (invito)

Rorate caeli da cuenta de una entrevista que Andrea Riccardi, el gurú de la comunidad sincretista Sant´Egidio, mantuvo con L´Express, en la que se despacha así:

La fuerza de Francisco es la gente, porque hizo una alianza, no con la jerarquía de la Iglesia, sino con los fieles, a los que da meras orientaciones, sin pretender imponer que “Usted debe hacer así, o así.”. Apela entonces a la libertad y a la responsabilidad de los cristianos, que masivamente vienen a la Plaza de San Pedro para verlo.

“…Francisco despierta el entusiasmo por sí mismo. Él no recurre a los medios de comunicación: son ellos los que lo buscan”.

http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/08/the-popes-strength-does-it-come-from.html

Recordemos el texto antidemocratista de Notre charge apostolique:

“…si el pueblo permanece como sujeto detentador de poder, ¿en qué queda convertida la autoridad? Una sombra, un mito… no hay ya ley propiamente dicha, no existe ya la obediencia (22)”

Con su sincretismo y paficismo -apoyados por un poderoso aparato comunicacional- Riccardi ha venido minando la autoridad de la Iglesia desde hace varios años. Por eso no es casual que ahora juegue la carta del populismo rousseauniano, por llamarlo de alguna manera. Lo grave es que Francisco pueda beberse el veneno y sentirse “el ungido de los fieles”. Proclividad no le falta, como ya lo ha mostrado más de una vez.

Notas catapúlticas

1 )Riccardi es una pieza importante del Nuevo Orden Mundial. Fue ministro del primer gobierno del comunista Giorgio Napolitano. Por supuesto, tiene vara alta en Roma y uno de sus alfiles es el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Consejo para la Familia.

2) Sobre Riccardi y Sant´Egidio ver Post del 7 de febrero de 2014: “LA DISOLVENTE CHÁCHARA SINCRETISTA DE LA COMUNIDAD SANT’ EGIDIOhttp://www.catapulta.com.ar/?cat=5y

3) Sobre el intento pro “matrimonio gay” de Paglia ver Post del 7 de febrero de 2013 RETROCESO TÁCTICO” http://www.catapulta.com.ar/?category_name=pequenos-apuntes&paged=16

4) Un buen informe sobre Riccardi en http://apostatisidiventa.blogspot.com.ar/2012/01/il-ministro-dellanonima-vita.html

EN LA UNIVERSIDAD “CATÓLICA” DE CÓRDOBA SIGUE LA FÁBULA DEL “MÁRTIR”

19 de agosto de 2014

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CONFERENCIA OBISPO ANGELELLI: EL JUICIO POR DENTRO

El miércoles 13 de agosto, a las 19,30 hs., se realizará la conferencia sobre el juicio por el homicidio de Mons. Angelelli en el auditorio de la Universidad Católica – Obispo Trejo 323. La misma estará a cargo del Dr. Bernardo Lobo Bugeau, abogado querellante en representación de la Secretaría de Derechos Humanos, de la sobrina de Monseñor y del Centro Tiempo Latinoamericano.

La presentación estará a cargo de Luis Miguel Baronetto, del mencionado Centro, impulsor y querellante de la causa que investigó el crimen del obispo, y se tramitó en La Rioja.

EL JUICIO POR DENTRO será el análisis de los hechos que se probaron con la documentación y los testimonios de la investigación, que concluyó con la imputación y el juicio en el que fueron condenados el ex general Luciano Menéndez y el ex vicecomodoro Fernando Estrella.

Las particularidades de este asesinato que fue encubierto como accidente fatal quedaron a la luz; y el veredicto de la Justicia selló la fundada sospecha que anidó desde el mismo 4 de agosto de 1976.

El Dr. Bernardo Lobo Bugeau se ha desempeñado como Secretario de Derechos Humanos en la provincia de Tucumán, de la que es oriundo. Y ha tenido destacado rol en los juicios de lesa humanidad en esa provincia, gravemente golpeada por la represión que encabezó el ex general Antonio Bussi.

http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/areahistoriaciffyh/

Nota catapúltica

Sobre la afrentosa e incalificable colaboración de Francisco para condenar al General Menéndez y al Vicecomodoro Estrella, ver Post del 7 de julio de 2014: “FRANCISCO, COPARTÍCIPE NECESARIO DE LA VENGANZA MONTONERAhttp://www.catapulta.com.ar/?m=20140707

LAS MONJAS CISMÁTICAS DE LA LCWR SIGUEN EN ABIERTA REBELIÓN (y en Roma siguen durmiendo)

19 de agosto de 2014

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La conocida teóloga norteamericana Elizabeth Johnson, profesora de teología en la Universidad de Fordham, se ha hecho presente en la asamblea anual de la LCWR (Nashville, Tenn.) para recoger el premio (Outstanding Leadership Award) que esta organización eclesial -que representa al 80% de las más de 51.000 religiosas de los Estados Unidos- le ha dedicado.

El pasado mes de abril, el cardenal Gerard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, hablando con franqueza a la Presidencia de la LCWR en su visita a la Roma, les advirtió de que hacer un reconocimiento de este tipo a la Hermana Elisabeth Johnson sería tomado en la Santa Sede como una provocación:

“Me entristece enterarme de que ustedes han decidido conceder el Premio al Liderazgo Extraordinario durante la Asamblea de este año a una teóloga criticada por los Obispos de los Estados Unidos debido a la gravedad de los errores doctrinales en sus escritos. Es una decisión que será vista como una provocación abierta contra la Santa Sede y la Evaluación Doctrinal. No sólo eso, sino que aleja aún más a la LCWR de los Obispos”.

Sin embargo, en su discurso de aceptación del premio, la Hermana Elisabeth Johnson se ha expresado en los siguientes términos: “Al día de hoy, nadie, ni yo, ni la comunidad teológica, ni los medios de comunicación, ni el público en general sabe cuál es la cuestión doctrinal que está en juego” y ha defendido que lo que ella ha escrito no se corresponde con lo que dicen que ella ha escrito.

Durante el discurso, que duró algo más de veinte minutos y fue cerrado con una gran ovación por parte de la asamblea, la Hermana Elísabeth Johnson agradeció a las más de 800 hermanas de la LCWR allí reunidas el apoyo brindado a su labor, indicando que “las ventas de los libros se han disparado después de las críticas recibidas de parte de los Obispos”.

“En un momento en que la autoridad moral de la Jerarquía se está desangrando debido a los escándalos financieros y a que muchos obispos han estado ocultando los abusos sexuales del clero a los niños, y que a día de hoy todavía siguen siendo tapados en varios lugares, provocando que miles de personas se estén marchando de la Iglesia, es incuestionable que toda esta investigación es una pérdida de tiempo”.

http://www.masdecerca.com/2014/08/sr-elisabeth-johnson-toda-esta-investigacion-es-una-perdida-de-tiempo/

 

HUMILLACIONES ECUMANÍACAS EN ALEMANIA: CEREMONIAS CON CURAS Y PASTORAS

19 de agosto de 2014

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

15 de agosto de 2014

NUEVAS ANDANZAS MARXI-KIRCHNERISTAS DE FRANCISCO

1) El amigo Pérsico y el movimiento Evita

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“(El Movimiento Francisco) es un movimiento católico creado por Emilio Pérsico, el jefe del Movimiento Evita, que se propone levantar una capilla en cada asentamiento y barrio pobre de la Argentina.

La iniciativa, en la que se funden política y religión, se puso en marcha a partir de un encuentro que Pérsico, secretario de Agricultura Familiar, tuvo con el Papa, en agosto pasado. De buena relación con Bergoglio desde que era arzobispo de Buenos Aires, el dirigente kirchnerista solía quejarse por las trabas que la Iglesia ponía a la apertura de capillas, en contraste con la ligereza con que se abren templos evangélicos. “Ahora ya tenés mi autorización”, cuenta Pérsico que le dijo el Papa, en Santa Marta.

Inspirado en la Teología del Pueblo y en el mensaje del Sumo Pontífice para construir “una Iglesia pobre y para los pobres”, Misioneros de Francisco es un movimiento independiente de la jerarquía eclesiástica. “Somos parte de la Iglesia Católica, pero no como institución, sino como pueblo de Dios”, explican sus fundadores. El grupo también lo integran Enrique Palmeyro, un ex seminarista que trabajaba con Bergoglio y al que el Papa designó al frente de la flamante Red Mundial de Escuelas, y el padre Eduardo Farrell, párroco de Cuartel V, un barrio de Moreno.

Aunque buena parte de sus miembros son del Movimiento Evita, Misioneros de Francisco tampoco tiene un vínculo formal con la agrupación. Su misión, según el primer documento del movimiento, es “acompañar la religiosidad y la cultura popular en las barrios humildes facilitando la creación de capillas para cultivar la fe y el espíritu comunitario”.

Los pequeños templos no tendrán relación oficial con el obispo del lugar. Estarán a cargo de un “servidor”, un referente del barrio que asumirá el papel de agente evangelizador. La idea es que ahí se hagan actividades religiosas, como velatorios y cadenas de oración, y todo tipo de encuentros comunitarios, como cumpleaños de 15 y festejos por el Día del Niño. La aspiración de máxima es que, a instancias de algún “cura compañero”, se puedan celebrar bautismos comunitarios y hasta dar misa”. http://www.lanacion.com.ar/1715373-misioneros-de-francisco-capillas-en-las-villas-donde-conviven-politica-y-religion

Notas catapúlticas

1) Sobre Francisco y Pérsico, ver Post del 28 de agosto de 2013: “ SIGUE LA DEMAGOGIA: FRANCISCO CON MARXI-KIRCHNERISTAS” http://www.catapulta.com.ar/?p=11314

2) Va un ejemplo del programa “católico” del Movimiento Evita: “El 17 de Mayo a las 18 horas en la Casa de la Cultura de Tapiales Altolaguirre 378 casi esquina Donovan, Tapiales, donde proyectaremos “Putos Peronistas, cumbia del Sentimiento” un documental de Rodolfo Cesatti.

http://movimientoevitalamatanzaprensa.blogspot.com/2014/05/sabado-17-de-mayo-18-horas-cine-debate.html#eqor43bhWbuEzMyt.99

2) El amigo “peronista revolucionario”

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“El secretario de Producción y Empleo de Quilmes, Guillermo Robledo, logró en los últimos días entrevistarse personalmente (el 5 de junio) con el Papa Francisco, a quien conoce desde sus épocas de militancia en el peronismo revolucionario, cuando “sólo era” el Cura Bergoglio.

Robledo, católico militante, es uno de los ideólogos del “El Colectivo de Francisco”, un movimiento político creado hace meses, y del que además forman parte Adolfo Pérez Esquivel, Raúl Zaffaroni, Leonardo Boff, las hijas de Clelia Luro de Podestá (Clelia era muy amiga de Robledo), Carlos Juliá y Francisco “Barba” Gutiérrez, entre otros dirigentes y pensadores del amplio arco peronista, sobre todo de la izquierda del PJ. http://www.agenciasuburbana.com.ar/index.php/component/content/article/51-categoria-derecha/782-el-funcionario-quilmeno-guillermo-robledo-se-reunio-con-el-papa

ESTAS SON LAS HERMANAS DEL BUEN PASTOR (FRANCIA)

15 de agosto de 2014

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DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA ACERCA DEL LEVANTAMIENTO DE UNA SUSPENSIÓN A DIVINIS Y EL COMUNISMO.

15 de agosto de 2014

“El comunismo es intrínsecamente perverso”(Pío XI, Divini Redemptoris)

“El anticomunista es un perro”; “El infierno son los otros”(Jean Paul Sartre)

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I.-

Hace pocos días, el Papa Francisco levantó la suspensión “a divinis” que pesaba sobre el sacerdote Miguel D’Escoto Brockmann, a solicitud del mismo, alentado por el Nuncio en Nicaragua. El castigo había sido impuesto por su antecesor Juan Pablo II, hace treinta años, por participar, “en la persecución de católicos durante el primer gobierno sandinista”, del cual era canciller.

Como afirma Antonio Valladares, poeta y pintor cubano, quien padeció veintidós años en las cárceles políticas de Cuba, “no consta que el Padre D’Escoto se haya retractado del apoyo ostensible a la dictadura castrista, favoreciendo la esclavitud del pueblo cubano”; para dicho sacerdote “lo primero que un cristiano debe ser es anticapitalista y antiimperialista” (Francisco, pro-castrismo y confusión, wwwNuevoAccion.com, 8/8/2014).

II.-

No demoró mucho el rehabilitado sacerdote en mostrar su actual espíritu de “reconciliación”. En primer lugar, criticó el castigo que le fuera impuesto: “en realidad, fue un abuso de autoridad y Dios me dio la gracia de cargar esto sin ningún rencor”; en segundo lugar, afirmó: “Jesús fue el más grande antiimperialista de la historia; fue crucificado por ser antiimperialista” (La Prensa, Managua edición digital, 5/8/2014).

III.-

Pero, como si esto no bastara, el mismo día declaró al Canal 4 de Managua: “El Vaticano puede silenciar a todo el mundo, entonces Dios hará que las piedras trasmitan su mensaje, pero no hizo eso, escogió al más grande latinoamericano de casi todos los tiempos; Fidel Castro”.

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

12 de agosto de 2014

A FRANCISCO SE LE SUMAN OTROS CÓMPLICES DE LA VENGANZA MONTONERA

“Esa sangre hoy clama por vida, y el recuerdo de Angelelli no es memoria encapsulada. Es un desafío”. Estas conmovedoras definiciones pertenecen al hoy papa Francisco, cuando el entonces cardenal primado de la Argentina, Jorge Bergoglio, ofició en 2006 una misa en La Rioja, con lo cual, por primera vez, la Iglesia Católica reivindicó la figura del obispo Enrique Angelelli, al cumplirse 30 años de su muerte, en momentos en que enfrentaba públicamente a la dictadura.

El Papa, quien se interesó por la marcha del juicio, remitió documentación clave, hallada en los archivos vaticano, que el Tribunal Oral Federal Penal riojano consideró como pruebas para dar ayer la sentencia. http://www.lavoz.com.ar/politica/cometio-el-pecado-de-entregar-su-vida-por-los-desposeidos

1) Marcelo Colombo, obispo de la Rioja

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“Cada cuatro de agosto, esta Iglesia riojana se acerca a Punta de los Llanos con amor y veneración para evocar a su Pastor Enrique Angelelli. Venimos a celebrar su memoria y a descubrir en su testimonio de Jesucristo el Señor, huellas para nuestros propios pasos de discípulos del Reino.

En este largo mes desde que aguardábamos en oración la sentencia del Tribunal Oral Federal, hemos podido reconocer el paso del Señor por nuestra historia nacional y eclesial y escuchar la proclamación judicial de la verdad sobre lo acontecido treinta y ocho años atrás en Punta de los Llanos. Una verdad que vivía y latía en el corazón de muchos riojanos.

Como riojanos, tenemos en el magisterio de Enrique Angelelli, pastor de tierra adentro, un legado precioso que queremos vivir y honrar, lejos del mármol, cerca del barro de la historia en la que somos artesanos en las manos de Dios”.

http://www.aica.org/documentos-s-TW9ucy4gTWFyY2VsbyBEYW5pZWwgQ29sb21ibw==-3743

2) Virgilio Bressanelli, obispo de Neuquén

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“Desde 1983, la Iglesia de Neuquén, celebra -todos los 4 de agosto- la vida y la entrega del Obispo Enrique Angelelli y de los Mártires Latinoamericanos.

“El pasado 4 de julio, el Tribunal Oral Federal de La Rioja, que tuvo a su cargo la conducción del Juicio, tras “numerosos y relevantes elementos de prueba”, concluyó que la muerte de Angelelli fue un verdadero asesinato, como desde siempre todos intuíamos.

Por eso, este año nuestra Celebración anual, que se viene haciendo desde 1983, tiene un significado especial que invito a asumir en el reconocimiento de quienes dieron su vida hasta la sangre por su fidelidad al Evangelio, sobre todo en la causa de la justicia, de la verdad y de los más pobres.”

Por esto, el Equipo de Pastoral Social del Obispado de Neuquén, junto con nuestro Padre Obispo Virginio, INVITAMOS a TODOS los cristianos y personas de buena voluntad, a la CELEBRACIÓN de ENRIQUE ANGELELLI y TODOS LOS MÁRTIRES LATINOAMERICANOS, a realizarse el próximo LUNES 4 de AGOSTO a las 19 hs. en la CATEDRAL de NEUQUÉN.

http://www.puertae.com.ar/2014/08/neuquen-homenaje-al-obismo-angelelli-y-a-los-martires-latinoamericanos/

3) Carlos Tissera, obispo de Quilmes

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“Hacer memoria de un pastor que dio la vida por su pueblo, nos renueva en nuestro seguimiento de Jesús, como sus discípulos misioneros. El testimonio del Padre Obispo Enrique Angelelli se eleva a las alturas del Cura Brochero, “pastor con olor a ovejas”, con la particularidad de que el Obispo de La Rioja selló con su sangre su ministerio pastoral, guiado por el Espíritu y por las magistrales enseñanzas del Concilio Vaticano II”.

http://www.aica.org/documentos-s-TW9ucy4gQ2FybG9zIEpvc+kgVGlzc2VyYQ==-3742

4) Oscar Ojea, obispo de San Isidro

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“Pienso sinceramente que lo que se dio en La Rioja días pasados con motivo del fallo unánime del Tribunal oral federal penal 26 que sentenció que Mons. Enrique Angelelli fue asesinado, es un momento fundamental para tomar conciencia de lo que significa caminar hacia el bicentenario”.

http://www.obispado-si.org.ar/index.php?page=news&nov=640&pagina=1

Sea por acomodo o por temor al implacable Francisco -perseguidor serial desde sus tiempos cardenalicios- estos “pastores” nos llevan al matadero.

¿Se darán por enterados los “papolátricos”?

Nota catapúltica

Sobre el “martirio” del montonero Angelelli

http://mario-meneghini.blogspot.com.ar/2014/07/angelelli-el-crimen-que-fue-accidente.html; http://www.catolicosalerta.com.ar/varios/no-fue-asesinato.html.

Ambos informes fueron reproducidos en el el Post del pasado 7 de julio ”FRANCISCO, COPARTÍCIPE NECESARIO DE LA VENGANZA MONTONERA”, http://www.catapulta.com.ar/?m=20140707

FRUTOS DEL V-II: EL SEMINARIO DE QUILMES (la misa, los profesores, los alumnos y el rector y su gineceo)

12 de agosto de 2014

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Bajado de http://catolicosdequilmes.blogspot.com.ar/search/label/Seminaristas.

DECLARACIÓN DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA ACERCA DE LA IDOLATRÍA DE ALGUNOS DE NUESTROS POLÍTICOS

12 de agosto de 2014

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“A mi pecho de indio se ha ganado la Cruz”.

                                                             Rafael Jijena Sánchez

I.-

El sábado 2 de agosto “La Nación” (diario) nos trae una crónica escrita desde Humahuaca por Amalia Eizayaga. En ese lugar se congregaron una serie de políticos “opositores”, entre quienes sobresalían Hermes Binner, Ernesto Sanz, Julio Cobos, Gerardo Morales, Ricardo Alfonsín, Ricardo Gil Lavedra, Ángel Rozas, Humberto Tumini y Juan Carlos Zabalza. El motivo fue rendir “culto a la Pachamama, en un rito tan ancestral como sagrado en esta zona del país. Le pidieron trabajo, salud, prosperidad, producción, paz y le agradecieron su generosidad”.

Al comenzar con el rito, dijo en voz alta una mujer: “pónganse en presencia de la Madre Tierra”. El intendente local Aldo Herrera, su mujer y los políticos, “todos se arrodillaron, con el cuerpo orientado hacia el sol, y con las manos entregaron a la Pachamama los bienes que las comunidades habían preparado”.

Ernesto Sanz, presidente de la UCR, destacó que “había sido una celebración de valores, el de la gratitud, de reconocimiento a la tierra, de la cultura del trabajo”. También por la nota nos enteramos que impulsada por el senador Morales, el año pasado, la ley 26.891, declaró a Jujuy capital nacional de la Pachamama.

II.-

Pachamama significa Pacha: espacio-tiempo, Mama: madre tierra. Ella es virgen, hacedora de todo y cultivarla, es visto como un atropello a algo sagrado, como sostiene el docente aymará Wencelao Villanueva, a quien podría leer Sanz si quiere ser coherente. Por eso sostiene que el indígena le pide su consenso “para iniciar las actividades de preparación y siembra de sus tierras de cultivo… los ritos de agradecimiento son dedicados a la madre naturaleza… se rinde culto al sol, a la tierra y a las divinidades encarnadas en las montañas” (Metro, Buenos Aires, 12/10/2000).

Rocco Cotroneo se refiere a una ceremonia en la cual Toledo, presidente del Perú en el 2001, evoca a la Pachamana para pedirle su ayuda y recuerda que “los Incas hacían la ofrenda propiciatoria a la divinidad. En caso de extrema necesidad, como carestía, pestes o toma de posesión de un nuevo Inca, se llegaba a inmolar animales y hasta niños, hasta doscientos en una vez. Toledo se ha debido contentar con algunas hierbas, que ardiendo han liberado humo hacia el cielo donde habitan los dioses” (Corriere della Sera, Milán, 30/7/2001).

III.-

El culto a Dios se encuentra regido por una virtud que es la religión, término medio virtuoso al cual se oponen dos extremos viciosos, uno por exceso y otro por defecto. Dentro del primero, y en el marco de la superstición, se incluye a la idolatría, pecado gravísimo, que consiste en introducir otro dios o dioses, lo cual altera todo el orden del mundo.

Un caso típico fue el de los antiguos paganos, aludidos por el Libro de la Sabiduría: “por la consideración de las obras ni siquiera alcanzaron a conocer al artífice. Por el contrario, al fuego, al viento, al aire ligero o al círculo de los astros, al agua impetuosa o a las lumbreras del cielo, tomaron por dioses rectores del universo” (13, 1 y 2).

Esta era la situación de los indígenas a la llegada de Colón; muchos de ellos vivían en un estado primitivo de civilización, en el cual, según algunos confundidos contemporáneos, eran felices hasta que fueron perturbados por la invasión hispánica. Es lo que piensa la periodista Mercedes González: “el indio pudo llegar a fundar una sociedad más justa, porque su contenido espiritual estuvo en sincretismo con el mundo material de la naturaleza que lo rodeaba y eso lo hacía armónico y lógico en lo social, económico e ideológico. Los frutos de la madre tierra eran repartidos equitativamente: no se conocen datos sobre casos de muerte o enfermedad por desnutrición basados en la injusticia del reparto de bienes” (La Nación, Buenos Aires, 14/11/2000).

Así también piensa el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen, para el cual, como explica la religiosa María Bassa, su tarea no es convertirlos: “partimos desde el respeto profundo de la realidad de la persona, sin interferir en sus valores. Buscamos establecer un diálogo, ayudarlos” (Metro, Buenos Aires, 19/4/2001).

Esta “evolución” pastoral está clara en dos documentos, uno emanado de la Constituyente que elabora la Constitución de 1853, y otro, emanado de nuestro Episcopado en 1994.

En el primero, se aprueba una iniciativa del Padre Lavaisse, movido por un deber de caridad, de encomendar al Congreso ocuparse de la conversión de los indios, junto con su pacificación.

El de 1994, sostiene que debe suprimirse de la Constitución el inc. 15 del art. 67, “pues hoy resulta ofensivo para los pueblos indígenas, para la Iglesia Católica y también para el Congreso Nacional”.

Lo que el siglo XIX era caritativo, compasivo, misericordioso, a fines del siglo XX, según el dictamen de una Comisión, aprobada por el Episcopado, es afrentoso, agraviante, injurioso. ¿En qué quedamos?

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