PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

20 de noviembre de 2014

Vatican Priests

EFECTO FRANCISCO: AVANCES DEL LOBBY MUJERIL

1) El Cardenal Sean O’Malley, arzobispo de Boston, dijo que si él fundase una iglesia, le encantaría tener a mujeres sacerdotes.

http://www.catholicherald.co.uk/news/2014/11/17/omalley-if-i-were-founding-a-church-id-love-to-have-women-priests/

2) Christian Haidinger, Abad de la Basílica de Altenburg (Austria) opina: “Que la mujer no pueda ser sacerdote por el hecho de que Jesús era varón y había elegido solamente hombres, es un argumento muy débil”(Heidinger es el presidente de la Conferencia de Religiosos de Austria)

http://eponymousflower.blogspot.com.ar/2014/11/highest-religious-of-austria-demands

3) ”El sacerdote madrileño Pablo D’Ors, recientemente nombrado consejero del Pontificio Consejo de la Cultura (PCC) y promotor del budismo Zen, ha mostrado su apoyo a la ordenación de mujeres como presbíteras en el diario italiano La Reppublica. Se da la circunstancia de que el próximo encuentro que organiza el PPC, y que tendrá lugar en Roma el próximo mes de febrero, tratara precisamente sobre el papel de la mujer en la Iglesia. El sacerdote español enviará un informe sobre la cuestión”.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=22423

Y por hoy, sufficit.

DECADENCIA POSCONCILIAR: LAS HERMANAS DE LORETO

20 de noviembre de 2014

ASI ERAN EN 1962

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Y ASÍ SON AHORA

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VOCES DEL SANTUCHISMO:“EL REVOLUCIONARIO”

20 de noviembre de 2014

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Esta revista pretende ser un aporte para la reflexión y formación con la intención de enriquecer las luchas actuales de nuestra clase. Es una recopilación de notas de carácter estratégico que hemos publicado en los últimos años en nuestro periódico El Revolucionario, a la que sumamos una nota sobre una de las tareas que para nosotros es fundamental: la construcción del partido revolucionario.

En esta recopilación, elegimos notas que para nosotros destacan los procesos sociales más importantes de la historia de la clase trabajadora y los sectores oprimidos por su liberación política y social.

Así, mientras que la revolución rusa es la primera revolución socialista en la historia y por lo tanto el primer proceso social en el que las tesis de Marx cobran una vigencia total, incluso llegando más lejos que en la propia Comuna de París del Siglo XIX, la Revolución Cubana marca un hito fundamental en la historia de las masas explotadas, particularmente en la izquierda de América Latina y del llamado Tercer Mundo.

La revolución cubana como experiencia, y el guevarismo como tradición política, vienen a darle un nuevo impulso al marxismo y la lucha de los trabajadores en nuestro continente. Años más tarde, otros revolucionarios continuaron el legado del Che: el PRT en Argentina y el MIR chileno, con Santucho y Enríquez a la cabeza, protagonizaron las mejores experiencias de lucha revolucionaria en el Cono Sur.

Décadas después nos encontramos intentando reconstruir esta tradición política que es el guevarismo, en un contexto diferente pero donde su perspectiva revolucionaria tiene plena vigencia.

A esta tarea, la de reconstruir una izquierda revolucionaria y un proyecto de los explotados que se plantee la lucha por el socialismo, estamos totalmente abocados desde la OTR, siendo conscientes que no somos los únicos.

Por nuestra parte, venimos haciendo un proceso de acercamiento con distintos núcleos y destacamentos que se proponen esa misma tarea. En particular, con la organización hermana MIR, hemos avanzado en la creación de un Frente Único con la expectativa de seguir dando pasos en un camino de unidad. Con otras organizaciones que respetamos y con las cuales tenemos grandes niveles de acuerdo también venimos avanzando en el conocimiento mutuo y esperamos seguir en ese camino.

Como diría el Che Guevara, el deber de todo revolucionario, es hacer la revolución. Para ello, una tarea fundamental es construir la organización revolucionaria que aporte a la conformación de esa fuerza social y a ese proyecto político de la clase trabajadora y el pueblo pobre.

Las líneas que siguen relatan y balancean las experiencias que a nosotros nos nutren y nos enseñan en este camino diario en el que la militancia y la política no son más que herramientas para la transformación.

No leemos ni estudiamos la historia de nuestra clase y sus experiencias de lucha por puro gusto o placer. Si la historia no se repite será por la lucha de quienes nos proponemos cambiar esta injusta sociedad en una que merezca ser vivida, aprendiendo precisamente de nuestra historia.

http://la-otr.org/articulo/82/el-revolucionario-revista-de-discusion-estrategica-de-la-otr/#.VGS9WjSG9VY

Nota catapúltica

Sobre la OTR(Organización de Trabajadores Revolucionarios) ver Post del 16 de junio”SE LANZÓ PÚBLICAMENTE EL FRENTE ÚNICO OTR-MIR”

http://www.catapulta.com.ar/archivos/12823

DESQUICIO: EL CENTRO DE “ESPIRITUALIDAD (FREUDO) IGNACIANA” DE CHILE

20 de noviembre de 2014

tema3lasexualidad-625x427TALLER “EXPLORANDO LAS PROFUNDIDADES DE MI SEXUALIDAD”

¿Qué amo cuando amo? Es una de las preguntas que invita a responder este taller orientado a explorar las profundidades de tu historia afectiva-sexual y que te ayudará a redescubrir la necesidad de amar y de ser amado/a.

La invitación es indagar en tu propio relato sexual, aquel que construíste en la adolescencia ayudado de la teoría, y que ha ido transformándose a lo largo del tiempo. De esta manera trabajar en las vivencias particulares para poder dar un paso hacia una madurez sexual y adultez psico-espiritual.

En este camino, cada participante descubrirá también el lenguaje de Dios en su propia historia afectiva-sexual.

Dirigido por José Miguel Valenzuela (psicólogo).

Jueves 13, 20 y 27 noviembre (3 sesiones)

19:30 a 21:30 hrs. en el CEI (Lord Cochrane 110). Precio: $ 15.000. http://www.ignaciano.cl/actividades/la-urgencia-de-amar-y-el-derecho-a-la-ternura/

Notas catapúlticas

El Centro de Espiritualidad Ignaciana tiene por misión: “Ayudar a crecer en el encuentro con el Dios de Jesucristo para servir al mundo”.

http://www.ignaciano.cl/nosotros/mision-y-vision/

PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA

16 de noviembre de 2014

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DE MAL EN PEOR: VATTIMO ESTÁ FELIZ (por la “visión positiva” de Francisco)

El notorio homosexual y comunista Gianni Vattimo, uno de los mascarones de proa del lobby LGBT, está de nuevo en la Argentina y confesó:

“Estoy feliz. Francisco salvó a la Iglesia del suicidio al que la estaban empujando sus antecesores en base a la lectura literal de las Sagradas Escrituras y los dogmas, lo que a fin de cuentas, históricamente sólo ha servido para alejar a la comunidad de la Iglesia. Francisco está rodeado de problemas debidos a su entorno que ni siquiera alcanzamos a ver, pero son esos problemas los que siguen frenando lo que podría llamarse una verdadera revolución eclesiástica. Uno de los puntos en los que siempre ha insistido la Iglesia es la cuestión de la castidad, por eso es tan importante que Francisco tenga una visión positiva del amor homosexual. Al mismo tiempo, analizado en términos históricos, es algo escandaloso. Pero ese cambio es muy importante para la Iglesia porque, reitero, lo acerca a la comunidad, de la que se estaba alejando. A pesar de eso, Francisco está renovando pacientemente la Iglesia. Es cierto, sigue sin ser admitido el matrimonio gay, algo por lo que he luchado toda mi vida, pero hay ciertas cosas que empiezan a cambiar. Por ejemplo, el problema de la comunión y los divorciados, que, como decía antes, implica una lectura menos literal del sacramento. Hay, por otro lado, un compromiso político y cultural inusitado por parte de Francisco. A diferencia de otros papas, no parece llevarse muy bien con los poderes. Y además está el Banco Vaticano. Albino Luciani fue asesinado por el Vaticano porque había empezado a investigar el Banco Vaticano. De modo que espero que el Vaticano no asesine también a Francisco”.

http://www.perfil.com/cultura/Gianni-Vattimo-Francisco-salvo-a-la-Iglesia-del-suicidio-20141108-0057.html

Que un sujeto como Vattimo se largue así es una prueba más de que Jorge Mario Bergoglio ahonda el desastroso estado de la Iglesia. Recemos para que se vaya cuanto antes. Mañana o pasado, digo.

Nota catapúltica

Bergoglio sabe perfectamente quién es este siniestro personaje. Cuando era Gran Canciller de la ex Universidad Católica Argentina y su valido Zecca rector, Vattimo fue recibido con todos los honores. Ver Post del 25 de abril de 2009 “LOS AMIGUETES QUE ZECCA INVITA A LA UCA”. http://www.catapulta.com.ar/archivos/798

ESTROPICIOS DEL NOVUS ORDO: “SKI-MISA” EN SAAS-FEE (SUIZA)

16 de noviembre de 2014

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LA DIÓCESIS DE SAN ISIDRO EXALTA A UN CURA GUERRILLERO

16 de noviembre de 2014

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Carta del autor

El próximo miércoles 22 de octubre a las 19,30 h, en el Museo Beccar Varela, A. Beccar Varela 774, junto a los 3 Ombúes, será presentado mi último libro, titulado “Sangre en la Iglesia”, escrito por encargo de nuestro obispo, Mons. Ojea.

Los hechos: En medio de la noche, el viernes 13 de febrero de 1976, el P. Pancho Soares, con 54 años de edad y 30 de sacerdote, fue asesinado a balazos por un grupo armado, en su casa, junto a la capilla de Nuestra Señora de Carupá, en el Partido de Tigre.

Al recorrer estas páginas nos adentraremos en el corazón de un sacerdote que amaba la lectura, el silencio y la oración, pero se fue a vivir en una casilla de una villa de emergencia..

De este modo, viendo todo su caminar por este mundo, su vida iluminará el misterio de su muerte y ésta será la culminación luminosa de toda una vida entregada por amor a Dios y al prójimo.

Pero, desde ya, debemos afirmar que su muerte violenta es incomprensible si ignoramos el marco histórico en el que se desarrollaron los hechos. Conocer las situaciones que vivió, sus ilusiones, ideales, esperanzas, esfuerzos y frustraciones, ver cómo influyeron las personas que estuvieron cerca suyo, nos ayudará a penetrar en el significado de esta tragedia.

Yo también era sacerdote en esa época, lo conocí personalmente y nos encontramos en las reuniones de clero durante diez años. Escribir su historia y revivir esos difíciles años fue para mí un verdadero desafío. Espero haber aportado algo de luz.

De corazón, los invito y espero a todos

Pedro Oeyen

http://www.obispado-si.org.ar/index.php?page=news&nov=679&pagina=1

Pero Soares no solamente “amaba la lectura,el silencio y la oración”. Marcelo Magne,un apologista de su “vida luminosa” lo pone al descubierto:

“Pancho no toleraba la injusticia, adhirió al ideario de Camilo Torres, cura colombiano que se incorporó a la guerrilla y murió en combate a mediados de los ’60. Pancho identificado con el peronismo de izquierda, sostenía que Evita era una verdadera revolucionaria y se decepcionó mucho cuando el gobierno peronista se derechizó… La parroquia era un sitio de reunión de la militancia (Testimonio de Marta; entrevista 19-08-2011).

Varios son los testimonios que dan cuenta de reuniones que jóvenes militantes, realizaban habitualmente, los días sábados en el predio parroquial. Algunos de ellos, más minuciosos coinciden en señalar, que en dependencias de la parroquia fue organizado el atentado realizado por un comando montonero, a la guardería náutica Río Reconquista. La decisión de colocar explosivos en dicha guardería obedeció, según lo testimoniado, al hecho de que el Comisario Villar guardaba su lancha en el ese sitio. http://www.ungs.edu.ar/ms_idh/wp-content/uploads/2014/02/4-PONENCIA-MAGNE.pdf

Única conclusión posible: los monseñores Casaretto, Ojea y el presbítero Oeyen son cómplices de la venganza montonera o idiotas útiles al cubo.

CARTA DE LA PRESIDENTE DE AFyAPPA A LOS OBISPOS

16 de noviembre de 2014

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A sus Excelencias Reverendísimas miembros de la Conferencia Episcopal Argentina

Con el alma turbada, pero luchando por no perder la Esperanza, en mi carácter de Presidente de la Asociación de Familiares y Amigos de Presos Políticos Argentinos (AFyAPPA), me dirijo a Ustedes en representación de los integrantes de esta Asociación.

Nos dirigimos a ustedes, como representantes de nuestra Madre la Iglesia, para pedirles que consideren la posibilidad de tratar el tema de la “Guerra Revolucionaria” ocurrida en nuestro país en la década del 70, considerando especialmente a todas las víctimas de la lucha fraticida que dividió a los argentinos en aquella época, incluyendo en esta categoría a los más de mil ochocientos detenidos y procesados, por  juicios viciados desde su origen, donde la finalidad última no es hacer justicia, sino satisfacer la sed de venganza de uno de los sectores que participó en aquella contienda armada.

Nuestra organización, como otras afines, en estos últimos años, en repetidas oportunidades ha mantenido entrevistas y entregado documentación, tanto a esa dirigencia Episcopal como a la anterior, y mantenido reuniones individuales con la mayoría de los Señores Obispos; saliendo de aquellos encuentros con renovada esperanza, sabiendo de antemano  que: “los tiempos de la Iglesia son lentos”; y que en algún momento, la luz del Espíritu Santo  los ayudará a trazar caminos de concordia y reconciliación en el cuerpo de nuestra sociedad.

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PEQUEÑO APUNTE DEL DÍA (de pluma ajena)

12 de noviembre de 2014

EncuentroMundialdeMovimientosPopularesenelVaticano

CORRESPONDENCIA CATAPÚLTICA

Acerca del discurso de Francisco en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, comentado en el “Pequeño apunte” del pasado jueves 6 “FRANCISCO PROMUEVE LA SUBVERSIÓN A ESCALA MUNDIAL” escribe un lector amigo:

Estimado Artillero:
Hace unos días el Papa recibió con la Academia de Ciencias Sociales y el Consejo Pontificio de Justicia y Paz, a representantes de “Movimientos Populares” muchos de ellos con orientación comunista y socialista.

Lejos de marcar el balance de estos sistemas intrínsecamente perversos, que dejaron en el siglo pasado un resultado atroz de 100 millones de muertos y la violación de los derechos humanos en la forma más brutal, el Papa manifestó su aliento al cambio del sistema económico que provoca el grave problema social de la “desigualdad y la exclusión”, mediante la lucha y la movilización.

¿Los científicos de la Academia de Ciencias le habrán explicado al Papa que muchas de sus afirmaciones son contradictorias con la realidad de la economía globalizada que vivimos hoy?

Por ejemplo la huída del mundo rural a las ciudades es un fenómeno cada vez más acentuado, por la mejora en la calidad de vida que implica. Los campesinos pobres van a las ciudades buscando educación, salud, seguridad, transporte e infraestructura que no disponen en las zonas rurales. Aún las condiciones espantosas de las villas miserias que permiten un acceso sencillo a estos servicios, son preferidos por los pobres.

La incidencia del costo de la tierra en las zonas céntricas más los problemas de transporte y la inflación, son las limitantes que impiden la oportunidad de un techo, en valores accesibles a los pobres. Ninguna de las tres cuestiones resulta del sistema económico sino de la ausencia de una acción inteligente del Estado.

Con respecto al trabajo en negro, basta conversar con una pequeña empresa para entender las razones de esta situación inhumana. Los riesgos laborales, los impuestos y cargas sociales hacen inviables la operación de muchas actividades cumpliendo lo establecido por el Estado. En todo el mundo los problemas laborales se intentan resolver, no a través de la lucha como propugna el Papa, sino por la capacitación de las personas y su mayor capital humano y por la mejora de las condiciones para el funcionamiento de las empresas. Los “derechos sagrados” de tierra, techo y trabajo requieren una economía que produzca para resolverlos. No es sólo un problema de distribución sino de producción.

En el tema del trabajo la capacitación es básica y fundamental. La exaltación de los “valores villeros” parece contradictoria con esto. La villa es por definición un espacio intrusado, está fuera de la ley. Parece contradictorio vivir fuera de la ley y criticar el trabajo en negro.

Otro tema importante es el hambre. Esta situación se sufre en casos limitados y por problemas de organización, y fundamentalmente de destrucción familiar, porque las víctimas son niños pequeños en situación de abandono. El sistema económico no tiene nada que ver con esto. Más aún, la producción de alimentos permite alimentar holgadamente a la población mundial. Hoy el mayor problema generalizado es el de la obesidad. En nuestro país alcanza al 35% de la población básicamente de gente de bajos ingresos, incluidos los villeros.

Otro capítulo delicado es el del cuidado del ambiente. Se hacen varias afirmaciones no demostradas y cuestionables, donde el Santo Padre tiene muy poco para decir. En temas ambientales, la distancia entre la chatarra científica y lo verdadero es muy fina. Además la ideología ecologista quiere responsabilizar al hombre del daño ambiental y justificar con ello el control de los nacimientos, el aborto y la eutanasia.

Sería muy deseable que la Academia de Ciencias Pontificia pueda aclararle al Pontífice, algunos de los gruesos errores expuestos.

La sensación que deja la lectura del documento es el regreso a los 60 y los planteos de la teología de la liberación. Habría que informarle al Papa que el muro de Berlín se cayó en 1989 y que Cuba y Venezuela son los modelos alternativos que se ofrecen en Latinoamérica, duramente criticados por sus respectivas Conferencias Episcopales.

En algún sentido este regreso a los 60 hace recordar a Herbert Marcuse, que unía su desprecio por el sistema económico de mercado a la exaltación de la promiscuidad sexual, en particular la sodomía, como herramienta revolucionaria”.

¿Pedirá Francisco la opinión de gente competente antes de hablar sobre estos temas?

Atentamente,

Academicus Australis

Notas catapúlticas

1) Dudo de que Francisco se rodee de gente competente. El siempre preferirá a personajes lamentables como el vulgarísimo “Tucho” Fernández, rector -nada magnífico por cierto- de la ex Universidad Católica Argentina.

2) Sobre el Encuentro ver también “COMUNISMO, POPULISMO Y POBREZA” en http://www.tradicionyaccion.org.pe/spip.php?article313

 

“PARA CAMBIAR LAS NORMAS DE BELLEZA” (ABERRACIONES DEL NUEVO ORDEN SEXUAL MUNDIAL)

12 de noviembre de 2014

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Redken es una de las más importantes marcas estadounidenses de cuidados capilares, controlada por el grupo L´Oreal. Para la próxima campaña publicitaria ha elegido al modelo transexual Lea T (nacido en 1981 como Leandro Cerezo).

Según The Guardian, la imagen de Lea T servirá para “cambiar nuestra percepción de las normas de belleza”

http://www.medias-presse.info/un-mannequin-transgenre-pour-egerie-des-cosmetiques-redken/17929

Nota catapúltica

El grupo cosmético francés L’Oréal anunció hoy que sus beneficios en 2013 fueron de 2.958,2 millones de euros, un 3,2 por ciento más que en el año anterior”

https://www.larrainvial.com/