Catapulta

La monja heresiarca le escribió a Bergoglio:

“Estoy muy triste desde el 8 de abril de 2024, cuando el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano promulgó Dignitas Infinita, la Declaración sobre la Dignidad Humana. He sentido el inmenso dolor entre las personas LGBTQ y sus familiares y amigos. Este documento expone muchas verdades hermosas y esenciales, pero la sección sobre Teoría de Género, que condena la «ideología de género», está perjudicando a las personas transgénero que amo. Le escribí una nota al Papa Francisco para contarle mi tristeza y mi decepción con el uso del concepto «ideología de género». Él respondió compartiendo su comprensión de esta idea, una comprensión que yo no había escuchado antes”.

Y Jorge Mario le contestó:

“La ideología de género es algo más que las personas homosexuales o transexuales. La ideología de género iguala a todos sin respetar la historia personal. Entiendo la preocupación por ese párrafo de Dignitas Infinita , pero no se refiere a personas transgénero sino a la ideología de género, que anula las diferencias. Las personas transgénero deben ser aceptadas e integradas en la sociedad.” https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/after-vatican-text-pope-tells-jeannine-gramick-trans-people-must-be-accepted

(La foto es de octubre de 2023 cuando Bergoglio recibió a los cabecillas de News Ways Ministry)

Notas catapúlticas

1)LOVE TENDERLY es una antología escrita por veintitrés religiosas consagradas que abrazan su identidad sexual como lesbianas o queer. Mientras cuentan sus historias de autodescubrimiento y aceptación, exploran cuestiones relacionadas con la vida de votos, el enamoramiento y los consejos que le darían a una mujer lesbiana o queer que esté considerando la vida religiosa. Los lectores se sentirán inspirados y desafiados a una consideración más profunda de su propio viaje psico-sexual-espiritual. https://www.newwaysministry.org/lovetenderly/

2)Más datos sobre las herejías de Grammick en https://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=21464

La Universidad de Saint Louis se complace en albergar la conferencia Ignatian Q del 18 al 21 de abril de 2024. El tema de este año será «Queerly Beloved: una celebración interseccional de la espiritualidad queer».

El texto del logotipo de la Ignatian Q Conference incluye el décimo aniversario de la Universidad de Saint Louis

Ignatian Q es una conferencia que crea comunidad, desarrolla espiritualidad y afirma la humanidad para los estudiantes LGBTQ+ en las escuelas jesuitas. Desde su fundación en la Universidad de Fordham en la primavera de 2014, Ignatian Q ha sido acogido por las escuelas de AJCU en todo el país. SLU tiene el honor de ser la primera universidad elegida como sede en el Medio Oeste. https://www.slu.edu/mission-identity/ignatianq.php

Hablando el 24 de abril en la Universidad del Sagrado Corazón en Fairfield, Connecticut, el cardenal Blase Cupich de Chicago dijo que el modelo para las discusiones en grupos pequeños, que se caracteriza por que cada participante toma un turno para hablar mientras los demás escuchan, intervalos de silencio y permitir el desacuerdo. , está en el centro del llamado del Papa Francisco a “imaginar una renovación de toda la Iglesia”.

“Es un nuevo ‘modelo de Iglesia’, que creo que promete renovar la forma en que tomamos decisiones en la Iglesia y cómo nos relacionamos unos con otros a nivel universal, continental, nacional y local”. dijo el cardenal Cupich, refiriéndose a un término popularizado por el teólogo estadounidense cardenal Avery Dulles, cuyo libro de 1974 sobre el tema expuso cinco modelos, o imágenes, de la Iglesia en la teología posconciliar.

“Todos nosotros, sin importar nuestra posición en la Iglesia, debemos partir de un entendimiento común de que ‘la autoridad es múltiple y se fortalece mutuamente’”, dijo el cardenal Cupich, citando la presentación del padre dominico Timothy Radcliffe durante el retiro previo al sínodo, que sirvió como base del discurso del cardenal.

El cardenal Cupich participó en la primera sesión del Sínodo sobre la sinodalidad como candidato personal del Papa Francisco después de que no fue elegido por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos para servir como delegado.

Durante su charla sobre la reforma de la Iglesia, que se inspiró en las presentaciones del padre Radcliffe en el retiro previo al sínodo, el Cardenal Cupich destacó repetidamente la disminución de las distinciones entre los obispos y otros miembros de la Iglesia mediante la metodología de la conversación en el Espíritu.

Por ejemplo, el cardenal de Chicago dijo que cuando se preguntó a los participantes cómo deseaban ser llamados al comienzo de un grupo pequeño del sínodo, “todos, sin importar su posición en la Iglesia, dieron su nombre y omitieron cualquier referencia a un título. Comenzamos en pie de igualdad y reconocimos que cada uno habla con autoridad”.

El prelado de Chicago dijo que la introducción de la metodología de la conversación en el Espíritu fue el elemento más significativo del “replanteo de la sinodalidad” del Papa Francisco, que según el cardenal Cupich era “nada menos que revolucionario”.

Las preocupaciones de que algunos involucrados en el sínodo estén haciendo hincapié en la “corresponsabilidad” para minimizar la naturaleza inherentemente jerárquica de la Iglesia alcanzaron un crescendo en la asamblea de octubre de 2023.

El cardenal Cupich pareció anticipar las críticas que podrían dirigirse a su propuesta, no ofreciendo refutaciones teológicas, sino sugiriendo que algunos en la Iglesia tienen “miedo” al cambio y a dejar el poder.

“Quienes escuchan la verdad temen que esto requiera renunciar al control o cambiar”, dijo, y agregó que “el miedo a perder el control está profundamente arraigado en la psique del liderazgo de la Iglesia”.

https://www.ncregister.com/news/cardinal-cupich-on-synod-s-conversations-in-the-spirit

Nota catapúltica

¿Quién es el religioso que predicará a los obispos un retiro antes de empezar el Sínodo?

Radcliffe, ordenado en 1971, también propone la apertura a la comunión a los católicos divorciados vueltos a casar. En un ensayo de 2013 en la revista America, Radcliffe escribió que tenía “dos esperanzas profundas. Que se encuentre el modo de acoger de nuevo en la comunión a los divorciados vueltos a casar. Y, lo más importante, que a las mujeres se les diese autoridad real y voz en la Iglesia. El Papa expresa su deseo de que esto suceda, pero ¿qué forma concreta puede tomar?” https://infovaticana.com/2023/09/22/quien-es-el-religioso-que-predicara-a-los-obispos-un-retiro-antes-de-empezar-el-sinodo/

Un sacerdote bendijo el mes pasado en la ciudad de Chicago (Estados Unidos) a una pareja del mismo sexo utilizando el término “santas esposas” y afirmando que el reciente documento del Vaticano, Fiducia Supplicans, autoriza tales bendiciones.

El P. Joseph Williams, párroco de la Parroquia de San Vicente de Paul, que forma parte de la Universidad católica DePaul, cerca del centro de Chicago, aparece en un video del 22 de abril que fue compartido en Instagram por Kelli Knight, una ministra metodista unida, autoidentificada como “queer”.

En el video, el P. Williams está en la parroquia con Kelli y Myah Knight, quienes aparentemente contrajeron “matrimonio civil” en 2021. “¡Myah siempre quiso casarse en la capilla de su alma máter, así que la sorprendí con una bendición de nuestro matrimonio!”, escribió Kelli en la publicación. https://www.aciprensa.com/noticias/104270/estados-unidos-sacerdote-bendice-a-pareja-de-esposas-y-afirma-que-fiducia-supplicans-lo-permite

Observaciones a la Declaración1)Error personalista

“A partir de algunas reflexiones filosóficas más recientes sobre el estatuto de la subjetividad teórica y práctica, la reflexión cristiana ha llegado después a acentuar aún más la profundidad del concepto de dignidad, alcanzando en el siglo XX una perspectiva original, como por ejemplo la del personalismo. Esta perspectiva no sólo retoma la cuestión de la subjetividad, sino que la profundiza en la dirección de la intersubjetividad y de las relaciones que unen a las personas humanas entre sí. La propuesta antropológica cristiana y contemporánea también se ha enriquecido con el pensamiento procedente de esta última visión” ,Es importante  la remisión a la nota respectiva:

“[25] Algunos grandes pensadores cristianos del siglo XIX y XX, como S. J.H. Newman, el beato A. Rosmini, J. Maritain, E. Mounier, K. Rahner, H.‑U. von Balthasar, y otros, han logrado proponer una visión del hombre que puede dialogar válidamente con todas las corrientes de pensamiento de nuestro inicio del siglo XXI, cualquiera que sea su inspiración, incluso postmoderna.”

Se entiende entonces el error personalista, denunciado ya hace muchos años por el Padre Meinvielle ,que  puede resumirse en una pregunta: ¿corresponde hablar de dignidad “infinita” cuando la persona es finita? En definitiva, esto implica que la persona es igual a Dios, rasgo esencial de gnosticismo.

Además, se puede agregar la constante referencia de DI a la masónica Declaración de la ONU sobre los Derechos Humanos -Maritain metió bastante mano- que en definitiva es casi una copia de la Declaración de 1789.

2)Un batiburrillo

Estas son las 13 “violaciones graves” a la dignidad humana, mencionadas —en el mismo orden— en el documento presentado hoy en el Vaticano.

1. El drama de la pobreza
   2.La guerra
   3.El trabajo de los emigrantes
   4.La trata de personas
   5.Los abusos sexuales
   6.Las violencias contra las mujeres
   7.El aborto
   8.La maternidad subrogada
   9.La eutanasia y el suicidio asistido
   10.El descarte de las personas con discapacidad
   11.La ideología o teoría de género
   12.El cambio de sexo
   13.La violencia digital

https://www.aciprensa.com/noticias/103880/dignitas-infinita-el-vaticano-advierte-de-13-violaciones-graves-a-la-dignidad-humana

Pero no todas son violaciones, algunas son pecados graves que claman al cielo (el término “pecado” ha ido casi proscripto en la Iglesia de Bergoglio).¡Si el infierno está vacío!

Seguramente hay mucho más que decir sobre esta desgraciada DI, producto conjunto de los hipócritas Jorge Mario y el Porno-Tucho.

Notas catapúlticas

1)Sobre el personalismo de Juan Pablo II ver artículo e Alonso Gracián en https://www.infocatolica.com/blog/mirada.php/1711011058-220-personalismo-vi-respuesta

Transcribo un párrafo: “Karol Wojtyla, por ejemplo, considera que Santo Tomás es “objetivista», y que por eso no tiene en cuenta debidamente el papel de la conciencia y de la autoconciencia”

2)Es de lectura obligatoria el libro del Padre Julio De la cábala al gnosticismo

3) Para la notable Jeanne Smits:

“Von Balthasar es quien teorizó el infierno vacío; Rahner es el padre de una Iglesia abierta y democratizada, apoyada por comunidades de base. Emmanuel Mounier, inventor del personalismo, encarnó el modernismo y la apertura a la izquierda. Jacques Maritain, inicialmente un filósofo tomista tradicional, luego se centró en los derechos humanos y la democracia hasta el punto de participar activamente en la elaboración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. (1948). (Ver sus otros artículos sobre DI en  https://reinformation.tv/)

El último libro escrito por el padre James Martin será publicado en italiano por la editorial oficial del Vaticano, Libreria Editrice vaticana (LEV).

Un imprimátur que tiene sabor a «bendición» papal para el controvertido sacerdote jesuita, exponente del ala más progresista de los jesuitas estadounidenses, defensor de la pastoral LGBT y entusiasta partidario de la controvertida Declaración Fiducia supplicans .

Dos veces desde la publicación del documento vaticano que anima a las bendiciones para las parejas irregulares (no casadas), el padre Martín ha querido inmortalizar el momento en el que bendice a las parejas de «amigos homosexuales» publicando en las redes sociales fotos del momento de oración y bendición.

Los libros del padre Martin han sido publicados hasta ahora por Edizioni San Paolo, cuyo director editorial afirmó recientemente que » las relaciones homosexuales no son pecaminosas «. Ahora la editorial vaticana publicará un libro de Martín.

En el libro titulado «¡Lázaro, sal!» Martín analiza la perícopa evangélica de la resurrección de Lázaro. El autor «guía al lector a través de la historia del Evangelio versículo a versículo, ofreciendo una profunda reflexión sobre las lecciones que contiene sobre el amor, la familia, la tristeza, la frustración, el miedo, la ira, la libertad y la alegría». Pero, sobre todo, explica el significado más profundo de la invitación de Jesús a «salir», que para el autor significa también abandonar las «creencias limitantes», que «impiden experimentar a Dios en toda su gloria.

https://ilnuovosismografo.blogspot.com/2024/04/il-vaticano-benedice-james-martin.html

Nota catapúltica

La edición italiana aparecerá en mayo apenas pocos días después de que se publicase DI y Bergoglio conocía perfectamente las malandanzas de su compinche jesuita.

Y ESTOS PAPANATAS NO

Nota catapúltica

Desde luego no creo que haya existido colusión alguna entre la Gran Logia y los bobalicones de la UCA. Pero es triste comprobar que estos necios catolicones-¿lo serán?- claudican ante el totalitarismo de “la corrección política” ,sumándose  a tontas y locas en la defensa de las universidades públicas sin hacer distinción temporal  entre las del lejano ayer y las de hoy, copadas desde1983 por los radicales de Franja Morada ,con  bolsillos llenos  con el negocio de las fotocopias,-reemplazantes de los libros de texto- donde estaría prendido más de un profesorete elegido a dedo, vendiendo sus apuntejos. La situación, empero, es más grave hoy. Con Facultades instrumentadas por el marxismo y el materialismo y donde “enseñan” perdularios como Juan Grabois.

No creo ni aspiro a que se corrijan. Decía Ortega y Gasset: “el malvados descansa algunas veces.; el necio jamás”

Esta es Cristina Scuccia, la ex Sor Cristina, quien cuando era monja se hizo famosa por participar en concursos de talentos en Italia.

Estuvo mal por parte de su superiora religiosa permitir que Sor Cristina participara en esos espectáculos, pero la superiora seguía la “adaptación al mundo” ordenada por el Vaticano II, y así lo aceptó.

Estuvo mal que esta monja abandonara el convento, pero había sido fuertemente halagada y elogiada por su talento por parte de quienes promocionaban los Shows de Talentos, y así se fue. https://www.traditioninaction.org/RevolutionPhotos/B084-Cri.htm

Mabel Bianco participó de la presentación de Girls Not Brides en el NGO CSW

19 marzo, 2024  FEIM

El miércoles 13 de marzo se realizó el evento «Terminar con el matrimonio infantil: Un camino clave hacia la igualdad de género». Organizado por Girls Not Brides junto con el respaldo de importantes entidades gubernamentales como el Gobierno de Canadá, Malawi, Suecia y el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, así como Plan International, esta iniciativa reunió a destacados oradores y expertos en la materia.

Mabel Bianco, presidenta de FEIM y en representación de Argentina, formó parte del conjunto de oradoras junto con H.E. Jean Sendeza, Ministra de Género, Desarrollo Comunitario y Bienestar Social, Malawi; Megan Dersnah, Directora Adjunta de Política Estratégica de Igualdad de Género, Asuntos Mundiales, Canadá; Dr. Faith Mwangi-Powell, CEO, Girls Not Brides; Kathleen Sherwin, Chief Strategy & Engagement Officer, Plan International; Angela Nguku, Executive Director of White Ribbon Alliance, Kenya; Petra Tötterman Andorff, Secretaria General de Kvinna till Kvinna, Suecia; Nankali Maksud, Coordinadora, Programa UNFPA/UNICEF para terminar con el matrimonio infantil; Georgiana Epure, Gerente interina de Incidencia Global y Campañas, Girls Not Brides. http://feim.org.ar/2024/03/19/mabel-bianco-participo-de-la-presentacion-de-girls-not-brides-en-el-ngo-csw/

Notas catapúlticas

1)El Comité de ONG sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer, Nueva York (u ONG CSW/NY) es un convocante de la sociedad civil global para la CSW anual de la ONU y la defensa global de la igualdad de género.

https://ngocsw.org/about-us/#:~:text=El%20Comit%C3%A9%20de,Nueva%20York.%20York

2) “Somos Plan Internacional; Trabajamos con niños y niñas en más de 80 países para ayudar a crear un mundo donde todos seamos iguales. Nuestra estructura incluye el Centro Global ubicado en el Reino Unido, más de 50 Oficinas de País y sus Unidades de Programa, 4 Centros Regionales y 4 Oficinas de Enlace.

https://plan-international.org/organisation/

Desde el 19 al 25 de abril estamos invitados a celebrar la Semana de los Pueblos Indígenas. Son días oportunos para conocer, profundizar y compartir la realidad, la vida y los desafíos de los Pueblos Originarios. Conocedores de la abundancia que la Madre Tierra nos ofrece en su biodiversidad, se vinculan con el agua con respeto y agradecimiento, sabiéndola generadora de vida y bienestar, tanto para sus territorios como para los seres que habitan en él.

Por eso, a esta Semana de los Pueblos Indígenas 2024 queremos experimentarla desde el ser del agua hermana, creatura de Dios, sagrada.

El agua puede ser motivo de guerras, pero también de solidaridad social y de cooperación entre los pueblos. Por lo tanto, es importante que procuremos y exijamos que el agua pueda ser referencia para un nuevo pacto social mundial entre los pueblos y los gobiernos, con vistas a la supervivencia de todosy de todas.

Iniciemos juntos, como hermanos, Pueblos Indígenas y no Indígenas, este espacio de espiritualidad, de plegaria, de ruego para ver y escuchar, para corazonar y discernir pasos que nos lleven relacionarnos con el agua como creatura de Dios, hermana, dadora de vida. https://www.endepa.org.ar/aportes-para-una-celebracion-con-motivo-de-la-semana-de-los-pueblos-indigenas-2/